일제강점기 영향으로 여자들 이름이 ‘자’로 끝나는 경우가 많았다. 6~70년대 ‘희’와 ‘숙’ ‘경’을 거쳐 80년대 이후에는 개성 넘치는 다양한 이름이 만들어졌다. 16세기 필사신문을 의미하는 가제트에서 시작된 신문의 이름은 연단을 뜻하는 트리뷴, 우편물을 뜻하는 포스트, 전령을 의미하는 헤럴드, 타임즈 등이 붙었다. 워싱턴포스트,시카고트리뷴 등 뉴스의 수집과 유통이라는 한계 때문에 그 앞에 지역명을 붙여다. 인터넷 시대로 들어선 지금 프레시안은 기본이고 뉴스토마토, 쿠키뉴스 등이 등장했다. 지상파방송의 경우 미국은 NBC, ABC, CBS의 3대 방송국의 아성을 뚫고 1986년 폭스가 진입하였다. 방송사명 앞에 ‘National’이나 ‘American’등의 묵직한 접두사가 사라진 첫 사례다. 한국은 3대 방송사를 중심으로 변화가 없다. 부산민방 PBS가 KNN(Korea New Network)으로 바뀐 정도가 작은 변화라고나 할까. 위성방송은 지상파와는 달리 수신형태가 미디어명에 표기되었다. 미국의 다이렉TV, 디시네트워크, 일본의 스카이퍼펙TV, 한국의 스카이라이프 등이다. 케이블TV와 IPTV 멀티플랫폼 시대가 열리면서 채널 이름은 감성폭발의 시대가…
제2차 긴급 재난지원금 지급 문제를 놓고 정치권의 백가쟁명이 깊어지고 있다. 여야 모두 일단 지급해야 한다는 견해에는 한목소리다. 그러나 지난 1차 때처럼 전 국민지급이냐, 선별지급이냐를 놓고 목소리가 갈린다. 마치 불난 집 앞에서 양동이냐 세숫대야냐를 놓고서 다투는 꼴이다. 통합당은 선별지급 쪽이지만, 여당 쪽은 좀 복잡하다. 시급한 재난지원금인 만큼 논쟁 자체를 하루빨리 매듭짓는 게 바람직하다. 코로나19 대응을 위한 2차 긴급재난지원금 지급을 두고, 이재명 도지사는 일찌감치 전국민 지원을 주장하면서 그 당위성을 거듭 역설하고 있다. 당권 주자들 간에는 이낙연 후보는 선별적 지급을 주장하는 반면, 김부겸·박주민 후보는 전국민 지급을 촉구하는 목소리를 내고 있다. 이재명 도지사는 26일 한 라디오 방송에 나와서 2차 긴급재난지원금 논란에 대해 “국가부채 비율이 40%를 조금 넘는 수준인데 30만 원씩을 주면 15조 원 수준으로, 0.8%포인트 늘어나는 데 불과하다”며 “전 국민에게 30만 원씩 준다고 나라가 망하겠느냐”라고 강조했다. 그러나 이낙연 후보는 “어려운 분들을 더 두텁게 돕는 차등지원이 맞다”면서 “올봄 1차 지급 때도 지금과 같은 논의가 있었으
경영학을 강의하다 보면 가끔 학생들로부터 경영학의 아버지는 누구냐는 질문을 받는다. 경제학의 아버지 하면 바로 애덤 스미스(Adam Smith)가 떠오른다. 그가 쓴 ‘국부론’에서 근대 경제학이 시작되기 때문이다. ‘국부론’은 1776년 출판된 이후 지금까지 경제학의 교과서 역할을 하고 있다. 그렇다면 경영학의 이론적 토대를 마련한 사람은 누구일까. 경영학의 특성 중 하나는 경영환경 변화에 따라 자연스럽게 발전하는 학문이라는 점이다. 이론 중심의 경제학과 달리, 경영학은 환경변화에 적응하면서 경영기법이 만들어진다. 따라서 다양한 관점에서의 접근이 이루어지고 학문적 체계가 완성되기 때문에 특정한 한 명을 내세우기 어렵다. 그럼에도 불구하고 현대 경영학의 개념을 정립하는데 가장 큰 공헌을 한 사람이 누구냐고 묻는다면 필자는 두 사람을 떠올린다. 경영학은 미시경제학(Micro Economics)의 공급이론을 기반으로 하여 파생된 학문이다. 그리고 그 시작은 프레드릭 테일러(Frederik Winslow Taylor)의 ‘과학적 관리법’이었다. 테일러는 생산성(productivity) 향상을 위해 ‘시간과 동작에 대한 연구(time and motion studies
경기도가 ‘정신위기상황 대응체계’를 마련했다. 이송 문제로 병원에 가지 못해 방치되는 정신질환 의심자를 위해 ‘공공이송지원단’을 운영한다. 비용 문제로 외래 치료를 받지 못하는 환자들에게도 치료비를 지원하기로 했다는 소식이다. 정신질환자들의 치료 중단이 대형 사망사고로 이어질 수 있기 때문이다. 실제로 지난해 4월 한 정신질환자가 경남 진주의 자신이 사는 아파트에 불을 질렀다. 대피하는 주민들에게도 흉기를 휘둘러 5명이 사망하고 17명이 부상을 당하는 끔찍한 일이 벌어졌다. 이 사건 이후 최근 1년간 정신질환으로 입원치료를 받은 환자가 두 배 정도 증가했다. 경찰이 정신질환자 입원 연계·지원 강화에 나서면서 조현병 등 환자의 입원 치료가 크게 늘어난 것이다. 그럼에도 환자이송을 하지 못하는 사례가 많다. 시장·군수는 정신질환 의심자 등의 정신위기상황이 발생할 때 정신건강의학과 전문의 진단과 치료를 강제하는 행정입원을 시킬 수 있다. 의심자 본인의 의사와 관계없이 강제할 수 있지만 인권침해·비용부담 문제 때문에 방치되는 경우가 많다. 도에 따르면 2017년 이후 시장·군수가 의뢰받은 행정입원 2천22건 중 입원하지 못한 경우가 445건(22%)이나 된다. 도가
오래전이다. 방 한 칸을 세를 주었다. 30대 총각으로 그런대로 순수한 젊은이였다. 그때만 해도 궁핍하던 시절이라 청년은 청계천 가까이에 있는 봉제공장에서 일했다. 쥐꼬리만 한 월급으로 돈을 모으긴커녕 월세 내고 밥 먹고 살기도 빠듯한 모양이었다. 밤이면 리어카를 끌고 개천변에 나가 과일을 팔았다. 과일이란 게 그랬다. 앞으로 돈 받고 뒤로 밑지는 게 과일 장사였다. 하루 이틀 묵혀두면 썩고 멍들고 비틀어진 과일은 버릴 수밖에 없었다. 청년은 장래가 빤한 봉제공장 일을 그만두고 다른 일자리를 알아보는 눈치였다. 입에 풀칠할 일을 찾아 이리저리 헤매고 다니다 안주인인 나한테 죽을상을 하고서 손을 내밀었다. 돈을 좀 빌려달라는 것이었다. 그 돈으로 운전면허증을 따서 택시를 몰겠다는 다부진 포부를 털어놓았다. 나도 형편이 빠듯했지만, 셋방 청년의 입장이 하도 난처해서 얼마간 돈을 빌려주었다. 청년은 열심히 운전면허 교습장을 찾아다니고 있었다. 밤이면 후줄근한 모습으로 들어와 늦은 시간까지 이론 서적을 읽고 있는 것이 눈에 띄었다. 드디어 운전면허 시험 보는 날이 다가왔다. 긴장한 나머지 마지막 주행시험에서 불합격이 되었다. 청년은 낙담했다. 나는 가끔 먹을 것을…
공공의 장소에 가면 다양한 안내문을 보게되고 안내문의 홍수에 직면하게 된다. 최근 이용한 깨끗한 화장실에서 ‘성인이용금지’라는 문구를 발견했다. 소변기가 작은 것으로 보아 ‘유아용’이다. 안내문에 성인이용금지가 아니라 ‘유아용’이라고 쓰면 될 것이다. “조금만 더 가까이, 신발이 울고 있어요”라는 안내문은 조금 강렬한 표현으로 많이 인구에 회자(膾炙)되는 글을 떠올리게 한다. 수년전 설 명절에 농수산물도매시장 입장티켓을 뽑으려 하는데 ‘사용금지’ 안내문이 보였다. 오늘 쉬는 날인가 하면서 입장했다. 나중에 확인된 바는 설 연휴기간에 일부 가게만 문을 열기에 주차료를 받지 않는 것으로 보였다. 그런데 차량 입장티켓을 뽑지 않고 들어가도 된다는 표현을 고작 ‘사용금지’라 한 것이다. 좀 길어도 이렇게 안내했으면 했다. “우리 시장을 애용해주시는 시민 여러분, 새해 복 많이 받으세요. 연휴기간 중에 주차장은 고객님께 무료입니다.” 공원길을 산책하다가 이상한 문구의 안내문을 발견했다. “공원내 애완견 목줄 미착용 금지”. 한참만에 플래카드 글의 내용을 이해했다. 공원에 애완견을 데려오실 때에는 반드시 목줄을 매어 주시라는 안내문이다. ‘미착용을 금지’한단다. 행정기
2020년 1월 코로나 바이러스가 출몰하여 세상을 떠들썩한지 벌써 8개월째이다. 또한 우리나라는 물난리로 많은 지역이 괴로움을 겪었고 더위로 인해 잠 못 이루는 밤을 경험하게 되었다. 이러한 자연의 변화는 우리에게 고통을 주고 있지만 한편으로 잊어버린 자연의 고마움을 상기 시켜준다. 또한 마스크를 쓰게 함으로써 막말을 자제하게 하였고 장마로 인간의 탐욕을 씻어 내렸다. 더위가 서서히 물러가며 싱그럽고 청아한 가을의 공기와 풍광이 그 자리를 대신하고 있다. 가을은 아름다움의 향기를 머금은 풍요와 사색의 계절이다. 가을의 맛과 멋은 우리의 눈으로, 코로, 귀로, 가슴속으로 스며든다. 특히 가을은 단풍의 화려함과 낙엽의 쓸쓸함 그리고 황량한 겨울의 문턱이라 더욱 인간을 사색적·철학적으로 만든다. 요즈음의 시기를 ‘아름다움과 행복을 머금은 계절’이라 부르고 싶다. 정말 가슴이 설레고 기분이 상쾌하다. 이것이 바로 가을의 향기에 취한 행복한 인간의 모습이 아닌가 생각된다. 이러한 행복한 시기를 자유롭게 만끽하고 싶다. 그러나 지난주부터 바이러스 확진자수가 급증하였다. 먼저 컨트롤 타워 역할을 하는 정부의 책임이 막중하다. 정확한 정보를 토대로 합리적인 정책과 적합한…
아무도 원하지 않던 코로나19 재확산 국면이 심상찮은데, 여야 정치권은 책임소재를 놓고 무한 정쟁(政爭)을 벌이고 있다. 더불어민주당은 전광훈 목사와 통합당을 엮어 코로나 재확산의 책임을 돌리는 데 열중이다. 반면 미래통합당은 문재인 정부가 감염병이 다소 뜸한 틈에 경제 활성화 우선 정책을 쓴 것이 치명적이었다는 주장을 편다. 불난 집 팽개쳐두고 멱살이나 잡고 늘어지는 꼴들이 너무 남사스럽지 않나. 여권에선 연일 ‘광복절 집회 배후에 통합당이 있다’, ‘광복절 집회를 방조한 통합당이 석고대죄하라’는 주장이 쏟아진다. 민주당 대표 선거에 나선 김부겸 전 의원은 극우세력을 지목해 “문재인 정부가 코로나19 방역에 실패한 것으로 만들기 위해 테러나 다름없는 짓을 하고 있다”고 밝히면서 “배후에 미래통합당이 있다”고 말했다. 최고위원 후보로 출마한 이원욱 의원은 “바이러스 테러범을 방조한 통합당 김종인 위원장을 끌어내려야 한다”고 극언했다. 야당의 반격도 못지않다. 김종인 통합당 비대위원장은 “정부는 병상을 대폭 감축하고, 연휴를 만들고, 소비 쿠폰, 종교 모임 허용, 스포츠·관광 해제 등 안이한 방역대책을 했다”고 비판했다. 하태경 의원은 “방역방해죄 구속 1호는
속내를 드러내기 전에 일단 일명 트바로티로 불리며 성악가수에서 트롯가수로 거듭난 김호중 씨에게 죄송하다는 말부터 해둔다. 올해 초, 한 방송사에서 히트 친 트롯경연대회 시리즈를 전회 몰입 감상한 친구가 심야에 전화해 4위한 김호중씨에 대한 격한 팬심을 토로했다. 동영상 검색으로 그를 찾아본 나의 일성은 ‘뭐야? 비디오 가게 아저씨같이 생겨 갖구!’ 였다. 한마디로 외모가 내 스타일이 아니라는 말이며, 그 탓에 노래도 들어오지 않는다는 막말 소감이었다. 그런데 신통한 주술처럼 그때 잠깐 들은 목소리가 귀에 걸려버렸고 이후 그의 모든 노래를 찾아듣는 팬이 되어버렸다. 지금은 영업하지도 않는 ‘비디오 가게 아저씨’ 운운하며 외모로 속단했던 가벼움을 반성한다. 어쨌든 김호중 씨는 트롯으로 얻은 인기를 지렛대로 여러 방송에 출연, 성악가수 시절 부른 오페라, 대중이 원하는 팝송, 월드뮤직까지 두루 들려주는 전천후 가수로 활약 중인데 어느 날 가요 ‘사랑 그 쓸쓸함에 대하여’ 를 불렀다. 함께 듣고 있던 친구가 ‘저 노래, 스페인곡 번안한 거잖아?’라고 아는 체를 한다. 포르투칼의 파두 가수 베빈다(Bevinda)의 노래 ‘이제 됐어요(Ja Esta)’가 원곡이고 이를
북유럽 스칸디나비아반도에 서식하는 들쥐 레밍(Lemming)은 이따금씩 떼 지어 달려가 벼랑에서 떨어져 죽는 집단자살 행태로 유명하다. 이들의 행위는 당초 왕성한 번식력으로 순식간에 늘어나는 개체 수를 조절하려는 이성(理性) 행위로 해석됐다. 임신 기간은 20일, 한꺼번에 낳는 새끼 수가 2~8마리에 출산 후 두 시간이면 다시 임신이 된다. 그러나 학자들의 본격 연구로 ‘지독한 근시’와 ‘떼거리 본능에 따른 과속 질주’가 원인이라는 사실이 밝혀졌다. 일사불란(一絲不亂)은 민주주의의 반대편에 있다. 만장일치(滿場一致) 역시 독재국가나 전체주의 국가의 상징이다. 민주주의의 본질은 다양성의 보장에 있다. 다양성을 슬기롭게 소화해내는 방법으로 인류는 민주주의를 고안해냈다. 생각이 다른 사람의 의견을 존중하고, 양보하고 배려하는 문화가 곧 민주주의다. 때로는 시끄러울 수밖에 없지만, 논리적 설득 과정을 통해서 구성원들을 성장시키고 조직을 건강하게 만드는 것이 민주주의의 특장점이다. 불명예스러운 탄핵의 역사를 만들어낸 박근혜 정권의 몰락은 일사불란의 정치, 배제의 정치, 독식의 정치가 빚어낸 비극이었다. 지난 2015년 2월 초 당시 여당의 원내대표 유승민은 국회 대표