풍속업소 유착, 수원사건 등에서 비롯된 신뢰의 위기를 극복해야 국민이 믿고 의지할 수 있는 경찰이 될 수 있다. 목숨과 버금가는 신뢰의 철학적 가치 창조, 경찰쇄신기획단, 경찰쇄신위원회 신설 발족 등 목표 궤를 같이 해야 한다. 강태공(姜太公)이 제(齊)나라 영구(營丘)에 봉해져 계속해서 오대(五代) 에 이르기까지 살았으나 주(周)나라에 와서 장례(葬禮)를 치렀다. 수구초심(首丘初心) 여우가 죽을 때에 머리를 자기가 살던 굴 쪽으로 바르게 하는 것은 인(仁)이다. 초심(初心)은 처음 초(初), 마음 심(心)이다. 무슨 일을 시작할 때 처음에 먹은 마음이다. 사람이 초심을 신선하게 지니기란 힘들지만, 타성에 빠질 때면 항상 처음으로 돌아가려고 노력한다면 못할 것도 없다. 초심을 지키는 것은 마치 자연을 사랑하는 순수, 사심(私心) 비우고 배우고 정진하며 깨닫고자 하는 겸허, 국민이 위급할 때 경찰 가족처럼 여기는 헌법정신이 아닐까. 겨우 초심을 찾았다 하더라도 영원히 잃지 않기 위해서는 헌법 제7조 실천을 향한 끊임없는 노력이 계속돼야 한다. 그 전제조건은 경찰 초심을 유지보수하며 국민이 좋아하는 감성을 갖추며 잘못했을 때 스스로 참회할 때 새롭게 나아갈 수
△전세영(수성고 총동문회 팔달구지회장·동일토목 ENG 대표)씨 장남 종호군과 김순환씨 장녀 민정양= 16일(토) 오후 1시, 수원 팔달구 호텔리츠 7층 ☎011-345-2817
흡연자와 비흡연자 모두를 대상으로 하는 것이어야 한다. 모든 것은 마음에 달린 것이니, 인간의 주체적 관점에서 보면 다 마음먹기에 달려 있다는 뜻일 것이다. 마음이 일어나면(생겨나면) 갖가지 현상(법)이 일어나고(心生卽種種心生, 심생즉종종심생) 마음이 사라지면(소멸하면) 갖가지 현상(법)도 소멸 된다(心滅卽種種心滅, 심멸즉종종심멸). 이것이 바로 일체의 법은 그것을 인식하는 마음의 나타남이며, 존재의 본체는 오직 마음이 지어내는 것일 뿐이라는 것의 일체유심조(一切唯心造)다. 그 유래를 찾아보니 우리들의 이야기 속에 들어있었던 것으로 원효대사가 중국 유학길에 어느 무덤가에서 하루밤을 보내는데 잠결에 목이 말라 근처의 웅덩이에 고인 물을 달게 마시고 갈증을 풀었다. 아침이 돼 근처를 보니 어젯밤 마셨던 물은 해골 속에 담긴 물이었다. 그 순간 구역질과 비명이 머리 끝까지 스쳐갔겠으나 그는 여기에서 새로운 깨달음을 얻는다. 밤에 마셨던 물이나 지금 눈에 보인 물이나 물은 같다는 것이다. 설사 밤에 마셨던 물이 해골 물이었다는 것을 아침에 보지 못했다면 원효의 깨달음이 있었겠으며, 그 유명한 일체유심조라는 말이 생겨나지 않았을 것이다. 서예작품에 자주 등장하는 심외
지난 6월 4일 중국의 주식시장이 폐장되자 중국인들은 ‘우연한 숫자’에 경악했다. 1989년 민주화를 외치다 수천명이 숨져간 텐안먼(天安門)사건이 발생한 지 23주년이 되는 날이기에 더욱 그러했다. 이날 상하이 주식시장은 2346.98포인트로 시작해 64.89포인트가 하락한 채 마감됐다. 여기서 ‘2346.98’이라는 숫자중 23은 텐안문사건 23주년을 의미하고, 46.89를 거꾸로 읽으면 ‘89년 6월 4일이 된다는게 호사가들의 풀이였다. 뿐만 아니라 하락폭인 64.89 역시 ‘6월 4일 89년’으로 읽힌다고 호들갑을 떨었다. 따라서 일부는 텐안문사건을 기념하려는 일부 세력의 주가조작혐의를 거론했다. 하지만 중국의 경제력을 상징하는 상하이 종합주가지수는 수백개 주식의 시가총액을 합산한 후 1990년 12월 19일을 기점으로 한 지수 100과 대비해 산정되기에 조작가능성을 거의 없다. 결국 기념일에 터진 우연이 가져온 결과로 여겨진다는게 중국 당국이나 경제전문가들의 진단이다. 하지만 최근 스위스 연구진의 연구결과는 ‘시집가는 날 등창나는’ 우연이 그저 우연이 아님을 시사하고 있어 눈길을 붙잡는다. 장기간의 투병환자와 노인들중 지난 40년간 사망한 240만명의
담배가 그렇게 해롭고 폐해가크다면 생산을 금지하거나 유통을 극단적으로 제한하는 것이 마땅하다. 그렇지 않으면서 흡연자만 범죄자 취급 하는 것은 행정편의주의 혹은 만만한 상대를 골라 마녀사냥을 하는사회 폭력으로 비칠 수 있다. 요즘은 담배 피는 것이 끊기보다도 몇 배 더 힘든 시절이다. 내돈 내고 내가 피는데 누가 뭐라고 하느냐는 식의 고집을 부렸다가는 돈들여 험한꼴 당할 각오를 해야 한다. 아무데서나 피지 못하게 하는 것은 물론 규정을 지키지 않으면 벌금을 호되게 내야 한다. 담배가 피는 사람의 건강을 해친다는 소박한 수준의 경고를 넘어 흉악한 사회적 범죄 취급을 하는 단계다. 담배 끊은 사람과는 함부로 상대하지 말라는 말이 있을 정도로 담배 끊는 일을 어렵게 여기던 때도 있었다. 흡연자 중에는 금연결심을 수십, 수백번 하고도 여전히 피는 경우도 적지 않다. 금연학교도 있고, 담배끊게 하는 약도 나왔지만 여전히 끊었다가 피기를 반복하는 사례가 한둘이 아니다. 연기만 내는 대체상품이 비싼 값에도 팔려나간다. 담배가 건강에 좋지않다는 사실을 부정할 수는 없지만, 세상에 어떤 것이 모두 안전하고 좋기만 한 것이 있나? 우리나라에서 교통사고로 숨지는 사람은 연간 5
어느 왕이 코끼리 한 마리를 끌고 와서 맹인들에게 보이며 그대들이 만져보고 무엇과 비슷하게 생겼는지 말해보라고 했다. 상아를 만져본 사람은 코끼리의 모양이 무와 비슷하게 생겼다고 했고, 다리를 만져본 사람은 기둥 같다고 했고, 등을 만져본 사람은 침상과 같다고 했고, 배를 만져본 사람은 독과 같다고 했으며, 꼬리를 만져본 사람은 기다란 줄과 같다고 했다. 물론 전혀 근거 없는 것은 아니지만 그렇다고 코끼리를 이해했다고 할 수는 없는 법이다. 어리석은 사람들은 자신들이 만져본 부위가 코끼리의 전체 모습을 다 본 것처럼 말하고 있다. 자신의 경험이나 지식이 최고인줄 알고 다른 사람의 의견을 묵살하거나 폄하하는 사람들이 있는데, 이는 지극히 위험한 발상이 아닐 수 없다. 옛날에 한 장님이 있었는데, 그는 선천적인 장님이었으므로 태양을 한 번도 본 적이 없다. 문득 태양이 어떻게 생겼는지 궁금하던 차에 곁에 있던 사람에게 그 모양을 묻는데, 한참동안 생각하던 이 사람은 태양은 구리로 만든 쟁반 같은 모양을 하고 있다고 설명해 줬다. 이 말을 기억해둔 맹인은 집으로 돌아와 구리로 만든 쟁반을 찾아 구석구석 만져보고 두드려보고는 ‘당당당’ 하는 소
제17회 월드컵축구대회가 한창이던 2002년 오늘, 경기 양주시 광적면 지방도로에서 여중생 신효순, 심미선 양이 미군 장갑차에 치여 그 자리에서 숨졌다. 두 학생은 친구들과 생일파티를 하기 위해 길을 걷다 참변을 당했다. 그러나 이 사건은 월드컵축구대회와 제16대 대통령선거의 열기에 묻혀 세간의 주목을 받지 못한다. 그러던 중 두 여자 중학생을 추모하는 뜻으로 촛불시위를 하자는 제안이 네티즌들 사이에 확산돼 마침내 같은 해 11월 초 서울 광화문 앞에서 처음으로 대규모 촛불시위가 열린다. 더욱이 미국이 사고의 직접 책임자에 대해 일방적으로 무죄판결을 내리면서 촛불시위는 전국적인 반미시위로까지 확대되고 한때 한국과 미국 사이의 외교적 갈등을 빚기도 한다.
2000년 오늘은, 남과 북의 최고지도자가 한반도 분단 이후 처음 만나 손을 맞잡은 역사적인 날이다. 김대중 대통령이 북측 김정일 국방위원장의 초청으로 평양에 갔다. 김 위원장이 순안공항으로 나와 직접 김대중 대통령 일행을 영접했다. 두 정상은 2박3일 동안 한반도의 통일과 평화정착, 민족의 화해와 단합, 남북간 교류와 협력 등 광범위한 사안을 논의했다. 김대중 대통령과 김정일 국방위원장은 정상회담의 성과물로 이른바 6·15공동선언문을 채택한다. 6·15공동선언문은 남북한 통일문제의 자주적 해결과 8·15 광복절에 즈음한 이산가족 방문단 교환 등을 골자로 한 것으로서 남과 북의 냉전과 대결 구도 종식, 그리고 화해, 협력의 역사적인 물꼬를 트는 계기가 됐다.
석문동정수(昔聞洞庭水) 예로부터 들어오던 동정호 맑은 물 금상악양루(今上岳陽樓) 오늘에야 악양루에 올라 보노라 오초동남탁(吳楚東南坼) 오나라 초나라 동남으로 갈라졌고 건곤일야부(乾伸日夜浮) 일월은 밤낮으로 물 위에 떠 있어라 친붕무일자(親朋無一字) 친척과 벗들은 한 자 소식도 없는데 노병유고주(老病有孤舟) 늙어서 병든 몸 외딴 배에 실렸노라 융마관산북(戎馬關山北) 관산의 북쪽엔 전란이 계속되매 빙헌체사류(憑軒涕泗流) 난간에 기대어 눈물을 흘리노라 - 杜甫 (두보) 두보를 좋아해서 옥편을 들춰가며 제일 처음으로 읽은 시입니다. 빙헌체사류 <눈물 콧물 함께 흐른다>는 원문해석을 두고 오래 생각에 잠긴 적 있습니다. 왜 두보는 콧물을 말했는데, 우리 선조들은 콧물을 빼었을까. 중국사람들은 원문 그대로 읽을텐데 오래도록 생각을 하다가 깨달았죠. 자의적으로 콧물을 빼 버린 건 아닐까. 눈물 콧물 뒤범벅된 모습이 늙고 병든 두보의 말년에 아주 적절히 어울리는데 말이죠.우리민족이 가지고 있는 정신세계의 단면을 읽었다고 생각했습니다. /조길성 시인
이르면 다음달부터 사후 긴급피임약을 의사 처방 없이 약국에서 살 수 있다. 지금까지 사후피임약은 의사 처방이 있어야말 구입할 수 있었다. 대신 지난 40여년간 약국에서 살 수 있었던 사전 피임약은 전문의약품으로 분류돼 앞으로 반드시 의사의 처방을 받아야만 구매할 수 있다. 두 약품의 입장이 서로 바뀐 것이다. 이에 따라 관련 업계와 학회에서 큰 혼란이 일고 있다고 한다. 이는 지난 7일 식약청이 ‘의약품 재분류안 및 향후 추진계획’을 발표했기 때문이다. 식약청이 사전피임약을 전문의약품으로 분류한 이유는 이 약품이 장기간(21일) 복용해야 효과를 볼 수 있고 여성 호르몬 수치에 영향을 미치며 오·남용하면 혈전증·혈전색전증·혈전성 정맥염·심근경색·폐색전증·뇌졸중·뇌출혈·뇌혈전증 등의 부작용 때문이란다. 그런데 사후 긴급피임약은 사전피임약보다 호르몬 함량이 10~15배나 많단다. 하지만 심각한 부작용이 보고된 사례가 거의 없다며 이를 일반의약품으로 전환하기로 한 것이다. 이런 식약청의 조치에 산부인과학회, 천주교, 시민단체 등 각계서 반대 성명을 내며 반발하고 있다. ‘진정으로 산부인과를 걱정하는 의사들 모임’은 ‘응급피임약 일반약 전환은 최악의 낙태 예방 정책’