생전의 김수한 추기경은 종종 “어떻게 살 것인가?”라는 주제로 강의를 했다. 그때마다 강론에 앞서 들려주는 유명한 이야기가 있다. 신부시절 기차를 타고 어려운 이웃을 만나러 가는 길, 이런저런 상념에 빠져 있었다고 한다. 내가 과연 이 세상에서 사람들에게 무슨 보탬을 줄 것인가? 인생이 무엇인가? 등등 삶에 대해 골몰히 생각하고 있을 때 기차통로 저쪽에서 판매대를 밀고 오는 홍익회 판매원이 이렇게 외치며 다가오고 있었단다. ‘삶은 계란이요. 계란’ 김수한 추기경은 속으로 ‘아하 그래…’. 그날 이후 “삶이란 무엇입니까?”라는 질문을 받으면 ‘삶은 계란’이라는 대답을 하게 됐다는 얘기다. 2003년 서울대 강연에서 이 같은 얘기와 함께 들려준 그의 “삶은 거창하지도, 멀리 있지도 않다. 계란처럼 작고 가까이 있다. 그러니 즐기고 행복하고 사랑하라”고 한 내용은 우리들에게 시사하는 바가 매우 크다. 달걀은 식재료로 삶과 연계시켜도 절묘하게 어울린다. 언제나 소소한 모습으로 우리 생활 속 먹거리로 존재하고 있기 때문이다. 40∼50년 전, 손님이 오거나 생일, 제사 등 특별한 날이 아니면 밥상에 오르지 않는 귀하신 시절도 있었지만, 학교 소풍과 운동회 때는 삶은
엄마 걱정 /기형도 열무 삼십 단을 이고 시장에 간 우리 엄마 안 오시네. 해는 시든 지 오래 나는 찬밥처럼 방에 담겨 아무리 천천히 숙제를 해도 엄마 안 오시네. 배춧잎 같은 발소리 타박타박 안 들리네. 어둡고 무서워 금 간 창틈으로 고요히 빗소리 빈방에 혼자 엎드려 훌쩍거리던 아주 먼 옛날 지금도 내 눈시울 뜨겁게 하는 그 시절, 내 유년의 윗목 사람의 머릿속에는 기억이라는 문이 있다. 평생 그 문을 드나들며 살아야한다. 누구도 이 문을 드나들지 않고서는 생이라는 일기를 써 내려갈 수 없다. 시인도 지금 그 문을 열고 들어섰다. 그런데 열무를 팔러 간 엄마가 오지 않고 있다. 시인의 마음에 밑줄이 그어지는 순간이다. 어떻게 하나, 팔리지 않는 엄마의 열무는. 어떻게 하나, 방안 가득 넘쳐흐르는 고요한 빗소리는. 그저 무서워 눈물밖에 흘릴 수 없었던 기억 속 아이를 불러내어 달래고 있다. 울지 말라고, 곧 엄마가 먹을 것을 사들고 돌아올 것이라고 안심시키고 있다. 오래 시간이 흘러가도 문의 뒤편에는 엄마라는 우리 모두의 기다림이 있다. /김유미 시인
가평에 위치한 아침고요수목원을 다녀왔다. 몇 년 전부터 지속적으로 관심을 이어가고 있는 ‘힐링 문화콘텐츠’에 대한 탐방이었다. 일상이 바쁘고 생활에 지친 이들에게 문화콘텐츠를 통해 ‘마음의 치유’가 이뤄지길 기대하고 있는 것이 요즘 추세이다. 이곳 수목원은 겨울에 더 그 존재감이 빛을 발한다. 매년 겨울에 개최되고 있는 이색 겨울축제로 정원을 활용한 ‘오색불빛 정원전’은 10만여 평의 야외정원 속에서 화려한 빛의 잔치를 만들어낸다. 정원 전체가 꽃 속의 조명을 통해서 상상 속 꿈의 나라를 만들어내고 있다. 추운 겨울날씨임에도 불구하고 많은 이들이 밤에 이곳을 찾는다. 넓은 정원을 여유롭게 산책하듯이 구경하며 좋은 공기와 휴식을 취할 수 있고, 각 나무마다 예쁜 전등들을 설치해 오색별빛으로 정원은 장관을 이룬다. 유심히 이곳을 찾는 이들이 누군가를 본다. 국내 관광객들도 많이 이곳을 찾아오지만 특히 외국 관광객들을 많이 볼 수가 있다. 수목원 관계자들의 오랜 노력 끝에 이제는 최고의 명소가 되었다. 이곳은 정원마다의 테마정리가 잘된 곳이다. 입구 바로 앞 구름다리를 건너면 바로 이어지는 길 옆 테
2013년으로 기억한다. 모교인 고려대학교 학내 서점에서 책 한권을 골랐다. 법철학 서적을 뒤적이던 중 한권의 책을 발견했는데, ‘법철학: 이론과 쟁점’이 그 책의 제목이다. 실무가인 필자의 입장에서 볼 때 다양한 쟁점을 잘 정리한 책이었다. 책 중간에 독자에게 던진 질문이 의미심장하다. “법치주의 원리가 법의 지배를 뜻하며 사람의 지배를 뜻하지 않는다고 하더라도 궁극적으로 누군가가 법을 해석하고 적용할 수밖에 없다. 특히 현대 사회에서는 법률가들이 그런 역할을 할 가능성이 높은데, 그렇다면 법치주의는 사실상 법률가의 지배로 귀결되어 버리는 것은 아닌가?” ‘법의 지배가 아닌 법률가의 지배’. 이러한 문제의식은 변호사인 필자에게 매우 뼈저리게 아픈 날선 비판으로 꽂혔다. 최근 탄핵정국에서 변호사는 국민으로부터 비난의 십자포화를 맞고 있다. 언론의 보도기사에는 변호사에 대한 부정적 시선과 따가운 질책이 담겨져 있다. 김기춘 전 청와대 비서실장과 우병우 전 청와대 민정수석에 대해 신랄한 비난이 쏟아진다. ‘법률가의 지배’라는 표현이 지나치지 않다. 대통령 대리인단과 최순실, 안
학대를 받던 초등생 아들이 실신하자 이를 은폐하기 위해 토막낸 뒤 냉장고에 보관해오던 부모에게 온국민이 충격을 받았다. 인간은 과연 짐승과 신(神)의 중간에서 방황하는 존재일까? “인간은 짐승과 초인 사이의 밧줄이다”라는 니체의 말은 동양 고전 ‘서경’에 나오는 말을 생각나게 한다. “사람의 마음은 위태롭고 하늘의 마음은 알기 어렵다”라는 뜻의 ‘인심유위 도심유미(人心惟危 道心惟微)’. 인간은 왜 가끔 짐승처럼 행동할까? 진화론이 보편적 지식이 되기 전에는 사탄이 그 원인이었고 마녀사냥이 그 해법이 되곤 했다. 그러나 인간과 폭력적인 침팬지와의 유전자 차이가 2% 미만이고 보노보와 인간의 습관이 비슷한 것이 알려지면서 진화심리학은 보다 더 주목받게 되었다. 가족에 대한 폭력성은 환경이 나빠지면 촉발된다. 자연계에서 동물들은 먹잇감 환경이 좋을 경우에는 남보다 자신의 DNA가 전달되도록 가끔 남의 새끼를 죽이는 선택을 한다. 계부나 계모의 폭력성은 이에 해당한다. 그러다가 먹잇감 환경이 나빠지면 자식들 중에서 약한 개체를 먹거나 버리며 다른 건강한 자식만 먹인다. DNA가 최
이재용 부회장에 대한 구속영장이 기각되자 국민 여론이 뜨겁게 달아오르고 있다. 박영수 특별검사팀 역시 실망감을 감추지 못하고 전열을 재정비하겠다고 하지만 박근혜 대통령의 뇌물수수 의혹 수사의 최대 관문 돌파에 실패함에 따라 앞으로 박 대통령과 다른 대기업을 겨냥한 수사 동력이 약화될지 모른다는 관측마저 나오고 있다. 세간에도 ‘수많은 증거들이 있음에도 영장을 기각한 것은 말도 안 된다, 뇌물로 보는 증거가 미약해 기각은 당연하다’는 등의 여론이 분분하면서 SNS를 뜨겁게 달구고 있다. 서울중앙지법 영장전담 조의연 부장판사는 전날 오전 10시30분부터 오후 2시10분까지 영장실질심사를 했고 이날 새벽 4시50분쯤 기각 결론을 발표해 결론을 내리는 데만 18시간 이상 걸렸다. 고민에 고민을 거듭했을 법하다. 특검이 영장청구를 이틀이나 고민한 것도 사안의 중대성을 보여주는 대목이다. 조 판사는 뇌물 범죄의 요건이 되는 대가관계와 부정한 청탁 등에 관해 현재까지 이뤄진 수사내용과 진행과정을 볼 때 현 단계에서 구속의 사유와 필요성을 인정하기 어렵다고 기각 사유를 밝혔다. 여기에는 박근혜 대통령에 대한 대면조사가 아직 진행되지 않은 상황을 염두에 뒀을 수도 있다. 구
인터넷 중고장터 및 오픈마켓을 통한 물품거래가 급격히 증가하면서 인터넷 상 물품사기를 신고하기 위해 많은 민원인들이 경찰서를 방문하고 있고, 그 인원도 점차 증가하고 있다. 급매, 파격적 할인, 선착순, 공동구매 등의 광고를 통해서 시세보다 저렴하게 판매하는 것처럼 광고를 한 후, 상대방으로부터 선금을 받은 뒤 연락을 끊고 잠적하는 수법이 대다수로 상대방이 누구인지 모르는 인터넷상 거래는 특히나 주의하며 꼼꼼히 확인한 뒤 거래를 할 필요성이 있다. 인터넷 물품사기 피해를 당하지 않기 위해서는 인터넷을 통해 개인 간 물품을 구매할 시는 가능한 만나서 직접 거래해야 하며, 직접 만나서 거래 물품 등을 확인하여야 추후 민사상의 분쟁의 소지를 미리 예방할 수 있다. 만약 직접 만나서 거래를 할 수 없는 상황이라면 안전결제시스템을 이용하거나, 신용카드 등을 통해 결제를 하여야 한다. 상대방과 직접 현금거래(계좌이체, 무통장입금 등)를 하는 상황이라면, 경찰청 사이버안전국 홈페이지나 경찰청 사이버 캅 모바일 앱, 더치트 사이트를 통해 반드시 사기 피해 사례를 확인해보고 거래를 하는 등의 주의를 기울여야 한다. 인터넷 물품사기의 경우 피해금액이 소액인 경우가 많아 피해자
18일 한 언론이 ‘내수 활성화를 위해 부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률(청탁금지법·일명 김영란법)이 허용하는 가액 한도가 올라갈 것으로 보인다’면서 ‘정부 관계자가 청탁금지법상 ‘3·5·10만원’으로 규정하고 있는 금액 한도를 ‘5·5·10만원’으로 수정하기로 했다’고 보도했다. 전기한 ‘3·5·10 규정’이라는 것은 음식물 3만원, 선물 5만원, 경조사비 10만원의 가액기준이다. 그러니까 ‘5·5·10’으로 수정한다는 말은 이 중 음식물 허용 기준을 3만원에서 5만원으로 올린다는 뜻이다. 그런데 막상 청탁금지법 주무부처인 국민권익위원회는 같은 날 이같은 보도내용을 부인했다. 권익위 관계자는 사실여부를 묻는 여러 언론사의 기자들에게 권익위 내부의 공식입장이 아니며 청탁금지법 시행령 수정을 아직 본격적으로 논의하거나 검토한 바 없다고 밝혔다. 현재 실태조사가 시행중이므로 이 결과를 보고 정부 부처 간 협의를 거쳐 방침을 정하겠다는 것이다. 이에 또 다른 언론은 정부가 시행령 개정 추진에 앞서 여론을 조성하기 위한 포석이라는 일각의 분석도 소개하고 있다. 사실 5·5·10만원 상향 방안은 정치권과 정부에서 거론되고 있다. 여야 정책위의장들도 정부에
어수선한 시국과 맞물려 박종철 열사의 30주기를 맞이했다. 그때의 역사와, 지금은 ‘경찰청 인권센터’로 바뀐 당시 남영동 대공분실 청사가 다시금 많은 국민들에게 조명되고 있다. ‘인권’은 모두에게 중요시 여겨져야할 최고의 가치이기에 최고법인 대한민국 헌법 제10조 ‘모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다’를 통해 명확히 하고 있지만, 여태껏 상대적으로 피해자들의 인권을 보호하기 위한 경찰의 노력은 미비한 수준으로 평가되어져 왔다. 사실 인권의 가치는 불변한다. 하지만 사회의 변천에 따른, 새로운 환경과 조건에 맞는 경찰의 역할은 항상 새롭게 요구되어져 왔기 때문에 대한민국 경찰은 시대의 요구에 합치될 수 있도록 피해자의 인권보장을 위한 끊임없는 노력을 해나가고 있다. 우리 경찰은 경찰의 날 60주년을 맞아 피해자를 고문했었던 참담한 역사의 공간을 경찰청 인권센터로 개편해 인권보호활동, 피해자지원활동 등을 활발히 펼치기 시작했다. 현재 경찰은 강력범죄, 보복범죄 등으로 인해 물리적
15일, 전국 대중고산대회전 스키경기 연길경기구 대회가 연길모드모아스키장에서 원만히 결속되였다. 길림성체육국에서 주최하고 주체육국에서 주관, 연길모드모아스키장에서 협조한 대회는 남, 녀 두조로 나뉘여 스노보드대회전 스피드전과 스키대회전 스피드전을 치렀다. 경기는 시간제로 승부를 갈랐는데 제일 빨리 종점에 도달한 선수가 우승을 차지했다. 하루동안의 경기끝에 김해룡과 김련화가 각기 남, 녀 스키대회전스피드전 우승을,영굉승과 초외가 각기 남, 녀 스노보드대회전 스피드전 우승을 차지했다. /글·사진=박경일 기자