보험을 바라보는 시선에는 여전히 적지 않은 편견이 자리 잡고 있다. 많은 사람들에게 보험은 ‘넣은 돈보다 돌려받지 못하는 상품’, 혹은 ‘권유에 의해 억지로 가입하는 금융상품’으로 인식된다. 특히 경제적 여유가 크지 않은 이들에게 보험료는 매달 빠져나가는 고정 지출로서 부담스럽게 느껴지기 쉽다. 이런 인식은 보험을 멀리하게 만드는 가장 큰 이유 중 하나다. 그러나 이러한 시각은 보험의 본질을 충분히 이해하지 못한 데서 기인한다. 보험은 수익을 목적으로 하는 투자 상품이 아니라, 예기치 못한 위험에 대비하기 위한 ‘사회적 안전장치’다. 다시 말해, 보험은 이익을 남기기 위해 가입하는 것이 아니라, 감당하기 어려운 손실을 최소화하기 위해 반드시 필요하다. 보험에 대한 대표적인 오해 중 하나는 “결국 손해 보는 장사”라는 생각이다. 실제로 아무 일 없이 보험 기간이 지나면, 납입한 보험료가 아깝게 느껴질 수 있다. 하지만 이는 사고나 질병이 발생하지 않았다는 뜻이기도 하다. 보험의 가치는 ‘받은 돈의 크기’가 아니라 ‘위험을 대비하고 있었다는 사실’ 자체에 있다. 또 다른 편견은 “젊고 건강할 때는 필요 없다”는 인식이다. 그러나 예상치 못한 사고나 질병은 나이나 상황을 가리지 않는다. 오히려 젊을수록 보험료가 저렴하고, 선택의 폭도 넓다는 점을 고려하면, 이를 단순히 미루는 것은 장기적으로 더 큰 부담이 될 수 있다. 지난겨울, 수도권의 한 다세대주택에 거주하던 50대 자영업자 박모 씨는 그 사실을 뼈저리게 경험했다. 늦은 밤, 주방에서 시작된 작은 불씨는 순식간에 집 안 전체로 번졌고, 소방대가 도착했을 때는 이미 내부 대부분이 불에 탄 뒤였고 옆집으로도 피해가 번진 상태였다. 다행히 인명 피해는 없었지만, 집과 가재도구는 사실상 전소 상태였다. 문제는 그다음이었다. 당장 머물 곳도, 옆집에 대한 피해보상도 난감했으며 다시 장사를 시작할 자금도 막막한 상황에 놓인 것이다. 그러나 박 씨에게는 몇 년 전 지인의 권유로 가입해 둔 화재보험이 있었다. 당시에는 “괜히 돈만 나간다”며 해지까지 고민했지만, 결국 유지한 선택이 삶을 지켜냈다. 보험사는 건물 수리비와 가재도구 손실은 물론 이웃집에 대한 보상을 지급했고, 임시 거주비까지 일부 지원했다. 덕분에 박씨 가족은 급한 대로 거처를 마련할 수 있었고, 보상금 일부를 종잣돈 삼아 가게를 다시 열 수 있었다. 박 씨는 “불이 났을 때보다 그 이후가 더 두려웠다”며 “보험이 없었다면 다시 일어설 엄두조차 못 냈을 것”이라고 말했다. 실제로 화재 피해는 단순한 재산 손실에 그치지 않는다. 삶의 기반 자체를 흔드는 ‘연쇄적 위기’로 이어질 가능성이 크다. 이때 화재보험은 단순한 금전 보상을 넘어, 무너진 일상을 복구할 시간을 벌어주는 안전망 역할을 한다. 물론 모든 보험이 필요하다고 말할 수는 없다. 중요한 것은 과도한 보장이 아니라, 현실적인 위험에 대한 최소한의 대비다. 화재보험 역시 자신의 주거 형태와 생활 환경에 맞게 합리적으로 선택하는 것이 바람직하다. 우리는 미래를 완벽히 예측할 수 없지만, 대비할 수는 있다. 보험은 ‘일어나지 않기를 바라는 사고’에 대비하는 가장 현실적인 방법 중 하나다. 막연한 낙관 대신 작은 준비를 선택하는 것, 그것이 위기 이후의 삶을 결정짓는 분기점이 될 수 있다.

아버지의 딸이라는 사실을 증명하는 데 70여 년이 걸린 사람이 있다. 1947년부터 1954년까지 제주 인구 10분의 1을 앗아간 4·3, 그 비극의 한가운데서 태어난 고계순 씨의 이야기다. 올해 일흔일곱인 그는 태어나서 한 번도 아버지의 딸이었던 적이 없다. 호적상으로 그렇다는 뜻이다. 1948년 6월 제주에서 태어난 그는 출생신고가 이뤄지기도 전인 그해 12월, 아버지 고석보 씨를 잃었다. 남겨진 가족은 갓난아이의 호적을 작은아버지 밑에 올렸다. 4·3 희생자의 유족이라는 사실이 알려지면 어떤 불이익이 닥칠지 모를 시대였다. 아버지를 잃은 것도 모자라, 아버지의 딸이라는 사실마저 지워야 했다. 다만 작은아버지는 족보에만큼은 고계순 씨를 친아버지 밑에 올려놓았다. 호적에서 지운 이름을 족보에서라도 지키려 한 것이다. 우리는 이 비극을 흔히 이념 갈등이나 국가폭력이라는 무거운 틀로 기억한다. 그러나 그 틀 안에는 갓 태어난 아이가 아버지의 이름 석 자조차 물려받지 못한 삶이 있다. 역사는 숫자로 기록되지만 그 숫자 하나하나가 누군가의 부모이고, 누군가의 빼앗긴 어린 시절이다. 지난 2월, 고계순 씨는 70여 년 만에 아버지의 딸로 돌아왔다. 제주4·3위원회가 "고계순은 희생자 망 고석보의 친생자임을 인지한다"는 결정을 내린 것이다. 4·3으로 뒤틀린 가족관계를 국가가 바로잡은 첫 사례다. 아버지 얼굴을 본 적이 없으니 꿈에도 나타나지 않았다. 사진 한 장 없이 이름을 글로 써놓고 제사를 지내기도 했다. 그래도 한시도 잊은 적은 없다. 결정서를 받아 든 고계순 씨 "죽어도 원이 없습니다"라고 했다. 이날 같은 결정을 받은 이는 모두 네 명. 왜 이토록 오래 걸렸을까. 아버지가 이미 세상에 없으니 유전자 검사가 불가능했고, 기존 법으로는 친자관계를 증명할 길 자체가 막혀 있었다. 2021년 특별법 개정으로 특례 규정이 만들어지고, 대법원 규칙과 시행령이 정비된 뒤에야 비로소 신청의 문이 열렸다. 법을 고치고, 규칙을 만들고, 신청을 받고, 조사를 마치기까지 또다시 수년이 흘렀다. 가족관계 정정 신청은 499건, 아직 갈 길이 멀다. 신청 기한은 2026년 8월 말. 어쩌면 지금도 어딘가에서 아버지의 이름을, 어머니의 이름을 되찾지 못한 채 침묵하고 있는 이가 있을 것이다. 호적에서 이름이 지워진 이도 있지만, 가족도 없는 타지에서 영문도 모른 채 잠들어 있던 이도 있다. 주정공장수용소에서 한 차례 면회를 끝으로 소식이 끊긴 이도 있고, 토벌대에 연행돼 육지 형무소로 끌려갔다는 소문만 남은 이도 있다. 가족들은 어디서 어떻게 죽었는지도 모른 채 수십 년을 보냈다. 올해에도 4·3 당시 육지 형무소로 끌려간 다섯 분의 유해가 대전과 경산에서 발굴돼 70여 년 만에 제주로 돌아왔다. 유해를 맞은 손자는 "하르방 고향에 왔수다, 펜안햅써(할아버지 고향에 왔어요. 편안하십시오)"라고 했다. 오는 4월 3일, 제주4·3평화공원에서 제78주년 추념식이 열린다. 유네스코 세계기록유산 등재 이후 처음 맞는 추념식이다. 그 자리에서 고계순 씨의 사연이 소개된다. 아버지의 딸로 돌아오기까지 70년이 걸린 한 사람의 이야기. 4·3은 숫자가 아니라 사람이다. 호적 한 줄 바로잡지 못한 채 살아온, 지금도 살아가고 있는 사람들의 이야기다.

경기지역에서 최근 일면식 없는 시민을 상대로 한 이른바 ‘이상동기 폭력(묻지마 폭력)’ 범죄가 잇따르며 시민 불안이 커지고 있다. 여성과 노인 등 사회적 약자를 대상으로 하는 범행이 반복적으로 발생하면서 일상 공간의 안전에 대한 우려도 확산되는 분위기다. 좀 더 촘촘한 예방대책이 마련돼야 한다. 가뜩이나 일상이 고달프고 힘겨운 계층의 위험을 방치하는 것은 안 될 말이다. 종합적인 예찰과 범죄방지에 주력해 이 불길한 흐름을 끊어내야 할 것이다. 지난 19일 오후 5시 15분쯤 성남시 분당구 오리역 인근에서 거리에서 30대 여성이 처음 본 20대 여성에게 흉기를 휘두른 뒤 달아났다. 경찰은 형사 등 50여 명을 투입해 CCTV 분석과 추적에 나서 약 4시간 30분 만인 오후 9시 50분쯤 용인 자택에서 혐의자를 붙잡았다. 조사 결과 30대 여성은 술에 취하지 않은 상태로 “소음과 버스를 잘못 탄 것에 대한 짜증”과 “누군가 자신을 해칠 것 같았다”라고 진술한 것으로 전해졌다. 이에 앞서 지난 11일에는 안산시 단원구 선부역 일대에서 40대 남성이 주차된 차량에 타고 있던 같은 40대 남성을 이유 없이 폭행하고 이를 말리던 약사를 흉기로 위협했다. 경찰은 다음 날인 12일 혐의자를 현행범으로 체포했다. 40대 폭력범은 병원에 입원 중 외출해 범행을 저지른 것으로 조사됐으며, 경찰은 지적장애 여부 등을 포함해 범행 경위를 조사하고 있다. 지난해 4월 25일 수원역 인근에서는 30대 남성이 거리에서 일면식 없는 60대 여성을 무차별 폭행해 현행범으로 체포됐던 유사한 사건을 기억한다. 또 같은 해 9월 11일 성남시 분당구 판교동에서 50대 남성이 길을 지나던 60~80대 6명을 상대로 폭력을 행사해 모두 병원 치료를 받게 만든 일이 있었다. 이들 사건은 특정한 원한 관계없이 우연히 마주친 시민을 대상으로 이뤄졌다는 공통점을 갖고 있다. 우리가 흔히 ‘묻지마 범죄’라고 불러온 이런 특별한 동기가 없는 범죄행위는 불특정 다수를 향해 이유 없이 무차별로 공격하기 때문에 매우 위험하다. 아무런 긴장 없이 편안한 상태에서 느닷없이 당하게 되는 피해자들은 사전 방어 등의 대비가 거의 불가능하다. 결국 누구라도 범죄의 대상이 될 수 있다는 공포감이 확산한다면 우리 사회가 순식간에 경직될 수밖에 없다. 혐의자들에게서 확인되는 범행 동기는 ‘짜증’, ‘충동’, ‘피해망상’을 포함 개인적 감정 등 정신병적 요인에 기반한 경우가 많아서 예측이 쉽지 않다. 바로 이런 요인이 시민들의 불안감을 키우는 상황이다. 일상 공간 어디서든 불특정인 아무에게나 범행을 당할 수 있다는 공포를 확산하는 것이다. ‘이상 동기 범행’은 대부분 길거리에서 만난 일면식 없는 사람을 폭행하는 식이다. 따라서 단순 검거 중심 대응을 넘어 예방 중심의 관리 체계 구축 필요성이 제기된다. 이상 행동을 보이는 고위험군에 대한 지역사회 관리, 정신건강 지원 확대, 범죄 취약지역 순찰 강화 등이 대안으로 거론된다. 국민 일상의 안녕을 극단적으로 해치는 ‘이상 동기 범행’들은 다양한 사회적 문제가 얽힌 복잡한 불안 요인이다. 정부 당국이 사회적으로 적응하지 못한 소외된 계층에 관한 관심을 더 많이 기울여야 할 때다. 가해자도 피해자도 모두 사회적 약자들이라는 점에 집중해야 할 것이다. 사회 부적응자들에 대한 통합적인 관리가 선행돼야 한다. 그 시한폭탄 같은 존재들에 대한 정부 당국의 관리가 아직도 거의 기초 상태에 머물러 있는 현실이 안타깝기 짝이 없다. 경찰청 프로파일러들은 “묻지마 범죄는 개인의 일탈이 아니라 사회적 관리의 공백에서 발생하는 경우가 많다”며 “경찰 대응과 함께 의료·복지·지역사회가 연계된 조기 개입 체계가 필요하다”고 강조하고 있다. 정부는 부처 간의 긴밀한 공조를 통해 예측 불가의 테러로부터 신속하고 온전하게 국민을 지킬 수 있는 예방시스템을 마련해야 한다.

지난 3월 9일 호주 시드니 파라마타의 웨스턴 시드니 스타디움에서는 약 300명 남짓한 호주 교민과 한국에서 날아간 응원단들이 거의 9000명에 이르는 중국 관중에 맞서 목이 터져라 응원을 펼쳤다. AFC 여자축구 아시안컵 B조 조별리그 마지막 경기로 FIFA 랭킹 9위 북한과 전 대회 우승팀 중국이 조 1위를 놓고 치열한 승부를 펼쳤다. 호주에서 2026 AFC 아시안컵 여자축구대회가 열리고, 여기에 남북한이 참가한다는 소식을 접한 호주 동포들은 2026년 1월부터 호주 동포응원단을 꾸리는 여정을 시작하였다. 그리고 여기에 한국에서 간 응원단이 3월 8일 합류하면서 한국과 조선(북한)여자축구팀 공동 응원단이 구성되었다. 호주 동포사회는 이미 오래전부터 남북 화합에 많은 관심을 갖고 노력해 온 전통이 있다. 2000년 시드니올림픽에서 분단 이후 최초로 남북 공동입장이 이루어진 것은 널리 알려져 있지만, 이미 훨씬 전에 시드니에서 스포츠로 남북 화합이 이루어진 사실은 잘 알려져 있지 않다. 1989년 3월 21일 호주 시드니 블랙타운 경기장에서는 세계아이스하키 선수권 C풀 대회 4일째 경기로 남북한 경기가 열렸다. 경기에서는 7대4로 북한이 승리하였지만, 이날 경기장은 어느 한쪽의 승패를 떠나 같은 민족으로서 얼싸안고 ‘아리랑’을 합창하며 분단을 뛰어넘는 감격적인 민족의 대합창이 울려 퍼졌다. 이날의 합창은 1990년 베이징 아시안게임 남북 공동응원, 1991년 탁구와 청소년축구 남북 단일팀이 성사되는 밑거름이 되었고, 스포츠를 통한 화합은 고위급 회담을 거쳐 ‘남북기본합의서’ 채택에까지 이르렀다. 당시 보도를 보면 이날 교민들은 경기 초반 태극기를 들고 응원하였으나, 곧 태극기를 내려놓는 수가 늘어나 전반이 끝나기 전에 태극기는 보이지 않았고 우리의 소원은 통일, 아리랑, 아리랑 목동 등을 부르며 남북한 선수 모두를 응원하였다. 경기가 끝난 후 북한 김태용 단장이 남한 교민들에게 “우리가 이겨서 미안하다고”고 인사했고, 남한의 박갑철 단장도 “멋진 경기였다”고 화답하며 교민들과 선수들이 남북한 구분없이 얼싸안고 눈물을 흘리며 함께 노래하였다. 불상사를 우려하여 교민사회에 협조 공문까지 보냈던 호주에서 민망해하며 감탄했다고 한다. 지난 9일 여자축구 경기에서도 호주 교민들은 “우리 선수 잘한다”, “조선 이겨라”, “코리아 이겨라”라며 응원하였다. 사전에 응원을 준비할 때 논란도 있었지만, ‘북한’이 아니라 ‘조선’이라 부르며 응원을 펼친 것이다. 이러한 작은 배려가 꽉 막혀 얼어붙은 남북관계 속에서도 북한 선수단의 마음을 녹여 한국 응원단이 포함된 교민 응원단 쪽에 다가와 손을 흔들며 인사하는 감동적인 장면이 펼쳐진 것이다. 아마도 한국에서 진행된 경기에서 ‘조선’이라 불렀다면 큰 논란이 생겼을 것이다. 하지만, 냉각된 남북관계를 개선하고 한반도 평화를 위해 ‘조선’이라는 호칭을 사용하는 것에 지나치게 거부감을 느낄 필요는 없다고 생각한다. 우리가 상대를 배려하는 아량을 베풀어야 꽉 막힌 남북관계를 풀어나갈 수 있을 것이다. 4강 진출에 실패하며 위기에 몰렸던 북한도 PO경기에서 대만을 4대0으로 이기고 2027년 브라질 여자월드컵 출전권을 획득하여 남북이 동시에 진출하였다. 2027년 7월말 남북 여자축구팀이 함께 결승에 올라 멋진 경기를 펼쳐주길 희망해본다.