열대야와 한낮 폭염의 기세가 날이 갈수록 심해지고 있다. 그야말로 혹서기가 다가온 것이다. 우리의 몸은 외부 환경의 변화에 대하여 일정하게 체온을 유지하려는 항상성(Homeostasis)이 있어 고열환경에서 작업이나 활동을 계속할 경우에는 혈류량이 증가하고 땀을 흘림으로 열의 발산을 촉진시키는 체온조절 작용이 일어나게 된다. 그러나 피부의 온도보다 주위 기온이 더 높으면 열 발산이 효과적으로 되지 않아 체온조절 기능의 장애를 초래하게 되어 자각적으로나 임상적으로 건강장애가 발생하게 되는데, 이러한 증상을 나타내는 질환을 고온환경질환이라고 한다. 무더위로 인한 고온 환경질환의 종류와 특징은 다음과 같다. 첫째, 열 경련은 과도한 신체 활동과 관련이 있는데, 과도한 수분, 염분 소실로 인해 복부, 팔, 다리 등에서 근육경련이 일어나는 경우이다. 이러한 경우에는 고온 환경에서부터 환자를 이동 시키고 젖은 의복을 제거하고 의식이 정상인 경우 경구로 전해질음료나 식염포도당을 공급한다. 둘째, 열사병은 체온조절 기능 장애로 발생한다. 심부체온은 40도 이상 상승하고, 의식변화가 일어난다. 위와 마찬가지로 환자를 고온 환경으로부터 이동시키고, 의식수준이 저하된 경우 경구
포도나무는 무화과 석류와 함께 가장 오랜 재배역사를 갖고 있다. 개량종을 최초로 재배한 사람들은 지중해 동부연안에 걸친 지역의 셈족과 아리안들로 알려지고 있다. 이집트인들은 기원전 4천년께 재배를 시작했고 그리스 로마에서도 비슷한 시기 생명과 풍요, 축제의 상징으로 포도가 재배됐다. 포도가 우리나라에 들어온 시기는 고려시대에 중국으로부터로 추측된다. 하지만 정확치 않다. 청자에 포도그림이 있는 것으로 보아 유추할 뿐이다. 그리고 일반 재배가 시작 된 것은 조선시대다. 숙종 때 발간된 ‘산림경제’에 포도품종과 재배방법이 기록되어 있는 것으로 보아 그렇다. 조선왕조실록에는 연산군의 포도사랑에 관한 기록이 있다. 연산 11년 7월25일, 연산군이 대비와 함께 경회루의 연꽃을 구경하고, 시를 지어 바치게 하는 장면이 그것이다. 기록에는, 승정원이 원중(院中)에 수정포도(水精葡萄) 한 덩굴이 익었으므로 승지들이 따서 얼음 넣은 쟁반에 담아 왕에게 바치니, 왕이 스스로 다음과 같은 시를 지어 내렸다고 했다. “얼음 채운 파랑 알이 달고 시원해/ 옛 그대로인 성심에 절로 기쁘네/ 몹시 취한 주독만 풀어주는 것이 아니라/ 병든 위(胃) 상한 간(肝)도 고쳐 주겠네.” 얼음
오지(奧地) /조수옥 산 첩첩 눈 끝을 향해 달려오는 산맥 허리마다 누군가 휘갈긴 비백飛白 사이로 뾰족 내민 산의 이마에 적막이 깊다 내 등뼈를 타고 몰아치던 그해 겨울 눈보라 비칠거리는 능선 한가운데서 적설은 내 허벅지까지 친친 붕대를 감아댔다 흔적은 흔적을 지우고 그 아스라한 경계에서 나는 산이었다가 나무였다가 아무것도 아니었다가 사방은 온통 눈 첩첩 거대한 북극곰들이 으르렁거리며 진을 치고 가쁜 숨을 내쉬었다 더는 갈 수 없는 내 몸의 오지 등뼈 그 골짜기 거제수나무 껍질에서 저문 바람소리가 들렸다 웅성거리는 곳에 귀 기울이면 사무치는 것은 그대를 향해 뛰어가는 발자국만은 아니었다 다만 그곳에 짐승처럼 웅크리고 있을 그대의 거처가 궁금했으므로 아직 봉인되지 않은 그리움이 겨울을 나고 있으리 외진 바람으로 - 조수옥 시집 ‘오지’ 도서출판b 산 첩첩 눈 끝을 향해 달려오는 산맥 허리마다 누군가 휘갈긴 비백飛白의 말씀은 변방의 말씀이다. 그래서 적막하며 더는 갈 수 없는 오지 등뼈 그 골짜기 거제수나무 껍질에서 저문 바람소리가 들린다. 이 말씀은 적막의 말씀이며 난분분 흩날리는 눈 속에서도 사무치게 그리운 삶의 맥박소리가 되어 들려오기
한동안 ‘메르스’로 겪었던 혼란과 불안감은 이제 시원한 장맛비에 씻겨내려 간 것처럼 기억에서 잊혀지고 벌써 무더운 여름을 맞고 있다. 필자는 평택경찰서장으로 부임한 이후 ‘평택시민이 모두 안전한 도시를 만들자’는 치안목표를 설정하고, 주민의 체감 안전도 향상을 위해 기본과 원칙을 바탕으로 주요시책을 발굴하고 있다. 특히 평택경찰서 관내에는 미군기지와 평택항, 한국석유공사, 한국가스공사, 평택화력이 위치하고 있고, 국제신도시 건설과 외국인 근로자, 다문화가정, 탈북자 거주 등 다양한 치안상황과 급격한 인구증가로 국가적으로도 매우 중요한 지역이다. 안전한 도시를 만들기 위해 우선적으로 112신고의 골든타임 확보가 중요하다는 것을 인식하고 신고시 관할과 기능을 불문하고 신고현장과 가장 가까이 위치한 경찰이 최우선으로 출동하도록 하였다. 또한 정부의 국정과제이기도 한 성폭력, 가정폭력, 학교폭력, 불량식품 등 4대 사회악 근절을 위한 홍보 및 단속을 강화하고 있다. 특히 평택경찰서 관내는 평택항과 연결되는 화물운송업체의 대형화물차량의 통행이 많고, 5개의 고속도로 및 7개의 국도 등 사통팔달의 교통 요충지로 기본적으로 차량
무예는 자기 몸과의 ‘전투적 소통’이다. 적의 목숨을 취하는 일은 곧, 자신의 목숨을 담보로 하는 것이다. 따라서 ‘지극한 소통’을 통해서 자신의 의지와 몸의 흐름이 일치될 때 비로소 본질적 가치에 도달할 수 있게 된다. 그런 이유로 무예를 배우기에 앞서 가장 먼저 익히는 것이 신법(身法) 즉, 자신의 몸 상태를 확인하고 그 한계를 이해하는 것이다. 그리고 그 바탕에는 심법(心法)과 안법(眼法)이라고 하여 평온한 마음 속에서 자신을 들여다보는 수련을 근본에 두고 있다. 자기 몸의 한계를 끌어 올리는 것이 수련이지만, 그 기준점을 제대로 이해하지 못하고 수련을 진행하면 그 순간 몸은 부서지고 만다. 건강하기 위하여 혹은 누군가로부터 자신의 몸을 지키기 위하여 수련하는 무예가 오히려 자신의 몸에 무리가 되어 종국에는 독으로 작용하는 것이다. 그래서 자신의 몸과 마음을 천천히 들여다보는 것이 수련의 시작이자 끝이라고 볼 수도 있다. 이는 비단 눈으로만 들여다보는 것이 아니다. 우리가 흔히 말하는 오감(五感-눈 코 입 귀 몸)을 통해서 자신과 자신을 감싼 세상을 들여다보는 것이다. 오히려 눈으로만 그 형국을 이해한다면 5분
사회적 경제기업 탐방 ㈜출판도시활판공방 경기신문 연중기획 1972년 이전 세계에서 가장 오래된 금속활자 인쇄본은 독일 구텐베르크의 ‘구텐베르크 성서’였다. 당시 프랑스 국립도서관의 연구원이었던 우리나라 박병선 박사는 우연히 ‘직지심체요절’을 발견한다. 책의 마지막 장엔 ‘1377년 청주 흥덕사에서 금속활자로 인쇄된 책’이라는 정확한 연대와 인쇄장소 등이 기재돼 최초의 금속활자 인쇄본임이 확실했다. 그럼에도 유럽사람들은 동양에서 금속활자 인쇄가 시작됐단 것을 인정하지 않았다. 박병선 박사의 끈질긴 연구와 자료수집 끝에 지난 2001년 9월 마침내 직지심체요절은 유네스코 세계 기록유산으로 등재된다. 비록 현재 직지심체요절은 프랑스국립박물관에 보관 중이나 고려시대 승려 백운화상의 직지심체요절이 세계 인쇄 역사를 바꾼 것은 분명하다. 독일 구텐베르크 성서보다 78년이나 앞선 직지심체요절을 발명한 우리지만 현재 국내에선 납 활자 인쇄본을 찾아보기 어렵다. 컴퓨터 인쇄에 밀려 사라질 위기에 처했던 활자인쇄를 부활시킨 국내 기업이 있다. 바로 파주 출판도시에 위치한 ㈜출판도시활판공방이다. 디지털인쇄에 밀린 납 활자인쇄 출판문화 부활 2007년 장인 3명과 함께 파주 출판
본격적인 여름휴가철이 되면서 가족들이 장시간 집을 비워둔 사이 빈집털이 절도범들은 더욱더 지능적으로 절도범행을 저지르고 있다. 통계를 보면 빈집털이 절도는 5월을 시작으로 7월, 8월에 집중되는데 이 기간에 약 30%가량 더 발생한다고 한다. 빈집털이를 예방하려면 휴가를 떠나기 전 문단속, 창문단속은 기본이다. 특히 고층아파트 주민들은 창문단속에 소홀한 경우가 있는데 이는 고층아파트를 노리는 절도범들의 표적이 되기 쉬워 문단속을 철저히 해야한다. 현관에도 전단지나 우유 등 미리 정리를 하여 빈집임을 알아차릴 수 없게 해야 한다. 이 정도만 해도 빈집털이를 에방하는데 아주 효과적이다. 만약을 대비해 미리 경비실이나 이웃에게 알려 실시간으로 연락이 가능하도록 하고 ‘빈집사전신고제(신고자가 휴가중 경찰관이 직접 집을 방문해 방범진단 실시)’를 이용, 관할 지구대의 도움을 받는 것도 좋은 예방법이다. 이러한 개인 주거지뿐만 아니라 PC방이나 편의점 등 업주들도 이른바 ‘위장취업 절도’ 대비에 주의를 기울여야 겠다. 휴가철이 되면 휴가비를 마련하기 위해 단기 취업을 원하는 구직자들이 많아지는데 인력부족에 시달리는 PC방, 편
채팅 어플을 이용한 개별 성매매가 대폭 늘어나고 있다. 성윤리에 반하는 성매매와 관련된 범행이 자행되고 있어 문제가 심각하다. 진정한 사랑을 통한 생명의 창조적기능인 성관계가 쾌락과 탈선으로 확산되어 가서는 안 된다. 스마트폰 채팅으로 성매매가 손쉽게 이루어져 단속이 쉽지 않다. 성적자극을 주는 변태적 행위가 스마트폰과 인터넷을 통해서 확산되어가고 있다. 도시지역에서 자행되고 있는 매춘행위의 단속을 위한 당국과 시민단체의 적극적인 노력이 절실하다. 수원시 최대 유흥밀집지역인 시청 인근에서 불법 성매매가 수년째 기승을 부리고 있어 시민피해가 심각하다. 정부는 2004년 3월22일에 성매매특별법을 제정하였다. 이 법은 성매매업주에 대한 엄벌과 피해여성의 인권보호가 핵심이다. 그러나 현실적으로 불구속 수사방침 등 솜방망이 처벌로 인해서 억제효과가 미미해서 시민들의 불만이 높아지고 있다. 경찰은 범죄 규모가 작고 재범이 아닐 경우 법원이 영장을 기각한다는 이유로 애당초 불구속 수사방침을 유지한다. 불법 성매매와 이로 인한 각종 범죄가 활개를 치고 있어 강력한 처벌이 절실하다. 경기지방경찰청에 따르면 지난해 도내에서 성매매 혐의로 2천195건에 4천646명이 적발되었
고양시 대화동, 장항동 킨텍스·호수공원 주변단지 일대가 관광특구로 지정됐다. 이 지역은 비즈니스, 컨벤션, 박람회, 한류관광이 융합된 곳이다. 이곳은 지난해만 55만 4천 명의 외국인 유료입장객이 다녀갔다. 고양 관광특구 내 킨텍스와 호수공원, 아쿠아플라넷 등이 인기를 끌고 있는데 앞으로도 국·내외 관광객과 방문객이 계속 증가할 것으로 예상된다. 고양 관광특구는 평택 송탄관광특구와 동두천 관광특구에 이어 도내 세 번째 관광특구다. 관광특구는 지난 1993년 ‘관광진흥법’ 도입 이래 이듬해인 1994년 8월 제주도, 경주시, 설악, 유성, 해운대 등 5곳이 국내 최초로 지정됐다. 관광특구로 지정되면 관광활동과 관련된 관계법령의 적용이 배제되거나 완화된다. 이를테면 특구 내에서는 옥외광고물 허가 등의 기준을 완화할 수 있으며, 음식점 옥외영업도 허용된다. 축제·공연 등을 위한 도로통행 제한조치도 가능하고 관광서비스와 안내 등 관련된 예산 지원을 포함하는 관광여건이 집중적으로 조성된다. 특구지역 공모사업을 통해 매년 약 30억 원 규모의 국비, 도비 등 예산 지원도 가능해진다. 관광특구는 정부에서 지정했으나 2004년 지정권한이 시·도지사에게로 이양됐다. 이번 특