올해는 유난히 탄생 100주년을 맞아 위대한 이름을 우리에게 각인시키는 문인들이 많다. ‘무녀도’와 ‘등신불’로 유명한 소설가 김동리(1913~1995), 평론가 김동석(1913~?), 시인 김현승(1913~1975), 시조 시인 이태극(1913~2003), 시인 양명문(1913~1985), 시인이자 작사가 조명암(1913~1993), 소설가 박계주(1913~1966) 등은 올해 탄생 100주년을 맞는 문인들이다. 한국에서 근대문학이 태동하기 전에 태어난 1913년생 문인들은 우리말로 창작할 수 없는 1930년대 일제강점기에서 우리의 언어와 민족의식에 대해 고민하지 않을 수 없었다. 또 서로 다른 이념을 놓고 갈등해야 했다. 김동리와 김동석은 해방 후 순수문학논쟁을 벌였다. 북으로 간 김동석, 조명암과 남으로 간 양명문 등은 첨예한 좌우 대립을 벌이긴 했지만, 그런 가운데 대립을 넘어 진정성 있는 세계관을 전개했다. 김동리의 소설 ‘무녀도’와 ‘등신불’은 필자가 학창시절 국어시간에 공부했던 소설이지만 오래도록 그 감동은 더하다. 그는 순수문학과 신인간주의의 문학사상으로 일관
한글맞춤법은 참 어렵다. 띄어쓰기만 보더라도 그렇다. 글쓰기가 직업인 사람들조차 골치 아프게 여길 정도다. 띄어 쓸 단어를 붙여 쓰거나 그렇지 않을 경우 엉뚱한 뜻이 되거나 정반대로 해석될 수도 있기 때문이다. 띄어쓰기를 제대로 하면 글 읽기도 쉽고 호흡도 편하다. 글의 의미도 명확해진다. ‘문장의 각 단어는 띄어 씀을 원칙으로 하고, 조사는 그 앞말에 붙여 쓴다’는 한글맞춤법을 지켰을 경우다. 띄어쓰기를 변형시킨 문장으로 실소(失笑)를 자아내기도 한다. ‘아버지 가방에 들어가신다’는 만인이 아는 고전이다. 요즘은, ‘후배 위하는 선배가 좋다’ 등의 야한이야기 할 때도 적용시킨다. 그런가 하면 띄어쓰기에 따라 새로운 글로 화려하게 변신하기도 한다. 마광수 교수의 에세이 ‘나는 야한 여자가 좋다’가 외설에 휘말리자 한 출판사가 ‘나는야 한 여자가 좋다’로 바꾸어 출간, 독자의 호응을 받기도 했다. 띄어쓰기조차 어려운 한글이 요즘 IT 네트워크상 철자법마저 어렵게 변화하고 있다. 저녁 때 퇴근하고 한잔 ‘햇지’ ‘안대’ ‘머가?’ ‘갠춘한데’. 직장인 문자 메시지 내용이다. ‘햇지’는 ‘했지’, ‘안대’는 ‘안 돼’, ‘머가’는 ‘뭐가’, ‘갠춘한데’는 ‘괜찮은
사회복지서비스 영역은 최근 급속한 양적 확대와 더불어 질적으로 높은 수준의 발전을 가져왔다. 그러나 사회복지서비스를 전달하는 사회복지사 등 종사자는 우리사회에서 수행하는 역할의 중요성과 비중에도 불구하고, 매우 열악한 근로환경, 낮은 임금수준, 과중한 업무량으로 인하여 열악한 처우를 받고 있는 것이 현실이다. 특히, 사회복지사는 전문직임에도 불구하고 잦은 이직으로 인해 특정분야(아동, 노인, 장애인 등)의 장기근속 경력 전문가가 부족한 현실이다. 따라서 특정분야의 복합적이고 다양한 욕구를 가진 이용자와 다양한 형태로 나타나고 있는 각종 문제에 대응하며 전문적인 사회복지서비스 제공을 기대하기 어려운 실정이다. 이러한 상황들을 개선하기 위해 경기도에서는 사회복지사 등 종사자의 사기진작과 처우개선 방안의 일환으로 경기도사회복지공제회를 설립하기 위한 근거로 2010년 4월에 ‘경기도사회복지공제회 설립 및 운영지원 조례’를 제정하였고, 같은 해 5월7일 전국 최초로 공적자금을 투입한 경기도사회복지공제회를 설립·출범시킨 바 있다. 경기도사회복지공제회는 현재 1만 7천여명의 사회복지종사자들이 회원으로 가입하고 있고, 회원들에게 높은 이율
하지 /박현수 해가 가장 길게 혀를 빼어 지상을 오래 핥는 날 상처에 닿을 때마다 붉어지는 혓바늘 하염없이 핥아주는 것밖에 해줄 것이 없는 늙은 암캐의 혓바닥처럼 서러운 온기에 온 머리가 젖어 꿈이 맑아진 풀잎들 치유는 핥을 수 있는 따스한 거리에 있어 핥을 수 없는 곳마다 덧나는 상처들 혓바닥이 지난 곳마다 매미가 자라고 사슴의 뿔이 떨어진다 사람의 눈동자가 지상에서 가장 먼 곳에 올라 맑게 씻기는 날 월간 『현대시』2008/ 10 농촌에선 절기 별로 해야 할 일들을 정해놓고 때맞춰 농사일을 했다. 농촌이 도시화 하면서 잊어버린 절기들 하지, 지상에서 가장 먼 곳으로부터 볕이 내리는 날 새삼 마음 따뜻한 온기가 전해온다.가난한 농가의 어머니들은 칭얼거리는 어린것을 달래려 무명 앞치마 위에 앉히고 하염없이 쓰다듬어 주는 일밖에 달리 수가 없었다. 산딸기가 익으면, 이라든가 텃밭 가장자리 개복숭아가 익으면 따주겠다던가 아득한 약속을 하며 긴긴 여름 해를 넘겼다.그러나 치유는 먼 곳이 아닌 핥을 수 있는 거리에 있다고 하지 않는가! 혓바닥이 지나간 자리에서 매미가 자라고 사슴의 묵은 뿔이 떨어지고./최기순 시인
공직생활 20여년 동안 바쁜 일상 속에서 직장과 가족을 먼저 챙기느라 나 자신을 제대로 돌아볼 여유가 없던 나에게 중국연수의 기회가 주어졌다. 너무 기쁘고 ‘정말 가도 되나?’ 싶을 정도로 마음이 복잡했지만 여러 가지 일들을 뒤로 하고 6월17일 인천공항을 출발했다. 중국 랴오닝성의 심양 공항에 도착하니 랴오닝성 정치경제학원 관계자들이 마중을 나와 있었다. 비로소 중국에 왔다는 실감이 났고, 환영해 주는 그들의 모습 또한 인상 깊었다. ‘당교’라고 불리는 교육원에 도착한 후 기숙사에 짐을 풀고 식당으로 갔다. 한국인들이 싫어하는 ‘향채’를 거의 넣지 않은 음식들이 준비되어 있었다. 랴오닝성과 경기도가 10년 넘게 교류하며 연수생들을 위해 하나하나 배려한다는 것을 느낄 수 있었다. 입교식과 함께 공식 일정이 시작됐다. 첫 일정은 백두산 방문이었다. 6월18일 아침 일찍 백두산을 향해 출발, 장장 9시간의 긴 여행을 했다. 한반도를 통해서가 아닌 중국을 통해 백두산에 오르는 현실, 이름도 백두산이 아닌 장백산이라 부르는 곳을 오르며 분단의 아픔을 실감했다. 중국어 수업을 시작했다. 나는 중국어 수업
50년 전 오늘(28일), 미국의 흑인 인권운동가 마틴 루터 킹 목사는 워싱턴 링컨 기념관 광장에 모인 수십만 군중 앞에서 “나에게는 꿈이 있습니다(I have a dream)”라는 명연설로 흑백 차별이 없어진 세상을 역설했다. 워싱턴 평화대행진이 열린 이날 킹 목사의 자유와 평등을 위한 외침으로 미국 흑인 인권운동은 새 지평을 열었고, 미국의 인권법(1964년)과 투표권법(1965년) 제정으로까지 이어졌다. 그러나 당시 연설문 원고에는 이런 구절이 없었다고 한다. 그런데 킹 목사가 링컨메모리얼 앞 연단에 올라섰을 때 기독교 복음성가 가수인 마할리아 잭슨이 무대를 향해 “마틴, 저들에게 꿈에 대해 말해 줘요”라고 외쳤다는 것이다. 그러자 이 말을 들은 킹 목사는 곧바로 “나에게는 꿈이 있습니다, 언젠가 이 나라가 ‘모든 인간은 평등하게 태어났다’는 진리를 스스로 증명해 보일 때가 올 것입니다”라며 즉석에서 거침없는 연설을 이어갔다. 이런 사실은 당시 킹 목사의 연설문 초안을 작성한 클래런스 존스(82)가 얼마 전 미국 CBS방송에 나와 내용을 공개해 화제가 됐었다. 흑&mi
더 이상 큰 아름다움은 없다 /김영환 이제 막 태어난 아기가 강보에 쌓여서 절대순수의 그 입으로 울음을 토할 때, 지상의 모든 소리는 몸을 낮추고 주춤주춤 물러서는 것이었다 동인시집 <겨레와 시/1995년 정경출판사> 고인이 되신 김수환 추기경께서 생전에 하신 말씀이 있다. 세상에서 가장 아름다운 모습은 아이를 안고 있는 어머니의 모습이라 하신 그 말씀이 늘 잊히지 않는다. 모든 생명 가진 것들은 자기만의 울음을 가지고 있다. 그 울음 중에서도 태어나는 순간의 울음보다 아름다운 것이 있을까. 그건 자기 선언인 것이다. 세상에 알리는 것이다. 그보다 더 큰 아름다움은 세상에 정말 없을 것이다. /조길성 시인
살고 싶다. 제갈공명은 삶을 연장하기 위한 기도를 올린다. 제단을 쌓고 정성을 다한다. 그러나 위연의 실수로 제단은 무너지고 기도는 공염불이 된다. 분노한 강유가 칼을 들어 위연의 목을 치려하지만 공명은 이를 말리고 탄(歎)한다. ‘모사재인 성사재천(謀事在人 成事在天)’. 일은 사람이 꾸미지만 이루는 것은 하늘이라는 의미다. ‘인명(人命)은 재천(在天)’이 된다. 예나 지금이나 인간에게 생명은 절대적으로 연장하고 싶은 품목이다. 직업 따라 평균 수명이 달라질까. 그렇다면 어떤 직업을 가지면 장수(長壽)할까. 원광대가 최근 10년 동안 조사한 결과를 보면, 장수직업은 종교인으로 평균 82세다. 그 다음이 교수와 정치인으로 79세다. 그 뒤를 법조인(78세), 기업인(77세), 고위공직자·예술인·작가(74세), 언론인(72세), 체육인(69세), 연예인(65세)이 잇는다. 장수에 관심이 많은 일본이 1925년부터 50년 동안 사망한 각계각층의 인사 3천500여명의 사망원인을 조사했다. 그 가운데 직업과 사망 나이를 보면 이렇다. 1위는 종교인(75.6세), 2위는 기업인(73.2세), 3위는 정치인(72.8세), 4위는 의사(71.5세), 5위는 교수(67.7세
우리나라 건강보험의 특징을 요약하면 1977년 의료보험이 실시된 지 12년 만인 1989년 전 국민 개보험 시대를 열었고, 2000년 7월 통합 국민건강보험공단이 출범한 이래 성공한 단일 보험자로 운영되는 조직이라는 점이다. 미국의 오바마 정부도 대한민국의 우수한 건강보험제도를 부러워하고, 동남아 국가들은 우리나라의 건강보험을 모범으로 삼고 벤치마킹한다고 듣고 있다. 이러한 건강보험제도 덕택으로 우리 국민의 건강 수준은 몰라보게 향상됐다. 국민의 평균 수명이 빠른 속도로 늘어나고 있고 세계에서 유래를 찾아보지 못할 정도로 인구 노령화가 급속히 진행되고 있다는 점이 이를 반증한다. 그러나 우리나라의 브랜드 가치를 높이고 있는 건강보험제도가 지속가능하고 우리의 현실을 잘 반영해 문제점은 없는 것일까? 우리 국민들은 우수하고 문제점이 없는 제도로 평가하고 있는가? 얼마 전, 필자가 알고 있는 지인이 직장을 잃게 되어 건강보험도 직장에서 지역가입자로 자격이 변경됐는데 소득이 줄었음에도 건강보험료가 직장에서보다 더 많이 부과돼 이를 알아보는 과정에서 건강보험 보험료부과 체계의 문제점을 알게 됐다. 현재 보험료 부과체계는 임금 소득자와 비임금 소득자로 이원화 되어 있다