한국인의 기민한 손재주는 가히 세계적이다. 세계기능올림픽에서 연속 18회 종합1위를 석권한 나라, 금메달 최다 획득의 쾌거를 이룬 나라가 바로 기술인재강국 대한민국이다. 부존자원이 부족한 우리나라가 글로벌 사회에서 살아남을 수 있는 유일한 생존의 무기, 국가경쟁력을 지속적으로 강화할 수 있는 특단의 무기는 바로 각 분야에서 멀티플라이어들, 능력 있는 최고의 핵심 기술 인재들을 확산적으로 양성해 내는 일이다. 창의적 기술력을 갖춘 ‘강소기업 히든 챔피언’들이 길러져야 한다. 그 어느 나라도 범접하지 못하는 놀라운 명성을 유지해야 한다. 일·학습병행제가 주목받는 이유 중의 하나다. ‘지금은 능력중심사회’, 개성을 살려 일하면서 공부도 한다는 일석이조의 일·학습병행제가 우리 사회에 신선한 반향을 일으키고 있다. 대학 진학 대신 기업 현장에서 실무교육을 받고 대학 학위나 자격을 취득하는 새로운 교육훈련제도이다. 교육 수준과 기간에 따라 고교, 전문대학, 4년제 대학의 학위 또는 자격도 인정받을 수 있는 새로운 제도다. 일과 학습이 함께 하는, 일터가 일터로만 끝나지 않고 최고의 배움터로 변신하는 일
“우리는 빠르게 침몰하고 있다”(We are sinking fast). 1912년 4월15일 당시 최대 여객선 타이타닉호가 최후를 맞으며 타전한 마지막 전문이다. 1천513명의 희생자를 낸 타이타닉호는 6cm 두께의 강판과 300만개의 리벳으로 조립된 튼튼한 몸체와 16개의 수밀격실(水密隔室)로 이루어진 선체를 가지고 있었다. 때문에 그 중 4개에 물이 차도 부력엔 전혀 이상이 없어 ‘불침선’(不沈船)이라고도 불렸다. 해서 총톤수 4만6천t, 길이 269m, 너비 28.2m, 20층 건물에 해당되는 높이를 가진 초대형 배가 빙산에 부딪쳐 침몰하리라고는 그 누구도 예상치 못했다. 하지만 결과는 반대였다. 그리고 첫 출항이 마지막 항해가 됐다. 엊그제가 꼭 101년 되는 날이다. 아직도 타이타닉 참사의 원인을 둘러싼 설은 분분하다. 쌍안경 없이 육안에 의존해 빙산을 미리 발견하지 못했다, 근처 캘리포니아호에 빙산이 있다는 경고를 했는데도 무시했다, ‘신도 침몰시킬 수 없다’고 여겨 구명보트를 제대로 구비하지 않았다, 설마 가라앉겠느냐며 보트에 타지 않은 사람이 많았다, 배의 철판에 황 성분이 많아 구부러지지 않고 갈라졌다는 얘기도 있다. 그런가 하면 믿기 어려운
꽃 동냥치 /박상률 밥 한 주먹 담아 먹을 양재기 하나 없어도, 동전 몇 닢 받아 넣을 깡통 하나 없어도, 그는 동냥치다. 한 면에 한 마을씩 가가호호 제삿날만 챙겨 두면 먹고사는 일 정승 판서 부럽지 않은 그. 등짝에 지고 다니는 망태기엔 철따라 달리 피는 들꽃 가득하여 꽃동냥치라 불리지만, 그는 여태껏 무얼 동냥한 적이 없다. 어쩌다 제사 없는 날엔 아침 일찍 뒷산에 올라 마을 사람 아침잠을 다 깨운다. “내 며느리들 빨리 일어나서 나 먹을 아침밥 지어라!” 졸지에 한 마을 아낙이 모두 그의 며느리가 되고 만다. 그가 죽어 그의 꽃 망태기도 같이 묻혔다. 그의 무덤에 꽃이 피어났다. 지금 내가 그에게 동냥을 청한다. “꽃 한 송이, 내 등짝에도 피어나게 해 주세요.” -박상률 육필시집 『꽃동냥치』 2013 이 시는 박상률 시인의 소설 『봄바람』에 삽입된 시이기도 하다. ‘동냥치’는 불교용어인 동령(動鈴)에서 나온 소위 탁발승의 세속적 표현이다. 시인의 어린 시절 보았을 동냥치들은 승려가 아니어도 마치 승려같이 보시(布施)주머니인 망태기를 들고 동네 잔치집 혹은 상가집을 찾아다니곤 했다. 동냥
케케묵은 안부를 듣는다. 너무 오래되어 얼굴조차 상상이 되지 않는 사람에게서 전화를 받았다. 너무 뜻밖이라 어떻게 안부를 물어야 할지 무슨 말을 해야 할지 망설여졌지만 반가운 목소리다. 남편 사업 실패하고 태백에서 잠깐 살았는데 그때 알았던 사람이다. 생전 처음 가본 땅, 사람도 낯설고 지형도 낯설고 모든 것이 불안하고 힘겨운 때였다. 지인이 방을 구해 놨다는 말에 무조건 이삿짐 싣고 갔는데 방문으로 장롱이 들어가지 않아 이삿짐을 싣고 다니며 방을 구해 겨우 살림을 풀었다. 두 칸 중 다시 방 하나에 세들었고 부엌은 두 집이 같이 사용해야 했다. 마당의 공동 수도를 써야 했고 물 사정이 어려워 조석으로만 수돗물이 나오니 물 전쟁이었다. 석탄가루가 묻은 흰 셔츠의 깃은 운동화 빠는 솔로 비벼야 때가 빠졌고 아이의 기저귀를 빨아 널면 석탄재가 묻어 거뭇거뭇했다. 이때 만난 이웃이다. 맘 붙일 곳이 없어 아이를 업고 온 동네를 쏘다녔고 그 친구도 우리 아이와 비슷한 또래의 아이를 업고 자주 나와 있었다. 그러다 보니 자연스럽게 대화가 통했고 어울리게 되었다. 그 친구의 남편이 강원도 사람이라 태백에 대한 여러 가지 정보를 주었고 강원도 음식을 해서 나눠 먹곤 했다
침몰된 세월호의 탑승객들이 모두 구조될 때까지 제발 살아 있기를 바랄 뿐이다. 수학여행에 나선 안산 단원고교생을 포함해 462명을 태운 여객선의 침몰사고로 수백명의 생사가 확인되지 않아 대형 참사의 우려를 낳고 있다. 16일 오전 전남 진도 인근 바다에서 침몰한 세월호 탑승객 중 280여명이 실종됐다. 구조된 사람은 170여명이고 사망자는 현재 4명이다. 어떻게 280여명의 생사가 확인되지 않는 이런 경악스러운 사고가 일어났는지 참담하다. 잊을 만하면 되풀이되는 후진국형 사고로 또 많은 생명을 잃는 것은 아닌지 억장이 무너진다. 중앙재난안전대책본부의 구조자수 집계에도 혼선이 있었다. 오후 2시까지만 해도 구조자수가 368명이었으나 이 역시 집계 오류로 확인됐다. 이날 확인된 구조 인원 164명과 비교하면 200명 이상 차이가 나는 것이다. 아무리 경황이 없다지만 사고 수습에서 정부가 이 정도의 착오를 빚은 것은 이해하기 어려운 부분이다. 재난 대응 시스템에 문제가 있다고밖에 볼 수 없다. 정부가 이런 혼선을 빚으면서 탑승자 가족의 기대도 곧 절망으로 바뀌었다. 전날 밤 인천에서 출발해 제주로 가던 세월호는 이날 아침 앞쪽에서 ‘쾅’ 소리가 나면서 갑자기 기운
영농기술과 농자재 개발로 연중 영농활동이 활발해졌다. 겨울철에도 비닐을 이용한 하우스와 터널 등으로 농작물을 재배한다. 비닐개발로 혁명에 가까운 영농활동이 이루어지고 있다. 이제 농작물은 계절과 관계없이 자유자재로 생산한다. 보편화된 겨울철 영농활동의 필수품이 비닐이다. 문제는 여기에서 발생되는 폐비닐의 처리가 심각한 실정이다. 특히 폐비닐은 소각할 때에 유독성 발암물질이 발생하여 주민건강을 해치게 된다. 대부분 농민들은 비닐을 한번 사용한 후에 논밭두렁에 버리거나 소각한다. 최근에는 농작물 재배에 따른 잡초 발생을 방지하기 위해서 멀칭을 하면서 폐비닐이 크게 늘어났다. 농작물 파종기인 봄철에는 덮개용 비닐과 퇴비 포대 등이 늘어나서 연간 폐비닐의 70~80%를 배출한다. 영농폐비닐은 심각한 토양 오염을 유발시키며 농업 생산성에도 악영향을 끼치고 있어 신속한 수거가 요구된다. 폐비닐은 농작물 재배에 이용하는 영농주의 무관심과 시민들의 환경의식 부족으로 방치되고 있다. 환경오염은 물론 시민건강에도 악영향을 미치는 농가폐비닐 처리대책 마련이 시급하다. 수거업체마저 수익성이 없어서 방치하고 있는 현실을 고려하여 당국의 체계적인 폐비닐 수거대책을 만들어 가야한다.…
겨우내 움츠렸던 만물들이 기지개를 켜는 계절 봄. 불과 며칠 전까지만 해도 쌀쌀한 기온이 옷깃을 여미게 만들더니 이젠 한낮의 기온이 영상 20도를 웃도는 등 포근함을 넘어 더위까지 느끼게 한다. 하지만 아직도 아침저녁으로는 쌀쌀함을 느낄 정도로 일교차가 큰 날씨 탓에 우리 몸이 적응하기 힘들어 하는 듯하다. 이처럼 급격한 기온 변화로 몸의 균형이 깨지고 면역력이 저하되어 감기나 심한 피로감을 호소하는 환자들이 급증하게 된다. 특히 여성들의 경우 건조하고 기온차가 심한 환절기엔 면역력이 약해지면서 ‘질염’ 증상이 나타나거나 악화되어 고통 받는 경우들을 볼 수 있다. 질염은 대부분 여성들의 76%가 경험할 정도로 흔한 질환이다. 질염을 일으키는 원인들은 여러 가지가 있다. 종류를 살펴보면 칸디다 질염, 트리코모나스 질염, 세균성 질염, 위축성 질염 등이 있으며 종류에 따라 분비물의 형태가 달라진다. 칸디다 질염은 분비물 색이 희고 진하며 뭉글뭉글한 형태로 나타나며, 가려움증을 동반하고, 외음부가 붓는 증상도 함께 나타날 수 있다. 트리코모나스 질염은 주로 성 접촉을 통해 발병하고, 분비물의 색은 연녹색을 띠고, 심한 악취가 나며, 역시 가려
사람이 고금에 성인의 가르침을 알지 못하면 금수의 옷을 입힌 것과 같다(人不通古今 馬牛而襟?)라는 말이 있다. 중국 한나라 때 숙본(叔本)이라는 사람은 “인재가 되려면 공부를 해야 한다. 늙도록 배워야 일생을 헛되이 보내지 않는다”고 하였다. 그는 공부할 때 허물어져가는 오두막에서 나뭇가지로 붓을 삼고 솥 밑의 검은 재를 긁어모아 물에 타서 먹처럼 만들어 글씨공부를 했다. 밤에는 등불이 없어 달뜨는 때를 기다려 책을 읽었으며, 달이 뜨지 않을 때에는 쑥을 말려 불을 붙여 글을 읽었다. 이렇게까지 하면서 그의 행실이 모범이 되고 사람들의 존경을 받는 학자가 되어 많은 사람들이 그를 따랐다. 그가 세상을 떠나기 얼마 전 제자들을 모아놓고 남긴 말이 있으니, 바로 ‘무릇 사람이 배우기를 좋아한다면 그가 죽더라도 살아있는 것과 같으며, 만일 배우지 않는다면 비록 살아있더라도 걸어 다니는 송장이요, 뛰어다니는 고깃덩어리다(副因好學雖死若存不學者雖存謂之行屍走肉耳)라고 했다. 이는 배운 것이 없어 무능하기 짝이 없는 사람을 비방하여 이르는 말이기도 하다. 결국 사람이란 배워야 하며, 배우지 않으면 어두운 밤을 다니는 것과 같다고 말한 이들이 있으니 어찌 공부하지 않을 수…