링컨은 정치활동을 통해 항상 여론의 흐름에 민감했다. 여론을 바꾸기 위해 노력하면서 대통령의 자리를 향해 끊임없이 전진하는 사람이었다. 혼돈의 시기 한 가운데서도 링컨은 여론의 향방에 항상 깊은 주의를 기울였다. 그의 여론을 향한 뛰어난 감수성은 정치활동 속에서 몸에 밴 것인데, 전시에는 더욱 뛰어난 위력을 발휘했다. 그는 여론의 노예는 결코 아니었으나 중요한 결정의 순간에 그의 한 쪽 눈은 항상 여론에 고정돼 있었다. 대통령에 당선된 직후 그가 공식적으로 침묵을 지킨 것도 남부의 여론과 대다수 공화당원들의 요구를 파악하기 위한 계산된 행동이었다. 링컨은 특히 한 가지 점에서 놀라운 수완을 발휘했다. 그는 전쟁이 발발할 상황을 대비해 정부에 대한 지지여론을 극대화할 수 있도록 빈틈없는 과정을 밟아 나갔다. 다른 정치인들이 흉내 낼 수 없을 정도로 뛰어난 링컨의 업적은 연방의 민심에 청진기를 들이대고 이를 정확히 파악해, 완벽한 시기(timing)에 국가적 목표의 정의를 재해석해 내는 데 성공했다는 점이다. 한 치의 착오도 없는 시기에 대한 판단력과 관련해 정치인들은 링컨의 위대함을 칭송해 마지않았다. 링컨은 국가정책은 여론에 부응해야 하고, 여론과 동떨어진
늦은 밤 꼬리에 꼬리를 물고 자동차가 달리고 있다. 바쁘게 각자의 생을 달리고 있는 사람들의 삶처럼 말이다. 때로는 기웃거리기도 하고, 불쑥 들어서는 다른 차에 당황하기도 하고, 자칫 잘못해 사고로 이어지기도 하겠기에 무척이나 조바심을 내며 달리고 있을 그들의 속내를 밖에서는 알 수가 없다. 다만 그도 나와 같겠거니 해서 서로가 서로를 배려하며 달리고 있을 뿐이다. 네비게이션이 가리키는 방향을 따라 앞 차의 불빛을 좇다보면 어느새 도착하게 될 각자의 목적지를 향해서 말이다. “수고하셨습니다. 드디어 이번 학기 강의도 끝이네요” 수업을 끝내고 걸어 나오는 복도에서 누군가가 남긴 그 ‘끝’이라는 말이 돌아오는 내내 가슴에 남아 울렁거렸다. 시작과 끝은 반의어로 분명 ‘끝’이라는 단어의 의미가 있을 텐데. 젊은 날의 나에게 시작은 거창하게 자주도 했지만 그 끝의 마무리를 온전히 잘 일구어냈는지 궁금했는지도 모른다. 곱씹어 생각해보아도 어쩌면 나는 아직 한 번도 제대로 된 끝을 맛보지 못했다는 생각이 들었다. 사람과의 관계에서도 그랬다. 중학교 때 사소한 일로 다투고 화해를 제대로 못하고 헤어진 친구가
6일 제64회 현충일을 맞아 경기도 내 현충탑 곳곳에서 조국 수호를 위해 희생한 순국선열과 호국영령의 넋을 위로하기 위한 추념식이 거행됐다. 먼저 남양주시는 조광한 남양주시장을 비롯, 보훈단체장과 국회의원, 각급 기관·단체장, 유가족, 시민 등 1천여 명이 참석한 가운데 추념식을 가졌다. 행사는 추모 사이렌에 맞춰 순국선열과 호국영령에 대한 묵념, 헌화·분향에 이은 추념사, 유족재표의 헌시 낭송, 현충일 노래 제창 순서로 진행됐으며, 여기에는 드림유스오케스트라와 남양주시립합창단이 함께했다. 안산시는 윤화섭 안산시장, 김동규 안산시의장, 지역 국회의원, 기관장, 보훈·향군단체장, 시민 등 모두 500여 명이 참석한 가운데 추념식을 진행했다. 이날 추념식은 묵념의 시간, 헌화·분향, 추모헌시 낭송과 현충일 노래 제창, 유가족 및 시민 분향이 이뤄졌다. 안양시에서 열린 추모식에서는 관내 거주하는 6·25참전 전우회원과 유가족, 보훈호국단체, 유관기관단체장, 일반주민, 시·도의원, 공무원 등 700여 명이 참석해 순국선열과 호국연령들의 넋을 위로했다. 추념식은 묵념에 이어 헌화와 분향, 추
‘수원시 3.1운동·대한민국임시정부 수립 100주년 기념사업 추진위원회’ 공동위원장인 염태영 시장과 추진위원 등 33명이 지난 2일부터 5일까지 중국 상하이·자싱·항저우시(上海·嘉興·杭州市) 항일유적지를 방문했다. 방문단은 상하이 임시정부 청사, 만국공묘, 루신(魯迅)공원 매헌 윤봉길 기념관, 자싱 김구 선생 피난처, 항저우 임시정부 청사 등을 돌아보며 위대한 독립지사들의 업적을 기렸다. 조국독립을 위해 노력하다가 이국땅에서 목숨이 다한 애국지사들, 순국선열들의 희생을 잊지 않겠다고 다짐했다. 언제 체포될지 모르는 위기상황이 계속되고 하루 한 끼조차 먹기 힘든 열악한 환경에서도 끝까지 독립투쟁을 이어간 애국지사들의 자취를 보면서 고개를 숙였고 눈물을 흘렸다. 박은식·신규식·노백린·안태국·김인전 등 임시정부 요인 5인이 묻혔던 만국공묘와 윤봉길의사가 일본 전승 기념식에서 폭탄을 투척한 루쉰공원(옛 이름 홍커우공원)에 있는 매헌 윤봉길 기념관에 헌화했다. 25세 윤 의사는 1932년 4월 29일 이곳에서 폭탄을 투척, 일제 상하이 파견군 대장 시라카와, 상하이 일본거류민단장 가와바타를 즉사시켰고 제3함대 사령관 노무라, 제9사단장 우에다 등에게 중상을 입혔다.
미세먼지와 폭염 등 환경재난피해를 줄이기 위한 수원시 영통구청의 노력이 돋보인다. 특히 지역 기업체와 MOU를 체결하는 등 지속가능한 환경용수를 확보하기 위한 적극적인 모습은 다른 구청에 모범이라는 평가다. 영통구청은 제24회 환경의 날인 지난 5일 삼성전자㈜ 삼성글로벌EHS센터와 ‘환경용수공급 업무협약(MOU)’을 체결했다. 영통구청과 삼성전자가 고농도 미세먼지, 폭염 등 환경재난에 대응하기 위한 친환경적 대체수자원인 중수도를 신속하고 효율적으로 공급하기 위해 환경용수 공급시설 설치사업을 추진한다는 것을 주내용으로 하고 있다. 이를통해 기후변화에 안전한 지역공동체를 조성한다는 큰 그림이다. 이를위해 삼성전자는 영통구 및 수원시 산하기관 등이 중수도 공급시설을 항상 사용할 수 있도록 사업장 내에 하루평균 1천680㎥규모의 중수도 공급시설을 확충하고 이 시설을 영통구가 시공하는 공급배관에 연결하기로 했다. 지자체와 지역에 기반을 둔 기업체가 환경재난이라는 공동의 적을 막기위한 ’첫 삽’을 떳다는 점에서 의의가 크다. 협약의 배경에는 정부와 국회의 법개정이 있다. 폭염과 고농도 미세먼지에 대비하기 위한 ‘재난 및 안전관리기본법’과 ‘미세먼지 저감 및 관리에 관한
- 연못 속에서 볼을 쳐도 좋은가요? 연못 속으로라도 쳐서는 안된다는 규칙은 없습니다. 다만 어드레스 때 클럽이 물에 닿아서는 안된다는 조항이 있습니다. 연못은 워터해저드이므로 낙엽 등 루스임페디먼트가 방해가 된다 할 지라도 제거하는 것은 물론, 닿아도 안됩니다. 위반하면 스트로크플레이에서는 2벌타입니다. - 다리(교각) 위의 볼은 움직일 수 있나요? 벌타 없이 움직일 수 없습니다. 볼이 워터해저드 안에 있을 때는 움직일 수 없는 장애물로부터 구제를 받을 수 없기 때문입니다. 워터해저드 구역의 한계는, 수직 상하에도 미치기 때문에 개천에 걸쳐 있는 다리 위에 정지한 볼은 해저드 내에 정지하고 있는 것과 같습니다. 따라서 1벌타를 부과하고, 워터해저드에서의 구제를 받던지, 아니면, 그대로 칠 수 밖에 없습니다. - 벙커에서의 경우 벙커에서 금지돼 있는 행동들은 무엇일까요? 벙커에서는 다음과 같은 행위는 금지 돼 있습니다. ①모래의 상태를 테스트하는 것. ②손과 클럽이 모래에 닿는 것. ③루스임패디먼트에 닿거나 움직이는 것. 이들을 위반하면 스트로크플레이에서는 2벌타이며, 단, 백스윙할 때 클럽이 풀이나 잡초 등의 생장물에 닿는 것은 상관없습니다. 물론 스트로
바지락 /김추인 봄바람 살랑 불어야 우린 살이 올라요 몸피가 씻길 때 처음으로 차그락 차그락 소리를 내요 칼을 맞고서야 숨겼던 살맛 실토하고 뼈의 방패 막 속 꽁꽁 숨긴 혓바닥 하나 뜨거운 불 맛을 보고서야 입을 열어요 김추인 시인이 “봄바람 살랑 불어야 우린 살이 올라요”라고 노래한 것처럼 ‘바지락’은 역시 봄이 제철이다. 봄에 바지락은 살이 두툼하게 올랐으나 입이 굳게 닫혀 있어 속이 보이지 않는다. 특히 깨끗한 윤기가 돌고, 껍데기가 더 단단해져 “몸피가 씻길 때 / 처음으로 차그락 차그락 소리를 내”기도 한다. 그만큼 건강하고 싱싱하다는 말이다. 그런데 시인은 그 작고 흔한 ‘바지락’에서 죽음과 맞닿은 생명의 황홀을 발견한다. 마치 벚꽃의 3일처럼, 바지락도 죽음에 직면하기 직전에 왕성한 생명을 쏟아내는 것이다. 물론 벚나무가 생래적 현상임에 비해 ‘바지락’은 외부 충격에 의한 물리 현상이라는 점에서 다르지만, 양자 모두 삶과 죽음의 동시성을 함축하고 있다는 점에서 동일 선상에 놓인다./박성현 시인
구스타프 클림트가 오스트리아 합스부르크 황가의 부름과 두둑한 사례를 받으며 승승장구 하던 시절, 그의 나이 겨우 서른이었다. 너무 이른 시기에 찾아온 성공 덕분이었는지, 혈기 왕성한 젊은 화가의 용맹함 덕분이었는지, 그는 곧 스스로 자신의 성공을 발로 걷어 차 버린다. 황가의 압도적인 지배력이 완강히 버티고 있었던, 보수적인 정치와 문화의 온상이었던 빈에서 지배층으로부터 절대로 용납될 수 없는 파격적인 그림을 그림으로써 도시 전체를 시끄럽게 만들었기 때문이었다. 기존의 사회적 가치관을 흔들어 버리는 현대적인 주제, 너무나 에로틱해서 파격적이기까지 했던 여성의 나체, 은밀한 사생활로서나 만끽할 수 있을법한 성적인 환상이 캔버스의 전면에 등장하기 시작했고, 보수적인 지식인과 비평가들은 그가 난잡하고 추한 것을 그리는 작가라며 비난을 퍼부었다. 오스트리아가 세계대전에서 패전한 이래, 화가 구스타프 클림트 역시 미술사에서 한동안 잊혀졌다. 그가 황가의 주문을 받으며 성공가도를 달리던 시절에 완성했던 초기의 작품들과 함께, 도시 전체를 혼란으로 빠뜨렸던 관능적인 작품들 역시 대중들의 뇌리에서 거의 잊혀질 뻔했다. 그러다가 그의 작품이 다시금 어마어마한 주목을 받기 시
인간에게는 각자 가치관이 있다. 그 가치관은 생활환경, 독서, 체험 등을 통해 마음속에 형성된다. 이 가치관에 의해 마음의 눈이 자리를 잡게 되고 한번 자리를 잡은 마음의 눈은 특별한 사상이나 정서적 영향이 없이는 잘 바뀌어 지지 않는다. 결국 마음의 눈이나 가치관은 서로 상관관계가 깊은 것이다. 동물들은 태어나서 첫 눈에 띈 상대를 어미로 보는 습성이 있고 그 습성이 거의 변하지 않는다. 사람도 마찬가지다. 첫 눈, 첫 인상, 첫 느낌이 중요하며 마음의 눈을 형성하게 된다. 동시에 가치관이 정해지는 것이다. 언젠가 산책길에 공원의자에 앉아서 새우깡을 먹고 있는 3살 정도의 어린이를 보았다. 한 어린이는 먹다 남은 새우깡을 반 정도 먹고는 새우깡이 ‘반밖에 없어’라고 울상을 짓고 있었다. 긍정적인 면과 부정적인 것의 차이 그 옆의 어린이는 ‘난 아직도 반이나 있다’라고 자랑스럽게 웃으며 먹고 있었다. 같은 양이 남아 있는데 마음의 눈은 부정적인 면과 긍정적인 면을 보여주고 있었다. 부정적인 생각은 대체로 행복감을 주는데 부정적인 생각은 불행을 자초하게 되는 것이 보통이다. 우리가 흔히 알고 있듯이 임금인 이성계와 무