칼럼/사설 [인상으로 희망읽기]‘젊은 노년’의 인상으로 100세 인생 즐기자

우리는 지금 고령사회로 진입해 있다. 지난해 발표된 한국인 평균 수명이 남자 79세, 여자 85세이니 퇴직 후 20년 이상을 더 살아야 한다. 고령사회에 가장 심각한 것이 빈곤 문제다. 우리나라 노인의 상대 빈곤율(2016년)이 46.7%에 이른다는 통계가 그것을 말해준다. 초년고생은 사서 하더라도 말년 복(福) 만큼은 좋아야 한다. 100세 시대에 품위 있고 젊은 노년을 맞이하려면 어떤 인상을 가져야 할까? 그 비결은 과연 무엇일까? 얼굴 하관(下觀)이 예뻐야 말년 복이 뒤따른다. 하관은 인중에서 턱까지를 말한다. 중·말년은 내가 사는 대로 인상이 형성된다. 링컨 대통령이 ‘나이 마흔이면 자기 얼굴에 책임져야 한다’라고 했다. 얼굴근육은 서른부터 굳어진다. 평상시 어떤 표정을 습관적으로 지었느냐에 따라 자기만의 얼굴상으로 굳어진다. 타고난 뼈대는 조상 탓이지만 인상은 내 책임이다. 이목구비가 아무리 잘생겨도 하관이 약하면 말년의 삶이 고단하고 즐겁지 못하다. ‘마지막이 좋아야 제대로 잘 사는 것이다’라는 말은 인상학적으로 일맥상통(一脈相通) 한다. 필자는 컨설팅과 강의를 다니면서 경제적으로 풍요롭고

• 경기신문
• 2019-10-14 18:59

칼럼/사설 [생활에세이]무인화 시스템

대형마트에 입점해 있는 음식점에 설치된 메뉴 자동주문기계 앞에서 팔십은 넘었을 어르신 두 분이 쩔쩔맨다. 돌솥비빔밥을 주문하고 싶은데 기계가 좀처럼 말을 듣지 않는 것이다. 뒤에 줄을 서 있던 나는 어르신께 다가가 주문을 도와드려도 될지 여쭤보자 고맙다며 부탁을 하신다. 기계 한 귀퉁이에 문제가 발생하면 호출해달라는 문구가 쓰여 있긴 하지만 자세히 살펴보지 않으면 잘 보이지 않는다. 어르신들은 이제 밥도 맘대로 먹기 어려운 세상이 되었다며 속상해 하신다. 그렇다. 세상이 기계중심으로 변하고 있다. 젊은 사람들이야 척척 알아서 잘 하지만 아날로그로 살아온 세대는 적응하기가 어렵다. 병원이나 은행도 휴대폰에 앱을 깔아 사전에 번호표를 뽑는다. 방식이나 요령을 알면 기다리거나 주저하는 일 없이 쉽게 처리할 수 있지만 좀체 적응이 되지 않는다. 은행업무 중 입출금 정도는 폰뱅킹이나 인터넷뱅킹을 이용하지만 그 밖의 업무들은 어렵다. 어려울뿐더러 잘못 눌렀다간 낭패를 볼 수 있을 것 같아 조심하게 되고 맘대로 사용하기가 쉽지 않다. 세상은 하루가 다르게 변하는데 그에 따른 지식이나 기계작동은 늘 어려움이 따른다. 용어들 또한 생소하거나 전문적인 용어를 사용하는 곳이

• 경기신문
• 2019-10-14 18:59

뉴스 자전거·트레킹·월미바다열차… 각양각색 단풍 즐기기

도심과 섬에서 즐기는 인천 단풍명소 전국 산야가 무더위의 여운까지 밀어내고 단풍과 황금 물결로 출렁이고 있다. 청명한 하늘과 쾌적한 날씨로 이어지는 10월은 낭만의 계절이자 야외에서 즐기기 좋은 계절이다. 이에 인천도시공사는 주말에 가벼운 옷차림으로 도심에서 멀리 떠나지 않아도 가을을 만끽할 수 있는 인천의 특색과 가을의 매력이 어우러진 도심과 섬에서 즐길 수 있는 단풍명소 6곳을 추천했다. 새롭게 수도권에서 부상하고 있는 인천지역 단풍 명소는 ▲자전거로 떠나는 신·시·모도와 덕적도 ▲트래킹으로 즐기는 무의도 ▲도심에서 즐기는 인천대공원 ▲원적산공원 은행나무숲 ▲월미바다열차를 타고 즐기는 월미공원 등이다. 자전거로 떠나는 단풍여행 : 신·시·모도, 덕적도 수도권에서 손쉽게 갈 수 있는 자전거 라이딩 대표 섬이 바로 옹진군 북도면에 위치한 신·시·모도이다. 영종도와 강화도 사이 좁은 바다에 길게 줄을 짓고 있는 세 섬은 삼형제 섬으로 불린다. 공항철도를 타고 운서역에서 내려 삼목선착장에서 신도로 가는 배를 타고 10여 분 정도 가면 도착할 수 있다. 신·시·모

• 경기신문
• 2019-10-14 18:52

사진 영양간식 햇고구마 할인 판매

• 경기신문
• 2019-10-13 19:34

칼럼/사설 [仁松시선]정치 현안과 교회의 역할

지난 6월 18일 한국현대사와 교회사를 함께 지켜 온 한국기독교 원로들이 모여 소위 한기총 전광훈 회장의 정치행태를 염려하며 통렬한 회개를 촉구하는 호소문을 발표한 적이 있다. 그럼에도 불구하고 최근 교계 일부 지도자의 편향된 사상과 오염된 종교행위로 세상이 교회를 염려하는 지경에 이르렀다. 일부교회는 신자들을 동원하여 정치상황에 직접개입하고 특정정당과 함께 예민한 정치적 견해를 표출하는 등 종교의 본질을 왜곡하는 행태를 계속해 여타 신앙인들의 염려가 깊어지고 있는 현실이다. 현재 정치권은 갈등과 대립구조를 조장하고 교회가 그러한 기류에 편승하고 기생하는 반종교적 반역사적 현상에 대해 많은 국민이 우려를 하고 있는 실정이다. 국리민복을 위한 정책협의는 오간데 없고, 오직 권력의 쟁취나 유지를 위해, 국민 대중을 온갖 정파적 이해관계와 이념적 대결의 틀 속에 끌어들여 편을 갈라 세를 과시하고, 정당과 정파의 편협한 주장으로 국민의 눈과 귀를 가리려는 행위를 계속하고 있음은 참으로 통탄한 일이 아닐 수 없다. 사실 기독교는 사회적 강자와 약자 사이의 불의한 구조에서 벗어나, 동반자적 상생의 틀을 만들어 함께 평화를 나누는 것을 소중한 가치로 여기고 있다. 그동안

• 경기신문
• 2019-10-13 19:13

칼럼/사설 [아침시산책]정주성

정주성 /백석 산턱 원두막은 뷔였나 불빛이 외롭다 헝겊심지에 아즈까리 기름의 쪼는 소리가 들리는 듯하다 잠자리 조을든 문허진 성터 반디불이 난다 파란 혼(魂)들 같다 어데서 말있는 듯이 크다란 산새 한 마리 어두운 골짜기로 난다 헐리다 남은 성문이 한울빛 같이 훤하다 날이 밝으면 또 메기수염의 늙은이가 청배를 팔러 올 것이다. 시인이 고향마을의 유산과 향수와 정신이 잘 담겨진 이 시는 1935년 조선일보에 발표해 백석이 시단에 데뷔한 작품이다. 고향마을은 누구나 떠나있으면서도 주검의 목전에 다다른 계절의 상황들이 닥치게 되면 수구초심(首丘初心) 같은 고향으로 동경하는 게 인간의 심리다. 시인역시 정주성의 밤에서 어두운 불빛을 보고 자아를 꺼내어 곱씹어 성찰한다. 허름한 등잔불의 풍광들이 외처롭게 느껴지는 고향마을 산하의 현실과 자신의 암담한 처지를 읽을 수 있다. 고향을 버리거나 성취하고자 했던 연민과 향수는 자신이 처한 그리움자락의 서러운 마음들이다. 여기서 무너진 성터는 쇠락한 역사의 한 장으로 허망한 감정들을 담았다. 시인은 폐허가 된 정주성에서 밤하늘에 비친 고향의 숨결들로 날이 밝으면 청배를 파는 늙은 사람들이 삶을 연명하는 모습과 남아있어야 하는

• 경기신문
• 2019-10-13 17:48