야생 닭이 언제부터 사육되었는지는 정확치 않다. 전문가들은 대략 6∼7 세기경으로 보고 있다. 우리나라도 비슷하다. 삼국사기와 삼국유사에 등장하는 시조와 설화가 근거다. 예부터 이런 닭을 동서양 모두 신성시 했다. 여명(黎明)을 노래한다고 해서다. 중국에선 태양을 불러내는 신비의 새라 여겼고 페르시아에서도 아침을 알린다며 빛의 심벌로 삼았다. 그러나 ‘닭’하면 역시 세계인이 모두 즐기는 최고의 ‘단백질원’이라는 사실이다. 특히 소고기와 돼지고기를 먹지 않는 힌두교와 이슬람교등 종교적 이해관계와 상관없이 어느 문화권, 어떤 국경도 초월할 정도로 그 위치가 확고했고 지금까지 이어지고 있기 때문이다. 게중 우리의 닭은 맛과 영양, 외모에서 그 명성이 매우 높았다. 중국의 후한서에는 마한의 장미계(長尾鷄)는 꼬리가 5척이나 돼 아름답고, 맛 또한 좋다며 극찬한 기록이 있다. 특히 중국의 의학서인 초본류(草本類) 에는 약용으로선 백제 닭이 최고라 적고 있다. 덕분에 사시사철 보양 음식재료로도 많이 사용됐다. 찜, 적, 탕등 종류도 다양하다. 어린 닭의 뱃속에 여러 가지 고명과 향신료를 채우고 백숙한 후 기름을 넣고 다시 삶아 낸 ‘연계찜’을 비롯 궁중음식 ‘승기아탕(
성장 /이시영 바다가 가까워지자 어린 강물은 엄마 손을 더욱 꼭 그러쥔 채 놓지 않았습니다. 그러다가 그만 거대한 파도의 뱃속으로 뛰어드는 꿈을 꾸다 엄마 손을 아득히 놓치고 말았습니다. 그래 잘 가거라 내 아들아. 이제부터는 크고 다른 삶을 살아야 된단다. 엄마 강물은 새벽 강에 시린 몸을 한번 뒤채고는 오리처럼 곧 순한 머리를 돌려 반짝이는 은어들의 길을 따라 산골로 조용히 돌아왔습니다. 요즘은 자녀들에게 과잉보호의 시대라고 합니다. 자식을 하나 둘 밖에 낳지 않으니 지나친 관심과 사랑이라는 허울로 아이들을 점점 나약하게 키우고 있는 현실입니다. 주도적이지 못한 삶, 그러다 보니 어른이 되서도 의존하는 삶의 형태가 점점 길어지고 있습니다. 동물의 세계에서 보듯이 어미독수리는 새끼독수리에게 먹이를 직접 입에 넣어주지 않고 절벽아래 땅바닥에 놓아두고 다시 하늘로 올라갑니다 새끼들이 날기 위한 훈련을 가르치기 위해서 12번이나 반복했으나 새끼 독수리들은 겁을 먹고 날아오르지를 못하자 어미독수리는 찢어질 듯한 날카로운 소리로 새끼 독수리를 둥지 밖으로 몰아냅니다. 스스로 날아올라 생존에서 살아남아야 하는 강인함을 가르치려는 것입니다. 먹이를 먹여주는 것이 아니라
1950년대 후반에서 60년대 초반에 태어난 700만 명의 베이비붐 세대가 은퇴하기 시작하였다. 베이비붐 세대는 우리나라의 경제발전을 이끌었던 산업화, 민주화의 주역으로서 고속 성장에 힘입어 물질적인 혜택을 누렸던 반면에 세대내의 치열한 경쟁 속에서 많은 가족을 부양하는 고단한 삶을 감수했다. 이들은 구습(舊習)의 전통을 유지하였던 이전 세대와 글로벌세대로 대변되는 이후 세대 사이에서 위로는 유교적 가치관에 따라 봉양(奉養)하고 아래로는 가진 것을 아낌없이 주면서 위아래 모든 세대를 위하여 희생했던 ‘끼인’ 세대이다. 이전 세대에 비해 결혼과 출산이 늦어진 탓에 퇴직 이후에도 자녀 교육의 부담이 계속되는 것도 베이비붐 세대의 특징이다. 경기연구원의 보고서 ‘新노년층, 신세대인가 신빈곤층인가’에 의하면 베이비붐 세대는 ‘경제적으로는 풍요를 경험한 세대이지만 부모 부양과 자녀 양육으로 정작 자신의 노후 준비에는 소홀했던 세대’라고 정의하고 있다. 우리나라는 은퇴자의 노후생활을 보장하기 위해 1988년 10인 이상이 근무하는 사업장을 시작으로 국민연금 제도를 도입하였고, 이후 가입대상을 점차 확대하였다. 국민연금 제도는 18세 이상의 국민이 젊은 시절에 가입하여…
추미애 더불어민주당 대표의 ‘머리 자르기’ 발언에 반발해 야당이 일제히 국회 일정을 보이콧하고 있다. 김상곤 사회부총리 후보자의 국회청문보고서 채택에 결정적인 역할을 한 국민의당마저 국회 파행에 동조하고 있다. 국민의당 입장에서는 추 대표의 이같은 발언에 섭섭함을 토로하고 있다. 한 라디오와의 인터뷰에서 한 발언이지만 너무 심했다는 것이다. 추 대표는 문재인 대통령의 아들 준용씨 제보조작 의혹사건과 관련해 박지원 전 대표와 안철수 전 의원이 사전에 몰랐다는 것은 ‘머리자르기’라 규정하고 “미필적 고의에 의한 형사 책임은 반드시 수사가 돼야 하고 책임을 져야할 것”이라고 주장한 것이다. 국민의당은 이와 같은 발언에 추 대표의 사퇴와 민주당의 사과를 계속 요구했다. 또 추 대표 발언의 배후에 청와대의 ‘야당 죽이기’ 음모가 있는 것 아니냐는 의혹도 제기했다. 그러면서 야 3당 가운데 유일하게 추가경정예산(추경) 심사에 참여했던 국민의당도 국회 보이콧에 동참하고 있다. 민주당 내부에서도 추 대표의 발언이 부적절했다는 지적이 나오고 있다. 민주당 원내 관계자도 국민의당과는 전략적으로 같이 가야 하는 상황인데 감정을 앞세우면서 전략의 부재라고 하고 있는 것이다. 결국
지난해 경기도가 서울대 보건대학원과 함께 ‘경기도 인구정책 연구용역 중간보고’를 발표한 바 있었다. 대학졸업 이상의 학력자와 고등학교 졸업 이하의 학력자간 혼인과 출산율 격차가 점점 더 벌어진다는 조사결과가 실려 있기 때문이다. 세간에는 ‘결혼을 잘하려면 좋은 대학을 나와야 한다’는 말이 정설처럼 퍼져 있었다. 대학을 나와야 좋은 직장에 취업을 하고 이른 바 ‘격에 맞는 상대’와 혼인을 할 수 있기 때문에 머리를 싸매고 공부했던 것이다. 그런데 사실이었다. 학력 격차가 그대로 혼인과 출산율 격차로 이어진다는 사실이 통계로 확인된 것이다. 전기한 도-서울대의 교육 정도에 따른 혼인율과 출산율 조사는 국내 최초로 실시된 것으로써 통계청의 자료 중 2008년~2014년 사이 경기도 내 혼인신고 53만2천206건과 출생신고 82만5천910건을 분석한 것이다. 조사결과 같은 기간 내 남성 혼인건수는 대졸 이상 33만1천475건, 고졸 이하 19만7천804건으로 대졸 이상이 1.67배나 많았다. 여성도 마찬가지여서 대졸 이상이 32만2천871건으로 고졸 이하 20만5천496건보다 1.57배 많았다. 20대 후반과 30대 초반을 살펴보면 남녀모두 학력 간 격차는 더 컸다
우리나라에는 외국인주민이 171만1천13명인데 그 가운데 54만9천503명이 경기도에 살고 있다고 한다. 무려 32.1%나 된다. 이는 작년 11월14일 행정자치부와 통계청이 발표한 ‘2015 지방자치단체 외국인주민 현황’ 조사결과로서 가장 최근의 자료다. 2015년 1월1일 집계된 55만4천160명보다 4천657(0.8%)명이 감소했는데 이는 조사방식 변경 때문이라는 것이다. 외국인주민이 가장 많이 사는 곳은 안산시로 13.8%인 7만5천965명이나 됐다. 이밖에 수원시 5만1천258명(9.3%), 화성시 4만6천136명(8.4%), 시흥시 4만3천295명(7.87%), 부천시 3만2천475명(5.0%) 등이다. 이들에 대한 내국인들의 반응은 다양하다. 경제적으로 기여하고 새로운 아이디어와 문화를 가져온다는 긍정적인 평가도 있지만 ‘범죄율이 증가한다, 일자리를 빼앗긴다, 쓰레기를 함부로 버리고 취중 고성방가를 일삼는다’는 등 부정적인 반응이 늘고 있다. 실제로 한국사회과학자료원 조사 결과가 이를 증명한다. ‘외국인 이주자들이 한국경제에 도움을 준다’는 응답은 2003년에 53.9%였지만 2015년엔 44.9%로 떨어졌다. 또 ‘새로운 아이디어와 문화를 가져
1997년 우리나라 광역지방자치단체 최초로 설립한 경기문화재단이 올해로 창립 20주년을 맞았다. 지난 7월3일이 경기문화재단은 창립 20주년 기념행사를 하고 이어서 경기도민과 예술인이 함께 즐길 수 있는 다양한 기념사업을 벌인다. 경기문화재단 창립은 경기도의 문화를 한층 올린 획기적인 일이었다. 해방 이후 분단과 한국전쟁으로 한반도의 역사는 혼란 그 자체였다. 419혁명 이후 5·16쿠데타로 민주주의 발전은 멈추었고, 박정희 정권 시절 산업화가 한반도의 국정기조였다. 경제발전을 중심으로 하는 산업화로 인하여 당시 문화를 향유하는 것은 사치와도 같았다. 하지만 문화는 경제성장만을 위하여 희생될 수 있는 것이 아니다. 경제적으로 어려운 시기에도 문화는 발전할 수 있고 누구든 공유되어야 한다. 20년 전 당시 이인제 경기도지사의 결단으로 만들어진 경기문화재단은 이제 전국 최고의 문화재단으로 인정받고 있다. 경기문화재단 창립을 시작으로 전국의 문화재단이 창립되었고, 광역자치단체만이 아니라 기초자치단체 문화재단도 창립될 때 경기문화재단을 벤치마킹해서 만들어지고 있다. 문화예술을 지원하되 간섭하지 않는다는 원칙을 고수해온 경기문화재단은 어떤 칭찬을 해도 아깝지가 않다.
운명의 사전적 의미는 숙명과 같은 뜻으로 인간을 포함한 모든 것을 지배하는 초인간적인 힘이 원래부터 정해져 있는 것을 말한다. 세월이 흐르니 말의 뜻이 이해가 된다. 100세에 가까운 노철학자는 50세까지는 삶의 준비이고 청춘은 60세부터 75세까지니까 계속 사고하고 일하며 성장해 나가라고 조언을 한다. 젊은날에는 주어진 환경에 적응을 못하고 좌충우돌하고 분노하며 그속에서 빠져 나오고자 밤잠을 설쳐가며 모든 노력을 다한다. 필자 또한 마찬가지로 어느날 갑자기 내려온 수원에서 국제무대로 진출하기까지 개인적인 삶의 소소한 기쁨을 갖을 여유도 없이 오로지 한국전통염색에 대한 연구와 작품활동이 전부였다. 2017년 수원은 이제 전통과 현대가 공존하는 국제도시를 표방하며 외국에서 방문하고 싶어 하는 도시가 되었다. 국제섬유예술계는 나라별 생활철학을 배경으로 한 문화활동이 첨예하게 대립되는 미술현장이다. 대놓고 말은 하지 않지만 가장 멋진 작품 하나로 모든 것을 함축하는 의미를 제공한다. 따라서 멋진 작품은 하나는 그 나라를 상징한다고 볼 수 있다. DMZ과 IT 강국으로 활기찬 대한민국은 치명적 매력을 가진 나라로 보여지기에 창의적인 예술가들에게는 유혹의 대상이다.…
많은 사건들이 발생하는 세상이지만 도저히 믿어지지 않는 믿고 싶지 않은 사건이 지난 3월29일에 일어나 세상을 발칵 뒤집어 놓았다. 인천에서 10대 소녀 둘이서 8세 아이를 납치하여 살해하고 시신을 유기한 사건으로, 재판을 통하여 밝혀지는 사실들은 입을 다물 수 없는 내용들이었다. 그러나 보도를 통해서 보면 너무나 무섭고 어른으로써 이런 사회를 만들었다는 데 자괴감이 들면서 아이들이 제발 이런 뉴스는 안 봤으면 좋겠다는 생각을 해본다. 가해자는 어린 소녀이기는 하지만 용서가 안 되는 범죄를 저질렀다. 여기에 더욱 피해자의 아픔을 키우고 국민을 실망시키는 일은 피해자의 피해 복구에는 관심도 없고 금권을 동원하여 자신의 자식을 구해내기 위한 방법으로 10여 명이 넘은 변호인단을 꾸렸다는 것이다. 특히 소녀들이 카톡으로 주고받은 내용과 치밀한 계획, 범행 과정, 범행 후 조치들을 보면 조금의 죄의식도 없다는 것이다. 이런 사건을 보면서 아이가 돈으로만 키워졌지 인간으로서 받아야 할 사랑을 못 받고 자란 아이이며, 사람으로서 갖추어어야 할 기본적인 양심마저도 제대로 형성이 안 되었다는 전문가들의 말이 아이를 키움에 있어 부모의 교육이 얼마나 소중한가를 느낀다. 세상
말 그대로 ‘빅 매치(Big-match)’다. 설마가 사람 잡는다고 조심스레 회자되던 ‘염태영 vs 남경필’의 일전이 드디어 현실화 직전이다. 그것도 이미 서울을 넘어선 대한민국 최대 광역지자체 ‘경기도’의 도백 자리를 놓고 겨눈다니. 이미 수원은 갑론을박으로 시끌벅적하고, 여파는 경기남부권을 넘어 중앙으로까지 일파만파 퍼졌다. 한국정치의 변함없는 숙제였던 세대교체를 단적으로 담아 과거의 세대기수론을 뛰어넘는 ‘50대 중심론’에 최근 극명하게 드러난 청·장·노의 표심에서 인지된 심각성을 해소할 세대화합론까지 더해지면서 판이 커졌다. 경기도의 수부도시가 배출한 여야의 대표적인 젊은 정치인들이 제대로 붙을 내년 6·13 지방선거는 그래서 벌써부터 관심이 뜨겁다. 하기사 지방자치제 부활 이후 이인제를 시작으로 임창열, 손학규에 김문수까지. 중앙의 내로라하는 걸출한 인물들이 자신의 이름 석자 뒤에 당당히 경기도지사라는 다섯자를 붙이기는 했지만 정작 경기도 정치의 중심이라는 ‘수원권’ 500만의 정치적 박탈감이 남경필 당선…