칼럼/사설 [최운실칼럼]마을에서 답을 건져 올리다

아프리카 속담에 ‘한 아이를 키우는 데 온 마을이 필요하다’는 속담이 있다. 마을은 그 자체로 영원한 학교이자 영원한 스승이다. 그런 소중한 ‘마을’을 우린 너무 오랫동안 잊고 살았다. 모래알처럼 흩어져 깨알 같은 성냥갑 속에 나뉘어져 각자 잊혀진 삶을 살아오면서 마을을, 이웃을, 소중한 사람들을 망각하고 살아 왔다. 요즘 불현듯 그런 잊혀졌던 마을들이 우리 곁에 돌아오고 있다. 마을이 뭉치기 시작했다. 마을학교와 마을선생들이 곳곳에서 움직이기 시작했다. 마을의 문제를 해결하고 마을을 살리기 위해 마을 사람들이 생각을 모으고 힘을 합하고 어깨를 기대며 지혜를 나누기 시작했다. 다양한 ‘마을실천학습공동체’들이 출현하고 있다. 얼마 전 ‘서로 서로 가르치고 배우려는’ 마을학습관계자들의 ‘옹기종기 포럼’ 모임이 있었고 그 곳에서 필자는 좌장의 역할을 맡아 전국적 벤치마킹의 대상이 되고 있는 수 많은 놀라운 마을 만들기 사례들을 만날 수 있었다. 놀랍게도 마을을 일궈 낸 코디네이터와 마을리더들은 교육전문가나 시민운동가가 아닌 평범한 일상 속 마을사람들이었다.…

• 경기신문
• 2015-01-08 21:38

기고/투고 [열린광장]청소년 흡연문제 포기해선 안돼

요즘 아이들은 점점 커갈수록 자신감을 잃어가기도 하고 꿈은 커녕 현실에 충실하지 않는 아이들도 많아진다. 이처럼 현실에 적응하지 못한 아이들은 점차 길거리로 내몰리는 경향이다. 지구대에서 근무할 때의 일이다. 담배를 피우다 중학생들이 지구대로 붙잡혀 왔다. 학생들의 표정에서는 반성의 기미는 전혀 없었고 “재수 없게 걸렸네, 반성문 쓰는 거 짜증나는데….”라는 말까지 서슴없이 했다. 밖에서는 그들의 친구로 보이는 두 명의 학생이 서성이고 있었다. “얘들아, 안에서 반성문 쓰고 있던 애들 기다리고 있는 거니?” “네, 친구들이에요” “담배는 언제부터 피운 거야? 초등학교 때부터?” “초등학교 6학년 때 호기심에 피웠다가 지금까지 피우게 됐어요” “너는 뭐 하면서 살고 싶어?” “저 공부 못해요. 머리가 꼴통이거든요. 하고 싶은 것도 없고요” 호기심 많은 나이인데 왜 꿈에 대한 호기심은 없고 담배에 대한 호기심만 있는 건지 물어보고 싶었다. 청소년들 사이에서는 친구들이 모여서 함께 무언가를 하고 있으면…

• 경기신문
• 2015-01-08 21:38

기고/투고 [열린광장]노인이 안전한 나라 만들자

최근 인구 고령화 및 노인의 활발한 사회적 활동이 늘어남에 따라 노인 운전자와 노인 교통사고도 매년 지속적으로 증가하고 있다. 2013년 기준 OECD국 노인 10만명당 보행 중 사망자수는 평균 1.4명이나 대한민국은 4.1명으로 평균보다 3배나 높은 수준이다. 65세 이상 노인 교통사고 사망자의 52%가 무단횡단 등 보행 중 사고로 노인 보행자 보호의 중요성이 더욱 커졌다고 볼 수 있다. 대부분의 노인 교통사고는 경로당, 마을주변 도로에서 길을 거닐다 일어난 사고들이 많다. 하지만 이곳에 노인보호구역 ‘실버존’이 있다는 것을 인식하고 있는 운전자나 보행자는 드물다. ‘실버존’이란, 노인들의 안전한 통행을 보장하기 위해 경로당, 양로원, 복지시설 등 노인들의 왕래가 잦은 도로에 어린이 보호구역인 ‘스쿨존’처럼 시속 30km제한 및 서행운전으로 교통사고의 위험으로부터 노인을 보호하기 위해 2008년부터 도입된 교통안전구역이다. 그리고 지난해 12월 31일자로 도로교통법 시행령·규칙이 개정되어 어린이 보호구역과 동일하게 노인·장애인 보호구역 내 교통법규 위반행위에 대한 처벌

• 경기신문
• 2015-01-08 21:38

칼럼/사설 [생활에세이]갑질 논란

옛날 우리나라 여성의 생활사의 한 단면인 ‘三從之道(삼종지도)’는 小學明倫篇(소학명륜편)에 나오는 말로, 여자의 一生(일생)에 대한 것을 기록한 것으로 “在家從父(재가종부)하고 適人從夫(적인종부)하고 夫死從子(부사종자)하여 無所敢自遂也(무소감자수야)니라”고 하였다. 즉, “시집가기 전 집에 있을 때에는 아버지에게 순종하고, 시집가서는 남편에게 순종하고, 남편이 죽으면 아들에게 순종하여 감히 자신의 생각대로 일을 처리해서는 안 된다.”라는 뜻이다. 오늘날에는 ‘신삼종지도’란 말이 있다. “어려서는 어머니를 따르고 결혼해서는 아내를 따르며 늙어서는(아내가 죽은 후에는) 딸을 따라야 한다는 뜻”으로, 여성의 지위 변화를 반영한다. 요즘 회자되고 있는 세칭 ‘갑질 논란’의 중심에 여성이 등장한다. ‘갑’의 지위를 가진 사람이 지나친 자신의 권위를 내세워 ‘을’의 입장에 놓여있는 사람들을 하대(下待)하는 경향이 있다. 합리적 사고의 결핍이다. 온정주의가 비뚤어진 권위주의로 변개된 것이다. 세상이 변

• 경기신문
• 2015-01-08 21:38

기타 [아침시 산책]한 잔의 커피

한 잔의 커피 /조우성 커피는 과거보다 새까맣다 새까맣다 못해 흑갈색이다 그러나 설탕은 미래보다 하얗다 하얗다 못해 서푸르다 나는 한잔의 커피에 두 숟갈의 설탕을 넣는다 이러지 않고는 모든 게 흐트러진다 그러므로 블랙 커피를 마시려면 혀의 위선이 필요하다 때에 따라서 또 블랙 커피도 필요하다 이제 나는 그것을 안다 알고 있지만, 나는 한 잔의 커피에는 어쩔 수 없이 두 숟갈의 설탕을 넣는다 사람은 그렇게 산다고 믿고 산다. 詩는 사랑의 산물, 평화의 산물이라고 생각한다. 詩가 무엇을 노래한들 상관 있겠냐만 詩가 무엇의 도구나 사치가 되어서는 안 된다. 커피의 종류에 호불을 갖지 않듯, 詩역시 호불이 있을 수 없다. 시가 언어예술로서 존재할 때, 詩는 詩일 수 있다. 그리고 그러한 詩는 한 잔의 커피를 마실 때 찾을 수 있는 안온함 같은 것을 잔잔히 던져 주리란 생각이다. /박병두 (시인·수원문인협회장)

• 경기신문
• 2015-01-08 21:38

기획 바라볼 수 밖에 없는 북녘땅… 평화통일 생각 절로 나네

김포 숲길이라고도 불리는 조강 철책길 북한과 가장 인접 민간인 통제구역 많은 구간 조강포구에서 철책 너머로 북녘 관찰 가능 민통선 조강리마을 가을 황금들녘이 장관 김포 손돌목은 우리나라 바닷길 중 험로로 유명 평시엔 세곡운반 뱃길, 전시엔 방어진지로 사용 이 지역 해안지대 연결한 성채가 ‘문수산성’ 병인양요 때 파괴된 성벽 4㎞ 아직도 복원 안돼 한국전쟁 동족상잔의 애환이 담긴 월곶면 김포국제조각공원 산책로를 따라 걸으면 ‘통일’ 주제로 전시된 조각작품 30여점 눈길 우리나라 민족을 일컬어 백의(白衣)민족이라 부른다. 흰옷을 입고 흰색을 숭상한 오랜 전통에서 유래됐다. 이 백의에는 순수와 청결, 더러움을 싫어하는 우리민족의 자존심이 담겨 있다. 일제 강점기에는 흰옷이 조선인의 자주성을 나타내는 항일 정신의 상징으로까지 부각되기도 했다. 예의가 바르다 해 동방예의지국이라 불리기도 했다. 공자의 7대손 공빈(孔斌)이 우리나라에 관한 이야기를 쓴 ‘동이열전(東夷列傳)’을 보면 “그 나라는 비록 크지만 남의 나라를 업신여기지 않았고, 그 나라의 군대는 비록 강했지만 남의 나라를 침범하지 않았다”고 표현하기도 했다. 하지만 우리 민족의 역사는 전쟁과 땔래야 땔 수 없

• 안경환 기자
• 2015-01-08 21:38

만평 [물둘레]곧 파러오겠네

• 김호상 화백
• 2015-01-08 21:38