뉴스 金 지사,日 이데미쯔코사 공장 방문

• 경기신문
• 2013-08-01 21:18

칼럼/사설 [의정칼럼]진정한 정치란 무엇인가

오래전 이야기다. 여당의원 한사람이 대정부 질문 자료에서 동주공제(同舟共濟)라는 고사성어를 소개하면서 여야가 한 배를 탔음을 강조했다. 그는 “오나라와 월나라 사람이 같은 배를 탔는데 마침 폭풍우가 몰아쳤다. 두 나라 사람들은 협력하여 난관을 벗어나야 했기 때문에 서로 욕하거나 때리는 일을 하지 않고 마치 왼손과 오른손처럼 서로 도왔다”면서 야당의 협력이 필요함을 시사했다. 이에 반해 야당은 대정부 질문을 통해 정부 여당에 대한 적극적인 공세에 나설 작정임을 내비쳤다. 모 의원은 ‘군주야 인수야, 수능재주 역능복주(君舟也 人水也, 水能載舟 亦能覆舟)’라는 순자의 말을 인용하면서 ‘군주는 배와 같고 백성은 물과 같다. 물은 능히 배를 띄울 수도 있지만 능히 뒤집어 버릴 수도 있다’ 며 정부 여당을 심판하겠다는 뜻을 나타냈다. 서양 속담에 “배를 뜨게 해주는 물이 배를 삼키기도 한다”고 했는데 같은 맥락에서 나온 말이다. 아무리 백성의 환호와 갈채를 한 몸에 받던 위정자일지라도, 처음의 뜻을 버리고 자신이 옳다는 독선과 자만에 빠져 백성의 요구를 묵살하면 백성으로부터 외면 당하

• 경기신문
• 2013-08-01 20:42

칼럼/사설 [데스크칼럼]선수와 지도자 간의 신뢰

대한역도연맹이 1일 국가대표 선수를 성추행했다는 의혹을 받고 있는 역도 대표팀 총감독의 보직을 1개월 동안 해임했다. 대한역도연맹은 당초 해당 감독에 대해 1개월 동안 태릉선수촌에 입촌하지 말아달라고 요청할 계획이었지만 연맹이 여론의 비난에 임기응변식으로 대응하면서 정작 피해자인 여자 선수에 대해서는 배려하지 않고 있다는 지적이 일자 1개월 보직 해임을 결정한 것이다. 해당 감독은 지난 5월 31일 태릉선수촌에서 역도 여자 국가대표인 A선수에게 마사지를 해주겠다며 치료실로 데려가 엉덩이 등의 신체부위를 만지는 등 A선수가 성적 수치심을 느끼게 했다는 의혹을 받고 있다. 이 같은 사실은 A선수가 지난달 31일 진정서를 대한역도연맹에 제출하면서 알려졌다. A선수는 당시 선수들의 마사지 등을 전담하는 트레이너가 있었는데도 감독이 직접 마사지를 했다면서 “이 사건을 혼자 묻어둘 수 없다고 생각해 공식적으로 이의를 제기했고, 나 말고 다른 선수에게 다시 그런 일이 생기지 않도록 감독이 사과하고 감독 자리에서 스스로 물러나야 한다”고 주장했다. 또 부상 때문에 최근 열린 국내 대회에 출전하지 못한 A선수는 해당 감독과 얼굴을 마주치기 두려워 태릉선

• 경기신문
• 2013-08-01 20:42

기타 [아침시 산책]먹돌

먹돌 /이관묵 찾아뵈려고 문 두드렸더니 열어주신다 한참을 물끄러미 내려보시다가 혀 끌끌 차며 도로 문 닫으신다 쾅! 이관묵 시집 <시간의 사육>에서 깨달음의 정체는 무엇일까 생각한 적이 있다. 깨달음과 만나면 어떤 일이 벌어질까 생각한 적이 있다. 사람이 짐승과 다른 것이 있다면 이 깨달음이란 것도 한 몫을 차지할 것이다. 그런데 굳이 사람들은 왜 짐승들과 자신들을 구별하려 하는 것일까. 인간의 논리적인 사고체계는 정말 짐승들과 다른 특별한 그 무엇일까. 알 수 없다. 죽어있는 먹돌에 생명을 불어넣는 일은 어려운 일이다. 그러나 그보다 더 어려운 일은 그 먹돌 속으로 들어가는 일이고, 그 먹돌과 자연스럽게 대화를 나누는 일이다. 부질없어 보이지만 사람이 짐승과 다르게 더 사람다워지는 연습이라고 볼 수 있다. 그런데 우리가 스스로 생명력을 불어넣어준 이 먹돌이 오히려 혀를 찬다. 삼라만상의 세계는 인간을 넉넉하게 바라보고 있지만 인간은 그 세계에서 볼 때에는 아직 미물에 지나지 않는다. 절망과 반성의 울림이 강력하다. 먹돌 속으로 들어간 시인의 생각이다. /장종권 시인

• 경기신문
• 2013-08-01 20:42

칼럼/사설 [숨n쉼]기생, 원 라이프 멀티 스토리를 꿈꾸다

“거친 무덤에도 해마다 봄빛은 찾아와/꽃으로 단장하니 풀로 치마 둘렀네./이 많은 꽃다운 혼들 아직 흩어지지 않고/오늘도 비 되고 구름이 되네.” 석주 권필의 한시 속에서는 생전에 아름다웠던 기생이 묻힌 선연동에 꽃다운 혼들이 비와 구름으로 변신한다. 조선시대 평양 기생은 죽으면 모두 평양 북쪽의 칠성문 밖에 장사를 지냈다. 그 묘지를 ‘선연동’, 즉 기생의 ‘곱고 예쁜 고을’이라 불렀다. 시인들에 의해서 스토리텔링이 되어 평양기생의 것만이 아니라, 조선 기생의 북망산까지 확대된다. 이러한 스토리텔링 덕택에 이곳을 지나는 시인들은 반드시 시를 남겼다. 선연동의 스토리텔링은 시인들의 꿈과 감수성을 자극하는 훌륭한 도구인 셈이다. 현대사회에서는 정보통신의 발달로 매체의 변화에 적응하는 스토리텔링이 필요하다. 여기에 대중 사회의 관심을 끄는 문화 코드 중에 하나로 기생을 빼놓을 수 없다. 누구나 잘 안다고 여기는 것 중에 기생도 빠지지 않지만 과연 우리는 제대로 알고 있을까. 그저 전해 들었을 뿐 확인할 수 없는 이야기가 전부일 수도 있다. 여러 문화원형 중에서 디지털 콘텐츠의 대상으로 기생은 특히

• 경기신문
• 2013-08-01 20:05