‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’. 김영란 법의 본명이다. 이름이 길다보니 줄여 부르는 명칭도 여럿이다. ‘부정청탁·금품 수수 금지법’, ‘부정청탁금지법’ ‘김영란 법’. 지금은 마지막 명칭으로 통용되고 있지만 엄연히 정식 ‘약칭’이 있다. 법제처가 붙인 ‘청탁금지법’이 그것 이다. 김영란법 본명이 처음부터 이렇게 지어진 것은 아니다. 지난 2011년 6월, 당시 국민권익위원회 김영란 위원장이 국무회의에 제안한 첫 이름은 ‘공직자의 청탁 수수 및 사익(私益) 추구 금지법’이었다. 그러나 시간이 지나자 명칭이 바뀌기 시작했다. 이듬해 8월 22일 입법예고한 첫 정식 이름이 ‘부정청탁 금지 및 공직자의 이해충돌방지법’으로 변하더니 2년뒤인 2013년 8월 5일 정부가 법안을 제출하자 제19대 국회 정무위가 지금의 ‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’이란 이름으로 뜯어고쳤다. 법의 명칭부터 우여곡절을 겪은 김영란법이 오는 9월 28일 시행을 앞두고 마지막 진통을 겪고 있다. 엊그제 대통령 직속 규제개혁위원회가 ‘공직자와 언론인, 사립학교 교직원 등이 직무와 관련 있는 사람에게 식사대접 3만원, 선물 5만원, 경조사비 10만원이상을 받으
가만히 오래오래 -두루미 자세 /김윤선 먹이를 찾아 물가에 나왔습니다 때마침 바람이 불어 잔물결이 그리는 물무늬를 보다 먹이도 잊고 돌아갈 곳도 잊고 이름도 잊고 가만히 오래오래, 물속만 들여다봅니다 - 김윤선 요가시집 ‘가만히 오래오래’ 두루미가 가만히 오래오래 물속을 들여다보고 있다. 먹이를 찾아 물가에 나왔지만, 때마침 바람이 불어 ‘잔물결이 그리는 물무늬’에 먹이도 잊고 돌아갈 곳도 잊고 이름도 잊고 있다. 생존경쟁의 현장을 잊은 저 평화로운 시간, 나는 언제 혼자만의 시간에 온전히 빠져 보았던가. 우리말로 ‘참살이’라 하는 웰빙시대다. 음식재료 하나 고르는 일에도 육류 대신 생선이나 유기농산물을 선호하며 운동에도 몸과 마음에 미치는 영향을 먼저 생각한다. 물질적 가치나 명예보다 단전호흡, 요가 등의 명상 요법과 여행, 등산 등, 취미 생활을 통하여 건강을 추구하는 사람들이 늘어가고 있다. 심신을 정화하여 삶을 보다 안락하고 행복하게 하는 이러한 효과로 인하여 주변의 작은 풍경에도 관심을 가지고 감동할 수 있다면 더 좋겠다. /서정임 시인
북한이탈주민 사회적응력 증진위해 2014년 10월 첫발… 상담 중심 활동 ‘따복공동체새싹지원사업’ 통해 道예산 지원으로 이동상담서비스 시작 취업·의료·법률 등 실질적 정보 제공 北음식으로 사회적경제기업 목표도 의정부 탈북자 지원 돕는 두루누리 어깨동무 올해 1월부터 5월 말까지 국내 탈북자 수는 590명으로 전년동기대비 16%가 증가했다. 현재까지 국내에 거주하는 탈북자 수는 약 2만9천300명으로 오는 9월이나 10월에는 3만명을 돌파할 것으로 예상되고 있다. 그러나 갈수록 늘어가는 탈북자들에 비해 관심은 오히려 멀어져가고 있는 모양새다. 탈북자들을 위한 주거환경조성과 생계유지를 위한 지원은 조금씩 개선되고 있으나 세대가 바뀔수록 북한에 대한 반감이 확산되고 있다. 부정적인 인식도 강해져 탈북자들의 심리적인 위축이 심화되고 있는 실정이다. 의정부에 위치한 ‘두루누리 어깨동무’는 지역내 거주하고 있는 탈북자와 어우르는 마을공동체 형성을 위한 활동에 주력하고 있다. ‘두루누리 어깨동무’는 북한이탈주민들의 사회적응력을 향상시켜 경기도민으로 육성하자는 취지로 지난 2014년 10월 첫 모임을 시작, 지역내 북한이탈주민들을 위한 상담을 중심으로 활동을 이어가고 있다
경기도내 숨어 있는 웨딩 촬영·커플 사진 명소 웨딩 트렌드가 점점 스몰웨딩으로 바뀌면서 이효리, 김나영, 원빈·이나영 부부, 가희, 신성록 등 많은 연예인들도 스몰웨딩을 추구하는 추세다. 대중의 인식도 스몰웨딩을 하는 연예인들을 좀 더 지각 있다는 시선으로 바라보면서 자연스러운 결혼 문화로 정착됐다. 기존 결혼식의 허례허식에 대한 불편한 시선과 의미 있는 결혼식에 대한 열망이 새로운 스몰웨딩 또는 셀프웨딩을 생산한 것이다. 스몰웨딩이나 셀프웨딩은 필요한 품목만 간소화해 준비하거나 개성을 반영하는 것으로 기존 웨딩촬영도 셀프웨딩촬영으로 변화했다. 경기도내에는 셀프웨딩촬영이나 커플스냅사진을 찍기 좋은 명소들이 숨어있다. 도내 숨어있는 셀프 웨딩촬영지·커플 스냅사진 촬영지를 소개한다. 푸른 물과 좌대 풍경이 아름다운 안성 고삼저수지 커플스냅사진이나 웨딩촬영을 계획했던 날 당일 비가 내린다면 얼마나 당황스러울까. 당장 준비한 것들을 미루는 일도, 날짜를 변경하는 일도 쉽지 않다면 안성 고삼저수지를 추천한다. 안성시 고삼면의 고삼저수지는 농수확보의 목적으로 지난 1956년 착공해 1963년 준공된 저수지다. 하지
폭우로 쏟아지는 장마 비가 앞이 분간이 되지 않을 정도로 내린다. 청평에서 혼자 출발한 나는 어렵사리 운전을 해가면서 생각을 한다. 이렇게 폭우가 내리는데 몇 명이나 나오겠어. 도박장을 막는 것도 중요하고, 버스를 대절해서 온다고는 하지만 이렇게 기록적으로 쏟아지는 폭우에 과연 몇 분이나 나오실까…. 군청을 향해 가는데 지난주 면사무소 집회가 떠오르며 오늘도 그날 못지않으리라는 기대를 해본다. 군청 앞은 폭우가 쏟아짐에도 매우 부산했다. 방금 버스에서 내린 분들이 우비를 챙겨 입고 무언의 항의를 의미하는 X자가 그려진 마스크를 하고 아무런 글자도 쓰여 있지 않은 흰 바탕에 현수막을 들고 도열하듯 군청 정문 양쪽으로 늘어서기 시작했다. 폭우 피해가 걱정될 정도로 비는 계속해서 퍼부었고 그러함에도 시간이 지날수록 항의의 대열은 늘어만 갔다. 대열 속에는 어린 아이를 업은 애기 엄마도 두 분이 있고 만삭은 아니어도 제법 부른 배를 한 임산부도 함께하는 것을 보면 도박장인 스크린 경마장이 지역 사회를 병들게 하는 것은 물론 자식들에 미래를 어둠으로 몰고 갈 수 있다는 위기의식이 쏟아붓는 폭우만큼이나 강하게 다가선 듯 하다. 가평군청 정문에 한참을 서 있
축제가 놀이라고 한다면 그것은 일상에서 벗어나는 행위라는 점이고, ‘놀이’의 최고의 형식은 축제라고 할 수 있다. 이러한 것을 네덜란드 문화사학자 호이징거는 그것을 ‘놀이하는 인간’이라는 뜻인 ‘호모 루덴스’(homo ludens)라고 했다. 지역민들은 축제를 통하여 사회적인 규범과 제약 속에 갇혀 있던 일상에서 탈피해 참여의 기쁨을 갖게 된다. 이러한 비슷한 욕구를 가지고 있는 지역민들이, 축제에 참여함으로써 지역의 이해 관계자들이 갖고 있는 이러한 욕구들을 분출하는 계기를 만드는 것이다. 전 문화부 장관 이어령 교수는 이러한 것 때문에 지역축제는 낭비성으로 이해되는 일회성의 축제가 아니라 그 지역사회의 문화사회에 대한 전이의 기능 때문에 축제는 그 영원성을 가지고 있다고 지적했다. 다시 말해서 지역민들이 주체가 되는 지역축제가 되면 자긍심을 가지게 되고, 지역에서 상호간 결속을 강화시키는 계기가 된다는 것이다. 지역축제가 지역민들에게 외면당하고 있다고 한다면 이는 지역정서와 무관하기 때문일 것이고 당연히 그것에 대한 참여 또한 떨어진다고 할 수 있는 것이다. 지역민들과 축제의 주제가 일상생활
아무리 냉방시설이 발달했다 해도 여름철 무더위를 견뎌내는 것은 그리 만만치 않다. 생활의 리듬이 깨지고 삶을 지탱해주는 평상심마저 더위가 앗아가 버리기 때문이다. 거기에 불쾌지수마저 높고 열대야로 인한 불면증까지 겹치면 생활은 그야말로 ‘피곤한 짜증’ 그 자체다. 낮의 기온이 35도를 넘나들고 기상청은 연일 폭염주의보를 발령하고 있다. 덕분에 열대야도 시작될 조짐을 보이고 있다. 낮에 달궈진 도심의 열기가 밤이 돼도 잘 식지 않아 잠을 설치고 생체리듬이 깨지는 괴로운 시간이 도래하고 있는 것이다. ‘더위 먹은 소 달만 봐도 허덕인다’는 속담처럼 한낮이 너무 뜨겁다 보니 밤에 달만 봐도 해를 보듯 놀라지 않았으면 좋으련만 현실은 그렇지 않다. 열대야(트로피컬 나이트)라는 말은 트로피컬 데이에서 나왔다. 열대지방 낮 최고기온이 30℃ 이상인 한여름의 날씨를 ‘트로피컬 데이’라 부르는데 이곳의 밤 최저기온은 25℃ 이하로 내려가질 않는다. 이런 열대지역 밤 온도와 비슷하다고 해서 붙여진 이름이다. 기상청은 지난 2009년부터 열대야 기준을 재정립했다. 그전까지는 일 최저기온이 25℃ 이상인 날을 기준으로 했다. 그러던 것을 밤 최저기온이 25℃ 이상인 날을 열대야
집으로 /고현혜(Tanya Ko) 이제 그만 집으로 돌아가세요 그대 집에 죽어가는 화초에 물을 주고 냉기 가득한 그대 부엌 큰솥을 꺼내 국을 끓이세요 어디선가 지쳐 돌아올 아이들에게 언제나 꽃이 피어 있는 따뜻한 국이 끓는 그대 집 문을 열어주세요 문득 지나다 들르는 외로운 사람들에게 당신 사랑으로 끓인 국 한 그릇 떠주세요 그리고 지금 당신 곁에 있는 사람 목숨 바쳐 사랑하세요. - 고현혜 시집 ‘나는 나의 어머니가 되어’ / 2015년·푸른사상 인간의 일생에 사랑을 핑계 삼아 사랑 밖에서 머무는 시간이 얼마나 많은가? 우리는 집이 아닌 다른 곳에 머물며 거기서 밥을 먹고, 꽃을 사며, 수다를 떨다가 지친 육신을 이끌고 집으로 들어와 쓰러져 잠들어 버리는 배심(背心)의 삶을 살고 있을 때, 시인은 ‘집으로’ 돌아가라고 자신의 집에 시들은 사랑을 꽃 피우고 따뜻한 국을 끓이는 원래의 삶을 회복하기를 노래하고 있다. 가족을 핑계로 가족과 멀어졌던 역천(逆天)의 시간에서 순천(順天)의 온전한 삶으로 초대하고 있다. 미국 이민자로 살면서 모국어로 시를 쓰는 시인은 스스로 디아스포라로서 집을 떠난 영혼이 집을…
금년 장마는 6월 하순경에 제주도부터 시작돼 수도권지역에도 7월 초 장마전선의 영향으로 300㎜ 이상 매우 많은 비가 내리면서 곳곳에 침수, 도로통제, 출퇴근 불편 등 피해가 잇따르고 있다. 장마가 온다고 할 때 기상청은 주로 “제주도부터 시작돼 남부지방은 언제, 중부지방은 언제 영향을 줄 것이다”라는 식으로 장마에 대한 언급을 한다. 그리고 장마의 특성상 며칠 동안 지속되는 것이 일반적이다. 마치 씨름판에서 파란 샅바와 빨간 샅바를 두른 두 선수가 맞붙어 승부가 날 때까지 밀고 당기는 것과 같다. 장마도 마찬가지로 따뜻하고 습기가 많은 북태평양 고기압과 상대적으로 건조하고 차가운 대륙고기압이 마주보며 서로 힘을 겨루면서 형성된다. 서로 팽팽히 겨루다 결국은 북태평양고기압이 강해지면서 마침내 승부가 나고 본격적인 여름철로 들어간다. 장마와 씨름에 있어서 또 하나 생각해 볼만한 것이 있다. 씨름판의 크기와 실제로 장마가 활동하는 무대의 크기이다. 원 모양의 씨름판은 관중의 시각에서 벗어나지 않는 크기이며, 우리가 볼 수 있는 무대의 크기에서 씨름은 이뤄진다. 그러나 장마는 우리가 알고 있는 무대하고 크기가 다르다. 우리는 주로 우리나라에…