얼마 전 우리나라 서해 북단에 위치해 있어 북한의 옹진반도 개머리 해안이 손에 닿을 듯 보이는 섬 연평도를 방문 한 일이 있었다. 산능성 여기저기에 박힌 포탄 자국, 뻥 뚫린 공공시설의 외벽, 잿더미로 변해버린 처참한 주택을 어렵지 않게 볼 수 있었다. 4년 전이던 2010년 11월 23일 오후 북한은 연평도의 군부대와 민가를 향해 무차별 포격을 가했다. 이에 해병대 연평부대는 대응사격을 했지만, 해병대 장병 2명과 민간인 2명이 숨졌고 19명이 중경상을 입었으며, 42채의 건물이 순식간에 잿더미로 변해 버렸다. 당시 연평도 해병부대에 근무하던 고(故) 서정우 하사는 휴가를 가기 위해 선착장에 있다 곧 바로 부대로 복귀하다 전사했다. 고(故) 문광욱 일병도 기습적으로 퍼붓는 북한의 포탄속에 전투 준비를 하다 전사하고 말았다. 자랑스러운 국가수호 임무를 마치고 나서 희망찬 미래를 계획했을 두 젊은이의 꿈은 이렇게 포탄과 함께 산산이 부서지고 말았다. 하지만 4년전과 다름없이 북한은 우리 군의 호국훈련을 북침전쟁연습이라고 비난하면서 연평도포격사건의 재발운운하며 위협하는 등 후안무치(厚顔無恥)의 행태를 여전히 드러내고 있다. 지금 우리는 어느 부모의 소중한 아들이
직장 내 성희롱이 심각한 사회문제로 떠오르고 있다. 공공연히 일어나는 일이지만 아직도 남성이 직장인의 다수를 차지하고 있는데다 남성중심의 언어표현이 일상 언어로 자리 잡은 상황에서 여성들이 남성들의 성희롱적 발언에 일일이 대응하기가 쉽지는 않았을 것이다. 사실 이 성희롱이라는 것이 정말 애매한 경계에 놓일 때가 많다. 똑같은 발언이 대상에 따라 성희롱이 될 수도 있고 되지 않을 수도 있게 되는 것이다. 한 직장에서 여자상사가 결혼 후 신혼여행을 다녀온 남직원에게 “어이 첫날밤에 힘 좀 팍팍 쓰고 왔나~!”라는 말을 했다고 한다. 이에 남직원은 “뭐 대답이 필요하겠습니까 아주 뜨거웠죠”라고 대답했다. 크게 문제가 될 부분은 없어 보인다. 하지만 이 대화에서 남녀가 바뀌었다고 가정해 보자. 예상컨대 남자 상사의 질문에 여직원의 얼굴은 붉어졌을 것이고 그러한 모습으로 짐작컨대 부끄러움이나 수치심을 느꼈으리라. 만약 친밀감의 표시로 내뱉은 말일지라도 상대방이 성적 굴욕감 혹은 수치심, 혐오감을 느꼈다면 성희롱에 해당된다. 또 성적으로 수치심을 느낄만하다 싶은 발언일지라도 피해자에게 가벼운 농담으로 느껴졌다면 성희롱이 성립되
울긋불긋 곱게 물든 각양각색의 단풍을 보며 자연이 주는 다양함의 아름다움을 느낄 수 있었던 가을이 가고 겨울의 문턱에 들어섰다. 자연의 다양성은 아름다움을 넘어 생태계를 더욱 균형 있게 순환시키고 유지시켜준다. 인간도 서로 모습이 다르고 생각과 행동이 다르다. 그런데 자연이 다양성의 아름다움을 발산하는 것과는 달리 인간은 같으면 아군, 다르면 적군으로 여기는 흑백논리와 이분법적 사고에 젖어있다. 자기와 다르다는 이유로 경계하고 적대시하며 어떠한 제안이나 충고도 들으려 하지 않는다. 이처럼 양분되어 있는 사회현상을 극복하기 위해서는 교육이 먼저 다양한 가치를 추구하는 시스템을 갖추어야 한다. 그러나 지금의 우리 교육은 서로 다르게 태어난 아이들에게 모두 같은 것을 학습시켜 지식과 생각, 행동을 비슷하게 만들고 있다. 더 큰 문제는 학교에서 어렵게 같아지고 나면 사회에서는 다시 서로 달라져야 한다고 한다. 서로 다른 아이들을 모두 비슷하게 만들어 놓고서는 다시 달라지라고 하는 모순을 보이고 있는 것이다. 결국 사람들은 달라져야 하고, 그렇지 않으면 치열한 생존경쟁에서 뒤질 수밖에 없다. 처음부터 같아지게 하는 교육이 아닌 달라지게 하는 교육이 이루어져야 한다.
큰일이다. 우리국민들의 가계부채가 너무 많다. 우리나라 가구 중 빚이 있는 가구는 지난 2010년 59.8%에서 올해 65.7%로 증가했단다. 이는 23일 국회 정무위원회 소속 김기준 새정치민주연합 의원이 발표한 최근 5년간 '가계금융·복지조사 결과'다. 지불채무를 이행할 수 없는 무더기 디폴트 상태가 예상된다. 왜냐하면 전체 가계 10곳 중 1.5곳은 빚 갚기가 빠듯한 ‘한계가정’이기 때문이다. 이 한계가정은 대부분 저소득층인데 소득의 거의 모두를 부채 상환에 사용하기 때문에 정상적인 생활이 어렵다. 심할땐 가족 동반 자살로 이어진다. 한계가구란 빚 갚기가 어려운 가구, 즉 원리금 상환액을 가처분소득으로 나눈 값(DSR)이 40%를 넘고, 금융자산보다 금융부채가 많은 가구인데 김 의원은 이 같은 한계가구가 약 14%나 된다고 했다. 원리금 상환액은 826만원에서 1천175만원으로 42.2%나 증가했다고 한다. 특히 저소득층의 DSR은 68.7%나 된다. 이는 역대 최고치이다. 금융부채는 3천636만원에서 3천866만원으로 6.4%나 늘었다. 심각한 것은 빚을 갚기 위해 또 다시 빚을 내야 하는 현실이다. 고리의 사채라도 마다할 수 없어 부
세월호 대참사를 계기로 퇴직 공무원들의 산하기관이나 유관단체 재취업에 대한 문제점이 속속 드러나 사회적 문제가 됐다. 세월호 참사 과정에서 해수부를 비롯한 고위 공무원 출신들이 선박 관리단체나 협회 등에 재취업해 운항, 선사 운영, 안전 관리, 부처 감독, 재난구조 시스템이 전혀 작동하지 않았다는 지적을 받은 게 엊그제다. 그래서 이른바 ‘관피아’라는 구조적 병폐가 우리 사회의 화두가 됐다. 그런데 이번에는 명예퇴임한 교사들이 기간제 교사로 재취업한다는 통계가 나오면서 교단에서도 도덕 불감증이 이어지고 있다는 비난이 일고 있다. 최근 경기도교육청이 도의회에 제출한 행정사무감사자료에 따르면 도내 초중고 교원 가운데 올해 2월 말 147명, 8월 말 398명 등 모두 545명이 명예퇴직했다. 이 가운데 114명(20.9%)이 기간제교사로 채용됐고 59명(10.8%)은 2월말과 8월말에 퇴직한 바로 다음 날인 3월1일과 9월1일자로 기간제 교사에 재임용됐다는 것이다. 이중 39명은 아예 퇴직했던 학교에 다시 채용됐다. 명예퇴임교사 5명 중 1명이 재취업한 셈이다. 혀를 찰 노릇이다. 1억원에 이르는 명퇴수당을 받고 연금은 연금대로, 봉급은 봉급대로 받는 이른바 ‘
인천지역 대학생들이 다양한 아이디어로 송도국제도시 현안의 해법을 모색하는 자리가 마련된다. 인하대학교 시각디자인전공 학생들은 도시문화 연구 및 디자인 리서치 수업 결과를 다음달 2일 G-tower 민원동 3층 대강당에서 발표한다. 이들은 올 한해 도시문화와 디자인 및 예술 분야 전문가들과의 만남, 현장답사, 인터뷰 등을 통해 자유롭고 창조적인 아이디어를 자유롭게 펼치는 수업을 진행해 왔다. 이번에 진행된 수업에서 학생들은 지역주민들이 느끼고 바라는 IFEZ의 모습과 전문가들이 바라본 인천의 IFEZ, 세계 속의 IFEZ의 모습, 지역현황 및 특성을 비롯한 기초 자료조사, 벤치마킹 사례조사 등을 통해 지역혁신을 위한 도시 문화 디자인 모델을 새로운 방법으로 제안한다. 특히, 심포지엄 발표주제로 ‘리본(Re : born) 프로젝트’는 주민들과 함께 센트럴파크를 재구성해보자는 내용이 눈에 띈다. 이번 주제는 센트럴 파크 공원에서 비계획적으로 발생하는 경과적 디자인을 찾아보고 주민들과 함께할 수 있는 공원디자인을 새롭게 제안하고 있다. 송도 지역주민의 커뮤니티에 관련해서는‘노리고리(놀이와 연결고리) 프로젝트’가 있다. 이는
팍팍한 살림살이에 지친 서민들의 감성을 일깨워주는 각종 문화·예술 행사가 경기도내 곳곳에서 펼쳐지고 있다. 가족간에 오붓한 시간을 보내며 추억을 나누고, 동화 속 꿈을 현실에서 경험하는 문화공연을 통해 삶의 기운도 새롭게 돋는다. 양평군다문화가족지원센터는 지난 21~22일 1박2일간 다문화 10가족 40여명과 함께「2014년 도란도란 가족캠프」를 실시했다. 양평코바코연수원에서 열린 이번 캠프는 가족친화적 분위기를 조성해 서로가 노력하는 부부관계를 만들고 가족간의 친밀감을 높여 건강하고 행복한 가정으로 거듭나고자 마련됐다. 캠프에서는 부부간의 대화예절을 담은 '소곤소곤 사랑의 대화법', 아내와 남편들의 고민을 풀어주기 위한 그룹상담 '사랑의 이야기'가 진행됐다. 또 춤 테라피를 비롯해 역지사지(易地思之)의 마음으로 배우자에게 쓴 편지를 낭독하는 '우리가족 행복배달'등 가족간 소통하는 뜻깊은 시간도 가졌다. 프로그램에 참가한 한 참가자는 “가족간 서로의 마음을 이해하며 기억할수 있는 추억을 만들어 기쁘고 다음 캠프에도 꼭 참여할 수 있었으면 좋겠다”고 말했다. 고양시에는 연말을 맞아 온 가족이 함께 즐길 수 있는 가족체험극이 무
인구 비율상 여성이 남성보다 많아지면 어떻게 될까. 인류학자들은 크게 염려하지 않아도 된다고 말한다. 사회적 혼란이 적기 때문이어서 그렇다는 것이다. 다만 여성들의 사회적 지위와 역할이 남성과 더욱 동등해지리라는 것에 대해선 의견을 같이한다. 그렇다면 여성보다 남성의 숫자가 상대적으로 많으면 어떻게 될까. 사회가 불안해지고 폭력이 난무하게 된다고 한다. 물론 과학적으로 검증된 바 없다. 그러나 역사상 성비가 크게 깨질 때마다, 특히 남성이 여성보다 훨씬 많은 남초(男超) 현상이 계속되면 늘 전쟁이 일어났다는 주장은 학자들 사이에 매우 설득력 있게 통한다. 이유는 짝이 없는 젊은 남성들이 많은 사회는 자연히 공격적인 에너지가 넘치고 이런 불만 내지 불안이 바깥으로 폭발해 전쟁으로 이어진다는 식이다. 미국의 저명한 인류학자 ‘마빈 해리스’같은 이는 13세기의 십자군전쟁이나 18세기 유럽의 30년 전쟁, 심지어 1차세계대전을 예로 들기도 했다. 이같은 가정이 맞는다면 우리나라는 앞으로 이런 혼란(?)에서 피할수 있을것으로 보인다. 내년부터 여성인구가 2천531만 명으로 남성인구보다 1만 명 더 많은 '여초(女超)시대'를 맞는다고 통계청이 발표했기
다섯살 월식 /박명숙 누군가 달빛을 조이고 있나 보다 엄마 등에 업혀 가던 다섯 살 그 달빛을 누군가 달빛을 감아 어린 목을 조이나 보다 시냇물 닮은 가늘디가는 그 밤의 엄마 목을 으스러지게 끌어안고 죽을 듯 매달리던 누군가 달빛에 묶어 먹어치우고 있나 보다 - 박명숙 시집‘은빛 소나기’(책만드는집) 중 다섯 살의 기억은 싸늘한 달빛에서 시작되었고 엄마 목을 죽어라 끌어안고 가던 그 밤은 여전히 화자 곁에 살아있다. 하지만 이런 기억은 오히려 따스한 이불처럼 몸을 감싸줄 지도 모른다. 왠지 고요한 밤엔 엄마를 떠올리며 잠을 청해도 좋겠다. /김휴 시인