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칼럼/사설 [김여수의 월드뮤직 세계사] '로맨틱한 튀르키예의 미신, 커피 점'

모래 커피를 제대로 내려주는 곳이 홍대 근처에 있다는 말을 들었다. 우리나라에 들여온 모래 커피의 맛은 어떨까. 모래 커피의 나라, 튀르키예에서 직접 맛본 것은 텁텁하고 달아서 내 입맛에 맞지 않았다. 하지만 모래 커피를 내리는 과정은 흥미로웠다. 커피를 주문 받은 주인은 주문대 옆의 테이블에서 퍼포먼스를 벌인다. 300-400도로 달궈진 모래 위, 체즈베(Cezve)라는 커피 추출용 주전자를 이리저리 옮기며 데운 끝에 달걀 크기 잔에 커피를 담아내준다. 다 마신 후에는 커피점 치는 것을 도와준다. 튀르키예 미신인데 과정도 내용도 사랑스럽다. 커피 마신 잔을 엎어서 돌린 후, 잔 속에 남은 무늬를 보고 예언을 한다. 예를 들면 강아지 모양이 나오면 인기가 많아지고, 물고기 모양이 나오면 일자리를 얻거나 돈이 들어오고, 하트 모양이 나오면 사랑을 이루거나 결혼 하게 된다는 식이다. 그런데 커피는, 튀르키예인의 사랑과 결혼 과정에서 관례로도 오랫동안 뿌리내렸다. 이슬람 문화권이라 자유연애가 쉽지 않았던 과거, 튀르키예에서는 신랑 어머니들이 며느리감을 찾아다녔다. 청혼 받은 신부는 상견례 때 커피를 내오는데, 커피 타는 실력으로 요리 솜씨를 짐작했다. 그 과정에서 신부는 신랑감에 대한 호감 정도를 커피를 타며 표현했다. 마음에 들면 설탕을 듬뿍 넣는 것으로, 마음에 들지 않으면 소금을 탔다. 더 재미난 이야기. 옛날, 가장인 남편이 하루 할당량의 커피를 준비 못하면 이혼청구 권리를 여성에게 법적으로 주었다나? 사랑과 결혼, 그리고 삶에 커피가 이렇게 깊이 관련된 나라가 튀르키예 말고 또 있을까. 궁금증은 커피의 역사를 통해 풀린다. 커피의 탄생에 대한 여러 설 가운데, 6세기 무렵, 아비시니아( 지금의 에티오피아 ) 양치기 칼디 이야기가 가장 유명하다. 빨간 열매를 먹은 후 밤낮으로 뛰노는 염소들을 본 칼디는 직접 맛본 후, 정신이 각성되는 체험을 한다. 칼디의 이야기는 수도원에 알려졌고, 이후 수도사들은 이 빨간 열매를 물과 섞어 마시며 공부와 기도에 효율을 얻는다. 에티오피아의 커피는 전쟁, 무역, 무슬림 순례자 등을 통해 아라비아 반도로 전파되는데, 예멘의 모카 지역이 생장의 적지였다. 예멘은 전 세계에서 처음으로, 유일하게 커피 농사를 지은 곳이자 커피문화를 태동시킨 곳. 이 예멘을 16세기 이후, 오스만 제국이 점령하면서 커피 문화는 세계로 확산된다. 그도 그럴 것이 오스만 제국은, 약 600년에 걸쳐 발칸 반도와 아나톨리아를 중심으로 유럽, 아시아, 아프리카등 3개 대륙에 걸쳐 광대한 영역을 지배하지 않았던가. 카페의 시작도 오스만 제국이다. 오스만 제국에서는 커피를 '카흐베(Kahve)’라고 불렀는데, 1475년, 선보인 '카흐 바 하네(커피 집)' 라는 가게를 카페의 원형으로 본다. 커피만을 위해 존재하는 도구인 커피 포트의 시작도 오스만의 체즈베라 할 수 있고, 오랫동안 대화 하며 커피를 마시기 위해 개발된 오스만의 '자르프'라는 잔은 커피잔의 시작이었다. 커피문화를 발흥 시켰던 오스만 제국의 후예인 튀르키예에서 커피 문화가 삶과 뒤섞인 것이 이해 된다. 조만간 '모래 커피 카페'를 찾아가 튀르키예와 어떻게 다른지 비교해봐야겠다. 모래 커피를 마시며, 터키 팝의 여왕이라고 불리는 세잔 악수( Sezen Aksu )의 노래를 들으면 어떨까. 오스만의 영화와 폐허, 이슬람의 영성이 느껴지는 그 목소리와 말이다.
- 김여수
- 2022-12-05 06:00
칼럼/사설 [김동민의 아르케] MZ 세대란 말이 잘못됐다고?

“한국리서치가 지난 2월 전국 만 18세 이상 남녀 1000명을 대상으로 한 인식조사 결과, 사람들은 MZ세대를 ‘Z세대’로 잘못 인식하고 있었다. 연령대 정보를 제공하지 않은 상태에서, 위아래로 몇 살까지를 MZ세대라고 생각하는지 물었더니 하한선의 평균 나이는 16.1세, 상한선의 평균 나이는 30.7세로 나왔다.” 《미디어 오늘》 올 9월 13일자 기사 ‘MZ세대라는 말은 어딘가 잘못됐다’는 기사에서 소개된 내용이다. 언론이 편의적으로 개념 없이 사용하고 있는 MZ세대라는 세대구분이 혼란을 야기하고 있다는 진단이다. Z세대는 M세대와 하나로 묶이는 것에 대해 거부감을 토로하기도 했다고 한다. 교수들의 비판도 소개되었다. 구정우 성균관대 사회학과 교수는 “밀레니얼 세대와 Z세대 사이의 유사성이 없는 것은 아니지만 언론이 과도하게 일반화하거나 남용하는 것이 문제”라고 지적했다. 장덕진 서울대 사회학과 교수는“세대론이 전면에 등장하는 것은 진짜 원인이 가려질 수 있기 때문에 바람직하지 않다”고 주장했다. 《미디어 오늘》 박재령 기자는 11월 29일자에도 ‘10대 아이돌부터 40대 부모까지 MZ? 카오스에 빠진 MZ 활용법’이란 제목으로 아젠다를 이어갔다. 이 기사에 따르면, Z세대를 처음 만든 미국의 퓨리서치센터(Pew Research Center)는 1980~1996년생(27~43세)을 밀레니얼(M) 세대, 1997~2012년생(11~26세)을 Z세대로 구분했다고 한다. 대체로 X세대는 소위 586세대, Y세대는 밀레니얼(M)세대, Z세대는 1990년대 중반 이후 태어난 세대로 구분된다. 따라서 'MZ = Y(M) + Z'가 된다. Z세대에 해당하는 누가 M세대와 함께 묶이는 것에 대해 거부감을 토로했다고 해서 MZ라는 묶음이 잘못됐다고 해석하는 것은 논리적 비약이다. 11월 29일자 기사에서는 “많은 사회학자들이 문제의 진짜 원인이 가려질 수 있다고 우려했지만 언론의 보도행태는 전혀 바뀌지 않았다.”고 비판했다. 진짜 원인, 즉 본질은 무엇일까? 윗세대와 구별되는 MZ세대의 가장 중요한 차별적 특징은 퍼스널 컴퓨터와 인터넷, 모바일 폰, SNS, 유튜브에 익숙하다는 특징을 공유한다. 특히 Z세대는 태어나면서부터 인터넷과 친숙해진 상태에서 청소년기에 스마트폰을 만났다. 그러나 지금은 M세대도 모바일 환경에 매우 익숙하다. 뿐만 아니라 그 경향은 전 세대로 확산되고 있다. 따라서 “10대 아이돌부터 40대 부모까지”를 MZ세대라 한다고 해서 크게 잘못된 것은 없다. 60대 이상 연령대에서는 아직까지 인쇄 미디어를 고수하고 있기는 하지만, 대세에 영향을 줄 정도는 아니다. 모바일 스마트 미디어는 사람들의 사고와 행동과 인간관계를 근본적으로 변화시키고 있는 중이다. 그래서 호모 사피엔스가 첨단의 전자 미디어에 최적화되어가는 현실을 감안하여 ‘호모 일렉트리쿠스’라는 새로운 정체성을 생각한 것이다.
- 김동민
- 2022-12-02 06:00
칼럼/사설 [강상헌의 심우도 ] 지석묘, 일본말이니 쓰지 말자고요? 아니에요!

발랄한 활약으로 언론동네 틈새 파고든 유튜버 등 ‘크리에이터’들, 놀랍다. 거칠 것 없이 제 하고 싶은 말 다 동영상에 눅여 인터넷 선반에 얹으면 신문 방송 부러울 것 없다. 황당한 ‘소리’도 하고, 일부는 돈도 잘 번단다. 언론사들도 아예 이런 세태 따라 한다. 고고학과 골동품의 세계에는 광적(狂的)인 마니아가 많다. 재미있는 분야이니 응당 크리에이터들도 많겠고, 그중엔 ‘고인돌유튜버’들 활동도 만만치 않다고 한다. 고인돌 관련 크리에이터들 사이에서 ‘지석묘가 일제 때 건너온 일본말이니 쓰지 말자.’는 얘기가 근자에 있었던가 보다. 왜색(倭色), 일본풍(風) 지우자는 갸륵한 뜻으로 이를 받아들인 동조자도 꽤 된다고 한다. 결론부터 말하자. 근거 없는 낭설(浪說)이다. 일본에서도 고인돌을 지석묘라고 한다. 중국에서도 그렇다. 과문(寡聞)한 탓일지 모르나 일본말에서 支石墓라 하니, 우리는 순우리말인 ‘고인돌’을 써야 할 것이란 정도의 논리로 보인다. 일본서 젓가락으로 밥 먹으니 우리는 젓가락 쓰지 말자는 것인가? 10여 년 전 인터넷 공간에, ‘바다의 순우리말이 아라’라는 밑도 끝도 없는 말이 퍼져 한동안 유행했던 경우와도 흡사하다. 아라뱃길 아라온호(號) 아라바다 아라카페 따위 희한한 몰지성(沒知性)의 그 ‘상처’는 아직 공사(公私) 공간의 여기저기에 남아있다. 支石墓는 일제 때보다 훨씬 이전의 우리 문헌에 기록이 있다. 고려의 문호(文豪) 이규보가 1200년에 남긴 글이다. 사학계는 이를 ‘우리나라 지석묘 최초의 기록’으로 본다. 그 유튜버들은 이를 몰랐을 것이다. 논란 끝! “다음날 금마군(金馬郡)으로 향하려 할 때, 소위 지석(支石)이란 것을 구경했다. 민간에 전하기로 이는 옛 성인(聖人)이 고인 것이라 하는데, 과연 기적(奇迹·기이한 유적)으로 이상한 점이 있었다.” (明日將向金馬郡求所謂支石者觀之支石者俗傳古聖人所支果有奇迹之異常者) 이규보 문집 ‘동국이상국집(東國李相國集)’과 조선 때 우리나라 명문장 모은 ‘동문선(東文選)’의 ‘남행월일기(南行月日記)’가 원전(原典), 금마는 미륵사(지) 있는 익산 부근 지명이다. 지금 한글인 훈민정음을 세종대왕이 반포(頒布)하기 전, 선조들이 ‘고인돌’이라는 물체를 문서에 적을 때 어떤 방법을 썼을까? 古人乭(고인돌), 이런 식으로 적지는 않았을 것이다. 그 뜻 지닌 한자를 써서 ‘지석’, 또 묘지 역할을 했을 것이라는 당시 금석학(金石學)의 통찰에 따라 支石墓라고 적었을 것이다. 역사의 기록에 엄연한 것이다. 서양에서 돌멘(dolmen)이라고 부르는 물체를 우리는 ‘고인돌’이라고도, ‘지석묘’라고도 불렀다. 한글 이전, 이를 적을 때는 支石墓라고 썼다. 언어는 마치 살아 움직이는 듯, 그 변전(變轉) 오묘하다. 그러나 여러 ‘썰’ 난무해도, 아닌 건 결코 아닌 것이다.
- 강상헌
- 2022-12-02 06:00
기고/투고 [기고] 어깨 치료의 새 지평 여는 PRP 치료 허가

PRP(Platelet Rich Plasma, 자가 혈소판 풍부혈장) 치료는 자가 혈액에서 혈소판만을 분리하여 활성화시킨 후 변성된 조직에 주입하여 해당 조직의 재생을 도모하는 치료를 말한다. 환자의 자가 혈액에서 채취, 추출하여 사용하기 때문에 시술이 비교적 간편하고, 부작용이 적으며 그 효능도 뛰어나 현재 신경치료, 비뇨기계, 탈모 등 의학의 많은 분야에서의 다양한 적응증이 연구, 시행되고 있다. 국내에서는 미용 및 건/근조직 재생 분야에서 일부 허가를 득하여 널리 활용 중이다. 특히 정형외과 영역에서는 PRP의 치유, 재생능력을 치료에 이용하기 위한 연구가 활발히 이루어지고 있으며, 건(힘줄) 질환의 치유 목적으로는 효과가 상당 부분 입증되어 있다. 하지만 국내에서는 임상에서 PRP 치료가 상용되기 위하여 넘어야 할 허가사항을 충분히 충족하지 못..
- 김도훈
- 2022-12-02 06:00
칼럼/사설 [사설] 노‧정, 지금의 고통은 모두가 분담할 몫

한국 경제가 혹한기의 늪에 빠져들고 있다. ‘고금리·고물가·고환율’ 3고에 이은 ‘생산‧소비 감소’ 등 전방위 위기속에 노동계의 ‘동투(冬鬪·겨울 투쟁)’까지 본격화되면서 국가 경제 전반에 충격을 더해주고 있다. 서울 지하철을 운영하는 서울교통공사 파업이 하루만인 1일 노사 협상에 성공해 정상화됐지만 지난달 24일 민주노총 공공운수노조 화물연대에 이어 2일부터 전국철도노조를 비롯해 물류·교통·교육·의료 등 줄파업이 예고돼 있다. 이같은 동시다발적 대규모 파업은 최근 몇년 사이 없었다는 점에서 상황이 매우 엄중하다. 일주일을 넘어선 화물연대 총파업으로 주유소에서는 ‘휘발유 품절’ 안내문이 나붙기 시작하며 그 여파가 국민 일상 생활에까지 미치고 있다. 주요 항만 컨테이너 반입 물량은 80% 이상 감소하는 등 산업계 피해는 확..
- 2022-12-02 06:00
칼럼/사설 [위영금의 시선] 고향에 12월은 춥다(1)

갑자기 추워졌다. 날씨도 추워지는데 고향에서는 김장이나 식량이나, 땔감은 마련하고 있는지 걱정된다. 단단히 준비를 해야 추운 겨울을 이길 수 있다. 북쪽 고향에 추위는 매섭다. 김장독이 꽝꽝 얼고 밖에 나가면 코끗이 베어진다. 추워지고 있는데 남북의 정치상황은 그 보다 더 춥다. 일상인 듯 날아오르는 미사일과 현실성이 의심되는 통일정책을 듣는것에 이제는 지친다. 고향에 12월은 남쪽만큼이나 바쁘다. 12월에 어떻게 해서라도 계획을 끝내려고 몰아치기 전투를 하고, 가정에서는 식량이나 땔감도 마련해야 한다. 집안이나 집밖이나 마지막 12월을 넘기려 힘을 써야 할 때다. 날아오르는 미사일을 지켜보고 있을 때가 아니다. 그러니 눈이 오기전에 산에 내린 도토리나 밭에 널려있는 시래기를 한톨도 남기지 말고 집으로 가져와야만 기나긴 겨울을 따뜻하게 보낼 수 있다. 12월에는 각종 행사가 많다. 크리스마스이브는 몰라도 수령 생모인 김정숙을 기념하는 행사에 목청껏 노래를 불러야 한다. 12월 24일 행사 준비를 하려고 근무시간이 끝났어도 집에 들어가지 못하고 노래연습을 했다. 진달래를 연상시키느라 흰 종이에 분홍물감을 들였다. 노래를 뽑는데 에너지를 쓰고는 1972년 12월 27일 ‘사회주의 헌법’을 제정한 날이 공휴일이라 쉬는가 싶다. 그런데 2011년 12월 17일 김정일 사망 추모 행사가 계속 이어지게 생겼으니 고향에 12월은 분주하고 춥다. 춥기도 한데 북쪽은 더욱 살기가 많이 어려워진듯하다. 가족과 연계되어 송금하는 사람들 이야기로 코로나19로 국경이 막혀서 장사도 할 수 없어 더욱 어렵다 한다. 지금까지는 너만 잘 살면 된다고 격려하던 가족들이 어렵다고 하면 정말로 어려운 것이라 말한다. 자식 있고, 부모가 있는 사람들은 적게 쓰고 적게 먹으며 돈을 모아 보내주지 않을 수 없다. 돈이 마련되지 않아 보내주지 않으면 그런대로 마음이 아파 가슴앓이를 한다. 고향에 가족을 두고 온 사람들은 늘 마음을 졸인다. 미사일이 날아오르고 남북관계가 얼음이 되면 죄인이나 된 듯 숨죽인다. 북쪽에 더 이상 미련을 두지 않아도 되는 사람은 깨끗하게 잊어버리고 남쪽 사람인 듯 정말로 남한 사람이 되어 살아간다. 자식이 있고, 가족이 있는데 나 몰라라 할 수 없는 사람은 말할 수 없는 고통에 마음이 찢긴다. 그래서 아픔을 멈추려고 어떻게 해서라도 가족을 데려오는데 올인한다. 얼마전에는 공안에 잡혀있는 아들 때문에 힘든 시간을 보내는 엄마를 보았다. 고향에 12월은 춥다. 고향이 추우면 따라서 여기서도 추워진다. 하늘만 아는 미사일은 아니본듯 냉각된 남북관계에 떨지 말고 산이나 밭에 있는 땔 것이나 먹을 것은 모두 걷어 곳간에 넣을 일이다. 어야든 살아남아야지. 그래서 올해 마지막 12월을 마무리하고 새해를 즐거운 마음으로 맞이할 일이다.
- 위영금
- 2022-12-02 06:00
칼럼/사설 [최영의 달리는 열차 위에서] 마지막 열차를 탈 수 있을까?

그저께 저녁 나는 부산신항만으로 가는 화물열차를 운행할 예정으로 출근했다. 예정대로라면 30량 전후의 수출용 컨테이너화물을 거대한 부두로 몰고가서 한 켠에 있는 철도전용선(철송장)까지 밀어넣어야 한다. 그리고 새벽 3시에 일어나 다시 기관차로 철송장으로 들어가 이번에는 수입컨테이너를 수십량 물고 전국 각 지역으로 운행을 시작했을 것이다. 그러나 나는 그저께 근무를 할 수 없었다. 화물연대파업으로 톱니바퀴처럼 맞물려가던 물류의 한 축이 빠지자 철도운행까지 영향을 끼쳐 일부 열차의 운행이 취소되었기 때문이다. 나는 올 12월말로 퇴직예정인 철도기관사다. 12월 근무일정표를 보니 12일만 근무하게끔 되어있다. 그야말로 말년이니 한 번의 근무마다 만감이 교차할 수밖에 없는데, 12월2일부터 철도파업이 예정되어 있다. 파업이 얼마동안 이..
- 최영
- 2022-12-01 06:00
칼럼/사설 [사설] 道 여·야·정 협의체에 거는 기대

지난달 25일 경기도의회 대회의실에서 ‘경기도-경기도의회 여·야·정 협의체 공동협약서’ 공동 서명식이 열렸다. 김동연 경기도지사와 염종현 경기도의회 의장, 더불어민주당 남종섭 대표의원, 국민의힘 곽미숙 대표의원이 참석했다. 여야정협의체는 도와 의회 간 민생현안 협의를 위한 소통·협치 기구로써 긴급한 사회적 현안에 대해서도 집행부와 의회, 그리고 여야가 기동성 있게 협의하고 대응할 수 있는 상설 협의체다. 도정 관련 주요 정책, 주요 조례안·예산안, 도의회 정책·전략사업 등을 합의하는 기능을 수행하게 된다. 도정의 쟁점사항을 사전에 충분한 소통과 논의를 거쳐 숙성시키고 여야의 주요정책은 물론 혁신적이고 대안적인 정책들도 발굴해 도정에 적극 반영하겠다고 한다. 협의체는 경제부지사와 여야 대표를 공동의장으로 경기도 6명(도지..
- 2022-12-01 06:00
칼럼/사설 [신박사의 '공감숲'] 어느 청년의 물음과 좋은 국가

며칠 전, 어느 노(老)교수가 강의 도중에 “이태원 사고는 거기 놀러간 젊은이들 본인의 책임”이라고 했단다. 한 청년이 강의 관리를 하는 필자에게 물었다. “그 교수님은 어떻게 그런 말을 할 수 있냐?”고. “희생자 중엔 교육생들의 친구, 가족도 있을 수 있는데… 옆에 있는 교육생들 모두가 수근 대며 분노했다.”며 울먹였다. 필자는 “강단에 선 모든 사람의 말이 맞는 건 아닙니다. 상식의 관점이 다른 사람일 수 있어요.”라고 대답해줬다. 잠깐의 시간에서 ‘진짜 민심’을 읽을 수 있었다. 일부 언론이 정치검찰권력 카르텔을 옹호하고 대변하고 있을지라도, 바른 생각을 지닌 ‘청년들’이 있었다. 깊은 상념에 잠겼다. 지식인들은 지금 어디서 무슨 생각을 하고 있을까? 강조하건대, 분노하고 망각하고 다시 분노하는 재난의 쳇바퀴에 국민의 미래를 맡겨선 안 될 일이다. 그런 점에서 “희생자의 명복을 빕니다.”라는 짧은 문장. 필자는 이를, 또 다른 이름의 ‘방관’이라고 본다. 무엇하나 진상이 밝혀지지 않았고, 국정 책임자들의 진지한 반성과 사과도 없었다. 2014년 4·16 세월호 참사 때도 똑같았다. 재난을 당하는 건 개인 몫이고, 재난은 개인이 알아서 피해야 하고, 결국엔 구조 받지 못하는 비극… 이것을 바꿔야 한다. 이태원 참사. 한 달이 지났다. 사고 예방을 최우선으로 하는 조직문화를 장려하든, 엄정한 수사를 신속하게 처리하든, 대응책이 나와야 했다. 그런데 감추기에만 급급하다. ‘재난’을 ‘사고’라고 축소하기에 여념 없다. 유족들과 감성적인 공감은커녕, 책임 회피와 변명만 있을 뿐이다. 그렇다고 국정의 최고책임자인 대통령이 정치적 책임을 지고 물러날 수도 없는 일. 임기를 갖는 대통령이 어떤 사고가 발생할 때마다 책임을 지고 물러날 수는 없기 때문이다. 그렇다면, 국무총리가 대신 져야 한다. 국무총리는 임기가 보장된 것이 아니다. 국정을 나눠서 수행하는 관계 장관에게도 책임을 따져 물어야 한다. 감쌀 일 아니다. 결단이 필요하다. 더 이상 시민들을 광장으로 불러내고, 유족과 국민을 화나게 해선 안 된다. 국회의원도 마찬가지다. 여당 국회의원들이 대통령의 호위 무사가 되어선 안 된다. 중앙부처 뿐만 아니다. 지방정부의 책임은 중앙정부 이상으로 지대하다. ‘재난 및 안전관리기본법’에 따르면 광역지방자치단체는 포괄적 재난관리를, 소방은 긴급 구조기관 역할을, 경찰은 강제대피 조치와 통행제한 등의 업무를 수행하도록 돼있다. 각 기관은 유기적으로 재난을 예방하고 관리해야 한다. 따라서 국정조사를 통해 관계 부처장은 물론이고, 각 기관별로 책임질 책임자를 규명해야 한다. 구조에 헌신했던 일선 공무원들을 희생양으로 삼아선 안 된다. 책임이 적확하게 배분돼야 할 것이다. 이번만큼은 제대로 진상을 밝혀내자. 그러기 위해선 국회 출석이나 서류 제출을 거부하고, 답변을 회피하는 사람에 대한 처벌 강화 입법이 뒤따라야 한다. 무능한 정부의 모습을 지켜봐야 했는데, 무력한 국회의 모습을 지켜볼 순 없다. 심란한 늪에서 국민을 건져내야 한다. 대통령실, 국무총리실, 법무부, 행정안전부, 서울시, 용산구, 경찰청, 소방청의 협조체제에서 누가 역할을 방기했는지 규명해야 한다. 그게 어느 청년의 물음에 답변하는 ‘좋은 국가’다.
- 신훈
- 2022-12-01 06:00
칼럼/사설 [자연형의 생활여행] 입도세, 관광세, 환경보전기여금

지속 가능한 여행, 현재 화두에 오른 여행의 방식엔 모두 고개를 끄덕이지만 새로운 세금의 징수 앞에선 눈을 치켜뜬다. 섬은 들어가면 그만이고 환경은 지켜주면 되며, 관광은 당연히 하는 것인데 왜 세금을 걷어야 할까? 제주도가 도입을 추진 중인 환경보전기여금은 관광객이 제주를 여행하는 동안 발생하는 쓰레기와 하수, 대기오염, 교통 혼잡 처리비용을 관광객 스스로 부담하는 제도다. 이 금액은 제주의 환경, 생태계 보전 및 환경교육, 홍보 사업 등에 사용된다. 환경을 위한 세금이라니, 생소하게 느껴지겠지만 실제로 전 세계 유명한 관광지에서는 각양각색의 세금이 자연스럽게 걷히고 있다. 미국과 유럽의 경우 1박 체류마다 내는 숙박세부터 당일치기를 포함해 방문마다 내는 관광세가 있고, 아시아 역시 태국, 인도네시아, 일본 등에 관광세가 존재한다. 이웃나..
- 자연형
- 2022-12-01 06:00

이전

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