“선도산림경영단지 구성 안정적 소득창출 주력” 임오영 후보자 규모 영세한 산주들 집단화 추진 톱밥제조시설 확충 등 사업 진행 “2천200여 조합원과 산촌주민들의 실질적인 소득증대에 도움이 되는 조합으로 거듭나기 위해 전 임직원이 혼연일체가 되어 혼신의 노력을 다할 것입니다.” 1982년 산림조합에 입사해 2005년까지 23여년간 산림조합직원으로서의 역량을 최대한 발휘하여 산림조합 기반구축에 큰 성과를 보인 제16대 가평군 산림조합장 임오영(58) 조합장이 제17대 가평군산림조합장 재선에 도전하면서 밝힌 출마의 변이다. 2009년 8월 제16대 가평군산림조합장에 취임한 임오영 조합장은 산주들에게 새로운 산림경영기술을 제공하고 산촌주민들의 일자리 창출을 위해 기능인영림단을 구성, 교육을 통해 전문임업기술인으로 양성하여 산림자원조성을 통한 산림의 공익적 기반을 조성해 나가고 있다. 또한 2010년 임산물산지종합유통센터를 건립하여 산주 및 조합원이 생산한 잣을 탈각에서 수매까지 원스톱시스템을 구축함으로써 경제적 소득향상에 기여하고 있으며, 임산물 판매장을 운영하여 조합원과 임업인이 생산한 청정임산물을 판매해 조합원과 임업인
임진강 일대에서 가장 번성했던 고랑포구, 한국전쟁 이후 군사작전지역으로 지정 총 24㎞의 코스로 지구력 필요… 임진강 물줄기 따라 걸으며 아름다운 경치 감상 신라왕릉 가운데 유일하게 경기도에 위치한 마지막 임금인 경순왕의 능 ‘쓸쓸’ 1·21무장공비침투로에 전시된 김신조 등 무장공비 모형물 안보 중요성 일깨워 10코스 고랑포길 (황포돛배~숭의전지) 조선시대는 물론 한국전쟁 이전까지만 해도 임진강 일대에서 가장 번창했던 포구 ‘고랑포구’. 고랑포가 있는 임진강 중하류 지역의 강가 곳곳에는 절벽이 많고 경치가 아름답기로 유명해 고려 태조가 놀던 곳이라고 전해진다. 고랑포는 고려시대 때 장단도(長湍渡), 두기진(頭耆津), 고랑진(高浪津) 등으로 불렸다. 6.25전쟁 때는 격전이 벌어졌던 곳으로 이 곳의 북쪽에 바로 휴전선이 있어 휴전선지대로 간주되는 군사지리적으로 중요한 지역이다. 예로부터 임진강 수운의 종점을 이뤄 문산(汶山)과 함께 농산물을 운반하는 나루터였던 고랑포구를 통해 서해안에서 조류를 타고 임진강을 거슬러 생선과 새우젓배, 소금배 등이 올라왔고, 장단백태 등의 곡물과 땔감이 내려갔다. 한창 번성했던 1930년대에는 금융기관과 우체국, 약방, 여관은 물
구정 연휴를 맞은 거리는 한산하다. 시내 상가로 들어서니 상점마다 문을 닫아걸고 낮에도 불빛이 가득하던 건물 안이 캄캄하다. 북적이던 인파도 감쪽같이 사라지고 길 양쪽에 자동차가 진을 쳐서 차를 대려면 이곳저곳 빈틈을 찾던 거리가 텅 비어 썰렁하기만 하다. 인파와 자동차가 없는 거리는 넓어서 좋지만 마치 지구에서 멀리 떨어진 은하에 들기라도 한 듯 왠지 낯설고 서먹서먹하다. 찬바람만이 휘익 지나가는 거리는 마치 황야의 무법자가 나타나기 직전의 괴괴한 풍경이 연상된다. 또박또박 발소리를 내며 건물과 건물 사이를 걸어 아들이 운영하는 떡볶이 체인점을 들어선다. 설날에 영업을 하더니 저녁의 어수선했던 흔적이 역력하다. 개업한 이래 명절이고 여름 휴가철이고 영업을 한 번도 쉰 적이 없는 아들은 이번 구정에도 손님을 기다리고 손님들께 최선을 다한다며 휴일을 반납한 상태다. 그런 아들이 딱하고 기특하여 아들보다 일찍 가게에 나오는 참이다. 문을 열고 구석구석 정리하고 쓸어내고 환기를 시키고 나니 가게 주변의 거리까지 환해 보인다. 정적이 흐르는 공간을 혼자 안팎으로 왔다갔다 하는데 “오늘도 문을 여나요?” 하는 사람소리가 들린다. 사람 소리가 왜…
조선왕조실록엔 모두 57건의 황사기록이 있다. 먼지 현상으로서의 황사 42건, 비에 섞여 내린 황사 3건, 눈에 동반된 황사가 5건, 우박과 함께 한 황사 5건, 안개와 관측된 황사 2건 등이다. 그러나 우리나라의 역사에서 황사에 대한 기록은 삼국시대로 거슬러 올라 갈 정도로 오래다. 삼국사기에 따르면 당시엔 황사를 흙가루가 비처럼 내린다는 의미에서 우토(雨土)나 토우(土雨) 등으로 기록 했다고 하는데 고문헌에 기상에 관한 기록 중 유난히 황사에 관한 기록이 정확하고 꼼꼼한 이유는, 황사를 잘못된 정사에 대한 하늘의 응징으로 생각했기 때문이리고 한다. 지금의 황사라는 용어는 1954년부터 사용하기 시작했다. 황사가 발생하는 지역은 고비. 타클라마칸 사막이다. 그러나 최근에는 몽골초원지대의 사막화가 급속히 진행되면서 이 지역에서도 황사가 만들어져 피해를 가중시키고 있다. 발생은 중국에서 되고 있으나 우리나라의 피해가 극심한 것은 중국에서 불어온 흙먼지 바람이 우리의 산지에 막혀서 라고 한다. 기상학적으로는 한랭전선을 동반한 저기압이 발생할 때 강한 상승공기가 만들어지며 강한 바람으로 상공으로 올려 진 모래먼지는 기압골 뒤에 따라오는 대륙성고기압의 강풍에 실려…
가족간의 돈거래는 타인과의 거래만큼이나 빈번하다. 그런데 가족이기 때문에 더 깊은 파국을 맞이하는 경우가 많다. 자칫 잘못하면 남보다 못한 가족, 돈 앞에 무너지는 가족애라는 비극을 경험할 수도 있다. 최근엔 형부가 처제에게 돈을 빌려줬는데 갚지 못하자, 결국 형부와 언니가 이혼하는 비극이 발생했다. 이 사례는 가족간의 돈거래가 가진 위험성을 잘 말해준다. 가족간 돈거래의 특징은 무엇이고, 가족간 돈거래에서 주의할 점은 무엇일까? 민사적으로는 가족간의 돈거래라고 해서 특별히 다른 점은 없다. 차용증을 쓰고, 금전소비대차 계약을 하고 돈을 빌려주며, 소송에서 이를 입증하려면 차용증과 계좌이체내역서가 있어야 한다는 점은 동일하다. 가족간의 돈거래는 ‘차용증’ 쓰지 않는 경우가 많은 것이 특색이라면 특색이다. 형사법에서는 친족상도례라는 것이 있다. 친족상도례는 강도와 손괴를 제외한 모든 범죄에서, 직계혈족, 배우자, 동거친족, 호주, 가족과 그 배우자간의 재산죄에 대해서는 형을 면제하고, 이 외의 친족간에는 친고죄로 하고 있는 것이다. 예를 들어, 자식이 가출하며 아버지 재산을 절취해도, 절도죄는 형의 면제를 받게 되며, 사촌이 절취하면 친고
은행을 줍는 노인 /배홍배 노인은 은행을 줍고 있었다 희미한 눈으로 잡힐 듯 잡히지 않는 은행 알들 노인은 빈자리를 더듬었다 더듬다가, 손가락으로 땅을 후볐다 들여다보면서 후벼 팠다 헛것을 만지는 눈빛이 뭉툭 닳아 패인 동그란 구멍 그렁그렁, 은행알들이 고였다 -배홍배 시집 『바람의 색깔』/시산맥사 가로수 아래 은행 알을 줍는 노인들… 흔하게 목격되지는 않는다. 젊은이들이 할 일없이 은행을 주우러 다니지는 않으므로 자연스럽게 노인들의 몫이 된 것 같다. 언뜻 뉴스에선 노인 일자리 정책으로 시에서 운영하는 노인들의 소일거리라고도 한다. 방치하다보면 행인들이 밟아 짓이겨진 은행알들이 거리를 지저분하게 하고 은행 알의 지독한 똥냄새로 더러 사람들의 인상이 일그러지기도 한다. 그렇게 모은 은행은 노인 복지관에 기증한다고 하고 노인들의 질병인 가래 기침에 탁월한 효능을 보이는 식품이기도 하니 여러모로 좋은 일이다. 시력이 약한 노인은 ‘동그란 구멍’에 그렇게 은행 알들을 힘겹게 모으고 있는 중이다. /성향숙 시인
‘현역 기초자치단체장으로 당 최고위원 도전’ ‘자치분권과 생활정치 실현의 새로운 정책 어젠다 제시’ ‘전당대회 대의원 현장투표에서 1위 차지’. 새정치민주연합 2·8 전당대회 당 최고위원에 도전한 박우섭 인천 남구청장이 새로 쓴 기록이다. 박 구청장은 2·8 전당대회에서 5위를 차지한 유승희(11.31%) 최고위원 당선자에게 0.65% 차이로 석패, 6위를 차지하면서 낙마했다. 하지만 대의원 현장투표 결과에서 16.24%로 8명의 최고위원 후보 중 1등을 차지, 지방의 반란이라는 새로운 바람을 일으켰다. 박 구청장의 당 최고위원 도전은 지방정치인의 중앙정치 도전이라는 한국 정치사의 새로운 역사가 되고 있다. 특히 박 구청장이 내세운 ‘자치분권과 생활정치 실현’ 어젠다는 대의원들의 표심을 사로 잡으며 많은 공감대를 불러일으켰다. 이에 최근 새정연 2·8 전당대회를 마친 박 구청장을 만나 소회를 나눴다. 국민들 ‘생활정치 실현’ 요구 한 달간 순회 통해 깨달은 건 지방정부가 일궈낸 성과를 중앙정치가 배워야 한다는 것 남
출산율저하가 심각한 사회문제로 떠오른 지 오래다. 정부와 지방자치단체가 많은 예산을 들여가며 대책을 세우고 있지만 효과를 거두지 못 하고 있다. 지난해 경우 우리나라의 출산율은 1.19명으로 경제협력개발기구(OECD) 34개 국가 중 꼴찌다. 이런 정도의 출산율이 그대로 유지된다면 우리나라는 저출산 고령화가 지속되면서 서기 2750년에는 인구가 소멸된다는 섬뜩한 연구 결과도 있다. 이에따라 정부는 출산율 높이기를 국가 핵심과제로 삼고 2006년부터 2013년까지 8년 간 저출산대책 사업비로 53조 원을 퍼부었다. 그런데도 출산율은 오히려 더 떨어지고 있다. 경기도의 사정도 마찬가지다. 통계청 자료에 의하면 2013년 도내 출생아 수는 11만2천100명으로 전년 대비 10.1%(1만2천600명)나 줄었다. 15~49세까지의 가임여성 1명이 평생 낳을 수 있을 것으로 예상되는 합계출산율도 1.225명으로 전년보다 0.13명이 줄었다. ‘초저출산’ 기준치인 1.30명 아래로 떨어진 것이다. 수치상으로 따져보는 것은 체감하기 어렵지만 보통 심각한 수준이 아니다. 이 상태로는 앞으로 20년 후엔 일할 사람이 없어진다는 의미다. 나라의 존망까지 걱정할 수준이다. 저출산
긴 설 명절 연휴를 끝내고 다시 일상으로 돌아왔다. 이번 설에는 귀성전쟁도 극심하지 않았고, 경제사정 때문인지 택배대란이니 하는 말도 없었다. 설 명절에서 빼놓을 수 없는 것이 선물이다. 사는 게 팍팍하다 하더라도 한 두 가지 명절 선물은 주고받게 된다. 고향에 계신 부모님, 고마운 직장 상사, 존경하는 스승, 한 분 한 분 떠올리며 정성스럽게 감사의 마음을 담아 고마움을 표시했을 것이다. 그러나 즐거운 마음으로 주고받아야 할 선물이 은근히 부담되는 것도 사실이다. 해야 되나 말아야 되나, 어느 선에서 해야 되나, 고민하는 경우도 있다. 받는 사람 입장에서도 기분 좋은 선물이 있고 괜히 찜찜한 선물도 있다. 어떻든 선물이란 단어는 기분 좋은 이미지를 갖고 있다. 선물만큼 기분을 전환시켜주고, 때로 감동하게 만드는 것도 드물다. 감사의 마음을 담은 선물은 소통과 이해를 가져오기도 한다. 이런 점에서 정성이 깃든 선물은 많으면 많을수록 좋다는 생각도 든다. 우리가 살아가면서 감사와 고마움을 표시할 일이 많다면 그만큼 따뜻하고 훈훈한 사회가 될 수 있기 때문이다. 일찍이 다산 정약용 선생은 《목민심서》에서 “선물로 보내 온 물건은 비록 작은 것이라 하더