조 성 철 한국사회복지공제회 이사장 사회복지실천가를 위한 공제사업기관인 ‘한국사회복지공제회’가 올해로 설립 6년차를 맞았다. 공제회는 지난 2011년 3월 ‘사회복지사 등의 처우 및 지위향상을 위한 법률(처우법)’의 제정부터, 법에 근거한 사회복지실천가의 복리후생과 사회복지 시설 안전을 위한 금융 사업을 진행하고 있다. 무에서 유를 창조한 그 중심에는 조성철 초대 이사장이 있다. 조 이사장은 “공제회는 사회복지실천가가 누려야 할 ‘권리’이며, 공제회가 지속적으로 발전하고 이를 통해 설립목적을 달성하려면 실천가들의 적극적인 참여가 절실하다”고 강조했다. ‘사회복지실천가가 행복해야 국민이 행복하다’는 조 이사장에게 공제회의 비전과 현장에서 바라는 생생한 처우개선 정책에 대한 이야기를 들어봤다. 그간 5년을 평가한다면. 반평생을 사회복지현장에 몸담으며 사회복지실천가의 자긍심에 걸맞지 않은 사회적 인식과 만족스럽지 못한 처우를 몸소 느꼈다. 특히 사회복지실천가들의 급여 상승에만 초점을 맞추기보다 인권 등 사회보장체계 확립의 최전선에 있는 실천가들을 위한 사회적
산악용 오토바이로 인한 산길 노면 훼손이 심각하다는 보도다. 특히 주말이면 등산객들이 붐비면서 사고의 위험마저 도사리고 있다. 행정당국에서는 적발 수단이 마땅치 않아 출입금지를 알리는 현수막을 걸어놓는 걸 제외하고는 별다른 대책이 없다. 이 때문에 둘레길마다 산책로 곳곳에 오토바이의 타이어 자국이 선명하다. 그러나 단속방법이 여의치 않아 사실상 단속에 손을 놓고 있는 실정이다. 지속되는 민원으로 전문 단속 요원까지 배치해 놓고 있지만 사람이 단속하기에는 무리가 있다고 고충을 토로한다. 경찰도 민원인들의 제보로 가끔씩 현장에 나와서 단속을 한다지만 적발한 사례는 찾아보기 어렵다. 사람의 발길이 닿지 않는 곳곳에까지 다니는 산악용 오토바이의 특성상 산속으로 도주하면 손 쓸 방법이 없다는 것이다. 수원시의 둘레길은 광교호수공원과 칠보산을 거쳐 광교산으로 이어지는 60.6㎞의 산책 코스다. 수원시민들은 물론 수원을 찾는 관광객이 자주 이용하는 인기 관광지다. 그러나 법으로 금지된 산악용 오토바이가 운행하면서 노면 훼손은 물론 등산객들의 안전을 위협하고 있다. 일부 산악 오토바이 마니아들은 “전체 산에 비해서 우리들이 훼손하는 부분은 극히 미미한 수준”이라며 걱정할…
하늘이 알고 땅이 안다. 그리고 당시 피해자들이 시퍼렇게 눈 뜨고 살아 있다. 그런데 그 가해자는 손바닥으로 하늘을 가리려는 수작을 부리고 있다. 일본이라는 나라다. 이들은 일본군의 위안부 만행을 부정하는 한편 박근혜 정권과 한일 ‘위안부’ 협정이라는 것을 맺었다. 일본은 10억엔이라는 돈으로 과거사를 지우려 했고 박근혜 정권은 사회적 합의 없이 이를 받아들였다. ‘위안부’피해자 할머니들의 의향도 묻지 않고 일본과 합의한 박 정권에 대한 분노는 극에 달했다. 이에 한일 ‘위안부’ 협정을 받아들이지 않는 시민들이 2015년 12월 부산 일본 총영사관 앞에 소녀상을 건립했다. 그런데 부산 동구는 소녀상을 한때 강제 철거했다가 국민들의 비난이 일자, 이틀 뒤 다시 제자리에 돌려놓았다. 뿐만 아니라 지난 2월 14일 외교부는 총영사관 앞 소녀상을 이전하라는 취지의 공문을 부산 동구청과 부산광역시 등에 발송, ‘왜교부’라는 비난을 받기도 했다. 한일 ‘위안부’ 협정은 박근혜 정권이 저지른 외교 참사라고 해도 틀린 말이 아니다. 이런 전 정권의 저자세 때문에 일본 아베 정부는 뻔뻔하게 소녀상 철거를 요구하고 있는 것이다. 아베 총리는 예전부터 위안부 문제에 대한 망언을
우리나라 50대가 불안하다. 취업 못한 자식에겐 계속 돈이 들어가야 하는 상황이고 노후 준비 안된 부모님도 돌봐야 하는 이중고를 겪고 있다. 정작 자신의 노후 준비는 엄두도 못 내고 있다. 설상가상으로 우리나라의 경제상황이 갈수록 악화되면서 실제로 직원들이 퇴직하는 연령은 평균 51세로 낮아졌다. 앞으로 경제 전망도 밝지는 않다. 주요 교육 대상국인 중국, 미국의 경제 성장세가 둔화되면서 수출에 어려움이 발생하고 있으며 우리 경제의 성장을 이끌어 왔던 주력 산업 예를 들면 철강, 조선, 석유화학, 전자, 자동차 등이 중국의 추격, 기술 격차 감소 등으로 경쟁력이 떨어지고 있다. 지금과 같은 산업의 구조조정과 재편 과정에서는 어김없이 실업 문제가 대두된다. 이 과정에서 가장 고통받는 연령대가 중·장년층이 될 가능성이 높다. 중·장년층은 산업화 시대에 익숙해져 있는 세대라 지식정보화 시대로 넘어오면서 컴퓨터와 인터넷으로 대표되는 ICT 환경에 적응을 못한 분들이 많다. 이런 상황이다 보니 정보격차 문제가 사회적 이슈로 대두되었다. 정보격차는 컴퓨터, 인터넷으로 모든 정보가 집중되면서 이를 다루는 능력에 따라 ‘정보격차&rsqu
인터넷 이용 중에 발생하는 악성광고로 인한 해킹 또는 바이러스 문제가 이제는 모바일로 전염되었다고 해도 과언이 아니다. ‘클릭만 해도 무료! 가입하지 않아도 한달은 무료 사용’ 등등 호기심을 유발한 광고를 띄우고, 우리는 무의식적으로 눌러본다. 온라인의 익명성과 전파성을 이용, 각종 SNS, 인터넷 카페 등에 각종 음란사진 및 영상매체 등을 올려 불특정 다수의 인터넷 이용자들이 음란물에 무방비하게 노출되는 경우가 많이 발생하고 있다. 또 어떤 웹사이트는 그런 음란물을 SNS로 공유하면 포인트를 지급하거나 한달 간 무료이용권을 지급하고 이용자들은 음란사진 또는 영상매체를 SNS에 공유한다. 문제는 이용자들이 아무런 죄의식이 없다는 것이다. 왜냐하면 이미 인터넷상에 떠도는 것들을 단순히 공유한 것뿐이라는 생각을 갖고 있기 때문이다. 그러나 자신 혹은 다른 사람의 성적 욕망을 유발하거나 만족시킬 목적으로 전화, 우편, 컴퓨터나 그 밖의 통신매체를 통해 성적수치심이나 혐오감을 일으키는 말이나 음향, 글이나 도화, 영상 또는 물건을 상대방에게 도달하게 한 경우 성폭력특례법의 통신매체이용음란죄에 해당할 수 있다. 문제는 그 콘텐츠 안에는 각종 바이
호국보훈의 달인 6월, 몇년 전 할아버지 한분이 찾아 오셨던 일이 생각난다. 할아버지는 의병은 독립유공자로 인정도 안된다면서 그분들이야 말로 진정한 애국자며, 유공자라고 하소연하셨는데 그 모습을 보며 가슴이 뭉클해졌었다. 의병! 나라가 위태로울 때 국가의 명령이나 소집을 기다리지 않고 자발적으로 일어나 싸우던 민병(民兵). 우리나라는 위적의 침입을 받을 때마다 의병이 일어나 활약한 전통을 이어오고 있다. 의병의 전통은 이미 삼국시대에 비롯되었으며 역대 항중·항몽·항청·항일의 투쟁 가운데에서 자주성이 강한 국민으로 자라날 수 있었다. 이러한 국민성으로 인하여 어느 침략자로부터도 정복당하거나 그들에게 굴복하여 동화되지 않을 수 있었다. 의병 활동의 전개 시기는 크게 임진왜란, 정묘호란, 일제시대으로 나눌 수 있다. 1592년 임진왜란이 일어나자 의병이 전국적으로 봉기하였다. 이들은 익숙한 지리의 이점을 활용하는 유격전술로 큰 성과를 거두었다. 1627년 정묘호란 때에는 정봉수, 이립 등이 의병을 조직하여 용골산성가 의주 지방에서 활약하였다. 항일 의병활동에는 1895년 명성황후 시해 사건인 을미사변과 단발령이 원인이 된 을미
달님 /안원찬 방안에 스며들어 눈뜬다 아무 곳에도 머무르는 법 없는 그녀 가만가만 들어와 길게 눕는다 천지간에 아무 소리 없다 나뭇가지에 쌓인 눈 흩날리는 소리 들릴 뿐, 찾아줘서 고맙고 반갑다 -시집 ‘귀가 운다’에서 세상에 휩쓸려 살다보면 자연으로부터 멀어지고 고요로부터도 멀어진다. 침잠하여 반성하면서 나를 돌아볼 여유도 사라진다. 눈 내리는 겨울밤, 시골집 방에 앉아 소리 없이 창호지를 밀고 들어오는 달빛을 붙잡아 그 달빛과 대화하며 놀고 있는 시인의 대단한 필력에 세삼 감동한다. 이 달빛과의 소통은 어디에서 왔을까. 외로움이었을까. 명상 탓이었을까. 아니면 타고난 감성 탓이었을까. 아니다. 잡다한 세상사에서 벗어나 자연 속으로 들어가 보라. 거기에 자연의 무수한 소통거리가 당신을 기다리고 있을 것이다. /장종권 시인
아름답게 피던 꽃들이 지는가 싶어 봄이 가는구나 하는 마음에 아쉽기도 했지만 그것은 기우에 불과했다. 파릇한 이파리에 섞여 멀리보기에도 탐스런 꽃들이 핀다. 들꽃은 알록달록 색색으로 피는데 나무에 피는 꽃은 대체로 하얀색이다. 특히나 우리 지역은 산이 많은 곳이라 숲이 우거지고 언제나 나무를 보며 산다. 그렇다보니 나무에 대한 친근함은 있으나 고마움을 느끼지 못하고 살아간다. 산에는 물론 가까운 공원이나 건물 주변에도 나무를 심고 가꾸고 있다. 나무가 우리에게 주는 선물은 한두 가지가 아니지만 그냥 그 자리에 있나보다 하고 지나쳤다. 그런데 요즘 부쩍 미세먼지의 피해가 보도 되면서 나무에 관한 인식이 달라지고 하나하나 눈여겨보게 되면서 정이 간다. 몇 년 새 눈에 띄게 많이 보이는 나무 중 하나가 이팝나무다. 갓 지은 밥처럼 송알송알 이팝나무에 달린 꽃이 예쁘다. 허기진 배에 구부러진 등허리로 다랑논에 모를 심으면 언제쯤 추수를 하고 쌀이 되어 밥을 먹을 수 있을지 척박한 삶을 달래고자 애쓰던 위로이며 자기암시였을지 생각만으로도 마음이 짠하다. 하긴 그보다 앞서 피는 조팝나무를 보며 찰기 없이 푸실푸실한 조밥이나마 실컷 먹고 싶었던 마음도 짐작이 간다. 그래
대통령 탄핵이라는 불행한 시대를 마감하고 5월 10일 새로운 희망의 시대를 맞이하였다. ‘진정한 국민 통합이 시작되는 날로 역사에 기록될 것’이라고 제19대 문재인 대통령은 국민들에게 약속하였다. 특히 취임사에서 ‘지역과 계층과 세대 간 갈등 해소하고, 차별 없는 세상, 기회의 평등, 공정, 정의’를 약속하였다. 그러나 안타깝게도 새 정부에서 사회복지사 처우개선에 대한 정책 공약을 찾아보기 어렵다. 차별 없는 세상의 첫 출발은 사회적 약자들에게 공정한 기회를 제공하여야 하며, 사회복지사들도 그 공정한 기회의 대상에서 제외될 수는 없다. 이에 새 정부에서는 사회복지사 등 종사자 처우개선을 위한 복지정책들을 시급히 마련해야 할 것이다. 매년 3월 30일은 사회복지사의 날로, 사회복지사에 대한 국민 인식향상과 사회복지사들의 권익증진과 자긍심 향상을 위해 2007년 한국사회복지사협회 창립 40주년을 맞아 제정된 이후 10년의 현실은 어떠한가? 안타깝게도 사회복지사들은 아직도 열악하고, 부당한 환경 속에서 사회복지사의 복지를 찾아보기 어려운 것이 현실이다. 또한 창립 50주년을 맞이하며 사회복지사의 권익향상과 처우개선이라는…