고갱의 유작 ‘우리는 어디서 왔는가, 우리는 무엇인가(1897)’를 바라보고 있노라면 저 광활한 우주가 품고 있는 진리를 마주하는 듯한 경외감을 갖게 된다. 폭이 4m 가까이 되는 이 작품은 어마어마한 사이즈, 심상치 않은 제목과 더불어 관객들에게 한 번도 가보지 않은 먼 나라의 원시적인 문화와 신화를 압도적으로 전하고 있다. 그것은 마치 우리가 철썩같이 믿어왔던 상식과 종교의 중심을 살짝 기울게도 할 수 있을 만큼, 놀라운 위용을 지닌 지렛대와도 같이 느껴진다. 고갱은 한 지인에게 쓴 편지를 통해 이 작품이 혼신을 다해 완성한 유작임을 밝혔다. 생애 마지막으로 타히티 섬에 머물고 있었던 고갱은 몹시 외로웠고 병들었지만, 마지막 영혼을 불태우며 이 작품에 임했다. 그러니 그간 쌓아왔던 모든 테크닉과 열정, 섬에서 보낸 오랜 시간들이 이 작품에 모두 녹아들어갔을 것이다. 고갱이 작품에 담고자 한 그 신비가 무엇이었는지, 그가 탐구한 ‘원시’란 무엇이었는지는 그의 에세이 ‘노아 노아 (Noa Nos)’를 통해 엿볼 수 있다. 이 책에는 그가 섬에 지내면서 주워들은 ‘그리스 로마 신화&rs
김동연 부총리 겸 기획재정부 장관은 얼마전 “한국GM 경영정상화 협의에 신실하게 임하겠다”면서 “GM 본사가 내놓는 경영정상화 계획을 보고 입장을 정리하겠다”고 밝혔다. 김 부총리는 또 한국GM 문제에 대해 관계 부처들이 실무협의를 하고 있으며, 필요하면 관계장관 회의도 열겠다고도 했다. 내부 논의를 하면서 GM의 정확한 의도부터 파악하려는 생각인 듯하다. 하지만 GM은 ‘이익을 못 내는 곳에서 손을 뗀다’는 글로벌 재편 전략에 따라 유럽과 호주, 인도, 러시아, 남아프리카공화국 등에서 철수했다. GM의 글로벌 네트워크에 완성차와 부품을 공급해온 한국GM에는 직격탄이 될 수밖에 없었다. 한국GM의 판매 실적에서 85%가 수출이다. 최근 4년간 내수 판매까지 급감하면서 3조 원가량의 누적 적자를 냈다. GM은 한국GM을 상대로 ‘고리대금’ 장사를 하고 부품 등의 이전거래에서 과도한 이익을 챙겼다는 의혹도 받고 있다. 이런상황에서 정부의 태도는 적절치 않다. 특히 수조 원의 적자가 쌓이는데도 2011년 이후 이 회사 임금은 최저 2.7%에서 최고 5.4% 올랐다. 여기에다 매년1천만 원 안팎의 성과급이 지급됐다. 그런데도 노사 양측은 상대방에 부실의 책임을 떠넘
미국에서 시작된 ‘미투(Me Too, 나도 당했다)’ 운동이 전 세계적으로 확산되고 있는 가운데 우리나라에서도 거센 파도가 되어 문화예술계를 강타하고 있다. 시인 최영미가 황해문화에 발표한 ‘괴물’로 인해 매년 노벨문학상 후보로 거론되는 원로시인 고은의 30여 년 전 행동이 지탄을 받았다. 이어 연극계의 상징적인 극작가이자 연출가인 이윤택의 성추행과 성폭행 고발이 잇따르고 있어 충격을 주고 있다. 여기에 더해 배우 조민기의 성추행 의혹도 터졌다. 앞으로 연예계와 방송계에서의 ‘미투’도 계속될 것으로 보인다. 특히 그동안 연예계에서는 일부이긴 하지만 배우나 연출가, 제작자, 소속사 관계자들의 성추행과 성폭행, 성접대 의혹이 끊임없이 제기돼 온 터여서 ‘미투’ 선언이 계속되리라고 전망된다. 지금은 문화예술계에 집중되고 있지만 우리나라 전반에 성범죄는 만연하고 있다. 오죽하면 현직인 서지현 검사(통영지청)조차 상사에게 성추행을 당했다고 폭로했을까. 서 검사는 지난달 29일 JTBC에 출연, “검찰 내에 성추행이나 성희롱 뿐만 아니라 성폭행을 당한 사례도 있다”고 밝히기도 했다. 서 검사의 용기 있는 ‘미투’선언 이후 본격적으로 이 운동이 사회 각계에 퍼지고 있는데
몇년 전 교토아트센터라는 곳에서 깊은 사람과 사람의 사이에 있어 배려라는 것이 얼마나 중요한 것인가를 느낀 경험이 있다. 이곳은 젊은 예술가의 육성을 위한 지원과 문화 예술에 대한 정보를 수집하여, 교토 시민들과 예술가들에게 전하는 메신저로서의 역할 그리고 국내외 예술가들의 교류, 시민과 예술가들과의 교류를 목적으로 설립되었다. 교토아트센터가 위치한 곳은 1869년 설립된 옛 메이린(明倫) 초등학교 자리이다. 1996년 학생 수의 감소로 운영이 어려워지자 검토 끝에 지역문화거점으로서의 역할을 기대하고, 교토아트센터를 설립하게 되었다. 학교 건물은 음악, 미술 등의 시설이 갖추어져 있기 때문에 건물을 유지하면서 예술가들의 예술활동에 편리하게 개보수하여 사용하고 있다. 각 교실은 제작실(12개)로 활용, 예술가들이 무료로 사용할 수 있도록 했으며, 젊은 작가들을 중심으로 시설을 대여하여 국내외 예술가, 시민들의 교류의 장으로 활용하고 있다. 이곳 예술정보 도서관은 4천여권의 책과 영상자료를 보유하고 있는 곳으로 이곳의 사서는 지역 자원봉사자들이 근무를 하고 있다. 가을에 주최된 이곳의 공연, 전시 등 ‘실험예술제’ 기간 중 방문해 예술정보실
봄이 말을 걸다 /박경남 누렇게 색 바랜 들풀에게 말을 건네 본다. 네가 푸르름을 되찾을 날이 언제인지를 바람은 아직 칼을 품고 있고 눈에 보이는 것이라고는 황량한 벌판뿐 들려오는 소리는 봄이 가깝다고 하지만 그것은 먼 나라 이야기였던가? 옷깃을 끌어 올리며 성급한 마음 닫으며 돌아서는 걸음에 톡톡 작은 것들이 밟히는 느낌에 내려다보니 어느새 다가왔는지 가녀린 새싹이 인사를 한다. 벌써 네 발 끝에 와 있었는데 멀리만 보는 눈에 보이지 않았을 뿐이라고. 봄이 벌써 말을 걸어오는 立春大吉이 지났다. 바람과 시간의 공간을 계산하지 않더라도 시인의 옷깃은 봄이고 여름을 염려하는 까닭이다. 자연과 세계 앞에서 그 경이와 신비에 겸허하게 마음을 열고 있는 화자의 원초적인 감정들이 복합적으로 순항하는 질서를 보게 된다. 먼 나라의 이야기가 아닌 오늘을 보는 것이다. 이 시는 잃어버린 놀라움의 순간을 순간순간 재생하려 하고 회복시켜서 지나온 봄의 기억을 찾으려 애쓰는 흔적이 보인다. 신비한 일들이 경이감과 외경감을 지나치게 의식하다보면 경험했던 일들도 망각에서 재생되지 않는다. 황량하고 어두운 시대를 걸어가더라도 봄은 여전히 우리 안에 있는 것이다 /박병두 문학평론가
엥겔계수가 17년만에 최고치를 갈아치웠다. 물가오름세가 꺾이지 않아 장보기가 두렵다 보니 국민들의 삶이 고단해졌다는 얘기다. 20일 한국은행의 국민계정 통계에 따르면 지난해 1~3분기 가계의 국내 소비지출은 573조6천688억원이며, 그중 ‘식료품 및 비주류 음료품’ 지출은 78조9천444억원으로 전년 동기 대비 4.7%포인트 증가했다. 이를 토대로 분석한 엥겔계수는 13.8%로, 2000년 13.9% 이후 가장 높다. 엥겔계수는 전체 생계비 중에서 식료품비가 차지하는 비중을 말하는 것으로 이의 상승은 장바구니 물가의 상승과 식료품 외 소비재 지출의 감소를 뜻한다. 다른 한편으로는 쓸 돈이 없음을 뜻하기도 한다. 17년 만에 엥겔계수 최고치 경신은 식료품 소비 양극화 때문이라는 분석도 있다. 고소득층에서는 고급 식품에 대한 선호가 높아져 식료품비 비중이 높아졌고, 저소득층에서는 소비재의 지출을 줄여 상대적으로 식료품 및 비주류 음료의 소비 비중이 높아졌다는 것이다. 게다가 최저임금의 급격한 상승으로 음식값이 잇따라 인상을 준비하거나 이미 값을 올려 엥겔계수의 상승은 당분간 계속될 전망이다. 식료품비 상승은 상류층보다는 서민들의 가계를 더욱 압박한다. 살기 위
질병관리본부에 따르면 2016년 기준 후천성면역결핍증(에이즈·AIDS) 누적 감염 내국인은 총 1만1천439명이라고 한다. 외국인 포함 국내 신규 감염인은 1천199명이다. 지난 2010년엔 837명이었는데 2013년부터 매년 1천명을 넘어서고 있다. 집계가 안 된 환자들을 포함하면 이보다 훨씬 많을 것이다. 더욱이 걱정되는 것은 최근 10대 청소년들과 20대의 에이즈 감염이 급증하고 있다는 것이다. 인재근 더불어민주당 의원이 해당기관에서 제출받은 자료에는 10대 청소년 환자수가 10대에서 2007년 99명에서 2016년 417명으로 10년간 무려 4.2배정도 늘었다. 이른바 ‘원조교제’ ‘조건만남’으로 불리는 청소년 성매매 문제는 어제 오늘의 문제가 아니다. 오래 전 일본에서 원조교제가 성행한다는 소식을 들었을 때만해도 망조가 들었다고 혀를 찼었다. 2015년엔 부퀴키오 유엔 아동 인신·성매매 문제 담당 특별보고관이 일본 여학생의 약 13%가 이에 연루돼 있다고 언급, 일본정부가 정정을 요구하기도 했다. 이제 우리도 그런 못된 풍조에 물들고 말았다. 게다가 청소년 에이즈까지 발생하고 있다. 대표적인 것 지난해 우리 사회를 들끓게 한 용인 성매매 여고생 에이
사람의 삶은 대립과 갈등의 끊임없는 연장선이다. 타고난 성품과 환경, 교육의 차이로 각자의 개성은 달라진다. 성장기에는 다른 개성들 간에 서로 부대낌을 통해서 ‘다름 속에서도 같음의 요소’를 점차 자신의 내면에서 찾아내며 사회화 과정에서의 보편적인 의식구조를 확장해간다. 이러한 ‘다름과 같음’의 순환과 융합과정이 원활하다가도 성인이 되어 나름의 가치관이 정립되고서는 새롭게 다가오는 ‘다름’에 대한 수용력이 점차 줄어든다. 정도가 심해지면 자신의 내면에서 일어날 ‘다름’의 공감여지를 일체 차단하고 ‘다른 자’에게 반사적 공격행위를 할 정도로 굳어지기도 한다. 이처럼 대립적 양극성과 갈등의 극복문제를 생각할 때면 독일 작가 헤르만 헤세가 떠오른다. 우리나라는 물론 전세계인에게 지속적인 사랑을 받아온 그의 작품을 통해서 많은 이들이 절망과 방황의 청소년 시기에 공감과 위안을 받았을 것이다. 왜냐하면 그의 저작활동 초기부터 노벨문학상을 안겨준 말년의 대작 ‘유리알 유희’에 이르기까지 일관되게 다루었던 주제가 바로 대립적 양극세계 속에서 그
설 명절이 지났다. 더러는 자신들만의 시간을 위하여 여행을 떠나기도 했겠지만 대부분은 고향이나 부모형제를 찾았다. 도로를 꽉 매운 차량행렬로 고생도 했지만 오랜만에 가족이나 친지를 찾아 떠나는 마음은 설렘과 기쁨으로 가득 찼을 것이다. 설문조사에 따르면 명절이 없어졌으면 좋겠다는 응답이 꽤 많았다고 한다. 제수준비하고 음식 만들어 대접하다보면 명절 내내 주방에서 헤어나지 못하게 된다. 특히 대가족에 장손이거나 어르신이 계신 집은 친지들이나 주변마을에서 세배하러 오는 사람들 대접하고 뒤치다꺼리하다보면 지칠 만도 하다. 우리 친정도 팔남매의 형제자매가 있다. 팔남매가 보이면 시끌벅적 대단하다. 특히 여자형제들이 많다보니 수다도 많고 웃음도 많다. 이번 설날에는 어머니께 감사패를 드렸다. 어머니는 여자로서 당신의 삶보다는 아내와 엄마의 자리를 지키며 꿋꿋하게 살아오신 분이다. 어린 나이에 결혼해서 첫 아들을 6·25에 전쟁에 잃고 내리 딸만 낳다보니 손 귀한 집에 대 끊는다며 여자로서 감내하기 어려운 시집살이를 겪으셨다. 팔남매 키우면서 어려운 살림을 일구고 자식들에게 바로 사는 법을 몸으로 일깨워 주신 어머니다. 갖은 고생 끝에 먹고 살만해지니 아버
무엇을 하건 인터넷 검색이 생활의 기본이 된지 오래다. 여행, 외식, 영화, 쇼핑을 비롯한 대부분의 영역에서 네이버 등 포털 회사로부터 많은 도움을 받고 있다. 쇼핑을 하거나 영화를 선택할 때 나는 상품 소개보다는 댓글을 기준으로 한다. 눈으로 직접 확인할 수 없기에 먼저 경험한 소비자들의 솔직하고 생생한 후기에 그 실체가 담겨 있다. 상품 설명서만 볼 때는 순간 혹해서 구매 충동을 느끼지만 후기를 통해 소비자를 현혹시킨 과장, 허위 내용을 발견할 수가 있다. 최근 몇 년 동안 변호사 숫자가 급증함에 따라 변호사 광고 시장이 급성장하고 있다. 네이버 등 포털사이트 회사에서 이러한 현상을 그냥 넘길 리가 없다. 돈을 많이 내는 변호사 광고를 광고로만 취급하는 게 아니라 생활정보 검색처럼 변호사 검색에서 우선 노출되게 하고 일반인이 클릭하는 만큼 광고료를 받아내고 있다. 이는 검색 서비스가 아니라 검색을 가장한 광고 수익 사업이다. 화성시에 살고 있는 주민이 화성시 관내 변호사를 찾기 위해 네이버 검색창에 ‘화성 변호사’라고 입력하고 그 결과를 보면 화성이 아닌 전혀 다른 지역에 사무실을 둔 변호사가 ‘화성 변호사’인…