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칼럼/사설

칼럼/사설 [의정칼럼] 密雲不雨 <밀운불우>

밀운불우란 ‘짙은 구름은 잔뜩 끼었으나 비가 오지 않는다’는 뜻으로, 어떤 일에 조건은 모두 갖췄으나 일이 이루어지지 않는 것을 말하는 고사성어다. 고대 중국 주(周)나라의 문왕(文王)은 은(殷)나라의 마지막 왕인 주왕(紂王)의 포악한 정치로 모든 대세가 자신에게로 기울고 있다는 것을 간파하고 있었다. 문왕의 결심여하에 따라 온 천하를 얻을 기회를 만났던 것이다. 당장 전쟁을 벌려도 승산이 있었다. 주변 사람들은 주왕의 포악한 정치에 백성들이 신물을 느껴 외면하고 있는 마당에 뭘 망설이느냐고 볼멘소리를 했지만, 문왕은 일언지하에 거부하고 자신의 힘을 발휘할 때를 기다렸다. 구름이 많다고 비가 내리는 것이 아니란 것을 문왕은 잘 알고 있었다. 아무리 인기가 없고 백성들에게 외면당하는 포악한 주왕이지만, 자신이 은나라 주왕에 비하면 보잘 것 없고 분수에 맞지 않아 주왕을 상대하기에는 아직도 자신의 덕이 부족하다는 것을 알고 있었기에 기회를 기다렸던 것이다. 그런데 문왕은 천하를 얻는 것보다 어떤 정치를 할 것인가에 대한 확신이 없었다. 군주가 실력과 덕이 없으면서 지위만 높으면 권력을 가지고 나는 새는 쏘지 못하고, 바위틈에 엎드려 있는 힘
- 경기신문
- 2012-01-15 18:53
칼럼/사설 [칼럼] 경찰 인연과 미스터토일렛 심재덕 전 시장

생활과 밀접한 문화를 계발해 우리를 편리하게 하고 즐겁게 한 인물이 많다. 이들 가운데 수원이 낳은 세계적인 인물을 내세우면 아마도 심재덕 전(前) 수원시장이 아닌가 싶다. 그는 생전에 여러 분야의 직함을 가지면서 문화에 혼신을 다했다. 그 가운데 대표적인 일이 해우재(解憂齋)의 건립이었다. 건물을 조감하면 생긴 모양이 변기 형상이다. 그가 심혈을 기울여 정신을 투자한 것은 현대적이고 깨끗한 화장실 문화를 이룩하고 보급하기 위해서였다. 인간에게는 먹는 것이 우선 중요하다. 옛말에 서러움 중에 가장 큰 서러움이 배고픈 서러움이라고 했다. 우리 선조들은 먹는 데에 모든 것을 집중했고, 오늘날에도 잘 먹는 것에 신경을 쓰고 있다. 그렇지만 건강에서 또한 중요한 것이 배설이다. 배설 역시 잘해야 건강하다. 이 점을 눈여겨본 분이 바로 심 선생이다. 현대의학에서는 이를 매우 중요시하고 있어 먹는 즐거움이 있으면 배설하는 즐거움도 있어야 한다는 것이 그 착안점인 것이었다. 화장실을 우리의 생활 가까이에 두고 배설의 쾌감과 즐거움을 느껴보자는 취지였다. 해우재는 2007년 11월에 건립됐고, 이 사업은 후대에도 계속돼야 한다고 간곡히 말했다. 그리고 그 말들이 유언으로…
- 경기신문
- 2012-01-15 18:53
칼럼/사설 [창룡문] 한국기자협회

한국기자협회는 우리나라 신문사, 방송사, 통신사의 현직기자 7천여 명으로 구성된 한국최대 기자직능단체다. 정론직필(正論直筆)의 보루인 한국기자협회는 탄생부터 민주언론수호와 운명을 함께하고 있다. 한국기자협회는 지난 1964년 군사정권이 추진했던 비민주 악법인 ‘언론윤리위워회법’ 제정에 반대하기 위해 기자들의 뜻을 모으는 과정에서 탄생했다. 언론자유수호, 기자 자질향상, 기자권익옹호, 국제교류 강화 등의 4대강령을 표방한 한국기자협회는 50년에 가까운 역사 속에 명실상부한 대한민국 언론의 중심축이자 시대의 양심으로 역할을 해왔다. 그동안 한국기자협회를 통해 배출된 수많은 기자들이 국회의원을 비롯 국가 중추기관의 핵심인재로 국가발전에 이바지했다. 심지어 한국기자협회 집행부가 국회의원 공천의 최우선 순위로 인식되거나 국가요직으로 향하는 통로로 인식되기까지 했다. 물론 이러한 정치적 성향으로 인해 한국기자협회의 정체성이 흔들리고 회원간 반목하는 갈등도 없지 않았다. 하지만 한국기자협회는 역사의 중대사 고비고비에서 실천적 지식인들의 집합체로 자기목소리를 내는데 주저하지 않았다. 또 외부환경뿐 아니라 기자사회 내부의 모순을 해결하기 위해 노력해 왔고, 사주나 광고주 등
- 경기신문
- 2012-01-15 18:53
칼럼/사설 [근당의고전] 인도악영이호겸

人道惡盈而好謙 사람은 영만(盈滿)한 자를 미워하고 겸손한 자를 좋아한다 교만한 자를 미워하고 겸손한 자를 좋아하는 것이 인지상정(人之常情)이다. 주역에 천도휴영이익겸(天道虧盈而益謙)이라 했다. ‘하늘의 도는 가득 찬 것을 비워서 겸허한 것에는 유익하게 해 준다’는 뜻으로, 하늘의 도는 일월의 정상적인 운행으로 그 겸손함을 보이고 있다. 지도변영이유겸(地道變盈而流謙)이라 했다. ‘땅의 도는 가득 찬 것을 변하게 해 겸손한 곳으로 흐르게 한다’로, 땅의 도는 높은 곳에서 낮은 곳으로 흘러 내려옴으로 그 겸손함을 보이고 있다. 귀신해영이복겸(鬼神害盈而福謙)이라 했다. ‘귀신의 도는 가득찬 것에 해를 주고 겸손한 것에 복을 내린다’라는 것으로, 귀신의 도는 가득 차있는 자에게 재앙을 내리고 겸손한 자에게는 복을 준다는 것. 인도악영이호겸(人道惡靈而好謙)이라 했다. ‘사람의 도는 가득 찬 것을 미워하고 겸손한 것을 좋아한다’로, 사람의 도는 타인에게 자기를 낮추는 겸손함을 말하고 있다. 겸존이광비이불가유(謙尊而光卑而不可踰)는 겸손함이란 상대를 높임으로써 내가 빛나고 내 몸을 낮추되 중용지도(中庸之道)를 넘지 아니하니 군자지종야(君子之終也), 곧 겸손함이 군자의 유종지
- 경기신문
- 2012-01-15 18:53
칼럼/사설 [아침의 향] 수원화성 접근 의식의 흐름을 바꾸자

수원시는 정조의 사상과 수원화성을 이미지로 새롭게 문화를 창조하는 도시로의 변모를 추구하고 있는 도시이다. 또한 그 역사적 가치를 관광적 가치로의 전환을 모색하며 발 빠른 행보를 계속 이어가고 있다. 특히 수원시는 국내 청소년들을 대상으로 한 에듀테인먼트형 공간창출을 통해 그동안 인트라바운드 활성화에 많은 기여를 하고 있으며, 수원화성을 재발견 하고자 하는 의식의 확산으로 관광지 전반의 변화가 예고되고 있다. 더욱이 개발과 재활이라는 선택적 기로 앞에 이 지역의 특성과 색깔은 무엇이며 수원화성을 통해 무엇을 표현할 것인가에 대한 새로운 시각의 전환점에 서 있다. 과거 수원은 수원팔경의 아름다운 도시로 상업이 번창하던 최고의 교통 요충지로 정평이 나 있던 지역이었다. 거기에 수원화성은 조선의 신도시 측면의 의미를 뛰어넘어 이제는 문화와 경제의 주춧돌로, 다시 말해 생활 속의 자원으로 우리의 손길을 기다리고 있다. 이것은 수원화성이 역사적 가치를 바탕으로 다양한 분야와 융합해 관광도시로서의 위치를 더욱 더 강화하고자 하는 의미로 재해석할 수 있다. 그러나 수원의 대표적 관광지역인 화성 주변은 유동인구의 부족으로 슬럼화돼 가고 있는 것도 사실이고, 양질의 관광객…
- 경기신문
- 2012-01-15 18:49
칼럼/사설 [사설] 대기업 담합 형사처벌도 고려해야

우리나라를 대표하는 삼성전자와 LG전자가 가격 담합으로 적발됐다고 하니 기가찰 노릇이다. 두 회사는 서로 짜고 세탁기, 평판TV, 노트북PC 등의 가격을 올려받았다고 한다. 소비자들이 삼성과 LG라는 브랜드 이미지만 철석같이 믿고 있다가 억울하게 당한 꼴이 됐다. 결국 ‘국내 소비나는 봉’이라는 대기업들의 오래된 관행이 만천하에 드러났다. 가뜩이나 불황에 한 푼이라도 아껴써야 하는 소비자들은 손해를 본 돈을 되돌려 받을 길도 없다. 정말 있을 수 없는 부도덕한 일이 벌어지고 만 것이다. 한국 대표기업으로서의 체면과 자존심은 어디다 내팽겨쳤단 말인가. 국내 독과점 대기업들의 담합은 고질병이다. 삼성전자와 LG전자의 사례도 ‘담합 불감증’의 전형이다. 공정거래위원회의 발표를 보면 두 회사는 전화통화와 모임을 통해 출고가 인상, 판매 장려금 축소 등의 방법으로 소비자판매 가격을 최대 20만원까지 올렸다. 영업 담당 부장과 팀장들이 수시로 모여 갖가지 담합 방법을 모의했다. 가격이 가장 싼 제품은 생산을 중단하기로 합의한 적도 있다. 할인율을 축소하거나, 상품권과 장려금 등을 줄이기로 입을 맞추기도 했다. 한 회사가 먼저 가격을 올리면 이를 뒤따르는 방식도 취했다.
- 경기신문
- 2012-01-15 18:49
칼럼/사설 [사설] 청소년들의 분출구가 필요하다

지난 2001년에 나온 영화 ‘친구’는 엄청난 관객을 모았다. ‘투사부일체’도 많은 사람들이 관람을 했다. 이 영화의 공통점은 폭력이다. 그것도 학교 폭력인 것이다. 이문열의 소설 ‘우리들의 일그러진 영웅’도 학교에서 일어나는 폭력과 ‘왕따’문제를 다루고 있다. 사실 학교 폭력이나 왕따 문제는 동서고금, 어느 사회나 계층을 막론하고 늘 발생했다. 다만 정도의 차이가 있었을 뿐. 지난해 총기를 난사해 동료 4명을 죽음에 이르게 한 해병대원의 문제도 왕따와 폭력 때문이다. 영화 ‘여고괴담’도 왕따로 자살해 귀신이 된 여고생 이야기다. 학교 폭력으로 자살한 대구 중학생 사건이 보도된 후 전국 곳곳에서 발생하고 있는 학교폭력의 실상이 전해지면서 국민들에게 충격을 주고 있다. 아예 조직폭력배나 피라미드 조직처럼 집단화 돼 폭력이나 현금 갈취, 성폭행 등 범죄를 저지르는 일도 비일비재하다. 학교 폭력문제가 더 이상 방치할 수 없는 한계상황에 이르자 급기야 국회에서도 이 문제가 논의되고 있다. 지난 12일 국회 교육과학기술위원회에 참석한 전국 교육감들이 현행 ‘학교폭력 예방 및 대책에 관한 법률’을 개정해야 한다는 의견을 개진한 것이다. 이미 교육과학기술부는 ‘왕따(집단
- 경기신문
- 2012-01-15 18:49
칼럼/사설 [경기춘추] 김정일의 죽음과 한반도 안보

김정일의 갑작스런 죽음은 한반도를 둘러싼 동북아 안보 상황에 대한 돌발변수가 되고 있다. 북한의 통치 엘리트들은 현 김정일-김정은 정체를 유지해야 한다는 궁극적 이해관계를 공유한다. 흔히 후계자로 떠오른 김정은의 나이와 경험 때문에 권력누수현상이 일어나 북한권력 내부에서 쿠데타 등의 정권 변동이 일어나지 않을까 하는 예측들이 있다. 하지만 이러한 시각은 북한과 같은 권력 체제의 속성 가운데 중요한 부분을 간과하고 있다. 대체로 북한과 같은 개인의 폭력적 카리스마에 기초하고 있는 권력 체제는 독재 권력자 개인의 위대한 영웅적 카리스마가 정권의 정통성의 핵심이다. 이러한 독재자 개인의 영웅적 카리스마는 실제로 그 개인이 무력 또는 정권 지배력을 가지고 있는가와는 별개의 문제이다. 독재자 개인이 실제 지배력을 가지지 못한 무능한 개인이라 하더라도 그를 둘러싼 주변의 실제 권력을 장악한 지배 엘리트 가운데 그 누구도 독재자를 대치할 만한 영웅적 카리스마를 가지지 못하는 실정이라면 오히려 이 허약한 지배자를 더욱 부각시키며 그를 정점으로 권력 구조를 공고히 하려는 방향으로 지배 엘리트들이 함께 행동할 가능성이 크다. 이는 이들 지배 엘리트들의 정치적 권력과 경제적 부
- 경기신문
- 2012-01-12 19:43
칼럼/사설 [창룡문] 스마트컨슈머

미국의 소비자들은 제품을 구매하기 앞서 우선적으로 ‘컨슈머리포트(Consumer Reports)’부터 확인한다. 순수 소비자연맹이 월간지로 발간하는 컨슈머리포트는 소비자들의 주된 관심사인 자동차, 전자제품, 식품, 생활용품, 건강제품, 여가용품, 유아용품 등의 특정품목을 선정 후 철저한 분석을 통해 소비자에게 공개한다. 100명 이상의 전문가와 소비자가 직접 참여하는 제품분석결과는 그 제품의 판매에 결정적인 영향력을 행사해 제조사들에게는 저승사자와 다름없다. 무엇보다 컨슈머리포트는 독립성을 확보하기 위해 외부 광고를 싣지 않고 분석할 제품도 직접 구매하는데, 그러한 신뢰로 유료독자만 700만 명을 넘어서는 권위를 인정받고 있다. 이렇게 확보한 권위와 자금을 바탕으로 컨슈머리포트는 대규모 자체 실험시설을 완비하고, 미국의 여느 기관에 뒤지지 않은 제품분석 능력을 뽐내며 소비자에게 신뢰를 받고 있다. 최근 공정거래위원회가 한국판 컨슈머리포트인 ‘스마트컨슈머’를 선보였다. 컨슈머리포트와 같이 제품분석을 통해 소비자의 올바른 선택을 돕겠다는 취지다. 첫 번째 작품으로 이동통신, 교사방문형 학습지, 프리미엄 분유 등 450건의 비교정보를 온라인을 통해 공개했다. 다음
- 경기신문
- 2012-01-12 19:43
칼럼/사설 [생활에세이] 설날

2011년의 묵은해가 서해로 가라앉고, 2012년 새로운 태양이 동해로 떠올랐다. 흑룡의 해, 임진년 설날이 며칠 앞으로 다가 왔다. 임진년이라면 임진왜란(壬辰倭亂)을 떠올리게 되고, 6.25가 치열 할 때에도 임진년이었다. 이번 임진년에는 결코 환란이 없기를 바라지만, 국내외의 분위기는 심상치 않다. ‘설’이란 새해의 첫날이란 뜻이다. 그리고 ‘낯설다’, ‘조심하다’는 의미의 신일(愼日)이라고도 한다. 한때 우리의 전통 설에 양력을 도입해 음력설을 쇠지 못하게 하고 양력 1월 1일, 신정(新正)을 쇠게 하기도 했다. 그러나 수천 년 전통의 고유문화가 하루아침에 바꾸어지지 않고 이중과세(二重過歲)의 부작용과 국민여론도 좋지 않아 다시 음력 정월 초하루로 되돌리게 됐다. 설은 삼국시대부터 그 기록이 나타난다. 신라인들은 원일(元日) 아침에 서로 하례하며 왕(王)이 연회를 베풀고 신(神)에게 제사했다. 백제도 천지신명께 제사를 지내고 시조 동명왕 사당에 배알했다고 한다. 고려시대에는 설이 정월 대보름과 함께 9대 명절이었으며, 조선시대에는 설날과 한식, 단오, 추석 등 4대 명절이었다. 설은 이미 삼국시대 이전부터 우리 민족의 중요한 명절이었음을 알 수 있다.…
- 경기신문
- 2012-01-12 19:43

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