에어컨이다 선풍기로 달래다 지치면 자동차를 타고 강이나 바다로 또는 계곡으로 저마다들 피서를 가지만 갓 쓰고 도포 입었던 우리 조상들은 이 더운 여름을 어떻게 보냈을지 궁금하다. 아무리 시원한 모시와 부채가 있었다고는 하지만 삼복더위를 나기에는 힘들었을 것이다.
조선시대 선비들이 가장 애호하는 여름나기 방법에는 탁족이 있다.
산수 좋은 명산의 계곡을 찾아 저고리는 풀어 헤쳐서 불룩한 배를 다 들어내고 차가운 물에 발을 담그고는 시조를 읊거나 풍경을 감상하는 피서 법은 조선 중기 이경윤의 “고사탁족도”에서 볼 수 있다.
그에 비해 특이한 것은 석창포 감상하는 법으로 수반이나 빈 화로 또는 예쁘게 생긴 빈 항아리에 물을 채워 작은 연못을 만들고 바닥에는 돌을 깔고 석창포라는 토종 수초를 심어 작은 바다를 연상하면서 더위를 잊는 방법으로 조선 선비의 우아하고 고상한 피서법이라 할 수 있겠다.
이렇듯 단아한 조선 선비의 고상하고 우아한 피서법이 있는가 하면 엽기적인 피서법도 있다.
조선 임금 중 폭군이며 중종반정으로 폐위된 연산군은 뱀을 우리에 가두어 두고 그 위에 대나무 틀을 얹어 놓고 그 위에 앉아서 더위를 식혔다고 한다. 냉혈 동물인 뱀과 시원한 감촉의 대나무는 삼복더위를 이기는 데는 효과 만점이었을 것 같다.
또한 양귀비는 그 시대 귀한 얼음을 가지고 병풍을 만들어 방안에 둘러쳐 놓고 그 싸늘한 냉기를 즐기며 더위를 식혔다고 하니 가히 세기의 미인이라는 명성에 걸 맞는 부러운 피서 법이라 아니 할 수 없겠다.
이렇듯 더위를 식히는 방법도 다양했지만 자연과 벗 삼아 멋이 깃 든 피서였다.
계속되는 폭염 속에 저마다들 자연을 찾아 떠난다. 해외로 가든, 바다로 가든, 계곡으로 가든 어디를 갔다 와야 피서를 한 것처럼 인식 되어졌다. 그래서인지 자동차 행렬에 지치고 눈살을 찌푸리게 하는 행태에 지치기 일쑤다.
무조건 떠나기에 앞서서 마음의 여유를 가지고 남을 배려면서 자연에 동화될 수 있는 마음의 준비가 우선시 되어야 할 것이다.
