평일임에도 가족끼리, 친구끼리 온 사람들이 보였고 멀리 광주와 상해 지역에서 온 관광객들도 꽤 있었다. 특히 타지역에서 온 그들의 눈에 이 모든것은 아름다움과 신비로움의 대상이였다. 박물관 한광운 연구원에 의하면 해마다 10만명이 넘는 관광객들이 이곳에 몰려와 조선족의 문화와 력사를 알아가는 시간을 갖는다고 했다.
조선족농악무는 조선족의 농경문화와 밀접한 련계를 갖고있으며 조선족의 이주, 정착 력사와 그 명맥을 함께 해왔다. 19세기 중엽부터 조선족의 이주로 인해 우리 농악은 조선반도에서 중국의 동북지역에 뿌리를 내리게 되였다. 1928년에 영벽(왕청)농악, 그뒤를 이어 면전농악, 서위자농악이 나타났고 1936년에 투도농악, 1937년에 신툰(안도)에 조선족집단부락이 이뤄지면서 신툰농악이 나타났으며 1945년 연길현(현재 룡정시) 팔도촌에 농악대가 조직되였다. 길림성 연변지역은 조선족전통농악문화의 발상지로 되였으며 산재지역인 길림, 흑룡강, 료녕, 내몽골 등 지역에도 전통농악문화가 류입되면서 점차 보편화되기 시작했던것이다.
수십년간의 파란만장한 세월의 소용돌이속에서도 우리 중국조선족농악무는 자랑스런 성과를 이룩하였다. 2006년에 제1기 국가급무형문화재로 등재되였고 2009년 9월에 유네스코에서 인류무형문화재대표작명록 등재를 비준하였다. 이는 또한 길림성에서 첫번째로 되는 세계급무형문화재이자 동북3성에서 유일한 세계급무형문화재이며 우리 나라에서 유일하게 ‘인류무형문화재대표작명록’에 오른 무용이다.
문화유산보호하는것은 당대에 공적을 이룩하고 천추에 혜택을 주는 작업으로서 조선족농악무의 전승은 반드시 어린이부터 틀어쥐여야 한다고 한광운연구원은 말하고있다. 실제로 20세기 50년대부터 연변을 중심으로 한 동북3성 조선족집거지의 여러 조선족중소학교, 유치원들에서는 체계적으로 민족악기 연주, 농악무 연기 기교를 전수하였으며 유치원, 중소학교에 소년아동농악무전승기지를 세우고 중대한 명절, 축제, 경연, 공연행사에서 청소년농악무연기는 관중들의 아낌없는 찬사를 받았다고 한다.
농악무의 앞장에서 추켜드는 농기, 그에 새겨진 ‘농자천하지대본’은 수천년을 내려오면서 진리와 철학으로 통하고있다. 농악무에 동원되는 꽹과리는 ‘양’의 기운을 상징하면서 음색이 벼락과 같아 ‘우뢰’에 비유되고 북은 장단이 강력하고 기세가 넘치여 ‘구름’에, 장고는 음색이 경쾌하고 절주감과 표현력이 풍부하여 ‘비’소리에, 징은 포용성과 긴 여운으로 ‘바람’소리를 상징한다… 농악은 이런 자연의 소리와 인간의 기원을 함께 아우르는 ‘천인합일’의 철학사상을 품고있다. 수년전의 이맘때쯤에 우리 생활과 가락을 다채롭게 꾸며주었을 우리 민족의 지혜와 창조의 결정체인 농악, 박물관 농악무전시장에서 그 숨결을 잠시나마 느껴보고 알아가는것도 참 뜻깊은 일인듯싶다.
/글·사진=류설화 허성 기자
