기획 “성남시가 수립한 ‘2020 도시기본계획’에 발맞춰 도시개발사업에 역량 쏟을 것”

시민의 꿈과 비전 실현이 공사의 역할 획기적 목표·성과중심 시스템 견지할 것 녹색개발 등 4가지 경영핵심가치도 실현 시와 유기적 협의 통해 각종 사업 추진 민·관합동방식 도입 민자 적극 활용 방침 인터뷰 황무성 사장 ‘변화선도, 정도경영, 소통화합, 사회공헌’을 기치로 시설관리와 개발사업에 나선 공사, 쉽지만은 않은 시 안팎의 환경을 의연히 극복하고 궁극적으로 시민에 사랑받는 공기업으로서 우뚝 서기 위해 황무성 사장을 비롯 기획·개발사업·관리사업 분야 등 3명의 본부장, 전직원 모두가 시 발전의 뜻을 같이 하며 열중하는 몸가짐으로 임하고 있는 모습이다. 수익성과 공익성이 조화를 이루며 소요자 중심의 서비스를 창출해 시 발전의 근간이 되기 위해 뛰고 있다. 황무성 사장과의 일문일답 시간을 가졌다. -공사의 역할은. “출범이래 1년이 채 안된 현시점은 각종 추진 과업의 기반을 마련했다면 이후는 새로운 도약의 세계를 활짝열고 박차게 정진하는 길이다. 현재까지 그랬듯이 전직원이 모두 매진해 줄거라 확신한다. 개선된 공간 경쟁력, 라이프 스타일 및 패러다임의 변화, 세계적 성공 사례들은

• 노권영 기자
• 2014-12-01 20:57

만평 [물둘레]카트

• 김호상 화백
• 2014-12-01 20:57

칼럼/사설 [인문학으로 풀어본 무예]자신의 장점을 과신하지 말라

모든 사람의 신체구조와 성격은 다르다. 따라서 무예를 익힐 때에도 기본을 배운 이후에는 자신의 성질에 맞는 형태로 변화하게 된다. 신체가 장대하고 힘이 좋은 사람은 월도나 협도와 같은 무거운 무기를 사용하면 그 위력이 배가 된다. 반면 신체가 왜소하나 민첩함이 따라준다면 쌍검이나 단창 등 빠르고 경쾌한 움직임을 익혀야 무예의 완숙 속도가 빨라진다. 맨손무예의 경우도 마찬가지다. 힘과 덩치는 좋으나 움직임이 둔하다면 씨름이나 유도와 같은 유술기가 좋을 것이고, 왜소하지만 민첩성이 좋을 경우에는 태권도나 킥복싱처럼 빠른 보법을 구사하는 무예가 적합하다. 똑같은 무예를 배운다 하더라도 자신의 신체적 혹은 성격적 특성을 살려야만 그것이 진정 장점으로 부각될 수 있다. 이렇게 자신의 몸에 최적화된 상태로 무예를 익히면 보다 빠른 수행의 결과물을 얻을 수 있다. 그러나 자신의 장점만을 너무 과신하고 또 다른 준비를 하지 않는다면 정체될 수밖에 없다. 전장을 이끄는 장수의 경우도 자신의 장점만을 과신한 나머지 결정적인 패배를 하는 경우가 대부분이다. 임진왜란 때의 일이다. 1592년 4월 물밀듯 쏟아져 들어오는 왜군에 의해 순식간에 동래성을 비롯한 제 1방어선이 무너져…

• 경기신문
• 2014-11-30 20:28

기타 [아침시 산책]화폭

화폭 /양규남 오! 임이여 내 배 풍만하고, 흥나면 불리우는 임이여 내 외로울 적에도 생각키우는 임이여 그러나 아스라이 사라져가는 기억같이 아득한 임이여 저만치 안개밭 속에 숨어있는 희미한 그림자 같은 임이여 오! 임이여 그리운 임이여 보랏빛 머금은 설화(雪花)속에서 피어나는 봄 같은 임이여 그대 가슴에 장미 한 아름 안겨주고 싶음이여 내 다시 태어나도 이렇게 부르다가 갈, 임이여- 사람이 살아가면서 욕심을 가지고 사는 것은 당연하다. 오만과 욕심이 불타던 지난 시간들도 있었고, 고요한 긴 여운을 지내면서 아침에 보는 또 다른 일상을 보는 일들은 어제 오늘이 아니면서도 화폭에 담겨진 사색은 놀랍다. 글과 그림은 세월이 지나도 발전하지만 늙음과 젊음을 견주어 균형을 잡는 것은 예외다. 누군가 늙어서 난 무얼할까? 걱정이라고 말하면 그림을 권하기도 하고 서예를 권한다. 그림으로 말하면 활발하고 기교가 뀌어난 그림을 그리는 젊음에서, 나이가 들면 읽히는 그림을 그리게 된다고 한다. 지금 가는 길, 어디에서 더 험난한 이정표를 만나 조우하게 될지라도 후회하지 않을 것이다. 우리 안에 머리가 아닌 가슴의 사랑이 자리하고 있기 때문이다. /박병두 시인(수원영화예술협회장

• 경기신문
• 2014-11-30 20:28

기고/투고 [특별기고]귀담아 들어 볼 이야기

며칠 전에 16년간 사업을 해 오신 분을 만났습니다. 사업가들은 여러 가지 경험들을 가지신 분들이기 때문에 이야기를 나누면 배울 것이 많지요. 그분의 이야기 가운데 인상적인 대목은, 사업을 해 보면 사람마다 그릇이 있다는 것이지요. 각 사람의 그릇은 후천적인 면이 많은 것 같다고 이야기를 했습니다. 대리 그릇이 있고, 과장 그릇이 있고, 부장 그릇이 있고, 그 다음에 공장장 그릇이 있고, 한걸음 나아가서 사장 그릇도 있다는 것이지요. 중소기업 사장들이 대단히 주의해야 할 것 중에 하나가 과장 그릇인 사람에게 부장 일을 맡긴다든지, 부장 그릇인 사람에게 공장장 일을 맡기면 회사에 크게 피해를 주는 사례가 있다는 점입니다. 그래서 사장의 중요한 능력 중에 하나가 직원들의 그릇 크기를 변별하는 것이라는 이야기를 들려주었습니다. 우리가 흔히 이야기하는 적재적소라는 이야기지요. 사람의 그릇에 맞는 일감을 주는 것이 조직 전체의 효율을 크게 올릴 수 있다는 것입니다. 여러분들도 훗날 리더가 되어서 팀이나 조직 전체를 통해서 어떠한 일을 도모할 때 항상 사람의 그릇 크기를 높이기 위해서 노력해야겠지만, 본인도 어떤 그릇을 갖고 있는지에 대해서 깊게 생각해 보는 것이 대단

• 경기신문
• 2014-11-30 20:28

기고/투고 [열린광장]청렴은 안전이고 부강이다

조선의 맹사성, 황희, 정약용, 중국의 포청천은 우리가 청렴을 이야기할 때 손꼽는 역사 속 인물들이다. 일일이 예를 들지 않아도 이들의 일화는 누구나 한번쯤은 들어봤고, 기억하고 있을 것이다. 하지만, 그들이 청렴함을 유지할 수 있었던 이유는 무엇이고, 우리가 살아가는 현대사회에 어떻게 적용할 것인가를 생각하는 사람은 많지 않은 것 같다. 그저 우리는 알지만 실천하지 못함을 자책하며 살아가고 있는 것은 아닐까 한다. 청렴은 ‘성품과 행실이 높고 맑으며, 탐욕이 없음’이라고 국어사전에 나와 있다. 과연, 우리의 현실에서 ‘청렴’이라는 말 그대로 사람 됨됨이에 의존하여 부패없는 청렴한 공직사회를 만들 수 있을까? ‘청렴은 강력한 법에 의해 만들어진다.’ 여기에 그 모범적인 답이 있다. 싱가포르는 부패지수 1.6(10에 가까울수록 부패한 국가임)으로 세계에서 가장 청렴한 국가이며, 지구상에서 가장 강력한 부패방지법을 적용하는 나라이다. 싱가포르에는 모기가 존재하지 않는다고 한다. 이유는 공무원들이 건설사의 집요한 설계·구조 변경 로비와 뇌물 공세를 물리치고, 모든 하수구의 경사를 물이 괴

• 경기신문
• 2014-11-30 20:28

기획 달콤한 안산 대부도 포도 고추장·초콜릿 속에 ‘풍덩’ ‘대표 로컬푸드’ 꿈 영근다

사회적 경제기업 탐방 ㈜제이엔 경기신문 연중기획 특산품은 그 지방의 얼굴이다. 지역의 특산품과 그 가공 제품은 단순한 제품이 아니라 지역의 문화와 풍습 등이 집약된 것으로 제품의 성공이 지역 경제는 물론 지역브랜드 활성화를 이끄는 파생 효과가 큰 로컬 산업이다. 안산 상록구에 위치한 ㈜제이엔(대표 이주희)은 이같은 로컬 푸드 개발을 통해 지역 경제 활성화와 일자리 창출을 목표로 설립된 경기도(예비)사회적기업이다. 제이엔은 지난해 창업과 동시에 이색적인 포도 고추장, 와인 초콜릿 등의 레시피를 개발하고 상용화에 성공하면서 큰 화제가 됐다. 안산 대부도 특산품인 포도를 활용한 다양한 제품을 출시한 것으로 향후 이 제품들이 수도권 대표 로컬 푸드로 거듭날 수 있을 수 있을 지 주목된다. 대부도 포도로 만든 ‘그랑꼬또 와인’ 사용 수많은 시행착오 거친 끝에 제품 개발 성공 고춧가루에 와인 먼저 첨가한 뒤 발효시킨 ‘포도고추장’사용하면 요리의 풍미 더해줘 정성 담긴 ‘와인초콜릿·초콜릿 바’도 주목 “내년부터 제품 홍보·마케팅 활동 주력할 것” ◆ 와인과 고추장의 절묘한 만남, 지역 대표 로컬푸드에 도전장 “안산 대부 포도 고추장과 초콜릿을 통해 특산품 신 명품 시대를

• 홍성민 기자
• 2014-11-30 20:28

기고/투고 [열린광장]공직자의 신념

민본주의. 백성을 위주로 하는 정치 이념. 민본이란 백성이 나라의 근본이라는 뜻이다. 우리 겨레는 우주와 사회를 지배하는 하나의 원리가 존재한다고 하였으며 이를 천리(天理) 천명(天命)이라고 하였다. 이 천리 천명을 대신해서 사람을 바르게 살도록 하는 일이 정치라고 생각하였다. 우리 민족은 예로부터 홍익인간이념을 근간삼아, 백성의 안위에 그 구심점을 두었다. 세월이 지난 지금 백성은 시민으로 바뀌었으며, 관(官)은 공무원(公務員)으로 바뀌었다. 과거의 관(官)이 ‘통치’에 기반을 둔, 백성 위의 존재 혹은 백성을 관리하는 개념이었다면, 오늘날의 공무원(公務員)은 ‘봉사 및 서비스’에 기반을 둔 시민을 위한 존재로 그 의미가 변화한 것을 뜻한다. 그러나 시간이 지나도 변하지 않는 것이 있다. 그것은 바로 청렴(淸廉)이다. 관(官)이 공무원(公務員)으로 바뀌었을지언정, 그 본질적인 가치는 몇 천(千)년이 지난 지금도 여전히 유효하다. 공직자들의 행동은 시민이라는 심판관(審判官)에 의하여 그 옳고 그름을 평가받는다. 기업윤리의 정과 당의 기준이 영리(營利)라면, 우리 공직자의 정과 당의 기준은 바로 청렴이다. 우리가 공직

• 경기신문
• 2014-11-30 20:28

칼럼/사설 [생활에세이]나무와 바람

막바지 가을이다. 바람이 나무의 옷을 벗긴다. 바람의 방향을 따라 한 해 동안 걸쳤던 옷을 훌훌 벗어내는 나무들, 저것이 한 해의 빛깔들이다. 바람의 색이고 태양의 색이고 비의 색이다. 아침마다 베란다로 넘겨다보던 나무는 수시로 옷을 갈아입곤 했다. 아직은 추위가 남아있던 이른 봄날 겨우내 가뒀던 잎들을 분만하기 위해 나무는 입덧을 시작했고 한 뼘쯤 커진 가지 끝에서 망울을 피워내며 칙칙하던 제 몸을 환하게 밝히더니 봄비 촉촉이 내린 뒤 말간 연둣빛 잎을 꺼냈다. 나무의 변신은 무죄다. 우울하다고, 기분 좋다고, 스트레스 받는다고 온갖 구실을 들이대며 옷을 사달라고 조르는 딸애처럼 옷의 색깔이며 크기를 조절해가며 계절의 변화를 온몸으로 받아냈다. 가끔은 까치가 날아와 쉬었다가기도 하고 잎과 잎 사이로 햇살이 내려와 반짝이기도 했지만, 단골손님은 바람이었다. 바람결에 잎들은 수런거렸고 바람이 화가 나면 몹시 가지를 괴롭히기도 했지만 이내 나무와 바람은 한통속인 채로 계절을 모아들였다. 그 숲이 사라졌다. 퇴근하여 보니 나무가 모두 없어졌다. 얼마 전부터 낯선 사람이 드나들고 측량을 하는가 싶더니 아름드리나무며 소나무 과수나무까지 몽땅 잘리고 밑동만 덩그러니 남

• 경기신문
• 2014-11-30 20:28