만평 [물둘레]꼬리내린

• 김호상 화백
• 2018-03-27 21:08

기고/투고 [기고]약초정원(藥草庭園)

얼마전 두레마을 가족들이 약초정원을 일구었다. 두레마을 약초정원은 동두천 왕방산 숲 속 깊숙한 곳에 5단으로 이루어져 있다. 첫째 단에는 라벤더와 금잔화를 심으려 한다. 둘째 단에는 당뇨병에 좋은 약초를 심고 셋째 단에는 고혈압에 좋은 약초를 심고 넷째 단에는 암환자들에게 좋은 약초를 심으려 한다. 그리고 다섯째 단에는 아토피에 시달리는 사람들에게 좋은 약초를 심을 것이다. 성경에 하나님이 약초(Herb)와 과일을 먹거리로 주셨다고 하였다. 그러기에 우리들 밥상에 오르는 채소들은 애초에 약초(藥草)들이다. 그러나 언젠가부터 약초인채소와 과일들을 기르는 농민들의 마음에 병이 들게 되었다. 다른 병이 아니라 하나님께서 창조하시던 때부터 정하신 자연농업에서 벗어나 밭에서 과수원에서 땀 흘려 열심히 가꿀 생각에서 벗어나 돈 벌 궁리부터 한다. 때문에 쉽게 농사를 지으려고 제초제를 뿌리고 농약을 과다하게 사용하고 화학비료를 사용하게 되면서 땅이 병들게 되었다. 땅이 병들게 되니 작물이 병들게 되고 작물이 병이 드니 농약을 더 사용하게 되었다. 농약을 뿌리다 사람이 병들게 되고 그렇게 기른 농작물을 먹는 사람들이 병들게 되었다. 두레마을에서는 제초제나 농약을 일체 사용

• 경기신문
• 2018-03-27 20:05

칼럼/사설 [의학칼럼]암 예방의 날, 숫자로 본 암(癌)

지난 3월 21일은 세계보건기구(WHO)가 제정한 ‘암 예방의 날’이었다. 세계보건기구는 암 발생의 1/3은 예방이 가능하고, 1/3은 조기 진단과 치료로 완치가 가능하며 나머지 1/3도 적절히 치료를 하면 완화가 가능하다는 의미에서 3-2-1을 상징하는 3월 21일을 암 예방의 날로 지정했다. 암은 1983년 통계작성 이래 국내 사망원인 1위를 고수하고 있다. 지난해 통계청 자료를 보면 국내 전체 사망자의 27.8%가 암으로 사망했다. 그만큼 우리 국민과 암은 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있다. 이에 보건복지부와 중앙암등록본부에서 발표한 ‘국가암등록통계(2015년)’를 기준으로 암을 숫자로 정리했다. ▲35.3, 우리나라 국민들이 기대수명인 82세까지 생존할 경우 암에 걸릴 확률은 35.3%였다. 이를 성별로 구분하면 기대수명까지 생존 시 남성은 5명 중 2명(37.9%), 여성은 3명 중 1명(32%)에서 암이 발병하는 것으로 나타났다. 또한 전국 단위의 암 등록통계를 집계한 1999년부터 2015년까지 치료 중이거나 완치 후 생존한 ‘암유병자’는 총 161만1천487명이었다. 이는 국내 인구

• 경기신문
• 2018-03-27 20:05

칼럼/사설 [경기시론]남북적십자, 이산가족상봉 합의에 즉각 나서라

28~29일, ‘2018 동아시아적십자사 지도자회의’가 홍콩에서 열릴 예정이다. 이 회의는 국제적십자사연맹과 중국적십자사(홍콩특별지사) 주최로 열리게 된다. 이 회의에는 남북한을 비롯해 중국, 일본, 몽골의 적십자사 대표 등이 참여한다. 이 회의에 참석한 동아시아 지역의 각국 적십자사 대표들은 재난위험의 경감, 청소년의 지원 등을 의제로 동북아 지역에서의 협력 방안을 논의할 것으로 알려지고 있다. 특히 이번 동아시아적십자사 지도자회의는 우리의 이목을 집중시키고 있다. 이 회의를 통해 남한 적십자사와 북한 적십자회의 대표가 만나기 때문이다. 남북적십자 대표들이 이번 회의에서 만나는 것은 두 가지 의미를 갖고 있다. 하나는 오는 4월말 제3차 남북정상회담을 앞두고 있다는 점이요, 다른 하나는 인도주의 활동 보장의 국제적십자운동원칙을 취하고 있다는 점이다. 제3차 남북정상회담 개최의 남북합의 이후 그동안 이산가족상봉합의문제가 정상회담의 중요한 의제로 떠오르고 있다. 그러나 제3차 남북정상회담의 의제합의 때까지 남북적십자는 이산가족상봉문제를 그대로 놔두고 말 것인가. 또한 남북적십자가 인간존엄성의 존중을 가장 중요시 되고 우선시 되어야 할 정신

• 경기신문
• 2018-03-27 20:05

칼럼/사설 [아침시산책]항변

항변 - 못생긴 나무의- /서순석 나는 못 생기지도 잘 생기지도 않다 생긴 대로 있을 뿐 꾸며 본 적 없다 그래서 지금껏 나는 산을 지켜본 적이 없다. 홀연히 눈을 뜨는 야심한 밤들이 기억난다. 사람을 지키지는 못해도 나무는 언제나 그 자리에 있다. 仁松, 어질고 착하게 변함없는 소나무를 상징하는 아호를 가진 이도 있다. 삶이 이율배반적이지만 삶은 정직하게 살려하는 방향일 뿐 하늘을 우러러 보면 정직하게 살지 못한 때가 많다. 그래서 완벽할 수 없는 우리는 실수를 하면서 살아간다. 그러나 실수를 인정하고 사는 것이 인격이고 자연의 순리다. 한 폭의 그림들로 액자 안에서 머물고 가기에는 너무 아쉬움이 남는 시다. 그것은 시인의 삶이 낙천적이고 인간적인 나약함이 늘 존재하는 시인의 얼굴이기에 그렇다. 저만치 들려오는 개울소리가 나무에 근접하면 애닯게 외로움을 이야기해야 하는 정적한 밤의 울림들로 지나간다. 인간에로의 희귀의 순간이 없을 수 있겠는가? 많은 적나라한 감정에서 우러나는 사람의 애틋한 목소리가 이 시에서 들린다. 그것은 못생긴 생명체에서만 아닌 내면의 아름다움을 발견하는 시인의 마음과 필자 마음에 여운이 아련하게 진맥(診脈)되어 오는 것을 느낀다. 지

• 경기신문
• 2018-03-27 20:05

칼럼/사설 [이준구의 世上萬事]‘통일’이라는 단어 속의 함수관계

남북 및 북미정상회담이 다가오면서 한반도에 갑작스레 해빙무드가 이어지고 있다. 요 며칠 새 친구들 간에도 통일에 대한 갑론으로 SNS를 달궜다. 블로거로 활동했던 친구들인지라 나름대로 이에 대한 평소 갖고 있던 지론들이었다. 거기에는 외국에서 오래 거주하는 친구도 있는데 그 분야에 대해 공부를 꽤 한 내용들이어서 나 역시 배우는 게 많았다. 70년을 남북이 갈라서 분단의 아픔을 경험하고 있는 우리들로서는 사실 꽤나 복잡한 얘기들이다. 특히 보수와 진보의 입장이 달라 더 그랬다. 그동안 통일에 대한 방안과 방법적인 문제들은 계속 있어왔지만 ‘틀림’이 아니라 서로의 시각이 ‘다름’을 인식하면서 유심히 친구들의 글에 몰입하게 됐다. 나 역시도 긍정과 부정의 시각이 엇갈렸다. 사실 우리가 어렸을 적에는 통일이라는 용어를 거의 쓰지 못했다. 오로지 반공을 국시로 하였기에, 북한의 목표는 적화통일에 있다고 배웠기 때문에 더욱 그랬다. 군대생활을 할 때도 ‘멸공의 횃불’이라는 군가를 참 많이도 불렀다. 8·15 광복을 맞아서야 잠깐 몇년 간 ‘우리의 소원은 통일(독립)’이라

• 경기신문
• 2018-03-27 19:21