칼럼/사설 [숨n쉼]일본여행 보이콧 100일, 관광에 일(日)도 없네

일본 정부가 우리나라에 대한 수출 규제를 한 지 100일이 지났다. 수출규제의 원인은 일본의 화이트리스트(백색국가, 안전보장 우호국)에서 우리나라를 제외한 것이다. 반도체 디스플레이 분야의 소재, 부품, 장비 등 일본의 전략물자 수출 시 우리나라는 더 이상 절차 간소화 혜택을 받지 못한다는 것이 주요 내용이다. 이에 대한 반향도 뜨거웠다. 우리나라도 곧바로 화이트리스트에서 일본을 제외하였다. 이런 마찰은 한일군사정보보호협정(지소미아, GSOMIA)의 연장 없는 종료, 파기로 이어졌다. 경제, 군사정보 분야의 갈등은 또 다른 국민적 반응을 초래하였다. ‘NO, 재팬’, ‘NO 아베’, ‘재팬, 사지도 말고 가지도 말자’, ‘독립운동은 못 했어도 이번만큼은 일본여행은 가지 않겠다’라는 등 다양한 기지가 사회관계망서비스(SNS)에 넘쳐났다. 일본은 최근 수년간 우리나라 아웃바운드의 해외여행지 1위를 지켜왔다. 2018년 기준 일본을 찾은 한국인은 전년 대비 5.6% 증가한 약 754만명(이에 반해 방한 일본인 약 295만명)으로 역대 최대치를 기록했다. 국제관광 특성상, 우리나라

• 경기신문
• 2019-10-27 19:10

칼럼/사설 [아침시산책]고야 古夜

고야 古夜 /백석 아배는 타관가서 오지 않고 산비탈 외따른 집에 엄매와 나와 단둘이서 누가 죽이는 듯이 무서운 밤 집 뒤로는 어느 산골짜기에서 소를 잡어먹는 노나리꾼들이 도적놈들같이 쿵쿵거리며 다닌다. 날기멍석을 져간다는 닭보는 할미를 차 굴린다는 땅아래 고래같은 기와집에는 언제나 니차떡에 청밀에 은금보화가 그득하다는 외발 가진 조마구 뒷산 어늬메도 조마구네 나라가 있어서 오줌누러 깨는 재밤 머리맡의 문살에 대인 유리창으로 조마구 군병의 새까만 대가리 새까만 눈알이 들여다보는 때 나는 이불속에 자즈러붙어 숨도 쉬지 못한다. 또 이러한 밤 같은 때 시집갈 처녀 막내고무가 고개너머 큰집으로 치장감을 가지고 와서 엄매와 둘이 소기름에 쌍심지의 불을 밝히고 밤이 들도록 바느질을 하는 밤 같은 때 나는 아릇목의 삿귀를 들고 쇠든밤을 내여 다람쥐처럼 밝어먹고 은행여름을 인두불에 구어도 먹고 그러다는 이불 우에서 광대넘이를 뒤이고 또 누어굴면서 엄매에게 웃목에 두른 평풍의 새빨간 천두의 이야기를 듣기도 하고 고무더러는 밝는 날 멀리는 못 난다는 뫼추라기를 잡어 달라고 조르기도 하고 내일같이 명절날인 밤은 부엌에 쩨듯하니 불이 밝고 솥뚜껑이 놀으며 구수한 내음새 곰국이

• 경기신문
• 2019-10-27 18:45

칼럼/사설 [물과 사람]물길복원 사업 선정시 주민들의 생각이 최우선이다

예전에 화수부두에서 송현동을 거쳐 배다리까지 이어진 물길이 있었다. 그 중 현재 화평파출소와 송현파출소 사이 약 300m 갯골 수로를 ‘수문통’이라고 불렀다. 수문통이란 물이 드나드는 수구문이 있는 곳을 지칭하는 말로서 인천 뿐 만 아니라 전남 설도를 비롯해 충남 등 댐이 있거나 매립을 한 뒤 수문을 만들어 놓은 곳에서 주로 쓰이는 용어이다. 지대가 낮아 인근 지역 생활하수가 이곳으로 흘러들었다. 현 동국제강 위치에 있는 수구문에서부터 시작되어 화평파출소 아래에서 중앙 시장 밑으로 ‘ㄱ’자로 흘러 배다리 철교 아래까지 이어진 뱃길 역할을 했다. 복개가 되기 전 제방의 높이가 약 7~8m였는데도 만조 때는 물이 넘칠 때가 많아 주변 주택들의 부엌에까지 흥건하게 바닷물이 들어 왔다고 한다. 옛 어른들은 “수문통엔 마누라 없이는 살아도 장화 없이는 못사는 곳”이라 했고 물이 빠지면 작은 바닷게와 망둥이들이 많았다고 한다. 수문통 지역은 1989년 송현치안센터에서 부터 삼두1차아파트까지 복개됐고 1999년 현재 송현교 표지석이 있는 화평치안센터까지 완전히 복개됐지만 지금도 하루에 두 번씩 복개된 도로

• 경기신문
• 2019-10-27 18:45

기고/투고 [특별기고]함께 살아가는 사회의 행복지수는 신뢰지수와 이해지수의 합이다

함께 살아가는 사회의 행복지수는 신뢰지수와 이해지수의 합이다. 가끔씩 이런 질문을 던져 본다. ‘진짜로 백지장을 맞들 수 있는 사람들이 있는가?’ 이 세상을 살아가며 우린 많은 일들을 접하며 살아간다. 가정에서나 일터에서나 여러 사회구성원들중 일원이 되어 각자가 맡은 역할을 하며 살고 있다. 진심으로 작은 일, 백지장 같은 상황일지라도 힘을 보태고 손을 맞잡을 수 있는 사람들이 함께 동료로, 이웃으로, 가족으로 살아갈 수 있다면, 우리들은 이미 작은 행복과 작은 성공을 거머쥔 사람들일 것이다. 함께 한다는 것은 다소 번거롭고, 기다려야 하고, 인내해야 하는 일을 견뎌내야 할지도 모른다. 혼자서 가는 걸음은 속 편하고 빠른 반면, 다소 느리고 번거롭더라도 함께 하는 사람들이 행복해지고 화합하며 사랑할 수 있다면 비록 느린 듯하나 더 크게 발걸음을 뗄 수 있고, 멀리 갈 수 있으며, 힘을 더할 수 있다. 우리가 ‘함께’ 살아가는 생활에서 행복을 얻는 일을 방해하는 요소에 대해 고민해 본다면, 강점이 단점이고, 단점이 강점인 것처럼 마치 동전의 양면과 같다. 강점을 더욱 잘 사용할 수 있게 할 수 있는 길은 상대를 대하

• 경기신문
• 2019-10-27 18:45

사진 이 지사, 10월 확대간부회의 주재

• 경기신문
• 2019-10-24 20:08

칼럼/사설 [아침시산책]흰밤

흰밤 /백석 옛성의 돌담에 달이 올랐다 묵은 초가지붕에 박이 또 하나 달같이 하이얗게 빛난다 언젠가 마을에서 수절과부 하나가 목을 매여 죽은 밤도 이러한 밤이었다. 달밤을 상징적으로 내세운 이 작품은 달밤에 일어나는 어떤 이야기를 진술하고 있다. 도시에서 만나는 달밤과 산 쪽에서 아무도 없는 고즈넉한 밤에서 만나는 달밤의 차이는 크다. 수절과부의 어떤 사연이 있기는 하는데 그 사연이 밖으로 나오지 못한 까닭을 시인은 함축적으로 암시하고 있지만 여기서 횐 밤은 사회상규의 질서를 밝게 비추는 상황들을 암시하고 이야기 한 게 아닌가 한다. 그 진술은 그래서 정연한 질서를 유도하는 밤의 색체이거나 성과 죽음의 정서를 섬세하게 분출하는 상징적인 기운과 여성성이다. 어쩌면 시인은 어려운 인고의 삶들이 자신의 문학관에 한계를 느끼거나 자유롭지 못한 세상사의 시선들에 고풍스러운 고향사람들의 애절한 어둔 현실을 사회적인 시선들로 모순을 끌어들여 시골마을의 달밤 풍경에서 수절과부가 많은 사연을 남기지 못하고 목을 매여 죽었다는 진혼곡으로 익히는 동시에 성적인 기운과 죽음의 공포가 교차하는 달밤의 분위기가 어쩐지 서사적인 배경을 넘어 쓸쓸하다. /박병두 문학평론가

• 경기신문
• 2019-10-24 19:37

칼럼/사설 [담쟁이교육칼럼]1년지대계? 매년 바뀌는 대학입시

현재 고교에 재학중인 고1, 고2, 고3 학생들이 치르게 되는 대학입시는 매년 달라 입시를 준비하는 학생, 학부모, 교사들이 일대 혼란을 겪고 있다. 교육부가 지난 12일 발표한 ‘2022학년도 대학수학능력시험 기본계획’에 따르면, 현재 고1 학생들은 수능에서 국어와 수학 영역 공동·선택과목 간 문항 비율이 75% 대 25% 내외에서 출제, 제2외국어와 한문 영역 절대평가, 5점 간격 등급 분할, 4교시 한국사 영역 답안지 분리하는 내용이 주요 골자이다. 현재 고2(2021학년도 대입) 학생들은 수능위주 모집 30% 이상 선발이 적용되기전 정시 확대 기조가 반영된 학년으로 2015 개정교육과정으로 학습하나 예전 대입 제도를 유지하는 그야말로 과도기 학년으로, 국어 영역은 화법과작문, 문학, 독서, 언어에서 출제되며 현행 수능과 출제범위는 동일하다. 현재 고3(2020학년도 대입) 학생들은 수시확대, 정시축소로 확정된 계획으로 입시를 치르게 된다. 수시 77.3%, 정시 22.7%로 2009 교육과정으로 학습하며 입시를 준비하는 막차를 탄 학년으로 볼 수 있다. 2020학년도 대학입시를 준비중인 고3 학생들은 수시 모집을 중요

• 경기신문
• 2019-10-24 19:37