요통은 인구의 80%가량은 한번쯤 겪게 되는 고통이다. 요통의 많은 원인은 디스크질환으로 발생되는데, 증상으로는 허리만 아픈 경우와 골반 및 다리로 통증이 이어지는 경우가 있을 수 있다. 병원에서 진찰 후 디스크 질환이 발생됐다고 진단을 받게 되는 경우 수술적 치료를 받게 되지 않을까 하는 두려움을 한번쯤 겪게 된다. 더군다나 통증이 심한 경우 환자 스스로가 수술적 치료로 갈 수 밖에 없겠다는 막연한 생각까지 가지는 경우가 흔하다. 본인이 아프건 주변가족이나 지인들이 아프건 비슷한 경험들이 한번 씩 있었을 것이다. 이 때 수술적 치료가 꼭 필요한지 올바르게 판단하려면 디스크질환의 수술적 목적부터 살펴봐야겠다. 디스크수술의 목적은 통증개선을 통한 삶의 질 향상에 있다. 즉 수술적 치료를 하지 않는다고 암수술이나 출혈수술같이 사망으로 가거나 하지는 않고 통증개선을 위한 수술이기에 통증만 개선될 수 있다면 꼭 수술적 치료가 요구되는 것은 아니다. 수술적 치료가 요구되는 척추·디스크질환은 5%이내이며, 대개의 디스크 질환은 비수술적 치료로 치료가 가능하다. 디스크 질환이 있는 경우 디스크 자체의 문제만 있기 보다는 주변근육의 발달이 안 돼 디스크로만 무리가 자꾸 가
제2회 DMZ국제다큐멘터리영화제가 다음달 9~13일 파주 출판도시 일대에서 열린다. 경기도와 파주시, DMZ국제다큐멘터리 영화제 조직위원회가 주최하는 이 행사는 세계에서 유일하게 우리나라 밖에 없는 공간인 DMZ에서 열리는 특색 있는 국제다큐멘터리영화제이다. DMZ는 휴전을 상징하는 적대적인 공간이자 분단과 불통(不通)의 공간이다. 그리고 우리민족에게는 동족상쟁의 혈투를 상징하는 한과 치욕의 공간이기도 하다. 그렇기 때문에 이 나라에서 태어나 살아가고 있는 우리에게 만남과 화합, 교류, 평화, 공존과 소통의 가치를 가장 현장감 있게 깨닫게 해주는 장소인 것이다. 그러나 사실 우리는 분단 상태에서 남북이 첨예하게 대치하고 있는 국토에 살고 있으면서도 DMZ에 무심했던 것이 사실이다. 이런 무관심은 결국 분단을 고착화시킨다. 따라서 이곳에서 개최되는 올해 DMZ국제다큐멘터리영화제는 ‘평화, 생명, 소통의 DMZ’을 주제로 한다. 김문수 지사가 10일 오후 열린 공식 기자회견에서 “전쟁과 상처의 DMZ가 아니라 미래의 평화와 자연, 모든 사람과 남북의 사람이 만나는 것 뿐 아니라 동물, 식물, 자연, 역사, 꿈이 만나는 DMZ가 될 수 있도록 경기도에서 최선을 다
그동안 적법성 여부를 놓고 숱한 논란이 됐던 한일합병이 국제법상으로 무효임을 입증하는 조약문건이 처음으로 공개됐다. 10일 서울대 이태진 명예교수가 공개한 ‘일본 측 한일합병 조서’ 사진자료에 따르면 1910년 8월29일 일왕(천황)이 한일합병을 공포한 조서에 국새(天皇御璽)를 찍고 ‘무쓰히토(睦仁)’라는 이름을 서명한 사실이 확인됐다. 반면 대한제국 순종황제가 같은 날 반포한 조서 원본에는 국새가 찍히지 않았고 이름도 서명하지 않았다. 그 대신 행정적 결재에만 사용하는 어새만이 날인돼 있다. 양측 조서의 형식요건이 이처럼 상이한 것은 한일합병이 순종황제의 승인을 거쳐 합법적으로 이뤄졌다는 일본 측 주장을 뒤엎는 것으로, 국제법상 무효임을 뒷받침하는 중요한 자료다. 현재 서울대 규장각 어학연구원이 소장한 순종황제의 조서 원본은 공개된 적이 있으나 이를 비교할 수 있는 일본서 원본이 공개된 것은 이번이 처음이다. 사실 합병조약 무효 논란은 해묵은 논쟁거리 중 하나다. 한국은 합병에 이르는 일련의 조약 자체가 강압적으로 체결된 불법조약이라는 점에서 원천무효라는 입장이다. 이와는 달리 일본은 조약 자체는 합법적이나 한국의 독립으로 무효가 됐다는 입장을 고수하고 있
의정부시에는 선조들의 업적과 전통, 문화의 얼이 고스란히 남아 있는 사찰과 서원 등 문화유적지가 여러 곳에 분포돼 있다. 이곳 문화유적지의 얼과 전통에 대한 향유, 보존의 필요성에 따른 이해와 인식을 이번 기회를 통해 함께 나누고자 한다.<편집자 주> ▲ 회룡사 도봉산 회룡골에 있는 경기도 전통사찰 제7호인 회룡사는 신라 신문왕 원년(681)에 의상스님이 창건한 절로 의정부에서는 망월사 다음으로 오래됐다. 6.25 동란 때 완전히 불타 없어진 이후 대웅전, 약사전, 선실, 요사를 차례로 복원했으며 지난 1971년 큰 법당을 신축해 오늘에 이르고 있다. 회룡사의 귀중품은 의상대사의 사리를 봉안했다는 5층 석탑과 식수저장용으로 쓰이는 석조가 있고, 신장상을 조각한 노주가 있다. 회룡사에는 태조와 관련한 전설이 내려온다. 1881년에 쓰인 회룡사 중창기에 따르면 왕자의 난을 계기로 함흥으로 옮겼던 태조가 아들 태종의 거듭된 간청에 한양으로 돌아오다 이곳에 있던 무학대사(無學大師)를 찾았고 태조는 여기서 며칠을 머물다 절을 중창하고는 임금이 환궁한다는 뜻으로 회룡사로 고쳐 불렀다고 한다. 또 함흥에 있던 태조가 돌아오자 무학대사가 기뻐해 회룡사라고 했다는
풍속화가로 명성을 얻은 이서지 화백이 40년 넘게 손에 쥐고 있던 붓을 놓았다. 그에게 붓은 친구처럼 때론 연인처럼 다정한 존재였다. 또 온갖 시름과 고뇌를 잊게 해준 동시 고단한 삶을 지탱하게 했던 힘의 원천이기도 했다. 손때 묻은 붓은 시골 장터와 초가집, 풍물놀이 등 이미 사라진 옛날 옛적 우리네 풍경을 재현해 아련한 향수를 불러일으키는 긴요한 도구이기도 했다. 잘 때에도 머리 겉에 둘 정도로 애지중지 여겼던 붓을 놓은 연유는 무얼까. 해답은 목수들이 쓰던 먹통에 있었다. 해서 그는 스스로 노목수라고 칭했다. 이서지 화백은 초등학교 때 담임선생님에게 제법 잘 그린다는 소리를 들었으나 대학 전공을 경제학과로 택해 은행원을 꿈꾸었을 뿐 그림과는 거리가 멀었다. 취직준비를 하던 어느 날 어릴 적 하얀 도화지를 채워가던 그림이 문득 떠오른 것이 인생의 갈림길이 되었다. 그러나 산입에 거미줄은 칠 수 없어 1961년 6월 신문사에 취업, 삽화나 만평을 그리기 시작했다. 화가로의 첫발을 디딘 셈이다. “사주에게 일이 끝나면 내 시간을 갖겠다는 조건으로 입사했어요. 조금 당돌했지만 그 후로 누구에게 배우지 않고 혼자 그림공부를 했습니다. 독학은 스승과 선
예로부터 개성인삼은 ‘특 등급’ 일품 인삼으로 거래됐다. 현재 북한 당국은 북한산 개성고려인삼을 내세워 대만의 부유층을 판매처로 건강시장 진출에 힘쓰고 있다. 북한산 개성삼은 대부분 6년 근이다. 속일 수가 없다. 성분 분석을 해보면 다당체와 사포닌의 함량 비율이 여느 지역산과는 다르다. 그 만큼 몸에 좋다는 말이다. 삼흥농장(파주시 금촌동 74-1)에서 지난 1982년부터 인삼을 재배해온 이형만(55) 대표의 농사에 얽힌 스토리는 슬펐다. 이 대표의 농장은 민통선 안에 있다. 수원에서 삼흥농장행 차를 타는 순간, 난생처음 통일대교를 건너야 한다는 경기도농업기술원 김현기 선생의 말을 들어야 했다. 분단 조국의 상징인 통일대교. 그곳은 가슴 아픈 우리 민족의 서러움과 비애, 통일염원의 정서가 고스란히 담긴 곳이다. 강변북로 자유로를 지나 판문점 7㎞ 전 통일대교 검문소에서 현역 군인들이 차량과 인원의 출입을 통제했다. 다행히 평소 버릇처럼 지갑에 주민등록증을 갖고 다녔기에 망정이지 기자증으로는 통일대교 통과는 불가했다. 함께 온 일행 중 한명이 신분증이 없어 차량 뒤 짐칸에 숨었지만 다행히 군인들의 눈에는 띄지 않았다. 삼흥농장으로 가는 길은 멀고도 험했다.…
미국의 억만장자 40명이 자신의 재산 절반 이상을 사회에 기부하기로 하는 아름다운 약속이 있었다. 지난 4일 마이크로소프트의 창업자인 빌 게이츠와 투자회사 버크셔 헤서웨이의 워런 버핏 회장외 38명의 억만장자들은 ‘더 기빙 플레지(The Giving Pledge)’를 통해 재산의 절반 이상을 기부하는데 서명했다고 밝혔다. 경제전문지 포브스의 분석에 따르면 재산 기부를 약속한 40명의 재산 절반을 합치면 최소 1천500억달러(한화 약 175조원)에 달한다. 미국의 크리스천사이언스모니터지가 소개한 기부의 놀라운 진실들에 따르면 1달러의 기부는 19달러의 수익을 불러오며, 무형의 사회통합 기능까지 더한 사회적 경제적 효과는 엄청나다고 한다. 경제 측면만 봐도 기부는 훌륭한 투자인 셈이다. 기부는 빈부 격차와 사회 갈등을 누그러뜨리며 사회공동체의 건강성을 높여 주는 힘의 한 원천이다. 노블레스 오블리주의 전형적 사례인 사회지도층이나 고소득층의 기부참여는 선진국에 비해 현저히 떨어지는 게 우리의 현실이다. 한국은 할머니들이 폐지모아 장학금 기부하는 나라이고 김밥 할머니들이 기부하는 나라라고 한다. 2009년 조사한 우리나라 국민의 기부와 자원봉사참가여부를 조사한 결과
안양시에서 불거진 인사파동 사태와 관련 최대호 안양시장이 지난 9일 기자간담회를 통해 행안부 인사취소 명령은 시장의 인사 재량권을 침해한 행위라고 주장하고 있는 가운데 안양시의회 한나라당 교섭단체는 임시회의를 통해 최 시장의 당선 이후 난맥상을 파해치기 위해 특위 구성을 요구하고 있어 후폭풍이 클 것으로 보인다. 특히 지역구 출신인 민주당 이석현(안양 동안갑) 의원이 행안부의 인사취소 명령에 이의를 제기하고 나섰다. 안양시는 10일 오전 해명 보도자료를 통해 “현재 시는 행안부 시정명령에 대해 면밀히 검토 중이다”고 밝혔다. 또 “인사과정에서 미흡했던 인사위원회 심의 절차는 보완을 할 예정이며, 행안부의 인사취소요구 사항은 관계법령 검토와 다양한 의견수렴을 통해 적절한 조치를 취해 나갈 계획으로 ‘최 시장 위법인사 취소 거부’ 보도는 사실이 아니다”고 해명했다. 앞서 최 시장은 9일 오전 안양시청 3층 상황실에서 기자간담회를 열고 “절차상 하자가 있으나 단체장에게 부여된 인사 권한을 전면 부정할 정도로 중대한 사안이라 생각하지 않는다”며 “사법부 판단이 필요하다”는 뜻을 밝힌 바 있다. 이날 기자간담회에 참석한 대다수 기자들은 최 시장이 행안부 인사취소 요구
중국에서는 세상의 시작에 대한 설명으로 반고(盤古)의 천지창조 신화가 전해져 내려온다. 이에 중국 사람들은 역사를 이야기할 때면 흔히 ‘반고가 천지를 개벽한 때로부터’라고 말을 시작한다. 이러한 반고의 천지창조 신화가 깃든 곳이 랴오닝(遼寧)성 진저우(錦州)시 앞바다의 작은 섬으로 떠있는 비자산(華架山)이다. 국가지정관광지인 비자산은 아담하고 잘 정돈된 느낌을 준다. 섬의 입구에 내려 가파른 계단을 따라 능선을 넘으면 흔히 보기 힘든 야릇한 느낌의 우무궁에 다다른다. 이곳의 타이양뎬 양 옆에는 레이궁(雷公)과 뎬무(電母)의 사당이 나란히 있다. 이들 역시 중국 고대신화에 등장하는 신들로 각각 천둥과 번개를 주관하는데, 부부 사이라고 한다. 비자산 정상에는 ‘반고가 하늘을 연 곳(盤古開天之處)’이라는 의미의 글씨가 새겨진 조형물이 있다. 전설에 의하면 아주 오랜 옛날 알처럼 생긴 혼돈의 시기가 있었다. 그러던 어느 날 반고가 1만8천년 만에 잠에서 깨어나 비자산의 두 섬에 각각 발을 딛고 두 개의 붓걸이(華架)의 형상처럼 선 채 큰 도끼로 혼돈의 알을 두 동강 냈다고 한다. 그랬더니 하나는 하늘이 되고 하나는 땅으로 변해 천지가 창조됐고, 후세 사람들은 반고의