‘갑·을(甲乙) 관계’의 논란이 진행형이다. 인터넷 포털사이트에서 “그렇다면 병원에서 의사는 갑인가, 을인가”를 놓고 논쟁이 벌어질 정도다. 논쟁 결과, 의사는 을이라는 의견이 우세했지만 명쾌한 결론은 내리지 못했다. 다만 갑의 정의가 “비용을 지불하고 재화와 용역을 제공받는 입장”임을 감안한다면 을은 반대로 “재화와 용역을 제공한 대가로 돈을 받는 것”이기 때문에 의사는 을이고, 의료서비스를 제공받고 돈을 내는 환자는 갑이라는 논리다. 한편으론 수긍이 가지만 아리송하다. 국회에서도 지난주 이런 아리송한 논쟁이 여·야 간에 있었다고 한다. 지금은 윤창중이라는 메가톤급 이슈 때문에 수면 밑으로 잠겼지만 당시는 우리가 을이니, 너네가 갑이니 그야말로 ‘갑론을박’ 하며 지도부까지 나서 신경전을 펼쳤다. 신경전의 요지는 이렇다. 보도를 보면 지난 8일 정홍원 국무총리가 민주당 김한길 대표를 예방했다. 이 자리에서 정 총리가 요즘은 국회에서 민주당이 더 ‘갑’인 거 같다고 농담을 던졌다고 한다. 그러자 민주당은 원내의석 절반을 넘는 거대 여당인 새누리당이 당연히 국회 관계에서는 ‘갑’이고 민주당은 ‘을’의 입장이라고 밝혔다는 것이다. 이에 대해 새누리당도 과거에는 여
최근 진보정의당은 삼성X파일 폭로 건으로 노회찬 공동대표가 국회의원직을 상실하는 아픔을 겪었다. 그리고 노회찬 대표의 지역구에 안철수 전 대통령 후보가 출마하여 국회의원으로 당선되었다. 남의 아픔을 자신의 기회로 삼은 것이다. 안철수 의원의 이런 결정에 대해 일부 국민들은 기회주의적 결정이라고 비판을 하기도 했다. 그럼에도 불구하고 그는 압도적 지지로 당선되었다. 그것은 국민들의 뜻이고 정치권은 그 뜻을 겸허하게 받아들여야만 한다. 그리고 국민들이 그를 국회의원으로 당선시켜준 것은 그가 아니면 할 수 없는 역사적 사명이 있다고 생각했기 때문이라고 본다. 안철수 의원은 새로운 정치라는 캐치프레이즈를 내걸고 대통령 선거에 임했고, 그 선언은 국회의원 선거에서도 유효했다. 그렇다면 그가 말하는 새 정치란 무엇일까? 지금까지 그의 언행으로 알 수 있는 것은 기초의원과 기초자치단체장 선거의 정당공천 배제와 국회의원 숫자 줄이기로 압축할 수 있을 것 같다. 그러나 기초단위 선거에서 정당공천 배제와 국회의원 숫자 줄이기는 좀 더 신중하게 생각하고 연구해야 할 문제이다. 정당공천 배제가 과연 다른 나라의 사례에서나 과거 우리나라 사례에서 긍정적인 결과를 도출해 냈는지, 현
그 자체로 행복한 것, 그 자체로 아름다운 것이 있다. 그것을 하느님이라 부르던, 부처님이라 부르던, 아니면 ‘참나’라 부르던 바로 순일한 그 무엇을 느끼는 일, 절대순수를 만나 순수해지는 일이다. 그래서 기독교 신자는 마음이 가난한 자의 복을 믿는 것이고, 불자는 가장 순순한 마음을 담아 등을 켜는 것이다. 그러나 세속에 사는 우리는 언제나 순수할 수가 없다. 순수해지기 위해 도시를 떠날 수도 없고 속세를 버릴 수도 없다. 산으로 들어가 산이 되기는 더더욱 힘들다. 그저 우왕좌왕, 좌충우돌, 동분서주하게 만드는 이 산만한 도시에 살면서 사랑하고 미워하고 질투하고 괴로워한다. 그 진흙탕이 내 속에 참사람을 만나야 하는 상황이다. 곧 부처님 오신 날이다. 태어나자마자 천상천하 유아독존(天上天下 唯我獨尊)이라 했다는 그 분! 그 말이 어찌 과대망상증 환자의 변이겠는가. 그것은 자기를 바로 보는 일이 가장 귀한 일이고 으뜸의 일이라는 뜻일 것이다. 자기를 바로 보는 일은 있는 그대로의 자신을 받아들이는 일에서 시작한다. 어떻게 있는 그대로의 자신을 받아들일 수 있을까? 미얀마에서 존경받는 비구 우 조티카의 책 <여름에 내린 눈>을…
타인의 아름다움에서만 /아담 자가예프스키 타인의 아름다움에서만 위안이 있다, 타인의 음악에서만, 타인의 시에서만. 타인들에게만 구원이 있다. 고독이 아편처럼 달콤하다 해도, 타인들은 지옥이 아니다, 꿈으로 깨끗이 씻긴 아침 그들의 이마를 바라보면. 나는 왜 어떤 단어를 쓸지 고민하는 것일까, 너라고 할지, 그라고 할지, 모든 그는 어떤 너의 배신자일 뿐인데, 그러나 그 대신 서늘한 대화가 충실히 기다리고 있는 건 타인의 시에서뿐이다. 세계숨은시인선/아담 자가예프스키『타인만이 우리를 구원한다』/문학의숲 늘 구원을 생각하며 살지는 않는다. 우린 견딜 수 없을 만큼 괴롭고 힘들 때 삶이 무엇인가를 생각하고 누군가의 손길을 필요로 한다. 비로소 위안을 생각하고 구원을 생각하는 것이다. 무엇이 인간을 구원하는가? 누구는 전지전능한 神만이 인간을 구원한다 하고, 누군 종교를 떠올리고 누군 구원 따윈 없다고도 말한다. 나는 나를 구원하지 못한다. 나라는 함정에 빠져 있기 때문이다. 시인 <아담 자가예프스키>는 오직 타인만이, ‘타인이 가진 그 시, 음악, 그림에서만 구원이 있다’고 말한다. 태어나는, 즉 타인의 도움을 받을 수 없다면 인간
한·터키 FTA 발효, 道 수출업체 ‘날개’ 우리나라의 9번째 자유무역협정인 한·터키 FTA가 지난 1일 발효됐다. 한국무역협회 경기지역본부는 지난달 30일 ‘유망 시장 터키, FTA로 활짝 열린다’라는 보고서를 통해 한·터키 FTA 발효로 공산품의 터키측 관세가 7년 안에 모두 철폐됨에 따라 유망 시장을 공략할 계기가 마련됐다고 분석했다. 특히 일본, 중국 등 주요 경쟁국 보다 앞서 FTA를 발효함에 따라 상당 기간 선점 효과가 기대된다고 평가했다. 공산품 관세 7년내 단계적 철폐 유라시아시장 개척 교두보 마련 車 등 對터키 수출 10대 품목 중 도내 기업들 주력 제품 다수 포진 플라스틱 등 관세 즉시 철폐 수혜 원산지 충족 기준·절차 확인해야 한·EU FTA 규정과 대부분 동일 ◇ 터키 FTA 의의 터키는 지정학적으로 중요한 요충지로 유럽·아시아·북아프리카·중동을 잇는 가교인 동시에 이슬람 문화권과 시장에 대한 접근이 가능한 관문이다. 터키는 EU와 관세동맹을 체결하고, EU에 비해 노동비용도 낮아 글로벌 기업의…
도민 예술교육 20일부터 모집 잠재된 능력 개발·끼 발산하며 활력 넘치는 특별한 일상 즐겨 어린이부터 실버까지 전 연령대 연극·악기·무용 등 전문강좌 다양 K팝 댄스 가족강좌·문화나눔 눈길 경기도문화의전당 예술교육 강좌 ‘예술가꿈’ 경기도와 경기도문화의전당이 주최하는 2013년 제2기 ‘예술가꿈’ 강좌의 수강생 모집이 오는 20일부터 시작된다. ‘예술가꿈’은 우수 강사진과 전문적인 교육내용으로 차별화시켜 특별한 일상을 꿈꾸는 경기도민에게 행복하고 활력 넘치는 생활을 제공하는 경기도문화의전당의 전문 예술교육 강좌다. 특히, 2013년 제2기에는 가족 강좌와 문화나눔 강좌가 눈에 띈다. 가족강좌는 토요일 오전 부모와 자녀가 신나는 댄스로 하나가 되는 특별한 강좌로 스트레스는 없애고 특별한 가족 추억을 만들 수 있도록 기획됐다. 또 문화나눔강좌는 경기도내 저소득층, 문화배려계층을 대상으로 문화예술 향유와 문화복지 실현을 위해 수강료가 무료로 진행된다. 이 외에도 어린이강좌, 청소년 및 성인강좌, 실버강좌가 다양하게 준비됐다. ▲어린이 강좌 (초1~6학
영재교육 인근 학교와 지역공동 영재학급 운영 2011년 도교육청 영재교육우수기관 선정 과학발명교육 탐구능력 향상 주력… 발명꿈나무 발굴 매년 4월 ‘과학 싹 잔치’… 호기심 쑥쑥 3년 연속 수원교육청 발명우수교에 선정 수원 조원동에 자리잡은 송원초등학교는 북수원 광교산 아래 위치해 숲이 주는 자연의 풍요로움을 체득하면서 더불어 배우며 꿈을 키워가기에 좋은 학교다. 지난 1999년 개교해 올해로 14년째 학생들의 ‘참된 실력 Level-Up’을 위해 열과 성을 다하는 전통을 이어가고 있는 송원초는 북수원에서도 좋은 교육환경과 우수한 학력으로 학부모들의 인지도와 선호도가 해마다 높아지고 있다. 또 영재교육과 과학발명교육을 통한 학생의 창의성 신장과 과학적 탐구능력 향상에 주력해 창의적 인재양성의 요람으로 우뚝섰다. 특히 송원초는 수학 및 과학에 영재성을 보이는 인근지역 학교와 본교 5·6학년 학생을 대상으로 2005년부터 9년째 지역공동 영재학급을 운영하면서 내실 있는 영재수업 활동과 특성화된 영재교육과정 운영으로 2011년 경기도교육청 영재교육우수기관과 과학우수교
행인 2 /신동집 가지에 주렁 달린 열매를 보아라. 행인(行人)이여 반짝이는 한 알씩의 노래를 보아라. 할 일 마친 나무는 아득히 생각에 잠긴다. 열매들의 달롱이는 노래도 알 바 없이 나무는 대지(大地)의 다스림을 받아들인다. 해 짧은 날의 목숨을 한로(寒露)의 가지 끝에 걸어 놓고 떠나는 행인(行人)이여. 누구나 다 한 번은 마지막이 될 인사를 남겨 놓고 돌아갈 곳은 언제나 서리 묻은 원점(原點)이다. 길 떠나는 이여. 한로의 가지 끝에 짧은 목숨을 걸어놓고 떠나는 이여. 열매를 맺은 후 할 일 마친 나무가 대지의 다스림을 따르듯 겸허히 죽음을 받아들여야 한다. 무(無)로의 영원한 회귀, 그것이 삶이다. 그것은 허무가 아니다. 시작된 원점으로 돌아가는 우주적 삶이다. 시원에 이르는 길이다.
어느새 2013년 상반기의 막바지를 향해 달려가고 있다. 그동안 잘 했던 점, 조금 더 노력해야 할 점들을 찾아보고 반성의 시간을 갖곤 한다. 대한민국을 이처럼 한 사람으로 보자면, 대한민국은 어떤 것들은 잘했고 잘못했을까. 또 다시금 되돌아보아야 할 것들은 무엇일까. 처음 국가보훈처에 들어왔을 때만 해도 부처의 구체적인 역할이 무엇인지 잘 몰랐지만, 이제는 국가보훈의 역할이 대한민국이라는 국가에 얼마나 중요한지 알 것 같다. 하지만 많은 국민들이 그 역할과 중요성 인식에 부족한 것 같다. 국가보훈. 현재 대한민국 국민들은 과연 국가보훈에 대해 얼마나 알며, 또 그 역할과 중요성에 대해 얼마나 인식하고 있을까. ‘보훈’의 사전적 의미는 ‘공훈에 보답한다’는 것이며, 나아가 일반적으로 국가 차원에서의 보훈, 즉 국가보훈을 일컫고 있으며 국가의 보은 작용을 의미한다고 한다. 하지만 그 의미조차 어려운 단어들의 나열인 듯한 국가보훈을 쉽게 설명할 수는 없을까. 우리나라의 옛날로 거슬러 올라가 보아도 보훈은 존재한다. 통일신라 상사서, 고려 고공사, 조선 충훈부 등 우리나라도 국운이 융성했던 시기에는 모두 보훈을 중시했다.