칼럼/사설 [교육시론]이영관"학교급식에서 양잿물을 먹고 있다면?"

우리 학생들 점심시간에 양잿물(수산화나트륨 NaOH, 일명 가성소다, 양잿물)을 먹고 있다면? 깜짝 놀랄 것이다. 자라나는 청소년에게 양잿물을 먹이다니? 어른들이 학생들의 생명을 위협하는 것이다. 음식물에 양잿물이 들어가 있는 것이 아니다. 세제원료가 수산화나트륨이다 보니 식기에 남아 있는 유해성분이 100% 세척되지 않고 일부가 남아 있는 것. 양잿물이 무엇인가? 독극물이다. 유독성으로서 과거 자살하는 사람이 사용했다. 피부에 닿는 순간 화상을 입는다. 식도에 닿으면 장기가 녹아내린다. 식기세척제를 취급하는 종사자 말에 의하면 세제가 발뒤꿈치에 묻었는데 3년이 지난 후에도 까만 흔적이 남아 있다고 고백한다. 매우 위험한 물질이다. 그럼 어떻게 이 양잿물을 우리가 먹고 있을까? 학교 급식실에서 사용하는 식기세척제, 식기세척기를 믿으면 안 된다. 친환경세제라고, 녹색제품이라고 안심해서는 안 되는 것이다. 필자는 학교에서 사용하는 ‘친환경생활용품’ 마크가 붙은 ‘2종 식기세척제’ 상품 표지를 자세히 보았다. 결과는 ‘헉, 세상에 이럴 수가?’다. 제품 구성성분은 가성소다 20%, 연수제 1.2%,…

• 경기신문
• 2012-12-11 20:10

기고/투고 [열린광장]유길화"소화기·옥내 소화전 체험교육 강화해야"

평소 우리는 아파트 현관문 부근에 있는 소화기와 옥내 소화전을 보곤 한다. 학교나 직장에서 소방교육이나 언론을 통해 이들 시설의 사용법을 이론상 알고 있다. 위급한 상황에서 누구나 손쉽게 활용할 수 있게 비교적 단순하게 제작돼 있다. 상단의 안전핀을 제거한 후 손잡이를 강하게 움켜쥐면 약제가 방사된다. 옥내 소화전은 함에서 관창과 호스를 꺼내고, 호스가 접힌 부분이 없게 펴고 개폐밸브를 돌리면 물이 방사된다. 생활공간에서 소방차만큼이나 성능을 갖춘 소방시설이다. 이 시설은 법령상 소규모 건물(전체면적 1천500㎡)까지 설치돼야 한다. 건물 각층마다 수평거리마다 촘촘히 배치해 놓아야 한다. 화재 지근거리에서 불을 끌 수 있게 하는 장비인 셈이다. 하지만 화재현장에서 소화기나 옥내 소화전을 활용한 사례는 찾아보기 힘들며, 상용하더라도 서툰 동작으로 괄목할 만한 성과를 보기는 쉽지 않다. 화염과 메케한 매연이 뿜는 혼란한 환경에서 이론상 사용법 숙지만으로는 성과내기가 불가능한 일인지 모른다. 불이 일어나면 주위에 있는 이들은 불을 끄거나 번지지 않게 하고 사람들을 대피시켜야 한다. 소방기본법에서 명확히 의무를 부과하고 있으나 많은 사람들은 이런 사실을 모르고 불을

• 경기신문
• 2012-12-11 20:10

만평 [물둘레]돌멩이...

• 김호상 화백
• 2012-12-10 22:01

칼럼/사설 [생활에세이]고중일"뒷동산"

오늘 아침 중부 지방에 폭설이 내리고 기온도 뚝 떨어진다는 기상청의 일기 예보가 있었다. 서울에서 출발할 때부터 내리던 눈발이 고향 산천을 하얀 솜이불로 덮어 놓았다. 강추위에 동네 한가운데 흐르던 시냇물은 얼어붙었고 살을 에는 듯한 칼바람이 불어왔다. 인적이 끈긴 뒷동산은 빽빽이 들어선 나뭇가지에 눈꽃이 만발했다. 겨울에 피는 꽃이 이처럼 아름다운 줄 미처 몰랐다. 뒷동산은 어릴 때 친구들과 함께 뛰어 놀던 꿈동산이다. 진달래꽃을 따먹으며 다람쥐를 쫓아다니던 우리들의 놀이터였다. 아버지와 함께 나무를 가꾸면서 행복을 느꼈고, 산비탈에 자라난 야생화는 어떠한 어려움도 스스로 이겨내는 힘을 길러 줬다. 둥지에 모여 사는 산새들을 보고 가족의 소중함을 배웠고, 아버지와 어머니의 산소에 기대어 바다보다 깊은 부모님의 은혜를 깨달았다. 가지가 휘어지도록 달린 돌배나무와 상수리나무 아래서 자연이 주는 풍성함에 감사했다. 나에게 뒷동산은 고향의 또 다른 이름이다. 나는 고향이 있어 행복하다. 사람은 누구나 세상에 태어나 자란 고향이 있겠지만 모두가 고향에 뒷동산이 있는 것은 아니다. 하늘에 닿을 듯 높은 빌딩 사이로 달리는 자동차의 물결과 두부를 잘라 놓은 듯이 반듯한

• 경기신문
• 2012-12-10 20:24

칼럼/사설 [김기한의세상만사]효성에 대한 짧은 고민

효(孝)라는 글자를 파자(破字) 하면 자식이 아버지를 업고 있는 형상이다. 봉양(奉養)을 강조하는 냄새가 강한데…. 요즘 뒤죽박죽성 뉴스에는 ‘어미가 세 살 난 자식을 어떻고…’, ‘자식이 보험금을 타기 위해 어머니의 유서를 거짓으로 작성하고… 어떻고…’ 이런 어수선한 이야기가 심심치 않다. 자정과 효성이, 앞서거니 뒤서거니 엉망이다. 옛날 어느 선비가 효성에 관해 자료조사차 전국 효자마을을 순회했다. 마을에서 세 번째 가는 효자집을 방문했는데 아주 부자였다. 어머니에게 맛있는 음식과 비싼 옷을 사드리지만 돈벌이에 바빠 어머니 얼굴을 자주 보지 못했다. 그것이 험이 되어 3등이 되었다. 두 번째 효자는 가난했지만 정성스러웠다. 나무를 팔아서 고기반찬을 사드리지만 정작 본인은 밖에서 물로 배를 채웠다. 과연 어머니가 몰랐을까? 어찌됐던 어머니를 속인 것이 감점(減點)이 되어 2등으로…. 마지막으로 1등 효자집을 방문했는데, 웬걸 이건 효자 근처에도 가지 못하는 생떼 쟁이였다. 배고프다고 밥 달라고 어리광을 피우고, 발 더럽다고 씻겨 달라 하고…

• 경기신문
• 2012-12-10 20:24

칼럼/사설 [근당의고전]不遷怒(불천노)

노여움을 다른 사람에게 옮겨 풀지 않으며, 자신의 과오를 되풀이 하지 말라는 것이다. 공자(孔子)가 가장 아꼈던 제자 안회(顔回)는 예가 아니면 보지도 말고 듣지도 말며 말하지도 말고 행동하지도 말아야 한다는 공자의 가르침을 끝까지 지킨 호학자(好學者)로 덕행이 뛰어났다. 가난한 생활을 이겨내고 은둔적 삶이었으나 29세의 나이에 일찍 죽었다. 공자는 안회가 죽자 통곡하면서 하늘이 나를 버리시는구나(天喪予) 하며 하늘을 원망하였는데 안회의 성품이 바로 불이과(不二過) 불천노(不遷怒)였다. 그는 화나는 일이 있어도 그 노여움을 남에게 옮기거나 얼굴을 붉히는 일이 없었고, 두 번 다시 하나의 잘못을 반복하지 않았던 것이다. 바로 진정한 인격자가 아니었던가. 불행하게도 목숨이 짧아 죽고 말아 지금은 없다. 배우기를 좋아하는 자를 그가 떠나고 난 후로는 여태까지 들어본 적이 없다고 공자는 상심과 회한에 젖어 노래하듯 애통해 했다. 공자가 3천 제자 중 그를 가장 아꼈다 하니 그는 필시 학덕을 겸비한 선비요, 학자였다. 관직의 자리에 있는 사람은 반드시 갑자기 화내는 것을 경계해야 한다(當官者 必以暴怒爲戒)는 말이 있다. 이 말은 고려 때 문신인 추적(秋適)으로 우리에

• 경기신문
• 2012-12-10 20:24

기타 [아침 詩산책]문창갑"죽"

죽이라는 말 속엔 아픈 사람 하나 들어있다 참 따뜻한 말 죽, 이라는 말 속엔 아픈 사람보다 더 아픈 죽 만드는 또 한 사람 들어 있다 출처 시집<코뿔소/문학의 전당 2011> 이 세상 모든 아픈 이들에게 들려주는 위로의 말씀이 들어있다. 겸손하며 늘 남을 배려하고 공경하는 평소의 시인을 쏙 빼닮은 시이다. 경쟁이 치열한 시대에 시인들도 적응하려 발버둥을 치지만 시의 본질에서 자꾸 멀어져만 가는 요즈음 이렇게 낮은 목소리로 큰 울림을 전하는 시인도 있다. 누구라도 있어 참 따뜻한 죽 한 사발 나누고픈 날이다.

• 경기신문
• 2012-12-10 19:35