요즘 시장·군수 당선자들이 행정기관으로부터 업무보고를 받느라 바쁜 일정을 보내고 있다. 자치단체마다 참석범위가 다르겠지만, 당선자뿐만 아니라 시·도의원, 사회단체장 등이 시·군청 각 부서별로 시정 전반에 대한 보고를 받고 미래발전전략을 고민해 보는 아주 생산적인 자리가 되기 위해 마련됐다. 11일부터 여주 신륵사 내 도자기축제장 회의실에서 열린 ‘시민과 함께 하는 여주시장 당선자 업무보고’는 원경희 당선자의 공식 데뷔무대란 점에서 이목이 집중됐다. 이날 참석자들은 “인·허가 시 기간이 너무 오래 걸린다. 다른 자치단체는 원스톱 서비스를 하는데…” “공직자들의 대민서비스에 문제가 있다” 등 갖가지 의견이 쏟아져 나왔다. 원 당선자는 회의 내내 “시민입장에서 생각하고 행동하는 공직자상”을 강조하는 등 시민 체감행정을 유난히 강조해 눈길을 끌었다. 하지만 이날 회의는 개운치 않은 뒷맛을 남겼다. 여주시 발전을 함께 고민하고 견인해 나가야 할 주인공인 일부 시·도의원 당선자들이 코빼기도 보이지 않았기 때문이
인터넷 과다사용의 원인 중 개인의 심리적 요인이 중요하게 작용한다면 다양한 활동과 상담을 통해 억압된 감정과 내적 분노를 표출할 수 있는 기회를 제공하는 것이 필요하다. 또한 시간 관리와 자기조절 능력이 어려운 청소년의 경우 시간관리 및 자기 통제력을 강화시키는 어른들의 개입이 무엇보다 중요하다. 이를 위해 부모들의 교육지침을 알아둘 필요가 있다. 첫째, 인터넷은 누구나 할 수 있는 오락이므로 무조건 못하게 할 수는 없다. 인터넷 하려는 마음이나 태도를 인정해야 한다. 둘째, 다른 일과표처럼 정해진 시간에 약속한 시간만큼만 하도록 격려한다. 인터넷 역시 청소년들에게 중요한 놀이와 정보제공의 수단이므로 다른 활동처럼 시간을 정해서 할 수 있도록 허용하는 것이 도움이 된다. 셋째, 부모가 인터넷의 기본적인 활용을 할 수 있어야 통제와 협력이 가능하다. 자녀에게 인터넷을 배우면서 공통의 화제를 갖고 함께할 수 있는 기회를 갖는 것도 중요하다. 넷째, 인터넷을 처음 시작하는 시기부터 분명한 규칙과 올바른 인식을 갖도록 교육하는 것이 중요하다. 다섯째, 자녀가 인터넷에서 어떤 사이트를 사용하고 아이디는 무엇인지 알고 있어야 한다. 여섯째, 부모의 주민등록번호로 접속하
지난 6·4 전국동시지방선거에서 일곱 번의 기표를 하면서 유권자가 가장 고민한 선거가 교육감선거가 아닐까 싶다. ‘어떤 교육감이 교육시름을 덜어주고 내 자녀 교육을 잘할 수 있을까’라는 고민과 교육감의 됨됨이와 공약 자체를 잘 몰라서 선택하기 어려웠기 때문이다. 후보는 많고 공약을 꼼꼼히 살펴볼 여력이 없는 상태에서 공보물의 이력이나 언론과 인터넷을 통한 진보·보수성향 여부만을 보고 투표장에 들어간 유권자가 상당수 될 것이다. 이는 2010년 중앙선관위가 유권자 대상 설문조사에서 ‘교육감선거에 관심이 없다’는 응답비율이 58.5%에 달하는 것에서 확인된다. 이렇듯 교육감선거가 깜깜이 선거가 될 수밖에 없는 제도적 요인이 있다. 정치선거와 같이 치러지다보니 유권자의 관심은 정치선거에 쏠리게 되고, 교육감선거는 당연히 뒷전으로 밀리게 된다. 특히, 올해는 세월호 참사 여파로 교육감 후보의 언론 등에 의한 노출도 줄고 후보자간 정책대결도 더욱 약화되었다. 그럼에도 주민 선택에 의해 향후 4년간 지역교육 발전을 도모할 17명의 교육감이 당선되었다. 어려운 선거과정을 통해 당선된 교육감들에게 축하를
수원에 거북시장이란 곳이 있다. 아니 있었다. 왜냐하면 지금은 전통 장시(場市)가 열리지 않기 때문이다. 대신 수원의 옛 관문답게 상가들이 밀집돼 있다. 이 지역 상인들은 상인회를 결성하고 거북이를 상징하는 ‘느림보 타운’이라고 명명했다. 느림보 타운은 수원화성의 북쪽 대문인 장안문 밖 영화동 일대에 형성돼 있다. 220여 년 전 수원화성 축성과 더불어 장안문 밖에 형성된 유서 깊은 시장이었다. 조선시대엔 관원들이 묵어가고 말을 빌려줬던 ‘영화역(迎華驛; 영화동사무소 일대)’도 있었던 곳이어 늘 사람들로 북적일 수밖에 없었다. 화성 축성시 축성자금을 보충하기 위해 인부들을 대상으로 주막촌을 열어 상권이 형성되기 시작했다는 전설도 전해져 내려온다. 그래서 옛 지명은 ‘새술막거리’다. 1980년대 말까지만 해도 이곳은 그 역사만큼이나 잘 나가던 황금상권이었다. 그러나 1990년대 초반 교통수단의 발달과 더불어 대형 할인점과 백화점이 수원 곳곳에 들어서면서 급격히 쇠락해갔다. 그러다가 2008년 겨울, 대한국토·도시계획학회 연구진과 관련 전문가들이 거북시장 상인회와 상권살리기에 나섰다. 이듬해 5월 ‘거북시장 경관협정’ 프로젝트가 본격 가동되기 시작했다. 이어 2
우리나라 기초자치단체의 재정자립도는 매우 열악하다. 경기도의 경우 서울 다음으로 재정자립도가 높아 71.6%에 이른다. 튼튼한 지방재정이 이루어질 때에 지역주민들의 복리증진을 위한 서비스시설을 확충하고 지역경제를 활성화시켜 갈 수 있다. 일부 지자체는 재정형편이 너무 열악하여 공무원 급료마저 중앙정부의 지원을 받는다. 이런 지자체의 경우 지역이 특성화된 자연환경을 이용한 관광객을 유치해서 지역경제를 발전시켜 가야 한다. 가평군의 경우 재정자립도가 27.6%로 매우 열악하나 지역의 특성상 외부관광객이 몰려들어 지역경제를 활성화시켜 가고 있다. 아름다운 천혜의 자연환경은 관광객의 건강과 휴양을 겸한 생태·체험·레저 등을 즐길 수 있기 때문이다. 풍부한 ‘자연생태공원’을 관광자원으로 이용하여 많은 관광객을 유치하는 일이 중요하다. 가평군은 지난 한 해 동안 유료 관광객이 281만4천790여명에 이르고 있으며, 이중 내국인 270만7천381명과 외국인 10만7천411명이 찾아왔다. 이번 통계에는 자라섬국제재즈페스티벌과 자라섬씽씽겨울축제에 참여한 관광객을 제외한 것으로, 이들 이용객을 합치면 500만명에 이른다. 해마다 외국인 관광객이 크게 증가(72.24%)하고 있
“말하기 좋다 하고 남의 말 하는 것이/남의 말 내가 하면 남도 내 말 하는 것이/말로써 말이 많으니 말 말을까 하노라.” 1728년 지은 김천택의 청구영언(靑丘永言)에 있는 작자미상의 시조다. 한 번 내뱉으면 주어 담을 수 없으니 함부로 말하지 말라는 뜻이다. 누구보다 말의 위력을 잘 알았던 중국 오나라 명재상 풍도(馮道)는 “口是禍之門(구시화지문:입은 재앙이 들어오는 문이고) 舌是斬身刀(설시참신도: 혀는 제 몸을 베는 칼이다) 閉口深藏舌(폐구심장설: 입을 닫고 혀를 깊이 감추어 두면) 安身處處宇(안신처처우: 가는 곳마다 몸이 편안하리라)”며 말조심 하라는 글을 남기기도 했다. 우리 속담에 ‘세 치 혓바닥이 몸을 베는 칼’이라는 말이 있다. 혀를 잘못 놀려 큰일을 그르치고 힘들게 쌓아 올린 공든 탑이 하루아침에 무너지는 경우가 허다함을 빗댄 말이다. 사불급설(駟不及舌)이라는 사자성어가 있다. 네 마리 말이 끄는 수레도 혀에는 미치지 못한다는 뜻이다. 또 언비천리(言飛千里: 발 없는 말이 천리 간다), 이속우원(耳屬于垣: 담에도 귀가 달려 있으니 말을 삼가라), 호령여한(號令如汗: 땀이 몸속으로 들어갈 수 없듯 한 번 내린 명령은 취소할 수 없다), 악사천리
冠岳山을 오르며 /전오 구름이 머무는 산자락에 올랐다. 숨이 턱 끝까지 차오른다. 어리석은 衆生 이 산 오르면 지혜로운 사람 될까? 세상의 소음도 粉塵 같은 貪慾도 산 품속에선 고요하기만 하다. 촘촘히 엮은 세월도 분초 다투던 시간도 산이 품어 안았다. 無限天空에 펄럭이던 바람이 어깨에 내려앉는다. 인자요산(仁者樂山)은 공자가 남긴 고사성어다. 이 말은 ‘어진 이는 산을 좋아한다’는 뜻이다. 어진 이는 고요함을 좋아한다. 어진 사람은 의리에 만족하여 몸가짐이 진중하고 심덕이 두터워 그 마음이 산과 비슷하므로 자연히 고요한 산을 좋아한다. 이 시는 인자요산(仁者樂山)의 의미를 더 분명히 알게 해준다. 세상의 소음도, 분진 같은 탐욕도 산속에서는 고요하기만 하다. 촘촘히 엮은 세월도, 분초 다투던 시간도 산은 품어 안는다. 고단한 일상에서 벗어나 고요함을 만끽하고 싶다면, 산에 오르자. 우리가 분주하고 혼잡한 시간들을 보내고 있는 지금 이 순간에도 산은 우리를 기다리고 있다. /박병두 시인
6·4지방선거가 끝났다. 여야 간에 ‘승자 없이 국민의 현명한 선택이 돋보이는 선거 결과’라는 평가가 많다. 그러나 ‘이게 나라인가?’라며 탄식과 분노의 한숨소리가 가득했던 세월호 참사 정국 중에 치러진 선거임을 감안할 때, 민심의 바로미터라 할 수 있는 수도권 3곳 중 경기 인천을 새누리당이 가져갔으니 여당이 선방한 것이라고 볼 수 있다. 반면 정당개입이 금지된 교육감선거는 진보 후보들이 압승했다. 진보교육감 후보들이 단일화에 성공했기에 선거에서 가장 중요한 요소라는 ‘구도’에서 유리했었고 서울교육감 선거에서 고승덕 후보가 가정사 때문에 막판 추락으로 진보후보가 덕을 본 면도 있지만, ‘가만히 있으라’는 말에 순응했다가 꽃다운 나이에 먼저 간 아이들에 대한 기성세대로서의 미안함을 가졌던 유권자들은 무상급식, 혁신학교 등 진보교육감이 일궈낸 성과와 실천력들을 떠올렸고 그것이 유권자들의 선택에 영향을 주었다고 보아야 한다. 진도참사 정국에서도 야당인 새정치민주연합이 완승을 하지 못한 이유는 박근혜 대통령을 지켜 달라는 읍소 때문이 아니라, 국민의 눈에 새정치연합은
계곡을 따라 오른다. 하루가 다르게 짙어지는 녹음 사이로 들어차는 바람이 흥건히 젖은 몸을 씻어준다. 적당히 드리운 그늘과 산새 소리가 어우러져 지친 발걸음을 달랜다. 시야를 시원하게 해주는 푸름과 자연이 내는 소리는 깨끗하다. 낮게 흐르는 물소리가 그렇고, 나뭇잎 뒤척이는 소리며 간혹 들리는 새들의 소리가 그렇다. 산을 올라보면 산도 사람살이와 비슷하다. 거친 숨을 몰아쉬며 오르막을 치닫다 보면 완만한 경사지를 만나게 되고 숲이 우거졌다 싶으면 어느 순간 하늘이 보인다. 오르막이 있으면 내리막이 있고 산이 가파를수록 계곡이 깊다. 길이 없으면 길을 만들어야 하고, 길을 잃으면 온 산을 헤매는 것이 우리네 삶과 닮아있다. 너나없이 살기 힘들다고 한다. 역 광장에 노숙자가 부쩍 눈에 띈다. 벤치를 차지하고 술판을 벌이고 만취 상태에서 싸움을 하는가 하면 주변상가를 돌며 돈을 구걸한다. 그곳을 지나는 행인은 가급적 이들을 피해 돌아간다. 그들이 처음부터 노숙생활을 한 것은 아닐 것이다. 어떤 이는 사업에 실패하고, 어떤 이는 가정 파탄으로 인한 문제 등 경제적 정신적 여러 이유가 그들을 거리로 내몰았을 것이다. 오십 중반의 자영업자가 노숙자가 되었다가 결국 폐인
▲염태영 수원시장 당선자 〈인사차〉