기고/투고 [기고] 죽음도 두려워하지 않은 뜨거운 동료애

선과 악, 흑과 백, 밤과 낮 등 세상에는 극단적인 양면성을 지닌 것들이 존재한다. 바다 또한 그러하다. 강렬한 태양볕 아래 산호초가 넘실거리는 에메랄드 빛 생명력 넘치는 바다가 존재하는가 하면, 칠흑 같은 어둠 속 등대 불빛 하나 없는 심연의 죽음과도 같은 바다가 있다. 이러한 어둠 속 바다를 좋아하는 이는 없으리라. 그런데 그 차갑도록 무서운 어둠속에서, 더욱더 차가운 바닷물에 빠져 서서히 숨이 죄어오고 있다면 어떠할 것 같은가! 2010년 3월 26일 밤, 인천 옹진군 백령도에서 그러한 일이 일어났다. 밤 9시22분 1천200톤급 해군 초계함 천안함이 백령도 서남방 해역에서 초계 임무를 수행 중 엄청난 충격과 함께 두 동강 나서 침몰되기 시작했다. 영화 타이타닉의 침몰 장면을 연상케 한다. 그 당시의 서슬 퍼런 긴박함, 긴장감, 죽음의 공포를 누가 어찌 상상해 설명할 수 있을 것인가! 11시13분, 승조원 104명 중에서 함수 쪽 장병 58명은 구조됐지만 이미 침몰해버린 함미 쪽 46명은 유명을 달리했다. 심연의 어둠 속으로 제대로 피워보지도 못한 젊디젊은 꽃봉오리들이 맥없이 사그라져간 것이다. 그들을 구조하기 위해 바닷속에 뛰어든 한주호 준의도 장렬하

• 경기신문
• 2012-03-25 19:58

칼럼/사설 [아침의향] 가족이라는 우산 아래는 늘 훈훈하다

행복, 누구나 원하고 꿈꾸는 삶이다. 팔불출 소리를 듣는다고 해도 한마디 해야겠다. 지난 일요일은 아내의 생일이었다. 가족생일은 으레 집안 식구 모두 모여 식사를 함께하고 선물을 주며 축하를 해왔다. 이날도 어김없이 저녁에 식당이 예약돼 있다. 그런데 올 아내의 생일은 달랐다. 이른 아침 세 며느리들이 각자 음식을 준비해 부모 집을 찾아와 아침식탁을 차려주었기에 그렇다. 큰며느리는 미역국과 부침이, 둘째며느리는 잡채와 불고기, 전, 막내며느리는 팔보채를 만들어 왔다. 내 생일은 아내가 미역국을 끊여주니 며느리들이 그럴 필요가 없다. 아내 생일은 본인이 직접 끊여 먹는 것이 모양새가 좋지 않아 며느리들이 아침식탁을 마련한 듯하다. 물론 내 아들과 손주들은 저녁 자리에 합류할 것이기에 오지 않고 며느리들만 왔다. 마음씀씀이가 갸륵하다. 정성의 극치다. 음식을 장만하면서 아내의 마음을 그렸을 것을 생각하면 괜스레 눈시울이 따가워진다. 마음이 담긴 생일 아침식탁이다. 유난히 깊은 정이 드러나는 아침이었다. ‘이게 가족이구나’하는 생각에 며느리들의 마음이 더욱 살갑게 다가왔다. 30대 젊은 며느리들로서 쉽지 않은 일이라는 생각이 들어 더욱 그랬다. 요즘 세태로 보아서

• 경기신문
• 2012-03-25 19:51

기획 예절·효 정신 익히고 전통문화 알리미 우뚝

● 과천향교 최종수 전교에게 듣는다 조선시대 인재양성의 산실이었던 과천향교를 다섯 살 철없던 꼬마는 아버지 손에 잡고 들락거렸다. 일곱 살 때 서당에서 동몽선습(童蒙先習)과 계몽편언해(啓蒙篇諺解)을 익혔고 초등학교 시절엔 향교 아래 수령 300년 된 느티나무 아래에 칠판을 걸어 공부를 하기도 했던 아이는 석존대제 봉행 시 아버지가 넉넉지 않은 살림에도 어렵게 제공한 제수를 앞에 놓고 재배를 올렸다.어린 마음 한구석 유교문화가 자리 잡은 것은 당연했다. 그 아이는 훗날 빠름과 편리함에 젖어 날로 피폐해져가는 현대 사회를 우리 역사와 전통문화 알리기로 다시 한 번 지나간 날을 뒤돌아보고 마음을 가다듬는 계기를 만드는 인물로 우뚝 선다. 과천시 막계리 응달말에서 1941년 태어난 과천향교 현 최종수 전교는 지난 2003년부터 지난해 말까지 8년간 과천문화원 원장 직을 재임하면서 우리 것에 대한 소중함을 지역주민들의 가슴에 깊이 심었다. 취임 첫해 그가 역사의 재조명사업 일환으로 손댄 일이 추사 관련 사업이었다. 과천시에서 제안한 이 사업은 청계산 자락인 주암동에 과지초당이 있었고 추사가 오랜 귀양살이를 끝내고 말년을 이곳에서 지냈다는 사실이 출발점이었다.…

• 김진수
• 2012-03-25 19:27

기획 [수원수원사람들] 8. 故 홍난파

‘울밑에 선 봉숭아야 네 모양이 처량하다 길고긴 날 여름철에 아름답게 꽃필적에 어여쁘신 아가씨들 너를 반겨 놀았도다 ......화창스런 봄바람에 환생키를 바라노라’ ‘나의 살던 고향은 꽃 피는 산골 복숭아꽃 살구꽃 아기 진달래 울긋불긋 꽃 대궐 차린 동네 그속에서 살던 때가 그립습니다.’ 한국인이면 누구나 배우고 불렀던 노래 ‘봉숭아’와 ‘고향의 봄’. 전주만 들어도 눈물이 난다는 어르신들의 말처럼 가슴에서 가슴으로 흐르는 민족의 정한이 고스란히 배어 있는 불멸의 노래들. 세계대회에 공동으로 선수단을 출전시키는 남북이 입을 모아 합창하는 노래의 작곡가는 바로 수원사람 홍난파다. ‘한국의 슈베르트’라 불리며 ‘봉숭아’, ‘고향의 봄’, ‘성불사의 밤’ 등 십 여곡의 가곡과 ‘오빠생각’, ‘나뭇잎’, ‘개구리’ 등 111개의 동요를 작곡한 천재 작곡가. 일제 식민 치하에서 민족의 울분을 달래고 희망을 일깨워줬던, 그러나 아직도 친

• 최영재
• 2012-03-25 18:57

기획 조선의 세계관을 바꾼 ‘곤여만국전도’
中華 벗어나 문화적 자의식 형성하다

■ 도 실학박물관‘곤여만국전도’ 복원 “땅의 모양을 네모나게 한 것은 측량을 편하게 하기 위해서이다. 땅의 본래 모습은 둥근 것이다.” -다산 정약용(1762-1836) “이 지구 세계를 우주에다 비교한다면 미세한 먼지만큼도 안 되며, 저 중국을 지구 세계와 비교한다면 수십분의 1밖에 되지 않는다” -담헌 홍대용(1731-1783) 조선시대 사람들은 하늘은 둥글고 땅은 네모진 것이라고 생각했다. 둥근 하늘과 네모진 땅, 중국이 중심인 세계관을 바탕으로 조선은 하늘의 모습을 담은 ‘천상열차분야지도’와 함께 땅의 모습을 담은 ‘혼일강리역대국도지도’를 만들었다. 1602년, 둥근 땅을 바탕으로 하는 마테오 리치의 ‘곤여만국전도’가 만들어지기 전까지의 일이다. 실학자들의 ‘중국 중심의 세계관에서의 탈피’와 ‘세계를 향한 관심’을 상징하는 곤여만국전도는 1603년 조선에 처음 전해져, 1708년 당대 최고의 궁중화원들에 의해 ‘초고본’과 왕이 보는 ‘어람본&rsquo

• 김도란
• 2012-03-25 18:34

만평 보이지 않는 손

• 김호상 화백
• 2012-03-22 20:49