우성건영㈜는 부천의 신중심 옥길지구 자족용지 4-1블록에 지식산업센터와 상업시설로 구성된 ‘우성테크노파크Ⅰ’을 그랜드오픈 했다. 이번에 개관한 ‘우성테크노파크Ⅰ’은 옥길지구 내 상업시설 분양으로는 최대 규모이다. ‘우성테크노파크Ⅰ’은 연면적 4만4천835.34㎡ 규모로 지하 3층~지상 10층 지식산업센터 404실, 상업시설 134실 등으로 조성될 예정이다. 지식산업센터는 대형 호텔식 로비, 접견실, 멀티회의실, 세미나실, 옥상정원, 층별 옥외 휴게공간 등 다양한 커뮤니티 시설과 자연채광과 통풍 및 조망까지 고려한 개방성이 강한 편복도 구조로 설계됐다. ‘우성테크노파크Ⅰ’은 서울 및 수도권 접근성이 좋다. 우선 3㎞이내의 서울지하철 1호선 역곡역과 7호선 온수역을 통한 대중교통 접근성이 눈에 띄며 가산디지털역 10분대 도착, 서울까지 1㎞로 차량접근성도 좋다. 서울외곽순환고속도로로 시흥IC와 제2경인고속도로, 서해안고속도로, 국도46호선도 인접한데다 지난 6월 소사~원시선 개통으로 수도권 전역으로 이동하기 쉽다. 여기에 KTX광명역이 차량으로 20분 거리에 있다. 최근 부천
▲박형길 수원남부경찰서장
<광명시> ◇국장급(4급·서기관) ▲경제문화국장 권경식 ▲안전건설교통국장 박춘균 ▲의회사무국장 이종석 ◇과장급(5급·사무관) ▲기획예산과장 한창규 ▲광명도시공사(파견) 강형원 ▲자치분권과장 홍병기 ▲총무과장 황희민 ▲민원여권과장 홍순화 ▲창업지원과장 민문식 ▲관광과장 장순강 ▲복지정책과장 조옥순 ▲노인복지과장 문광식 ▲여성가족과장 김명옥 ▲보육정책과장 박정숙 ▲위생과장 이규숙 ▲안전총괄과장 이석현 ▲도로과장 진용만 ▲도시교통과장 한동석 ▲하수과장 이준형 ▲지도민원과장(직대) 김연송 ▲주택과장 성동준 ▲도시재생과장 장병국 ▲첨단도시개발과장 이길주 ▲교육청소년과장 정지영 ▲하안도서관장 박승국 ▲철산도서관장 김홍표 ▲환경관리과장 장현숙 ▲기후에너지과장(직대) 박민관 ▲자원순환과장 손대선 ▲수도과장 최인철 ▲정수과장 문성모 ▲건설지원사업소장 이병철 ▲광명1동장 강병철 ▲광명2동장 최미현 ▲광명4동장 이영권 ▲광명5동장 김형철 ▲광명7동장 박계근 ▲철산1동장 김학기 ▲철산2동 박명우 ▲철산3동장 방진호 ▲하안1동장 한담구 ▲하안2동장 서준희 ▲하안3동장 김용진 ▲하안4동장 조규진 ▲소하2동장 황정환 ▲학온동장 김영훈
카카오가 시범운영 중인 카풀(승차 공유) 서비스를 잠정 중단키로 했다. 택시 기사 2명이 최근 극단적인 선택을 하는 등의 카풀 서비스에 대한 택시업계 반발을 고려하면서도 택시업계에 사회적 대화를 촉구하려는 속내가 엿보인다. 여당인 민주당은 카카오가 시범서비스 잠정 중단을 결정한 만큼 택시업계도 카풀 갈등을 풀기 위한 사회적 대타협 기구에 동참해달라고 요청했다. 택시업계는 카카오에 대한 검찰 고발을 검토하는 등 강경 자세를 누그러뜨리지 않고 있다. 차량이나 숙박, 사무공간 등을 함께 사용하며 효율성을 높이려는 공유경제는 세계적인 흐름으로 자리 잡았다. 서비스 수요도 늘어나고 공급하려는 사람도 많은 데다 수요자와 공급자를 연결하는 최적화 기술기반도 갖춰져 있다. 문제는 지금까지 전통 서비스를 제공해왔던 기존 산업과의 불가피한 갈등을 푸는 것이다. 카풀 서비스를 도입하려던 시도가 번번이 좌절된 것도 기존 산업계의 반발 때문이다. 소비자 입장에서 정보통신기술(ICT)이 결합한 카풀 서비스를 이용하면 효용성이 훨씬 크리라는 것은 부인할 수 없다. 출퇴근 시간대에 택시 잡기가 ‘하늘의 별 따기’ 만큼이나 어려우니 말이다. 결국 택시업계와 카카오 등 갈등 당사자는 물론
참으로 가슴이 아프다. 부천에서 일가족 3명이 방안에 번개탄을 피워 놓고 극단적인 선택을 하려 했다. 번개탄을 판매한 마트 주인의 슬기로 목숨을 건졌다는 소식을 들은 국민들은 안도하며 그의 선행을 칭찬하고 있다. 아울러 스스로 목숨을 끊으려 한 가족의 사정을 듣고 눈시울을 붉히고 있다. 인터넷에서는 이 가정을 돕자는 움직임도 일어나고 있다. 부천의 60대 마트 주인은 평소에 안면이 있는 부부가 어두운 표정으로 번개탄 4장을 사가는 것을 보고 경찰에 신고했다고 한다.부부는 캠핑 가서 쓸 거라고 했지만 이상한 생각이 들었다는 것이다. 이들은 이 마트를 자주 이용했고 주인과 말을 나누기도 했다는데 딸을 애지중지 키우며 열심히 살려고 했다고 한다. “살기 힘들다. 도움을 요청하고 싶은데 우리나라는 도움 주는 곳이 없다”라는 하소연도 들었다는 것이다. 불길한 예감이 든 마트 주인은 포인트 적립용으로 컴퓨터에 저장돼 있는 고객 명단에서 부부의 집 주소를 찾아 내 경찰에 신고한 것이다. 그의 예감은 맞았다. 긴급 출동한 경찰과 119 구조대가 부부의 집에 가보니 부부와 9살 된 딸 등 일가족 3명이 연기에 질식돼 쓰러져 있었다. 경찰과 소방당국에 따르면 집안 내부 현관문
흔히 식중독이 여름철에만 발생한다고 생각하지만, 겨울철 식중독도 빈번이 발생하고 있다. 특히 여름에 비해 음식 보관을 소홀히 하면서 식중독 사고가 줄지 않고 있다. 식중독의 주된 원인이 되는 세균의 하나로 노로 바이러스가 있다. 이 바이러스는 기온이 떨어질 때 많이 발생하는데, 감염자가 대변을 본 뒤 손을 제대로 씻지 않고 음식이나 물을 마실때, 음식 또는 물로 감염될 수 있다. 혹은 구토나 기침 후에 손을 닦지 않아도 쉽게 전염이 된다. 노로바이러스에 감염이 되면 1~2일의 잠복기를 거친 뒤 갑작스러운 복통, 구토, 오심, 설사 등의 증상이 나타난다. 최근 영하권으로 접어들면서 날씨가 추워지자 어패류 및 날 것을 먹고 복통 및 구토, 설사로 병원 이송을 희망하는 환자들이 증가하고 있다. 이 또한 노로바이러스에 의한 식중독으로, 음식물 보관 상태 등 여러 원인으로 식중독이 발생한다. 특히 곧 다가오는 대명절 설 연휴에도 많은 사람들이 모여 많은 음식을 만들어 먹기 때문에 식중독에 대한 주의가 필요하다. 노로 바이러스 예방법의 최선을 자주 손을 씻는 것이다. 식사 전에 손을 잘 씻고, 음식을 조리 할 때는 청결을 유지하며, 어패류 및 날 것을 먹는 것을 최대한
혹시 ‘주택에서 불이나면 누가 깨워줄까요?’ 라는 문구를 본적이 있는가? 인구총조사에 따르면 청년들의 실업과 고령화 등의 이유로 1인 가구는 2000년 15.5%에서 2015년에는 27.2%, 2017년에는 28.6%로 지속적으로 증가하고 있다. 1인 가구의 증가에 따라 화재사고 등에 대한 위험도 커지고 있어 철저한 대비가 요구된다. 1인가구는 다가구에 비해 밤에 잠을 자다가 화재가 발생했을 경우 화재 인지가 늦어 사망에 이르는 경우가 많이 발생하고 있다. 이러한 안타까운 상황을 방지하고자 전국 소방서에서 119캠페인(1가정에 1대 이상의 소화기·화재감지기를 9비합시다)을 추진 중에 있다. 최근 6년간 주택화재 현황을 보면 전체화재 중 주택화재 발생률은 18.2%를 차지하고 전체화재 중 주택화재 사망자는 절반 가까이 되는 49.7%나 된다. 소화기와 화재감지기를 설치한다고 해서 주택화재 발생률은 줄일 수 없겠지만 사망자 숫자는 줄일 수 있다고 생각한다. 실제로 관내에서도 화재가 발생했을 경우 소화기를 사용하여 초기에 화재를 진화하여 대형화재로 넘어갈 화재를 막은 경우를 자주 접하고 있다. 또한 지난 1월에는 제주시에 단독주택
사람들은 누구나 행복한 삶을 살고 싶어 한다. 그래서 운명을 점쳐보는지도 모르겠다. 그리스 철학자 플라톤은 행복한 삶을 살기 위한 조건으로 다음의 다섯 가지를 꼽았다. 먹고살기에 조금은 부족한 듯한 재산, 그리고 주변의 사람들이 칭찬하기에 조금은 부족한 외모, 자신이 생각하기에 절반만 인정받는 명예, 남과 겨루었을 때 한사람에게는 이기지만 두 사람에게는 이기지 못하는 힘, 연설할 때 청중의 절반 정도만 박수를 보내는 말솜씨라고 했다. 플라톤이 꼽은 다섯 가지의 공통점이라면‘조금 부족하게 소유하라’는 것이라 여겨진다. 조금 부족하게, 조금 더 나은 내일을 추구하고 싶어지는 마음. 그것이 바로 행복의 비결이라고 플라톤은 이야기 하는 듯 싶다. 고대의 철학자가 전하는 행복론 이지만 현대를 살아가는 우리들의 행복을 추구하는 마음에 유효한 가르침이 아닌지 생각해 보면 행복은 우연이나 요행으로 얻어지는 행운과 다르며 자신의 가치와 더불어 의도적인 노력과 자기 의지의 산물로 얻어지는 것이라 생각된다. 그 행복에 접근하기 위한 것 중 하나가 우리가 평생을 살면서 각자에게 주어진 역할 즉 일을 통한 자아 성취와 더불어 행복을 느끼는 것이다. 살아가는 동
삼위일체(三位一體)는 기독교의 기본이 되는 교리이다. 한 분 하나님이시지만 하나님이 계시는 존재 방식이 성부·성자·성령 삼위로 존재하신다. 그래서 삼위일체이다. 그런데 이 삼위일체에 더하여 두 번째 삼위일체가 있다. 신앙과 생활과 산업의 삼위일체이다. 공동체가 바람직한 공동체가 되려면 ‘신앙-생활-산업’이 균형을 이루어 가족들에게 행복을 약속하는 삼위일체가 이루어져야 한다. 신앙은 교회이고 생활은 가정과 마을이고 산업은 일터이다. 성경적인 신앙에 바탕을 둔 건강한 교회와 행복한 가정과 활기찬 산업 현장이 아름답게 균형 있게 이루어져 나갈 때에 성공적인 공동체가 된다. 그러기에 활기차고 행복한 공동체가 이루어지려면 필수적인 조건이 자유롭고 개방적인 토론의 분위기와 토론을 통하여 합의하여 나가는 과정과 합의하여 세우는 미래에의 목표이다. 그 목표를 다른 말로 표현하면 비전이 된다. 함께 바라보고 나가는 비전이 있는 공동체는 희망을 만들어 퍼뜨리는 희망제작소(希望製作所)가 되어야 한다. 그래서 공동체의 성공 조건에는 ‘참여-토론-공감-합의’를 이루어 나가는 과정이 중요하다. 이런 과정을 거쳐 합