경기관광공사 추천 겨울 레포츠 명소 겨울 레포츠의 계절이다. 추운 날씨와 상관없이 스릴 넘치는 레포츠에 집중하고 땀 흘리다보면 일상의 스트레스 날리고, 에너지 가득한 생활의 활기도 재충전할 수 있다. 스키와 트레킹 등 즐길 수 있는 겨울 레포츠 종류도 다양하다. 경기관광공사가 보다 활기차게 사는게 올해 목표인 경기도 인싸들의 겨울 레포츠 명소를 소개했다. 경기관광공사가 추천한 레포츠 명소를 찾아 활기한 새해, 새로운 희망을 채워보자. 겨울 트레킹 ‘연천 평화누리길 12코스 통일이음길’ 마을과 길을 가장 자세히 살펴보고 공감하려면 걸어야 한다. 걸으면서 풍경과 사람을 마주할 때 비로소 보이는 것들이 있기 때문이다. 걷는 동안 스트레스와 체지방이 줄어드니 운동으로서도 좋은 선택이다. 평화누리길은 김포 대명항에서 시작해서 경기 북부 4개 지역 12코스를 지나는데 그 대장정의 마무리 구간이 바로 통일이음길이다. 청정지역 연천의 아름다운 풍광 속에서 통일을 염원하는 코스다. 군남홍수조절지 위편 언덕이 시작점으로 좁은 오솔길을 따라 임진강 풍경을 감상하다 보면 알록달록 벽화가 정겨운 옥계마을이다. 이곳에서 1시간 남짓 시골길을 더 걸으면 작은 간…
‘한겨레 말모이’ 저자 장승욱이 쓴 ‘재미나는 우리말 도사리’라는 책에 수록된 ‘수염’에 관한 상세한 설명이다. “수염은 ‘턱수염 수(鬚·beard)’자와 ‘구레나룻 염(髥·whiskers)’자를 합친 한자어다. ‘나룻’이라고도 하는 수염은 모양새에 따라 이름도 가지가지다. 짧고 숱이 적은 ‘가잠나룻’과 짧고 더부룩하게 많이 난 ‘텁석나룻’이 있고, 털이 많아서 험상궂게 보이는 ‘털수세’와 다보록하게 함부로 난 ‘다박나룻’이 있다. 그 밖에 코밑 양 옆 바깥 쪽으로 길게 뻗은 ‘가재수염’, 코밑에서 양쪽 옆으로 갈라져 끝이 위로 꼬부라진 ‘나비수염(카이저수염’이 있다.” 이런 수염은 동서양을 막론하고 남성의 상징물로 여겨져 왔다. 고대 이집트에선 오직 파라오만 수염을 길게 기를 수 있었다. 로마시대도 수염은 지배계층의 전유물로 여겼다. 그러면서 이를 통해 권력의 정통성을 과시했다. 종교에서도 수염을 신성시 했다. 신이 내린 상징물로 생각해서다. 일부 이슬람국가에선 수염 기르는 것을 아예 법으로 명문화하고 있다. 유대인들도 수염을 절대 자르지 않는 관습을 지키고 있다. 현대에 와서는 사회 저항의 상징이 되기도 했다. 시발은 1848년 프랑스의 2월혁명이다. 당
시를 찾아서 /박덕규 막다른 골목 외등 아래 저 혼자 저항하는 그림자 2 몰래 동심원 퍼트리고 시치미 떼고 있는 호수 3 잡아먹기 난처한 사냥물을 향한 거미의 눈 4 낯선 여행지를 떠돌다 돌아와 마침내 쏟아놓은 똥 무더기 - 박덕규 시집 ‘날 두고 가라’ / 곰곰나루·2019 시인의 세속적 직업이나 시인과의 개인적 연고를 떠나 아무리 봐도 이 시인은 시의 선생인 듯하다. 지난 11월에 나온 새 시집은 목소리를 높이거나 교조적으로 뭘 가르쳐 들지 않고 담담하고 낭창한 시들로 채워져 있다. 시인이 ‘시를 찾아서’ 산다는 것은 얼핏 당연하지만 사실은 시가 시인의 눈에 잘 띈다고 표현하는 것이 더 맞을 듯하다, ‘막다른 골목 외등아래 저 혼자 저항하는 그림자’는 바로 어제 저녁 우리들 자신의 모습이자 시적 형상이다, ‘몰래 동심원 퍼트리고 시치미 떼고 있는 호수’는 마치 눈물 고이게 하고는 가만히 있는 당신의 모습으로서 시적 풍경이다. ‘잡아먹기 난처한 사냥물을 향한 거미의 눈’은 그렇게 살 수 밖에 없는 사면초가의 인생사이며 ‘낯선…
요즈음 국정의 흐름이 그 어느 때보다 대립과 갈등이 심한 것 같다. 정당간의 대립, 이에 도를 넘는 비방과 폭언으로 분열된 국민간의 대립과 갈등이 어느 때보다 첨예화되어 있다. 갈등은 개인이나 집단 사이에 있어서 생각이나 태도 등이 충돌하는 것을 말한다. 상호 간에 이해관계나 가치척도 등이 다른 경우 발생한다. 갈등에는 몇 가지 유형이 있다. 먼저, 역사적 특수성에서 오는 가치 갈등으로 전통적 가치와 현대적 가치, 동양적 가치와 서양적 가치, 보수와 진보 또는 혁신 이데올로기 간의 갈등이 이에 속한다. 조국 법무부 장관 임명을 둘러싼 갈등은 대한민국이 처해 있는 상황을 극적으로 보여줬다. 일반적인 여야 정당 간 갈등을 넘어 세대 간, 계층 간 갈등을 적나라하게 드러냈다. 갈등이라는 것은 모든 집단과 사회에서 발생할 수밖에 없는 당연한 현상이며, 이러한 갈등의 존재 자체가 문제되지는 않는다. 하지만 2019년 대한민국의 모습은 갈등을 해소하거나 완화하기 위해 노력하기보다는 각자의 이익에 맞춰 갈등을 극대화하며 자신의 영향력을 확대하려고 한다는 점에서 문제가 있다. 대한민국에서 새롭게 등장한 갈등 가운데 하나는 세대 간 갈등이었다. 정치인의 고령층에 대한 비판…
팬터마임에 뛰어난 한 청년이 살았다. 그는 어느 날 고릴라 복장을 하고 동물원을 찾아갔다. 그가 고릴라 우리 앞에서 고릴라 행세를 하자, 철창 안의 고릴라가 야단이 났다. 이를 본 관람객들이 고릴라 우리로 몰려들었다. 그가 그렇게 며칠 동안 고릴라 앞에서 고릴라 행세를 하자 혈압이 오른 진짜 고릴라가 그만 심장마비에 걸려 죽어 버렸다. 고릴라 우리가 비자 동물원장은 관람객이 줄어들 것이 걱정됐다. 그래서 고릴라 행세를 하는 청년을 불러 말했다. “새 고릴라가 올 동안 자네가 철창 속에 들어가 고릴라 노릇을 좀 해 주게. 진짜 고릴라처럼 보이게 해야 하네.” 그날부터 청년은 철창에 갇혀 고릴라 행세를 하게 됐다. 그가 온갖 재주로 고릴라 노릇을 하자, 그때까지 가장 인기 있던 옆집 사자 우리 앞의 관람객들이 모두 고릴라 우리 앞으로 몰려들었다. 청년은 가까이 있는 사자를 놀려주기 위해 철창을 타고 옆 사자 우리의 천장에 가서 온갖 재주를 부렸다. 그를 밑에서 보고 있던 사자가 화가 나서 으르렁거렸다. 그런데 원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있다고, 청년도 어느 날 실수를 해서 그만 사자 우리 천장에서 바닥으로 떨어졌다. 관람객들이 놀라서 아우성을 치는 가운데 성
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신년인터뷰 윤 화 섭 안산시장 “지난해부터 하나하나 추진되기 시작한 사업들을 시민들이 피부로 체감할 수 있도록 노력하겠습니다.” 민선7기 안산시를 이끌고 있는 윤화섭 시장은 경자년 새해 벽두부터 분주한 하루를 보내고 있다. ‘대학생 본인부담 등록금 반값 지원’, ‘2020 안산 방문의 해’ 등 굵직한 사업이 올해 추진되는 데다 ‘시화호 송전선로 지중화’, ‘4·16생명안전공원’ 등 사회적으로 민감할 수 있는 사안도 화두로 떠오르고 있어서다. 이 가운데 시화호 송전선로 지중화는 한국전력공사와의 사업비 부담, 역할 분담 문제 등에 대해 첨예하게 대립하고 있어 시 홀로 추진하기란 사실상 불가능한 것이 현실이다. 취임 3년차를 맞는 올해 직원을 하나로 모아 난관을 헤쳐나가야 할 윤화섭 시장에게 리더십이 절실하게 요구되는 이유다. 작년 4차산업혁명 도시 도약 기반 마련 시화MTV 등 강소연구개발특구 선정 올해 수인선 개통… 5道 6鐵 시대 눈앞 장상·장하·신길 공공택지지구 연계 역세권 개발 완성 땐 인구증가 기…
‘LGBT’ 성 소수자를 총칭하는 용어다. 레즈비언(lesbian), 게이(gay), 양성애자(bisexual), 트랜스젠더(transgender)의 앞 글자를 딴 것이다. 영어권에서 퀴어(queer)와 같은 뜻이다. 성소수자는 신화와 성서에도 기록될 만큼 뿌리가 깊다. 하지만 그들이 자신의 성 정체성을 드러내는 것은 수천년 간 금기였다. 금기는 20세기 후반 들어 깨지기 시작했다. 1955년 샌프란시스코에서 최초 레즈비언 단체 ‘빌리티스의 딸들’이 조직되면서 부터다. 이후 1973년 미국 정신의학협회가 동성애를 정신질환 목록에서 삭제하면서 성소수자 인권에도 눈을 돌리게 됐다. 지금은 자유로운 인권이 강화되면서 인식은 많이 바뀌었다. 물론 여러 가지 충돌이 발생하기도 한다. LGBT를 불편해하는 사람이 많기 때문이다. 성 소수자들중 트랜스젠더는 ‘신체적 성과 역할이 일치하지 않는 사람’를 뜻한다. 다시 말해 ‘외모는 남자, 마음은 여자’ 혹은 거꾸로인 사람들이다. 로마제국의 23대 황제 엘라가발루스는 트랜스젠더의 원조(?)로 꼽히다. 짙은 화장과 화려한 여장을 즐겨한 그는 심지어 “짐을 여자로 만들어주면 제국의 절반을 주겠노라”고 공표 까지 했다니 여성 갈망
외가집 /백석 내가 언제나 무서운 외가집은 초저녁이면 안팍마당이 그득하니 하이얀 나비수염을 물은 보득 지근한 복쪽재비들이 씨굴씨굴 모여서는 쨩쨩 쨩쨩 쇳스럽게 울어대고 밤이면 무엇이 기와골에 무리돌을 던지고 뒤울안 배남에 쩨듯하니 줄등을 헤여달고 부뚜막의 큰솥 적은솥을 모주리 뽑아놓고 재통에 간 사람의 목덜미를 그냥그냥 나려 눌러선 잿다리 아래로 처박고 그리고 새벽녘이면 고방 시렁에 채국채국 얹어둔 모랭이 목판시루며 함지가 땅 바닥에 넘너른히 널리는 집이다. 넘너른히는 여기저기에 마구 널려 있는 것을 말한다. 집을 떠나서 시인이 외가집에서 지내는 짧은 시간을 기억하면서 쓴 시다. 새로움은 늘 두려움들이 있다. 아는 것도 그렇고 전문적인 지식을 갖고 출발하는 일도 새로운 것은 무서움을 느끼는 경우도 있다. 낯선 풍경에서 기이한 일들이 눈으로만 인식되지 않고 적막한 밤이나 시간을 가리지 않고 음습한 두려움들이 일어나는데 족제비들이 지저대는 소리에 화자에게는 어떤 섬뜩함 들을 체험하는 모습들이다. 화장실문화가 지금은 바뀌고 청결했지만 유년시절에는 혼자서 화장실 간다는 일은 무서운 불안감이었다. 그래서 혼자서 못가고 밖에 보초를 서듯 누나와 동생이 볼일을 보는 동안
스스로 결정할 수 있는 권리인 자기결정권이 중요한 것으로 떠오르고 있다. 부모나 타인의 간섭을 받지 않고 오로지 본인만의 방법으로 결정하는 권리인 셈이다. 최근, 교육계에서도 고교학점제 추진을 위한 일환으로 학생들의 교과목 선택권을 확대하고자 하는 추세이며, 주문형 강좌, 교육과정 클러스터, 중학교 자유학기제 등의 주제선택 등에서 학생들은 스스로 선택하고 결정하는 것을 배운다. 학생 자신이 잘할 수 있고 하고 싶은 일을 스스로 선택하여 꾸준히 해 나가는 학생들은 자신의 삶과 진로에 대해 계획하고 실현하기 위한 노력을 위해 부모, 교사나 친구들에게 조언을 구한다. 이처럼, 스스로 결정하는 학생들은 자신의 계획대로 잘 진행되지 않는 경우에도 크게 실망하거나 쉽게 포기하기 보다는 자신의 선택에 대해 성찰하며 좀 더 나은 방안을 다시 선택하고 다시 시작하는 경우가 많다. 반면에 자신의 선택이 아닌 부모나 주변 사람의 권유로 혹은 앞으로 전망이 좋다는 이유로 선택한 학생들은 별로 행복하지 않은 시절을 보내게 된다. 이런 학생들은 학교생활에서 어려움이 생기면 부모를 비롯한 타인의 탓으로 돌리며 쉽게 회복하지 못하는 모습을 보이곤 한다. 자기결정이론(Self-determ