인간은 집단과 사회적 관계를 떠나 혼자서는 살 수 없는 존재이다. 그리고 인간에게 있어서 사회적 관계의 원초적인 중심은 가족이라고 할 수 있다. 가족 간의 바람직한 관계와 기능은 가족 구성원의 심리·정서적 안정을 통한 삶의 긍정적인 에너지 생성과 행복지수의 향상으로 발전하고, 동시에 건강한 사회를 조성하는 데 커다란 영향을 주기 때문에 가족은 우리 사회의 근간을 이루는 주요인으로 작용한다. 일반적으로 가족은 사랑과 신뢰로 결합된 부부와 그들의 자녀로 구성되고, 이들 외에 가까운 친척이 포함될 수 있고, 자녀를 출산하는 특징을 갖는다. 또한 가족은 이해관계가 아닌 애정을 기본으로 하는 혈연적인 관계집단이며, 이러한 가족은 가정 내외적으로 각각의 사회적 역할 속에서 상호작용하며 의사를 소통하고 공통의 문화를 창조하고 유지하면서 책임과 존중, 애정과 존경 등의 다양한 심리·정서적 관계로 결합되어 있다. 이같이 가족은 인간에게 있어서 가장 기본적이고 근원적인 사회적 관계 집단이며, 인간이 태어나 성장하면서 개개인의 고유한 성격과 인격을 형성해가는 가장 근원적인 환경을 제공하기도 한다. 그리고 가족구성원간의 관계성과 기능은 가족의 애착 형성과
연말은 흔히 자동차시장의 비수기라 불린다. 자동차 출고 연식변경을 염려해 보통 연말이 아닌 연초로 자동차 구입을 미루기 때문이다. 반대로 중고차 시장에서는 다양한 연식의 중고차들이 연식변경으로 인한 잔존가치 하락을 염두에 두고 미리 시장에 쏟아져 나오기 때문에 연말은 중고차 거래로 인한 피해접수가 증가하는 시기이기도 하다. 한국소비자원에 의하면 2010년 459건, 2011년 510건 등 해를 거듭할수록 피해사례가 증가하고 있는 것으로 나타났다. 피해유형별로는 성능점검기록부의 점검내용이 실제 차량 상태와 다른 경우가 62.4%로 가장 많았고, 이 중에는 성능불량으로 피해를 본 경우(28.8%), 사고차량 미고지(20.2%)순으로 나타났다. 실제로 차량의 상태와 다르거나 허위매물로 미끼영업을 하여 피해를 보았다는 피해신고가 자주 접수되고 있지만, 관련법의 처벌근거조항이 미비하거나 담당기관이 산재해 있어 실효성 있는 피해구제가 어려운 경우가 많았다. 그러나 2011년 5월 관련법인 자동차관리법이 개정되어 인터넷 광고 시 표시의무를 강화하고, 이를 위반 시 2년 이하의 징역이나 500만 원 이하의 벌금에 처하는 처벌조항이 신설되어 좀 더 강력한 처벌이 가능하게 되
다사다난했던 2012년이 저물어 가고 있다. 한해의 시름을 잊으려고 많은 사람들이 망년회 장소를 기웃거리기도 한다. 마치 명절이라도 되는 양 들뜬 기분으로 흥청망청 한해를 마감하려 한다. 그러나 알고 보면 망년회는 일본이 원산지다. 일본에서는 1400여 년 전부터 망년(忘年), 또는 연망(年忘)이라 하여 섣달그믐께 친지들이 서로 어울려 술과 춤으로 흥청대는 세시풍속이 있었다. 이 일본의 세시풍속이 일제 강점기에 한국으로 건너와 어느새 우리 풍속인 양 뿌리 내렸다. 국어사전에도 ‘연말에 한해를 보내며 그 해의 온갖 괴로움을 잊자는 뜻으로 베푸는 모임’이라고 올라 있을 정도다. 우리의 망년회 풍습은 유난히 극성스럽다. 직장동료끼리, 친구끼리, 가족끼리, 심지어는 크고 작은 모임들마다 제각기 망년회를 치러야 한해가 마감되는 줄로 안다. 술로 한해를 떠내려 보내기라도 하는 듯 인사불성이 되도록 2차, 3차까지 먹고 마시며 즐긴다. 하지만 우리의 본래 연말 풍습은 이런 것과는 거리가 멀었다. 조상들은 한해를 차분히 되돌아보며 빚진 것들을 모두 갚는 달로 삼았다. 원래 우리나라에는 수세(守歲)라 하여 섣달 그믐날이면 방 마루 부엌 마구간 측간까지도
불과 한 달 정도 앞으로 다가온 대선의 대진표가 다시 안개 속에 휩싸여 있다. 지금쯤이면 각 후보의 공약이 발표되고 국민들이 TV토론을 기대할 시점인데 야권은 후보조차 정해지지 않았다. 안철수 후보 쪽 협상팀이 단일화 협의 중단을 선언했고, 언제 협의가 다시 개시될지 알 수가 없다. 물론 야권지지자들의 원성 때문에 다시 테이블에 마주서려고 하겠지만 단일화 협상이 물 건너가 문재인, 안철수 두 후보가 모두 후보로 등록하는 상황도 배제할 수 없고, 후보등록 후에야 다시 단일화문제가 제기될 수도 있다. 야권후보 단일화가 마치 블랙홀처럼 모든 주요한 이슈를 집어삼키고 정책과 인물대결을 실종시키는 작금의 상황은 아주 비정상적인 모습이며 정당정치를 실종시키는 것이다. 후보단일화는 기본적으로 차선이 하나밖에 없는 도로에서 두 대의 차가 마주보며 둘 다 가속기를 밟아 죽거나 아니면 한쪽이 양보하기를 기대하는 치킨게임과 같다. 국민이 이런 불안한 치킨게임을 왜 지켜봐야 되는지 이해하기 힘들다. 우선 민주당은 대통령후보를 뽑은 것인지, 아니면 후보단일화에 나갈 후보를 뽑은 것인지 책임 있는 정당의 모습을 보여주지 못하고 있다, 지난 서울시장 선거에 이어 이번에도 최종적으로 후
오래전부터 정치권에는 “허리 아래 이야기는 거론하지 말라”는 나름의 불문율이 있었다. 즉 여성과의 섹스스캔들은 정치인으로서 하자(瑕疵)가 아니라는 의미다. “원숭이는 나무에서 떨어져도 원숭이지만, 정치인은 선거에서 떨어지면 사람도 아니다”라는 속언과 함께 일본에서 들어왔다고 회자된다. 이는 ‘영웅(英雄)은 호색(好色)’이라는 중국의 고사와도 맥을 함께 하는 고루한 동양적 불치병이다. 권력을 가질수록 여색을 탐하고, 이를 영웅시하는 구시대적 발상인 것이다. 특히 “백제 의자왕은 3천 궁녀를 거느렸다”는 식의 잘못된 역사인식은 여성을 성적 노리개로 삼거나 자신의 정신적 결함을 고스란히 노정시킬 뿐이다. 우리 정치사에 족적을 남긴 큰 정치인들은 한결같이 염문을 뿌렸다. 역대 대통령들 가운데 스캔들에서 자유로운 경우는 찾아보기 희귀하다. 정부기관을 채홍사처럼 부리며 술과 여색에 탐닉했던 대통령도 있었고, 혼외정사를 통해 자녀를 두었다는 주장이 제기돼 말썽이 된 경우도 여럿이다. 술자리에서 자신의 여성편력을 안주삼아 자랑하는 정치인을 직접 목격한 적도 있으니 정치권의 도덕적 해이는…
음력으로 10월 초하루인 14일, 장안구 영화동 역마산 기슭에서 지역주민의 화합과 번영을 기원하는 당제가 주민 등 200여명이 참석한 가운데 성황리에 개최됐다. 200년전 정조대왕의 화성 축조이후 장안문 밖 공한지에 주민을 이주시키고 ‘영화역’을 설치한데서부터 유래된 ‘영화동 당제’는 역의 말들을 관리하던 역마산에 주민들이 사당을 짓고 매년 음력 10월 초하룻날 한해의 풍년과 마을의 안녕을 빌고 조상들의 음덕을 기리던 행사다. 현재는 전쟁으로 사당이 소실되고 터만 남아 있고, 지난 1997년 어르신 모임인 삼오회라는 자생조직이 결성돼 영화동 당제의식을 복원해 이어오고 있다. 특히 금년 행사는 지난 2010년 주민자치위원회를 포함한 12개 단체장이 모여 영화동 고유의 향토 문화 행사로 계승·발전시켜 나아갈 것을 결의한 이후 세 번째다. 이날 제례에서 주민들은 지역발전을 기원하고 당제추진위원회에서 정성껏 준비한 음식을 함께하며 즐거운 시간을 보냈다. 박주복 당제추진위원장은 “이번 당제는 마을의 번영을 기원하기 위해 지역주민 모두의 노력으로 치러졌다”면서 “주민들의 지속적인 관
수원시는 오는 16일까지 장안구청 광장에서 ‘알뜰 임시 김장시장’을 진행중이다. 시의 이번 행사는 김장시장을 통해 재배 농가의 농산물 판로의 길을 열고 소비자에게는 신선하고 저렴한 김장채소를 공급해 가계부담을 덜어주기 위해 마련됐다. 이번 김장시장은 수원농협 주관으로 관내 시설채소 작목반에서 배추, 무 등 채소류와 절임배추를, 전남 신안농협에서 젓갈류를 취급해 시민들에게 공급하고 있다. 특히 한일타운 등 아파트가 밀집한 장안구청 광장에서 개설돼 주민들의 접근성이 높고, 모든 농산물이 관내 작목반에서 생산돼 지역경제 활성화에 도움을 줄 것이라는 기대다. 또 김장시장에서 판매되는 모든 품목에 대해 대형유통점 농산물의 가격대비 10%이상 저렴한 가격으로 판매중이다. 이성규 시 경제정책과장은 “금년에는 계속된 강우와 태풍으로 무·배추 가격이 전년보다 높을 전망”이라며 “김장시장 개설로 재배농가의 판로의 어려움과 소비자 가계부담을 더는 계기가 되길 바란다”라고 말했다. 한편 시는 지난해도 김장시장을 열어 화성시 서신농협과 조암농협, 충남 보령농협과 결연을 통해 저렴한 가격으로 김장재료를 공급한 바 있다.
수원시 팔달구는 지난 13일 구청 상황실에서 ‘전통시장 토요문화공연 중간평가보고회’를 진행했다. ‘전통시장 토요문화공연’은 수원천과 인근 전통시장 활성화를 위해 팔달문 지역 전통시장연합회 주관으로 지난 9월부터 매주 토요일 지동교에서 운영해온 상설공연과 체험프로그램이다. 이번 평가보고회에서는 김학래 영동시장 대표를 비롯해 팔달문지역 전통시장연합회 상인회장과 수원시 전통시장연합회 김춘홍 자문위원, 전통시장 활성화를 위한 작가들의 모임인 영동 아트포라 소속 작가 대표 등이 참여해 추진실적과 문제점 검토, 향후 발전방향에 대해 논의가 이루어졌다.
올 가을은 갑자기 찾아 온 첫 추위에 놀라 단풍이 빨리 질지도 모른다고 생각했었다. 그러나 잦은 가을비는 예상을 뒤엎고 아직도 고운 단풍이 가을의 끝을 아름답게 물들이고 있다. 누가 그랬는지 몰라도 가을비를 일컬어 떡비라고도 하는 말이 있는데 요즘에는 마트에서 사계절 떡을 팔고 있어 구태여 가을비가 오기를 기다리지 않아도 떡 생각이 나면 아무 때나 떡을 먹을 수가 있다. 하기야 어려운 시절에는 밥 먹기도 어려우니 떡은 무슨 날이나 아니면 핑계를 만들어야 먹을 수 있어 그런 말이 나왔으려니 짐작이 간다. 예전에 형편이 아주 어려운 집에 손님이 와서 며칠 지나도 갈 기미가 안 보이자 그만 가라고 할 수도 없고 여간 난감한 일이 아니라 심란한 마음에 가을날 비가 추적거리고 있었다. 주인이 방문을 열고 “이제 가라고 가랑비가 내리는구나” 하니 마땅히 갈 곳이 없던 나그네는 뒷문을 열며 그 말을 받아 “아무리 가려고 해도 더 있으라고 이슬비가 내리는구나” 하더라는 얘기가 있다. 여기서 한 술 더 뜨자면 출가한 딸이 친정에 와서 여러 날이 되었건만 어찌된 영문인지 시댁으로 돌아갈 꿈도 꾸지 않고 있었다. 시집살이 하느라 고생이