일본 정부가 반도체 소재 수출 제한 등 경제보복 조치를 시작했다. 이에 문재인 대통령은 8일 “일본 측의 조치 철회와 양국 간 성의 있는 협의를 촉구 한다”면서 이로 인해 “한국 기업들에 피해가 실제로 발생할 경우 우리 정부로서도 필요한 대응을 하지 않을 수 없을 것”이라고 말했다. 악순환이 바람직하지 않지만 일본의 조치로 국내기업에 피해가 발생하게 되면 우리 역시 가만히 있지 않겠다는 강력한 경고인 셈이다. 그러나 문 대통령의 발언에 앞서 이미 우리 국민들이 스스로 움직이기 시작했다. 이를 일본의 경제 보복 조치라고 생각, 일본제품 불매, 일본 여행 취소 운동이 사회 전반으로 확산되고 있다. 예전엔 이런 여론이 SNS에서나 퍼졌으나 지금은 시민은 물론 중소상인·자영업자들까지 자발적으로 나서 불매·불매(不買·不賣)운동을 벌이는 등 ‘저팬 보이콧’은 구체적인 실력행사로 확산되고 있다. 지난 5일 한국중소상인자영업자총연합회는 서울 일본대사관 앞에서 기자회견을 열고 일본제품을 팔지 않겠다고 선언했다. 이로 인한 매출 하락도 감수하겠다는 것이다. 이들은 한국마트협회 200곳이 자발적으로 일본 맥주나 담배를 전량 반품처리하고 판매를 중지했다고 밝혔다. “이미 일부 중
교시불어(敎是佛語), 교는 곧 부처님 말씀 공부이다. 선시불심(禪是佛心), 선은 곧 부처님 마음 공부이다. 불교 종단의 장자격인 조계종은 이를테면 선종을 표방한다. 선종의 초조는 보리달마다. 이후에 선은 2조 혜가, 3조 승찬, 4조 도신, 5조 홍인, 6조 혜능으로 전해진다. 당초기의 5조 홍인에게 뛰어난 두 제자가 있었으니 육조혜능과 대통신수다. 혜능과 신수에 의해 남종선과 북종선으로 갈리게되니 혜능의 남종선과 신수의 북종선을 말함이다. 여기에서 남종이나 북종의 명칭은 그들의 활동 지역과 관련이 있으니 혜능이 깊은 밤 스승인 오조 홍인으로부터 전법의 상징인 가사와 발우를 전수해 남쪽으로 가 보림한다. 시기하는 세력을 멀리해 남쪽으로 몸을 숨긴 것인데, 혜능과 그 제자들은 중국대륙의 남쪽인 화남과 강서 등에서 선을 펼쳤기 때문에 남종선이라 불리어 진 것이며 신수와 그를 따르던 제자들은 북쪽에 위치한 낙양과 장안에서 가르침을 펼쳤기에 북종선 이라고 하는 것이다. 이것을 일러 “남능북수(南能北秀, 남은 혜능, 북은 신수)라 한다. 남종선과 북종선의 사상적 차이점은 수증법(修證法)에 있으니 돈오와 점수를 일컫는다. 돈오는 수행의 단계 없이 단번에 깨우침에 이르는
조선 시대 성문 통로의 홍예는 일반적으로 육축의 앞과 뒤에만 설치되어 있고 통로의 중간은 홍예 없이 천정이 뚫린 구조다. 이곳을 막지 않으면 뚫린 공간을 통해 상부 문루의 하부가 그대로 노출되기 때문에 개판 ‘천장’을 설치한다. 중국 성문의 홍예는 벽돌을 사용했고 통로 전체에 홍예를 설치한 원통형홍예(Vault) 구조다. 이에 반해 우리나라는 육축의 앞뒤에만 홍예를 설치했다. 구조상 성문은 가장 취약 부분으로 공격의 대상이 되기 때문에 필연적으로 성문에 방어시설이 집중된다. 수원 화성은 정조의 전폭적인 지지 속에서 이전의 성곽에서는 볼 수 없던 중국의 선진 성곽구조 도입을 시도했다. 그러나 축성 관계자들이 직접 눈으로 중국 성곽을 보고 시공한 것이 아니라 오로지 책을 통해 접한 제한적 정보만을 활용했기 때문에 기존 방식을 넘어서지 못했다. 특히 책에서 확인할 수 없었던 홍예 내부 구조와 오성지(五星池)의 위치 등에서 미진한 부분이 보인다. 장안문의 외부 홍예는 높이 17.5척(5.4m), 폭 16.2척(5m)이고 내부 홍예는 이보다 큰 높이 19척(5.86m) 폭 18.2척(5.6m)이다. 내부 홍예가 큰 이유는 방어를 위한 것이며 성
▲박금순씨 별세·김효동(경기도일자리재단 홍보마케팅 팀장)씨 모친상=8일 오전 5시, 부산 해운대 백병원 장례식장 109호, 발인 10일 오전 8시30분(010-4352-4747) 삼가 명복을 빕니다
▲허승범 경기도 교통국장
<군포시> ◇4급 승진 ▲경제환경국장 진용옥 ▲기획재정국장 김홍진 ◇5급 승진 ▲교통과장 직무대리 강철하 ▲지역경제과장 직무대리 손병석 ◇5급 전보 ▲일자리정책과장 유형균 ▲사회복지과장 오숙 ▲군포1동 민원행정과장 최재훈 ▲건축과장 서운교 ▲하수과장 백인엽 ▲여성가족과장 김철홍 ▲산본1동장 박종훈 ▲건설과장 장태진
중국 춘추전국시대 초나라 영왕(靈王)은 여자 취향이 별났다. 그가 선호한 여자는 가슴둘레, 허리둘레, 엉덩이둘레를 기준으로 이 세 부위의 조화가 뛰어난 여성을 특별히 좋아했다, 그중에서도 ‘가는 허리’에 광적으로 집착했다. 그러다 보니 궁녀들은 엽기적 취향의 왕에게 사랑을 받기 위해 굶기를 밥 먹듯 했다. 게다가 궁궐밖 여인네 들은 물론 남자들에까지 유행이 번져 하루에 한끼씩만 먹는 풍조도 나타났다, 배 나온 사람들은 허리띠로 배를 사정없이 졸라매는 상황도 연출 됐다. 얼마나 허리띠를 졸라맸는지 모두들 담벼락을 붙잡고 길을 걸어야 할 정도였다. 당대 사상가 묵자(墨子)의 겸애중(兼愛中)에 나오는 ‘탐연세요(貪戀細腰)’, 즉 ‘가느다란 허리를 탐한다’는 고사 내용이다. 지금부터 2500년전 일이니 다이어트 열풍의 최초 사례로 꼽을 수 있다. 요즘도 크게 다르지 않다. 외모지상주의 때문에 많은 사람들이 무리한 다이어트에 빠지기 일쑤여서 그렇다. 외모지상주의에서 첫손에 꼽히는 문제는 비만, 다시 말해 몸매다. 광신적 성향까지 보이는 다이어트 열풍이 식을 줄을 모르는 이유다. 하지만 무리한 다이어트는 인체의 자연법칙에 어긋나 더 심각한 부작용이 나타나기도 한다. ‘
포인트 - 메기 낚시 /전윤호 약간 여울져 흐르는 곳 허리보다 깊어도 물살이 돌아도 안 돼 한여름의 햇볕이 뭉쳐 있는 깨끗한 자갈이 깔린 곳 강 가운데나 건너편 큰 바위가 앉은 곳 조용한 상류를 찾아가 발소리도 안 되고 불빛도 안 돼 강의 문지방 살짝이라도 건들면 그날 밤 낚시는 끝이야 관음보살을 친견하려는 고승처럼 메기를 잡으려면 메기를 존중해라 - 전윤호 시집 ‘천사들의 나라’ 무엇인가 잡아야 할 때 그냥 잡을 수 있는 것이란 별로 없다. 하물며 약한 물결의 흔들림에도 재빠른 반응을 보이는 물고기를 낚는 일이란 쉽지 않다. 그것은 장소와 미끼와 낚는 방법을 물색하고 파악하며 진득이 시간을 갖고 기다려야 하는 일이다. 이렇듯 우리가 메기 한 마리를 잡는 것에도 정확히 인지해야 할 핵심이 있다. 물살이 허리보다 깊어도 안 되고 돌아도 안 되고, 약간 여울져 흐르는 곳이어야 하며 한여름 햇볕이 뭉쳐 있는 깨끗한 자갈이 깔린 곳이어야 한다. 앉는 곳 또한 강 가운데나 건너편 큰 바위가 있는 곳이어야 하며 조용한 상류를 찾아가는, 발소리도 안 되고 불빛도 안 되는 이러한 조건, 그리하여 ‘관음보살을 친견하려는 고승처럼 메기를 잡으
‘웃음’의 첫 글자는 ‘웃’이다. ‘웃’은 제일 위라는 의미가 있다. 신체구조상 사람에게 제일 위는 ‘뇌’이다. 두 번째 글자는 ‘음’인데 ‘음’은 발음상 ‘숨’으로 나온다. 그러니까 ‘웃음’은 뇌가 숨을 쉰다는 것이다. 참으로 한글의 뜻은 위대하다는 것을 알 수 있다. 사람의 신체구조상 뇌가 숨을 쉰다는 것은 건강의 최우선에 속하는 상황이기 때문이다. 그런데 웃음의 종류에는 여러 가지가 있다. 간사한 마음으로 웃는 간사한 웃음은 남을 속이거나 아부가 필요할 때 웃는 웃음이다. 거짓웃음도 있다. 이 웃음은 남을 속이기 위한 웃음이다. - 매력적인 웃음은 ‘미소’ 본심을 숨기고 자신의 웃음이 진실인 것으로 상대방이 착각할 수 있도록 하는 꾸밈의 웃음이다. 이 웃음은 주로 사기꾼들이 많이 웃는다. 비웃음도 있다. 상대를 얕잡아 보거나 무시하거나 깔보는 웃음이다. 허풍적인 웃음도 있다. 자신을 특별하게 과시하거나 돋보이게 하는 웃음이다. 이런 웃음을 웃는 자는 대화중에서도