한국학중앙연구원은 한국학 분야의 대표적인 학술지 '한국학' 2022년 ‘봄 호’를 이번 달 발간했다고 17일 밝혔다.

한국학은 정신문화연구라는 제호로 1978년 창간된 이래 한국학 분야의 쟁점과 이슈, 해외 한국학 동향, 한국학 저술에 관한 서평 등 다양한 한국학 관련 연구성과를 발표해 오고 있다. 2004년, 한국연구재단 등재학술지로 선정됐고 현재 국내외 300여 개의 학술연구기관 및 도서관에 배포되어 권위와 신뢰를 가진 한국학 연구자료로 널리 활용되고 있다.

이번호에서는 역사, 철학, 어문, 민속학을 전공한 연구자들이 각자 문제의식을 갖고 집중적으로 탐구한 연구결과 총 다섯 편을 발표했다.

그 중 ▲일본군 위안부 범죄에 대한 해결 촉구를 위해 1992년 시작해 올해로 30주년을 맞은 ‘수요시위’ ▲위안부 피해자들을 기리고 올바른 역사 인식 확립을 위해 2011년 주한일본대사관 앞에 설치한 ‘소녀상’ ▲그리고 건물 신축을 위해 2016년 ‘주한일본대사관을 철거한 후 중학동의 모습’ 까지 특정 공간에서 빚어진 사회·정치적 풍경의 변화에 집중한 가톨릭관동대학교 최희전 교수의 논문 '풍경은 어떻게 변하는가?'에 특히 눈길이 간다.

최희전 교수는 해당 논문을 통해, 주한일본대사관 건물이 2016년 철거되고 다른 장소로 임시이전 했음에도 불구하고 그 자리에 남겨진 소녀상을 통해 흔적으로만 존재하는 주한일본대사관의 존재와 부재의 이중 속에서 소녀상 주변의 풍경이 어떻게 변하는지를 모색하고자 했다.

아울러 ‘장소 특정적 미술’ 에 대한 논의를 넘어 새로운 장르의 공공미술이 갖는 의미의 확장을 한국 근현대 역사를 통해 조망한다.  

이 외도 다른 4편의 연구논문이 수록되어 있다.

김선숙 국학연구소 연구원의 '신라 중고기 율령의 정치적 공공성에 관한 시론'에서는 율령이 백성들의 일상에 국가권력을 직접 침투시키는 과정이라고 전제하며, 율령 제정 및 반포가 사회 공동체로서 공공의 이익을 창출하려는 현상으로 해석하고 규범의 사회통합적 기능에 주목한다.

서정화 동방문화대학원대학교 책임연구원은 '유교 예학(禮學)의 시선으로 본 고려 초 지배층의 효 사상 고찰'을 통해 유학의 효(孝)와 충(忠)은 가문과 군주 간 일종의 사상적 계약이며, 효와 충이 사상적으로 서로 연결된다는 기존의 입장에서 더 나아가 가문의 정신이 자손에게 영향을 미쳐 다시 충으로 이어진다고 주장하면서 효의 선순환적 현상을 밝히고 있다.

김태환 한국학중앙연구원 책임연구원의 '역대 한시 유수대(流水對)의 창작 양상'은 국내 연구가 전무한 한국 한시(漢詩)의 유수대(流水對)를 심층적으로 분석한 결과물이다. 저자는 이 글을 통해 한시의 작법 중 하나인 유수대를 “흐르는 물처럼 유동하는 기세가 느껴지는 예술적 장치”라고 정의하고, 유수대 방식으로 창작된 다양한 시가(詩歌)를 소개한다.  

 최진아 한양대학교 교수의 '조선시대 밀양지역 성황신앙의 위상과 종교에 미친 문화적 영향력'에서는 고려 개국공신 손긍훈(孫兢訓)이 조선시대 밀양에서 성곽지역의 수호신인 성황(城隍)으로 추앙된 배경을 추적한다. 한국 전통사회에서 성황이 지역 수호신으로 신앙돼 무속의 신으로 수용된 사례가 일반적인 데 반해, 불교사찰의 수호신으로 추앙되는 손긍훈 사례를 통해 성황신앙이 종교에 미친 문화적 영향력을 살펴볼 수 있다.  

이번 2022년 ‘봄호’ 한국학 자료는 한국학중앙연구원 누리집에서 무료로 확인할 수 있다.

[ 경기신문 = 김대성 기자 ]