가만 /김병호 저 끝에서 요구르트 아줌마가 걸어온다 엘리베이터에 먼저 오른 나는 ‘열림’ 버튼을 누르며 잠시 기다리는데 지금 엄마 일하고 있으니까 전화하지 마 야위고 딱딱한 목소리 타박타박 타들어 가고 솔기 타진 비밀을 엿본 것처럼 뜨거워 서둘러 ‘닫힘’ 버튼을 누른다 여름휴가로 텅 빈 한낮, 아이 몸통만 한 가방을 매고 뒤뚱거릴 엄마나 종일 혼자 남아 엄마만 기다릴 아이가 떠올라 올라갈 층을 차마 누르지 못하고 망설이는데, 발자국 소리가 들리지 않는다 가만, 아이의 얼굴을 알 것도 같다 연일 계속되는 폭염이다. 뙤약볕이 집어삼킨 아스팔트가, 반 건조된 오징어처럼 흐물흐물하다. 게다가 여름휴가로 도시의 반이 떠나버린 듯하여, 이 ‘폭염’의 기세는 더욱 맹렬하다. 시인은 땀을 훔치며 엘리베이터에 오른다. 저 끝에서 요구르트 아줌마가, 바쁜 걸음으로 뛰는 듯 걸어온다. 시인은 재빠르게 ‘열림’ 버튼을 누르고 기다리는데, “지금 엄마 일하고 있으니까 전화하지 마”라는 짧고도 단호한 목소리가 들린다. 순간 그는, “야위고 딱딱한 목소리 타박타박 타…
“아낙네가 잉태하면 결코 거꾸로 자지 않고, 모퉁이에 앉지 않고, 귀로는 음란한 말을 듣지 않고, 눈으로는 사악한 것을 보지 않으며….” 조선 영조때 여성 실학자 빙허각(憑虛閣) 이씨가 지은 규합총서 ‘청낭결(靑囊訣)’에 나오는 말이다. “무릇 임산부는 옷을 너무 덥게 입지 말고, 밥을 너무 배부르게 먹지 말고, 망령되게 약을 쓰지 말고, 지나치게 성을 내지 말고, 때때로 거닐어라”는 내용도 있다. 임산부의 금기사항에 대해 각별한 주의를 당부한 기록으로 현대에도 유효하다. 태교에 대한 가장 오래된 기록은 고려 말 정몽주의 어머니 이씨가 남긴 ‘태중훈문(胎中訓文)’이다. 이씨는 이 글에서 “선현들의 지나간 행적을 더듬고 그에 관한 책을 읽으며 나도 그와 같은 위인을 낳았으면 좋겠다는 마음으로 보통 인간이 행하기 힘든 행동을 해야 한다”고 적고 있다. 아버지의 태교를 강조한 지침서도 있다. 1801년 편찬된 ‘태교신기(胎敎新記)’가 그것이다. “잉태 시 부친의 청결한 마음가짐은 모친의 열 달 못지않게 중요하다… 헛된 욕망이나 요망하고 간악한 기운이 몸에 붙지 않게 하는 것이 자식을 가진 부친의 도리다. 고로 아기가 똑똑하지 못한 것은 부친의 탓이다”라고 적혀 있
“지금 뭐 하는 거야! 내가 그렇게 만만해? 나한테 왜 이래?” 도저히 참기 어려워 배우자에게 한마디 했다. 결과는 서로 상처만 남는 부부싸움이다. 아무리 오래 살아도 매번 같은 문제로 싸움을 하는 것이 부부일까? 변하지 않는 이유는 무엇일까? 부부갈등이 발생하면 여러분은 어떻게 해결하는가? 2015년 가족실태조사에 따르면 부부갈등 해결을 위해 대화하는 부부는 25.1%에 불과했다. 부부갈등 해결을 위해 가장 많이 하는 것은 ‘그냥 참는다’(31.7%)였다. 다른 방법으로 혼자서 문제 해결 방법을 찾거나(17.1%), 주위 사람과 이야기(7.4%)를 한다, 술을 마시는 사람(6.6%)도 있다. 부부갈등을 혼자 해결하려고 하거나 배우자가 아닌 다른 사람과 해결하려고 한다면 과연 그 문제가 해결될까? 배우자와의 갈등을 타인이나 혼자 해결하려고 한다면 부부 아포리아(난관)에 빠질 수밖에 없다. 부부갈등은 결국 배우자와 함께 해결해야 한다. 그런데 문제는 부부갈등 해결을 위해 대화를 하다 보면 갈등이 해결되기보다 감정만 더 상하는 경우가 많다. 그래서 대화를 포기하기도 한다. 어차피 대화가 되지 않는다는 이유로&hellip
너의 아픔은? /공광복 나는 네가 되려해도 나는 네가 아니라서 너는 내가 아니라서 너의 아픔은 드러난 상처에만 있고 너는 내가 아니라서 마음 속 깊은 상처는 낯선 외국어 같이 늘 해석이 서툴다 나는 네가 되려해도 나는 네가 아니라서 장마 속을 걷다가 시인을 만난다. 아픔이란 근원은 어디에서는 오는 것일까? 의도하지 않더라도 감정에 이끌려 혀에서 일어나는 말이 어느 날은 칼날이 된다. 우리 인간은 완전한 자아의 성찰이 미숙한 탓에 잊혀 짐이 있고, 그 잊혀 짐이 있어, 희망을 걸고 꿈꿀 수 있는 것이다. 나는 네가 되고, 나는 네가 아니라서, 여기서 시적화자는 슬픔과 아픔을 구별하는 근원을 찾을 수 있다. 세상사가 자신의 노력과 이해와 설득만으로 해결된다면 좋으련만, 성숙한 세계관으로 응시하고 뜻이 하나로 빚어질 때 진솔하게 대면할 수 있을 것이다. 누구나 가난한 시간을 견디고 이겨왔다. 그렇다고 가난한 사람들과 소외된 사람들을 얼마나 이해하려 노력했을까? 소통하고 공감할 줄 아는 가슴으로 키워내는 일이 쉬운 일 많은 아니다. 그럼에도 불구하고 더 깊게 찾아가는 시간을 인내해 보자 삶에서 결과를 알 수 있다면 무엇이 두렵고 불안하겠는가? 현실이란 상황에서 배려
기밀 유지를 명목으로 증빙자료도 없이 지출할 수 있는 국회 특수활동비 대부분이 교섭단체대표나 상임위원장 등 국회직 의원들의 ‘쌈짓돈’으로 활용돼 온 것으로 드러나, 현행 국회 특활비 제도를 전면적으로 손질해야 할 때가 왔다. 참여연대가 국회사무처를 상대로 정보공개를 청구해 제출받아 분석한 2011∼2013년 국회 특수활동비 지출 현황에 따르면 지출된 상당수 예산이 기획재정부의 예산 및 기금 운영계획 지침에 따른 특수활동비의 정의에 부합하지 않게 사용된 것으로 나타났다. 사용처를 보고하지 않아도 되고 영수증 없이도 사용할 수 있는 특수활동비는 ‘기밀 유지가 필요한 정보 및 사건수사와 그 밖에 이에 준하는 국정 수행활동에 직접 소요되는 경비’를 의미하는데, 정작 국회 특활비는 ‘특수 활동’이 아니라 국회 보직에 따라 ‘제2의 월급’처럼 다달이 정액 지급된 경우가 태반이었다. 교섭단체 대표는 활동비 명목으로 매달 6천만 원을 받아왔고, 상임위원장과 특별위원장은 매달 600만 원을 타갔다. 무슨 영문인지 법사위원장은 매달 1천만 원씩을 추가로 받아 간사에게 100만 원, 위원들에게 50만 원, 수석전문위원에게 150만 원씩 나눠 준 것으로 나왔다. 특수 활동 여부와
‘3·1운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년 기념사업추진위원회’ 출범식이 3일 문화역 서울284(옛 서울역사)에서 열렸다. 이날 출범한 위원회는 내년에 100주년을 맞는 3·1운동과 대한민국임시정부 수립 기념사업을 범국가적으로 추진하기 위한 기구로서 이낙연 국무총리와 한완상 전 통일·교육부총리를 공동위원장으로 정부·민간위원 총 100명 이내로 구성된다. ▲기획소통 ▲기억기념 ▲발전성찰 ▲미래희망 등 4개 분과위원회에서 사업을 검토한 뒤 종합계획을 확정한다. 이 자리에 참석한 문재인 대통령은 격려사를 통해 3·1운동과 임시정부 수립 100주년 기념사업의 의미를 이렇게 강조했다. “우리에게는 민주공화국 100년의 자랑스러운 역사가 있다. 3·1운동과 임시정부 수립 100주년을 기념하는 일이 정의롭고 공정한 나라의 토대가 되어야 할 것이다”라고. 이는 3·1운동과 대한민국 임시정부의 역사적 정통성을 강조한 것이다. 이명박 정부 시절과 박근혜 정부시절 고개를 들었던 이른바 ‘건국절’과 역사 국정교과서 문제 등 역사 논란을 사실상 정리한 것이다. 이·박 정권과 일부에서는 1948년 8월 15일 정부 수립일을 건국시점이라고 주장, 임시정부를 건국시점으로 여기는 많
조선시대 안동별궁이 있던 서울 안국동 풍문여자고등학교 자리에 서울공예박물관이 5천여 점의 한국자수박물관 기증 소장품을 가지고 개관할 예정이다. 길 건너가 인사동이고 뒤가 삼청동과 사간동으로 이어져 가장 좋은 자리에 한국공예문화의 정수를 보여줄 수 있는 공예문화 랜드마크가 될 것이다. 100개가 넘는 북촌과 인사동에 흩어져 있는 공방들과 더불어 경복궁과 국립현대미술관 서울관도 가깝다. 아름답고 품격있는 한국공예를 현대공예로 해석하여 전시와 연구, 작업공간 구성을 통해 공예문화와 산업이 묶인 도심관광의 허브가 될 것을 기대하고 있다. 또한 공예전문가들이 알고 있는 숨겨진 보석같은 공예문화를 활성화 시켜줄 기술적 공간들이 주변에 포진되어 있어 공예 활성화의 기대감이 높다. 현대 작가마다 창작의 아이디어 보고가 있듯이, 경복궁 옆 국립궁중유물관에서는 아름답고 섬세한 최고의 궁중 공예문화를 볼 수 있다. 조선시대까지 공예문화는 최고의 장인이 만드는 왕실에서 비롯되어 민간으로 퍼져 나갔다. 조선시대 정조 왕세손 책봉 교명에서 보이는 좌우 목축의 색동, 홍, 황, 청, 백, 흑색의 서사면 비단색은 한국전통염색을 연구하여 색을 비교하는데 큰 도움이 된다. 2017년에 개…
지난 6월 12일은 세계가 놀라운 이변이었다. 연일 전파의 시선을 떼어놓을 수 없는 경이로운 시간이었다. 싱가포르의 카페리 호텔에서 북미 정상 회담이 열리던 날, 우리 국민뿐만 아니라 세계인의 관심이 집중되었다. 그리도 갈망하던 남북 화해의 빛이 68년 만에 비치는 첫걸음을 내딛는 날이었기에 가슴을 졸였다. 얼마나 갈망하던 회담이던가. 우리는 그동안 한민족끼리 적대시로 고통스러웠다. 노태우 정부 때 남북 고위급 회담이 처음 열려 남북한은 상대방을 인정하고, 군사적 침략을 하지 않으며, 상호 교류를 통해 민족의 공동 발전과 단계적 통일을 실현하자고 공식적으로 서명했으나, 제대로 이행되지 못했다. 김대중 정부가 출범하여 대통령이 평양을 방문해 6·15 남북 공동 선언을 채택하면서 이 합의서의 이행이 다시 추진되었다. 이후 노무현 대통령이 평양을 방문해 두 번째 남북 정상회담이 열려 관계개선을 위해 노력했지만 이 역시 지지부진하였다. 그러다가 획기적으로 2018년 4월 27일 판문점 평화의 집에서 열린 문재인 대통령과 김정은 국무위원장 간의 남북정상회담이 성사되어 ‘한반도의 평화와 번영, 통일을 위한 판문점 선언’이 발표되었다. 북미 관계는 상호 적대 감정이 격화
‘해리포터’의 작가 조앤 K. 롤링은 부엉이를 마법의 세계에서 영험한 동물로 묘사한 작가로 유명하다. 주인공 해리에게 마법학교의 입학 통지서를 전한 것도 부엉이였으며, 해그리드가 해리에게 사 준 동물도 눈처럼 하얀 부엉이였다. 이처럼 롤링은 해리포터 시리즈에서 부엉이를 새로운 일이 시작될 조짐을 알려 주고 중요한 소식을 전해 주는 전령으로 묘사해 독자들에게 신비감을 갖게 했다. 로마신화에서 전쟁과 지혜의 여신 미네르바는 이런 부엉이를 항상 데리고 다녔다. 역시 세상을 살피고 세상에 신의 말을 전하는 전령 역할을 부여하기 위해서 였다. 독일 철학자 헤겔은 부엉이가 “황혼이 되어서야 날아 오른다”고 저서 ‘법철학’ 서문에 썼다. 대낮에는 세상을 보지 못하는 부엉이가 황혼 무렵이 되면 날아오르듯 세상사는 복잡한 변화가 가라앉은 시점이 돼서야 그 세계를 냉정하게 바라볼 수 있는 시야가 생긴다는 뜻이다. 하지만 부엉이가 원래부터 좋은 인상을 가진 새는 아니었다. 중세 유럽에서는 마녀, 어둡고 외지고 부정한 곳의 거주자, 어리석지만 무서운 유령을 상징해서다. 사람이 활동하는 낮에는 오히려 무기력하고, 두려움이 엄습하는 밤에는 신기의 능력을 발휘해서 더욱 그랬다. 이와…
요즈음은 운전하기가 겁이 난다. 언젠가 아내가 운전을 하고 고속도로를 달리는데 여자라고 얕잡아 보았는지 규정 속도를 유지하고 가는데도 뒤에서 빵빵거리고 속도를 재촉했다. 그래도 규정 속도를 지키고 달리자 아내의 차 바로 앞에서 아슬아슬하게 차선변경을 했다. 아내는 브레이크를 밟아 겨우 충돌을 면했다. 그러자 바로 뒤차가 또 빵빵 대더니 차선을 옆으로 바꾸었다. 그러고 나서 조수석의 사내와 함께 아내를 향하여 주먹질을 해댔다. 그들은 요금소를 나가서 우리를 기다리고 있다가 차를 세우더니 시비를 걸어왔다. 우리는 험악한 그들의 인상에 짓눌려 무조건 ‘죄송하다.’는 말만 되풀이를 했다. 차가 밀리는 상황서도 빵빵대는 사람 차선병경이나 속도문제, 그리고 주정차 문제로 주먹질이 오가고 심지어는 칼을 들고 위협을 하거나 망치를 들고 나와 상대 차의 유리창을 깨트리면서 행패를 부리는 운전자도 간혹 있다. 또 앞에서 빨리 안 갔다고 창문을 열고 욕설을 해대는 운전자가 있는가 하면 우회전의 경우 끝 도로를 빠른 속도로 달리는 차들 때문에 들어갈 상황이 아니거나 차가 밀리는 경우에도 뒤에서 빵빵대고 빨리 나가라는 사람들도 많다. 초행길에서 부득이 한 사정