유난히 뜨거운 여름이었다. 입추가 지나고 말복이 지나니 뜨거운 태양 사이로 선선한 바람이 밀려온다. 조금 선선해진 틈을 타 오늘은 멀리 전주향교로 여행을 떠나보자. 전주향교는 고려말 창건 후 몇 번의 이사를 하게 된다. 처음 창건위치는 경기전 근처였으나 향교에서 들려오는 소리가 시끄럽다고 하여 황하대 아래로 옮겼다. 지금의 위치로 옮겨진 것은 선조36년(1603)에 순찰사 장만이 중심이 되어 옮겨졌다. 따라서 최종위치로 옮겨진 것을 기준으로 하면 약 415년, 황하대 아래로 옮겨진 것을 기점으로 하면 약 608년, 고려말 창건을 기준으로 하면 약 660년의 역사를 간직한 유서 깊은 향교이다. 전주향교의 여행은 골목 입구의 홍살문과 하마비로부터 시작한다. 골목입구에 위치한 홍살문과 하마비는 자칫 놓치기 십상이나 반드시 챙겨봐야 할 요소이다. 홍살문은 향교가 신성한 영역임을 표시하고 있다. 따라서 이곳부터는 우리의 몸과 마음가짐을 가다듬고 진입하라는 의미이다. 홍살문 우측에 하마비가 우뚝 서있다. 위로 길쭉한 형태이며 옆면이 약간은 두꺼운 모습이다. 중간 아래 부분으로는 약간 거무스름하게 변해있다. 아마도 땅속에 묻혀 있었던 것으로 짐작된다. 전주향교의 하마비에
‘홍대 누드모델 몰카 사건’을 시작으로 ‘항공대 성관계 동영상’ ‘경기지역 고등학교 기숙사 영상’ 등 잇단 불법촬영(카메라 등 이용촬영) 사건이 세간을 떠들썩하게 했다. 경찰청 통계에 따르면 불법촬영 범죄 발생건수가 2011년 1천353건에서 2017년 6천470건을 기록하며 6년사이에 4.7배 가량이 증가했다고 한다. 하지만 스마트폰의 보급과 기술의 발달로 초소형 카메라 구입이 쉬워지면서 볼펜, 안경, 시계, 라이터, 자동차 키 등 날이 갈수록 다양하고 교묘해지는 수법으로 단속이 쉽지 않은 상황이다. 더욱 심각한 것은 이렇게 촬영된 영상이 SNS, 유튜브 등 인터넷을 통하여 빠르게 무차별적으로 유출되면서 불법 촬영을 당한 피해자는 자살을 생각할 정도로 큰 트라우마를 겪으며 살아간다고 한다. 이에 정부에서는 피해의 심각성을 알고 여성가족부 산하에 ‘디지털 성범죄 피해 지원센터’를 개설하여 운영중이다. 경찰 또한 최근 불법촬영·유포사건이 사회적 문제가 되면서 사이버 안전국에 ‘사이버 성폭력 수사팀’을 신설하여 전문기술이 요구되는 고난도 사이버
2004년부터 총 44개 기업과 파트너십 체결 롯데멤버스, 10년 연속 메인 스폰서로 참여 KB손해보험·파파존스도 오랜 호흡 자랑 관객들에게 다양한 이벤트·혜택 ‘팡팡’ 음식+와인+재즈 결합 ‘와인 그래프’ 첫 선 이달중 최종 라인업 오픈… 10월 12일 팡파르 자라섬재즈페스티벌 파트너십 새 지평 열다 수도권 대표 청정지역 가평의 자라섬에서 올 가을 어김없이 지구촌 재즈 뮤지션들이 환상의 선율을 빚어낸다. 올해로 15회를 맞이하는 자라섬재즈페스티벌(이하 자라섬재즈)은 탄탄한 기획공연과 오직 자라섬에서만 즐길수 있는 콘텐츠들로 많은 관객들에게 즐거운 가을 피크닉을 선사할 예정이다. 자라섬재즈는 매년 다양한 기업들과 오랜시간을 함께하며 성공적인 페스티벌로서 파트너십의 새로운 지평을 열어왔다. 자라섬재즈와 함께하는 기업들은 단편적인 페스티벌의 스폰서십을 넘어 축제를 함께 만들어가는 일원으로써 축제의 준비부터 끝까지 전 과정을 함께한다. 축제의 지향점과 목표를 나란히 하며 다양한 혜택과 형태로 다가가 관객의 마음에 닿기까지 자라섬재즈와 함께 진정한 의미의 파트너십을 보여준다. 10년…
하루 세 끼를 먹게 된 것은 근세에 들어서다. 그 이전에는 아침, 저녁 두 끼가 관례였다. 문헌에 점심이 처음 나온 것은 1406년 태종 실록이다. 심한 가뭄이 계속되자 태종은 각 관아에서 먹던 점심을 폐하라고 지시했다는 내용이 그것이다. 당시 중앙관서에서는 간단한 간식과 차를 마시는 다시(茶時·지금의 티타임과 유사)를 즐겼는데 이를 점심으로 표현한 것이다. 조선 정조 때 실학자 이덕무는 자신의 저서 양엽기(鴦葉記)에서 백성은 아침저녁 한 끼 5홉씩 하루 한 되를 먹는다고 했다. 또 병조참판 정의양은 임금에게 양식을 비축해야 한다는 상소를 올리면서 비축 군량미의 양을 조석 2식(朝夕二食)을 기준으로 잡고 있다. 이 같은 기록으로 보아 조선시대엔 하루 두 끼 먹었던 것이 확실하다. 일일이식(一日二食)을 했던 중국에서도 점심은 아침과 저녁 사이에 드는 간단한 식사를 일컫는 말이었다. 한끼를 마음에 점을 찍고 넘겼다는 뜻과 식사 중 다음 요리를 기다리는 동안에 먹는 간단한 음식이란 뜻을 동시에 지니고 있다. 불가에서도 점심이란 단어를 쓴다. 선승들이 수도를 하다가 시장기가 돌 때 마음에 점을 찍듯 간식 삼아 먹는 음식을 가리키는 말이다. 동양뿐만이 아니다. 서양도
제19호 태풍 솔릭이 약화된 상태로 한반도를 지나갔지만 가을태풍은 또 올 것이다. 필자는 앞으로 기후변화와 관련된 칼럼을 연재하고자 한다. 우선 농업 관련 전망이다. 최근 한반도 기온이 영하 30도까지 내려갔고 영상 40도를 넘었다. 10년 후면 노지의 작물들은 영하 35도와 영상 45도의 날씨를 견뎌야 하리라 예상된다. 우리가 자주 먹는 작물들은 시설 내로 들어가야 할 것이다. 기온이 오르면 공기 중의 수증기 양이 많아져 오히려 땅의 수분이 더 빨리 증발한다. 그로인해 비가 내리기 힘들어지다가 기류변화가 오면 갑자기 스콜(squall)폭우가 오는 아열대기후가 된다. 여름만 길어지면 다행인데 겨울이 더 추워지고 불규칙하게 길어지는 것이 문제다. 온난화로 북극권의 제트기류 회전력이 약해지면 잘 뭉쳐있던 찬공기가 여름철 아스팔트처럼 느슨해져 일본까지 흘러내린다. 5월의 영하 추위는 노지의 작물을 얼려버려 비싼 시설 내의 작물만 남게 되고 가격은 폭등하게 될 것이다. 더워도 작물이 견디지 못한다. 병충해는 더 심해지며 철새가 텃새가 되듯 새로 유입되는 해충들이 더 많아진다. 귀농인들은 난방과 냉방, 병충해 방재를 동시에 준비해야 한다. 아프리카의 더운 공기로 대구
주권 /이난희 네 살 아이가 라면을 먹는다//두 눈까지 흘기며 결연한 다짐이라도 하겠다는 듯, 뚝 면발을 끊는다 집게손가락은 정오의 태양을 찌른다 -쟤가 안 비켜 줘요 밥상의 위치는 아이 혼자 힘으로 이룬 영토 그러니까/비켜서지 않아도 될 아이의 권리 밥상을 지켜 내려는 천진한 저항에 태양은 문지방을 넘지 못했다 잔뜩 배부른 아이는 햇살을 베고 낮잠에 들고 - 이난희 시집 ‘얘얘라는 인형’ 중에서 아이들에게는 선거권이 없어도 분명 주권은 있다. 주권은 한 국가의 의사를 최종적으로 결정하는 권력으로써 최고의 절대적 힘과 자주적 독립성을 가진다. 시인은 네 살. 어린 아이가 라면을 먹는 과정을 지켜보면서 하나의 시적 모티브를 얻어 낸다. 밥상이라는 작은 영토에 거대한 태양을 끌어들여 어린아이의 밥상 영토를 지키게 하는 기발한 발상 참으로 경이롭다. 결국 ‘태양은 문지방을 넘지 못했다’라며 거대한 정부라도 사회적 약자의 주권은 이길 수 없다는 진리를 암시하고 있다. /정겸 시인
한동안 난타를 배웠다. 신명나고 율동적인 악기를 찾다보니 난타를 접하게 됐고 난타의 매력에 푹 빠져 신나게 두드렸다. 북이 내는 묵직하고 둔탁한 울림이 좋았고 전통소리인 우리가락과 현대음악의 조화 그리고 무음난타까지 다양한 타법으로 연주자를 흥겹게 한다. 몸과 마음이 따로 움직여 리듬과 추임새를 놓치기도 하지만 흥만큼은 누구 못지않다. 때론 힘겹고 때론 순서를 잊어버리기도 하지만 북을 치다보면 답답했던 가슴도 확 풀리고 무엇보다 같은 악기를 하면서 서로간의 친분과 우정을 쌓을 수 있는 친구가 생기는 것이 좋다. 기타 하나 둘러매고 다니는 사람들은 보면 젊은 날 모래사장에서 밤새워 노래하고 놀던 그리움이 되살아난다. 기타와 카세트 하나 들고 야간열차에서 삼삼오오 기타연주에 맞춰 박수치고 노래하며 흥을 돋우던 먼 시절의 이야기가 엊그제인냥 또렷한 것을 보면 마음은 아직 그 시절에 머물고 있나보다. 돌이켜보면 그때가 최고의 낭만이고 즐거움이었던 것 같다. 물론 시대에 따라 유행과 패션 그리고 삶의 모습들도 다르지만 그때의 뮤지션들은 기타하나 둘러매고 대학가요제를 준비했고 거기서 수상을 하게 되면 가수로서의 탄탄대로가 열릴 정도 였다. 지금 활동하고 있는 내로라하는
10년 동안 표류하던 화성시 남양읍 신외리 일대 418만9천㎡ 부지에 국제테마파크 조성사업이 다시 추진된다. 송산그린시티 동쪽 끝자락에 위치한 이곳은 지난 2007년 수자원공사와 화성시가 송산그린시티 국제테마파크 프로젝트를 발표함으로써 공식화됐었다. 그러나 사업 시행자와 토지 소유주인 수자원공사 간에 땅값 다툼이 발생함으로써 지지부진했다. 당시 사업자인 유니버설 스튜디오코리아(USK)가 계약금을 지급하지 못해 계약이 취소됐다. 그러나 이번에 다시 경기도와 화성시 수자원공사가 국제테마파크 사업의 정상화를 위해 손을 잡고 협약서에 서명함으로써 성공적 추진을 다짐한 것이다. 송산그린시티 국제테마파크 프로젝트가 탄력을 받은데는 정부가 이미 관광분야 진흥사업의 일환으로 송산그린시티 국제테마파크 유치사업을 재추진하겠다고 밝히면서다. 또 지난 2월 정부 현장 밀착형 규제혁신 추진방안에 반영됨에 따라 재추진 동력을 확보한 것. 이 사업은 사업지 3조원에다 부대비용까지 합히면 5조원이 투자되는 대규모 사업으로 송산국제테마파크에 한류테마파크, 워터파크, 콘도미니엄, 골프장 등을 건설할 계획이다. 그래서 일본, 중국, 싱가포르 등의 주요 테마파크와 경쟁하는 한국의 대표적 테마파
우리나라 서해안 천일염의 품질은 매우 우수하다. 이는 서해안이 조수간만의 차가 크고 경사가 완만해 다량의 미네랄을 함유하고 있는 양질의 갯벌을 기반으로 생산되기 때문이다. 지난 2010년 경기도에서 생산되는 천일염의 품질이 세계 최고의 명품 소금이라 불리는 외산 소금보다 뛰어나다는 경기도보건환경연구원의 연구결과가 나온 적도 있다. 도내 생산 천일염에서 세계 최고의 명품 소금이라는 프랑스 게랑드 천일염보다 3배 이상, 뉴질랜드나 호주산 천일염 대비 약 100배 이상 미네랄이 함유돼 있는 것으로 나타났다는 것이다. 이는 경기도 산 소금 17건과 외국산 소금 15건의 미네랄 함량을 분석한 결과다. 국산 천일염의 염화나트륨의 순도도 정제염이나 수입염과 비교했을 때 80~85% 정도로 낮게 나타났다는 연구결과도 있었다. 외국 명품 소금보다 못하지 않다. 그런데 이 천일염을 생산하는 서해안 염전이 자꾸 사라지고 있다. 원래 경기만은 전국 제1의 천일제염지대로서 오래 전부터 질 좋은 소금을 많이 생산해왔다. 지금은 특히 시화지구 간척사업과 남양만 간척사업 등으로 염전은 대폭 감소하고 있고 국산 천일염은 위기를 맞고 있다. 품질이 뛰어난데도 생산과 판매환경이 매우 열악하기
인간에게 주어진 행복한 삶이란 무엇인가? 대부분 사람들이 생각하는 행복의 조건은 건강하고 많은 재산을 소유하며 명예를 갖는 것일 것이다. 또한 다른 사람들의 행복과 좋은 사회를 만들기 위해 가치 있는 일에 삶을 집중하는 것일 것이다. 또한 사람은 행복한 삶의 조건을 달성하기 위해 끊임없이 노력할 것이다. 건강을 위해, 부의 축적을 위해, 명예로운 일을 위해, 가치 있는 일을 위해. 이 가운데 몇 개는 자신을 위한 것이고, 몇 개는 다른 사람과 사회를 위한 배려의 행동이다. 인간이 만물의 영장이라고 하는 말을 한다. 이 말의 뜻은 지능을 가지고 진화할 수 있음을 의미하기 보다는 남을 생각하고 배려함으로써 보다 행복한 사회를 만들려고 노력하기 때문일 것이다. 한자에서 사람을 의미하는 인(人)은 2개의 개체가 모여 조합된 완벽한 의미의 글자이다. 인간이 소유하고 있는 고등 사고 능력을 활용하여 부족함을 메워주고 좋은 사회를 만들려고 노력하는 모습이 인(人)의 모습이라 생각한다. 본인 자신보다 타인을 먼저 생각하고 사회에 봉사하는 배려와 희생정신이 바로 인간의 모습일 것이다. 이러한 모습은 인류가 존재하는 한 교육과 학습을 통해 사회가 행복을 같이 누릴 수 있는 방