정원(庭園)은 ‘담장으로 둘러싸인 공간’이란 뜻이다. 그리고 동서양 모두 비슷한 의미로 사용한다. 한자의 ‘동산 원(園)’이나 영어의 가든(garden), 프랑스어 자르댕(jardin), 독일어 가르텐(garten) 등이 모두 같은 뜻이어서다. 하지만 정원의 역사는 지역이나 문화 특성에 따라 조금씩 변해왔다. 스페인은 이슬람풍의 알함브라 정원 같은 중정식 정원 문화를 꽃피웠다. 동양에선 한국의 경우 최고의 민간 정원으로 꼽히는 담양 소쇄원과 같이 자연과 인간의 조화를, 중국은 정자·연못·돌의 인공미를 중시했다. 일본은 단순·간결미가 특징이다. 극소의 정원이라는 분재나 분경(盆景)도 여기에서 태어났다고 한다. 한중일 동양 3국의 공통점도 있다. 정원에 반드시 연못을 조성했다는 것이다. 우리와 달리 중국과 일본은 담장을 높게 두른 게 차이점일 뿐이다. 예부터 우리는 정원을 선비 정신과 동일시했다. 정조는 창덕궁 후원을 ‘지혜의 샘’이라고 부르며 자주 거닐곤 했다. 사대부들은 자연 경관의 아름다움을 정원에 옮겨오는 차경(借景) 문화를 즐겼다. 1800년대 후반 서울 4대문 안 정원이 3천여 개에 이를 정도였다니 선비들의 정원 사랑을 가늠하기에 충분하다 . 그렇다면
당연(當 마땅 당, 然 그럴 연). 일의 앞뒤 사정을 놓고 볼 때 마땅히 그러함. 또는 그런 일이라는 뜻이다. 당연히 일어날 수밖에 없는 것을 인정하지 않고 거부하면 몸과 마음이 힘들어진다. 당연한 일은 받아들이는 것이 현명한 방법이기도 하다. 부부로 살면서 인정하고 받아들여야 하는 것이 있다. 바로 우리 부부에게 갈등이 존재한다는 것이다. 부부 사이에 갈등이 존재한다는 것은 ‘당연’한 현상이다. 부부 사이에 갈등이 존재하는 것을 문제 삼으면 부부 아포리아(난관)에 빠진다. 부부가 함께 생각하고 노력해야 하는 것은 갈등에 어떻게 대처해야 할 것인가이지 갈등의 유무가 아니다. 우리 부부에게 갈등이 없기를 바라는 것은 합리적인 기대가 아니다. 크든 작든 부부 사이에서 발생하는 갈등을 모두 해결한다는 것은 불가능에 가깝다. 그리고 부부 사이에 존재하는 모든 갈등을 해결할 필요도 없다. 현재 부부 사이에 존재하는 갈등이 두 사람이 대응할 수 있는 범위 안에 있다면 그것이 커지지 않게 하는 것만으로도 좋은 부부 관계를 유지할 수 있다. 관계(부부 친밀도)가 좋은 부부는 갈등에 대한 대응 범위가 넓어 작은 갈등은 유머나 장난 등을 통해 쉽게 넘어가
종 /아폴리네르 아름다운 내 집시 연인이여 종소리 울리는 소리 들어보오 아무도 눈치 못채리라 생각하면서 우리는 열렬히 사랑했었지 그러나 우리는 잘못 숨었댔어요 우리 둘레의 종은 종각 꼭대기에서 우리를 보고 세상 사람들에게 우리 사랑을 소문 내네 - ‘미라보다리아래 세느강은 흐르고’ / 민음사 세상에 비밀이란 없다고 사람들은 말한다. 나도 좀 더 젊고 어리석었을 때는 비밀은 비밀로서 묻어 둘수 있으리라 생각한 적도 있었다. 그러나 요즘 뉴스만 봐도 너무 쉽게 비밀이 들통나는 걸 볼 수 있다. 진실공방이니 뭐니 연막을 치고 둘러 대 봐야 다 종각 아래서 몰래 한 연애에 불과한 것이다. 한참은 시시비비를 가리느라 시끄럽지만 결국 사실의 물길은 제 갈 곳으로 길을 내며 간다./최기순 시인…
옛 선인들의 말씀에 ‘無信不立’이란 말이 있다. 믿음이 없으면 일어설 수가 없다는 말이다. 믿음이란 곧 신뢰를 말한다. 신뢰를 잃으면 소통도 안 된다. 해서 많은 사람들이 이 시대를 불통의 시대라거나 불신의 시대라고 말한다. 위정자는 백성의 신뢰를 얻지 못하면 끝내 무너진다. 재벌 총수도 식언을 자주하면 브랜드의 가치가 떨어진다. 결국은 망한다. 하물며 구멍가게 같은 조그만 자영업자도 마찬가지다. 온갖 감언이설로 상대방을 속여 한번 거래를 한다. 속은 걸 안 거래자는 분을 삭이지 못하고 사방에 다니며 그를 비난한다. 결국 위선자는 사람을 잃고 사업도 망친다. 거짓 위정자는 나라를 망칠 수도 있다. 고대 중국에서 있었던 일이다. 한 임금이 있었다. 그는 주야로 나라가 어지러운 걸 걱정했다. 걸핏하면 백성들이 나라의 법을 어기고, 혹자는 도둑이 되어 남의 재물을 훔치고, 관리들은 임금의 눈을 어둡게 해 나라의 곡창을 빼돌렸다. 이에 임금은 나라를 반듯하게 세워줄 장자방 같은 현인을 찾고 있었다. 그런데 그런 슬기로운 사람은 찾아오지 않았다. 다들 입으로만 떠들었지 실정에 맞지 않는 빈 강정들이었다. 그러던 어느 날이었다. 조정에 한 허름한…
정부가 6조7천억 원의 추가경정예산안을 편성했다. 이 가운데 4조5천억 원은 경기하강 위험에 대응하고 민생경제를 지원하는 데 투입된다. 2조2천억 원은 미세먼지를 줄이는 등 국민안전을 지키는 데 사용된다. 정부가 경기하강을 막기 위해 추경을 편성한 것은 올바른 방향이라고 본다. 올해 2.6∼2.7%의 경제성장을 이루겠다는 것이 정부의 원래 목표였으나 글로벌 경기 둔화에 따른 수출감소, 좀처럼 살아나지 않는 내수 등으로 달성하기 쉽지 않다는 우려가 크다. LG경제연구원은 올해 한국의 성장률이 2.3%에 그칠 것으로 내다보고 있으며 글로벌 신용평가사인 무디스는 2.1%로 내려올 것으로 예측했다. 문제는 이번 추경으로는 경제성장률을 0.1%포인트 끌어올리는 데 그친다는 점이다. 경제에 자극을 주기에는 충분하지 않다는 뜻이다. 국제통화기금(IMF)은 한국 정부의 추경이 9조 원은 돼야 한다고 조언한 바 있다. 게다가 경기 대응 예산 가운데 적지 않은 금액이 직접적 효과가 크지 않은 금융지원 쪽이다. 정부가 생각하는 것보다 추경효과가 크지 않을 수도 있다. 미세먼지 추경 역시 갈수록 심각해지는 미세먼지를 고려하면 필요한 조치라고 판단된다. 국민의 건강만큼 중요한 것은
지난 17일부터 ‘불법 주·정차 주민 신고제’가 시행되고 있다. 주민 신고제는 누구나 불법 주·정차를 발견해 사진으로 신고하면 단속공무원들이 현장 확인을 하지 않아도 과태료를 부과하는 제도다. 쉽게 즉각 신고를 할 수 있지만 포상금은 없다. 불법주차 단속 대상 지역은 소화전 주변 5m 이내, 교차로 모퉁이 5m 이내, 버스정류소 10m 이내, 횡단보도 등 4곳이다. 이런 곳에 불법 주·정차한 차량을 사진 찍어 ‘안전신문고’ 애플리케이션(앱)에 신고하면 해당 지자체가 자동으로 과태료를 부과하는 제도다. 과태료는 4만 원에서 8만 원으로 인상됐다. 주민 신고제가 시행된 것은 불법 주·정차로 인한 교통 체증과 국민 안전위협, 생활불편 등 여러가지 이유가 있다. 그러나 지난 2017년 12월 21일 충북 제천시에서 29명이 숨지는 큰 화재 사고가 크게 작용했다. 당시 골목에 불법 주·정차된 차량들이 소방차의 통행을 막아 초기진압이 늦어졌고 이로 인해 다수의 사망자가 생겼다는 것이다. 이후 국민들 사이에서 불법 주·정차 차량을 강력히 단속해야 한다는 여론이 높게 일었다. 이에 정부도 이런 후진적인 참사가 재발되는 것을 막기 위해 ‘불법 주·정차 주민 신고제’ 시행에…
4차 산업혁명과 함께 급변하는 경제상황 속에서 많은 기업들이 등장하기도 하고, 사라지기도 한다. 금융 및 자본시장은 흔히 정글로 묘사된다. 시장이라는 생태계에서 첨예한 경쟁을 벌이던 기업들은 경영 사정이 악화된 기업이 나타나면 서로 먹고 먹히는 관계가 된다. 이것이 바로 인수합병(M&A)이다. 최근 국내에서도 경기침체의 분위기 속에 인수합병 매물이 쏟아지고 있다. 이러한 시기에 저평가된 알짜 기업의 인수합병을 실행한다면, 단기간에 큰 성장의 발판을 마련할 수 있다. 이렇게 기업의 인수합병은 기업 간의 시너지 효과를 극대화시키는 힘을 가지고 있다. 또한 기업이 급변하는 환경에 적응하기 위해 취하는 일종의 경영전략으로, 비용 절감을 위한 가장 효율적인 방안으로 고려되고 있다. 기업 인수합병이란 M&A를 의미한다. 이는 기업의 소유권을 얻고자 하는 경영전략 방법 중 하나이다. 기업의 합병(Merger)은 두 개 이상의 기업이 결합해 법률적으로 하나의 기업이 되는 것을 의미한다. 기업의 인수(Acquisition)는 인수하려는 대상기업의 자산이나 주식을 취득해 경영권을 획득하는 것을 말한다. 따라서 이를 통합한 개념이 M&A(인수합병)이다.…
준법정신을 이야기 할 때 우선 거론되는 나라가 있다. 독일이다. 특히 독일 국민들은 교통법규에 관한한 고지식 할 정도로 법을 잘 지키는 것으로 유명하다. “새벽 두 시에 차 한 대 없는 도로에서 신호등을 기다리고 있다면 그는 독일 사람이다.” 라는 말이 있을 정도다. 모두가 어릴 때부터 받아온 교육 덕분이다. 그중 도로교통 분야는 더욱 철저하다. 자전거를 타려면 초등학생 때부터 면허를 따야하고 도로표지판과 교통신호 읽는 법을 익히면서 자신과 남을 동시에 보호하는 법을 배운다. 그런가 하면 법규라는 가치를 훼손하면 즉각 제재에 나서도록 배운다. 신고정신이 투철한 것도 이 때문이다. 남에게 피해를 주면 어김없이 신고가 들어간다. 장애인 주차구역에 차를 세우는 경우는 말할 나위 없다. 시위 때도 정해진 장소를 벗어나거나 도로를 점거하는 일은 상상할 수 없다. 그렇다면 우리의 현실은 어떠한가. 지난해 국회청문회에서 모 대법관후보자가 지난 1992년부터 주정차 위반등으로 22차례, 남편인 모 국회의원은 31차례 과태료 처분을 받은 것으로 드러나 논란이 됐을 정도니 교통법규준법정신에 관한한 다른 설명이 필요치 않다. 좁은 국토에 인구도, 차량도 많아 불법주차는 흔한 일
어느 단체에서나 화합하고 구성원과 관계를 잘 유지하는 원만한 사람이 돼야겠지만, 사회활동은 말처럼 쉽지 않은 일이고 독설가인 필자도 조직 생활은 역시 어려운 일이다. 옛적에 부처님께서 궁궐을 빠져나와 출가하실 때 함께한 마부가 있었다. 부처님과 한날한시에 태어난 찬나이다. 찬나도 출가하여 비구가 됐는데, 부처님과의 개인적인 친분을 내세워 늘 거들먹거렸다. 성격은 괴팍하고 거칠었으며, 욕지거리를 잘해서 부처님의 제자인 목련과 사리자를 헐뜯기도했다. 부처님이 찬나를 불러 가르치셨다. “찬나여, 두 명의 제자는 그대의 선한 벗이니라, 벗을 섬기고 따라서 수행하도록 하라” 부처님이 세번이나 충고하셨지만 소귀에 경 읽기였다. 찬나의 교만함은 고쳐지지 않았다. “아난다여, 내가 입멸한 뒤에 찬나에게 아무도 말을 걸지 않는 벌을 주어라, 어떤 비구도 먼저 말 걸지말 것이며 대답도 하지 마라, 그래야 찬나가 부끄러움을 알고 뉘우칠 것이다” 부처님이 열반에 드신 뒤 아난다는 찬나에게 가서 부처님의 벌을 알렸다. 찬나는 큰 충격을 받았다. 부처님이 세 번이나 일러주셨는데도 깨우치지 못한 것을 뒤늦게 자책하며 세 번이나 정신을 잃었다. 그 뒤 찬나는 참회해 교만함을 버리고 홀로
대한민국 경관대상을 수상한 수원 광교호수공원에서 2만2천여 명이 참석하여 ‘희망나눔 1m1원자선걷기’ 행사가 펼쳐졌다. 1m당 1원씩 기부금을 모금하는 캠페인이다. 모금된 기부금 전액은 도내 취약계층을 지원하는 국내 최대 나눔 워킹캠페인이다. 어느 대학 졸업식에서 총장이 들려준 식사(式辭)다. “똑똑한 사람일수록 자기 밖에 몰라”라는 말을 하면서 공동체를 위해, 사회적 약자를 위해 각자 나름대로 기여하라고 당부했다. 우리 곁에 불행한 이웃을 두고 혼자서는 절대로 행복해질 수 없다. 이 세상에 힘들고 어려운 이웃을 돕는 것만큼 숭고한 일이 있을까. 생텍쥐페리의 ‘인간의 대지’에 이런 글이 나온다. 안데스 산맥에 불시착한 조종사 기요메가 극한의 상황에서도 고통스러운 걸음을 한 발 한 발 걸어 살아남을 수 있도록 만든 것은 “나를 아는 모든 이들이 내가 지금 살아 있다면 걷고 있으리라고 믿을 것이다. 그러니 나는 걸어야 한다”라는 확신이었다. 어떠한 난관 속에서도 이상을 위해 끊임없는 발걸음을 계속해야 한다. 우리가 걷는 걸음이 고난의 길일수도 있지만 자선걷기는 남에게 도움의 손길을 뻗치는 아름다운 걸음이다. 인생에서 가장 값진 시간을 보내는 걸음이다. 작은 나눔