문재인 대통령은 5월 12일 취임 후 첫 외부일정으로 인천공항을 찾아 공공분야에서의 비정규직 문제해결 의지를 확인했고, 이러한 소식은 생존권 보장을 요구하며 정규직을 갈망했던 노동계에 희망을 주었다. 이러한 후속조치의 일환으로 2017년 7월 문재인 정부의 비정규직 정규직 전환 지침이 경기도교육청에도 전달되어 2003년부터 1년짜리 비정규직으로 학교사회복지사업을 진행하던 경기도내 141명의 학교사회복지사들은 환호하였다. 그러나 경기도교육청은 작년에 고양교육지원청의 비정규직 교육복지사 7명를 해고한 것에 대한 반성도 없이 여전히 학교사회복지사들을 무기계약의 대상으로 규정하지 않았다. 8월 대대적인 비정규직 실태조사에서도 지자체에서 예산을 주는 한시사업이라는 이유만으로 사회복지사만 정규직 제외 직종으로 분류하였다. 위기학생들을 위한 교육복지사업을 한시사업이라고 인식하고 있는 이재정 교육감의 의식을 우려하지 않을 수 없다. 누구에게나 평등해야 할 교육이 유독 취약학생에 대해 차별하고 있는 경기도교육청의 불평등한 교육정책에 과연 학부모들은 학생들을 믿고 맡길 수 있을 것인지 심히 우려스럽다. 특히, 지난 선거에서 학교사회복지사를 단계적으로 배치하겠다는 이재정 교육감
성냥이 세상에 처음 선 보인 것은 190년 전인 1827년 영국에서다. 의사인 존워커라는 사람이 지금과 거의 비슷한 성냥을 만들어 특허를 받은 것이 시초로 기록되어 있어서다. 우리나라엔 1880년 김홍집과 함께 수신사로 일본에 갔던 개화승 이동인이 귀국할 때 처음으로 성냥을 가지고 들어왔다고 알려져 있다. 일반에게 생활용품으로 대중화 된 것은 인천개항과 더불어 제물포에 국내 최초의 성냥공장이 세워지면서 부터다. 1900년 러시아 대장성이 발행한 ‘조선에 관한 기록’이란 보고서에는 1886년 제물포에 외국인들이 성냥공장을 세웠는데, 값싼 일본제 성냥의 범람으로 얼마 되지않아 생산을 중단하게 되었다는 사실이 수록되어있다. 그러나 이 기록에는 공장의 정확한 위치와 상호, 규모 등 없다. 단지 한국 최초의 성냥공장이 이곳에 있었다는 사실만을 확인할 수 있을 뿐이다. 기록에 남아 있는 인천 최초의 성냥공장은 1917년 10월 지금의 동구 금창동에 세워진 조선인촌주식회사(朝鮮燐寸株式會社)다. 당시 인천공장에는 남자직공이 150명, 여자직공이 300명으로 합계 450명 정도 근무 한 것으로 알려있고 그 외 주변 가정에서의 부업으로 성냥갑 만들기에 종사하는 사람이 약 2천
도깨비 가족 /송찬호 깊은 밤 엄마 아빠가 조용히 이야기 나누는 걸 들었다 우리가 옛날에 도깨비였다는 걸 지금 얘가 알면 얼마나 놀랄까 그때 우리가, 금 나와라 뚝딱! 은 나와라 뚝딱! 했다는 걸 알면 나는 잠든 척했다 우리 집이 가난한 이유를 알았다 - 송찬호동시집 ‘초록토끼를 만났다’ / 문학동네·2017 도깨비는 서양의 좀비나 유령이나 악마와 같은 무시무시한 존재가 아니다. 우리 머리카락을 먹고 자라거나, 손톱을 먹고 자라기도 한다. 몽당 빗자루로 시침떼고서 우리 곁에 바싹 다가와 있기도 한다. 심술을 부리기는 하지만 꾀주머니를 찬 사람들에게 당하기가 일쑤다. 도깨비는 사람을 살찌게 한다. 우주의 경이로움과 신비를 간직하고 있던 우리들의 꿈을 드러낸다. 이젠 꿈이 사라진 시대, 꿈꾸는 사람은 가난하기 마련이다. 극도로 생존경쟁에 내몰리는 우리에게 조금은 가난하더라도 꿈 꿀 것을, 잠든 척 하고 있는 우리들 불면의 귓가에 나직이 일러준다. /조길성 시인
.우리나라 대통령이 내각의 각료를 인선하여 임명하는 것은 고유권한이다. 국민들의 지지를 받아 당선된 대통령이 선거과정에서 드러낸 자신의 이념을 국정운영에 반영하는 것은 너무도 당연하다. 이를 위해서 자신과 생각이 같은 각료를 임명하고 이들과 함께 국정운영을 해야 한다. 그래서 문재인 대통령은 선거과정에서 이야기한 위장전입, 논문표절 등을 저지른 인사를 절대로 각료로 임명하지 않겠다고 하면서도 문제가 있는 인물들을 인선하고 또 임명했던 것이다. 그 과정에서 조대업 노동부장관 후보자와 박기영 과학기술혁신본부장 후보자의 낙마가 있기도 했다. 그런데 이번 박성진 중소벤처부기업장관 후보자의 인선은 앞서 인선 실패와는 전혀 궤를 달리하고 있다. 문재인 정부의 초기 각료 인선의 실수에 대해서 인수위가 없었기 때문이라고 이해해 줄 수 있다. 그런데 지금은 문제가 다르다. 문재인 정부가 탄생한 지 100일이 지났고, 청와대에 각료 인선을 담당하는 인사수석과 민정수석도 있다. 그럼에도 불구하고 창조론을 교과서에 넣어야 한다는 한국창조과학회 이사 전력에 이승만과 박정희의 독재를 미화하는 뉴라이트 지향 학자인 박성진 후보자를 청와대가 인선한 것은 도저히 납득할 수 없다. 지금 문
수원에 사는 한 퇴직 공무원은 오는 9월말 큰 딸 혼인을 준비하고 있다. 혼례식장은 본인이 운영하는 작은 민박이다. 주례도 없이 본인의 덕담으로 식을 진행하기로 했으며, 예식장의 비싼 사진 촬영 대신 평소 친하게 지내는 사진작가를 부르기로 했다. 이 결정이 신선하지만 문제가 생겼다. ‘딸에게는 평생 한번 하는 혼인식인데 그러면 안된다’는 주변사람들 때문에 고민하고 있다는 것이다.그런데 이는 비단 그만의 문제가 아니다. 혼인을 앞둔 서민층 젊은이들이나 부모들 모두 작고 소박한 혼인식을 원한다. 그럼에도 주변의 시선을 의식하기에 형편에 비해 과도한 혼수를 마련하게 되고 무리를 해서라도 화려한 혼인식을 하게 되는 것이다. 한국소비자원이 31일 밝힌 20·30대 남녀 2천 명(미혼·기혼 각 1천 명)을 대상으로 한 결혼문화 인식과 비용 등에 대한 조사 결과도 그렇게 나왔다. 미혼자들의 10명 중 8명은 작은 혼례식을 하고 싶지만 주변 사람 설득 등 주변 여건 때문에 대부분 실천에 옮기지 못하고 있다는 것이다. 기혼자들을 대상으로 한 조사에서 혼인을 하기 위해 지출한 비용은 1인당 평균 4천590만 원이라고 나왔다. 좀 더 세부적으로 살펴보면 혼수비용이 32%인 1천
축제의 정의는 다양하다. 학자들은 축제를 개인 또는 공동체에 특별한 의미가 있거나 결속력을 주는 사건이나 시기를 기념한 의식·행위로 지역공동체 구성원들이 누대에 걸쳐 축적해 온 지역 고유문화를 정례적으로 표출하는 행사이며, 이를 통해 역사와 삶의 방식을 배우게 되는 것이라고 설명한다. 정의상으로 본다면 축제의 주최 또는 주관자는 철저히 지역주민이 중심이다. 문화체육관광부에 따르면 2014년을 기준으로 전국에서 1천136개의 지역축제가 개최되었다. 약 190개에 불과했던 지역축제는 지방자치제도가 시행된 1995년 이후에 대부분 탄생하였다. 이에 대해 차기 선거를 염두에 둔 민선 자치단체장들이 단기간에 지역 이미지를 제고하고 지역경제 활성화와 지역주민 자긍심 함양 등을 달성하기 위한 ‘다목적 정책수단’으로 지역축제를 도입하였다는 것이 일반적인 견해다. 이는 축제의 주최자가 민(民)에서 관(官) 중심으로 전환된 계기가 되며 현재 축제의 개최목적이 민간을 중심으로 한 지역문화의 전승과 창달보다는 관중심의 지역경제 활성화 위주로 추진되는 주요 이유이기도 하다. 전 세계적으로 본다면 관 위주보다 민간 위주의 축제가 많이 개최되고 있다.
요즘 들어 하루에도 몇 번씩 안부를 묻는 전화를 받는다. 시국이 뒤숭숭하니 혹시 전쟁이라도 나지 않겠느냐고 묻는 사람도 있고 한창 더운 여름철 지나고 날씨가 선들 해지면 조상님 산소 벌초 걱정에 일손을 부탁하는 사람들도 있었는데 올해는 윤달이 들어 추석도 늦어지고 장마도 뒤로 물렸는지 8월을 매일 빗속에 살다 보니 이제 비 좀 그만 왔으면 좋겠다고 야단이다. 장마가 걷히고 더위도 서서히 물러갈 즈음 뭉게구름 사이로 파란 하늘이 드러나기 시작하면 피서객보다 벌초하러 다니는 사람들이 보이기 시작한다. 그들에게서 나타나는 특징은 피서객은 연령층이 대체로 낮은 편이고 가족 단위 또는 친구로 보이는 또래 집단이 대부분인 데 비해 조상님 산소를 찾는 사람들은 대체로 연령층이 주로 노년층이고 젊은 사람들을 보기 힘들다. 몇 해를 두고 형제분이 어울려 벌초하러 다니던 분들이 언젠가부터 보이지 않고 있기에 궁금하기도 했지만 그동안 힘에 겨워하시던 말씀으로 미루어 납골묘를 조성한 것으로 짐작하고 있었다. 들리는 말은 함께 다니시던 형제분 중 한 분이 더 거동할 수 없을 만큼 건강이 악화돼 하는 수 없이 파묘를 하기에 이르렀다는 말을 듣게 되었다. 그러면서 뒤따르는 말이 요즘…
‘정동길’이라고도 불리는 ‘덕수궁 돌담길’은 대한민국의 길 가운데 가장 유명한 곳 중 하나다. 이곳은 사대문 안쪽에 위치한 덕에 조선시대에는 왕실과 양반들의 주거공간이던 곳이다. 개항과 맞물린 19세기 말엔 조선으로 들어온 외국의 공관에 이어 선교사들의 교회가 자리 잡았다. 또한 1885년 배재학당이 이곳에 자리했고 1886년 설립된 이화학당 역시 근처에 터를 잡았다. 이외에도 1895년 착공한 정동교회를 비롯해 대한민국 최초의 호텔인 ‘손탁호텔’까지 이곳에 자리했다. 길의 시작은 시청 광장을 바라보는 대한문 옆이다. 바로 아래쪽엔 남대문이 있고 경복궁은 1㎞ 남짓 떨어져 있다. 길의 반대쪽 끝은 서대문 인근까지 이어진다.백년이 넘는 건물들과 특히 고궁 따라 이어진 은행나무 길은 계절별 각각 다른 정취를 느끼게 해 예부터 많은 데이트족들이 찾는 거리로 유명하다. 봄에는 새싹이 돋아나는 푸름이 아름답고 여름에는 매미가 울어대는 그늘길이 만들어진다. 가을이면 노란 은행잎들이 쏟아져 가을정취를 물씬 느끼게 하고 나뭇잎이 떨어진 겨울이 되면 하얗게 눈 내린 거리는 추운 날씨마저 따듯하게 느껴질 정도로 포근한 풍경이 연출된다. 이러한 유명세 덕분에 수많은 노래에 등장
와락 /정끝별 반 평도 채 못되는 네 살갗 차라리 빨려들고만 싶던 막막한 나락 영혼에 푸른 불꽃을 불어넣던 불후의 입술 천번을 내리치던 이 생의 벼락 헐거워지는 너의 팔 안에서 너로 가득 찬 나는 텅 빈, 허공을 키질하는 바야흐로 바람 한자락 - 정끝별 시집 ‘와락’ / 창비·2008년 ‘와락’이라는 부사어에는 충만한 감정이 들어있다. 와락 울음을 터뜨리다 와락 달려들다 와락 엎어지고 넘어지고 쏟아지고, ‘와락’에는 갑작스러운 감정의 충돌이 들어있다. ‘와락’은 위태롭다. 안을수록 헐거워지는 너의 팔, 너로 해서 텅 비어가는 내 마음은 허공, 그 허공을 키질하는 바야흐로 바람 한 자락…. /김은옥 시인
1960년대 조성돼 60년이 다 된 성매매 집창촌 ‘옐로우하우스’지역 재개발이 본격적으로 추진된다고 한다. 인천시는 지난 28일 남구청, 인천경찰청, 남부경찰서와 함께 인천시 숭의동 360번지 일대 ‘옐로우하우스’ 주변에 대한 정비대책 마련을 위해 지난 28일 관계기관 회의를 개최했다는 것이다. 이곳은 각급 학교들이 밀집해 있는 데다 인천지하철 2호선인 숭의역에 인접한 곳에 집창촌이 오랫동안 자리하고 있어 청소년 유해환경으로 도시미관 이미지 훼손 문제가 늘 제기돼 온 곳이다. 더욱이 급격한 도시화가 진행되고 있지만 숭의역 주변 역세권 개발을 가로막는 요인이 되고 있어 그동안 정비의 필요성이 대두된 곳이다. 인천시는 이미 이 지역에 대해 지난 2006년 ‘도시 주거환경정비기본계획’을 수립하고 ‘도시환경정비예정구역’으로 지정하고 2008년에는 ‘정비계획수립 및 정비구역’으로 지정, 고시하는 한편 토지 소유자들이 등 ‘정비사업조합’을 설립해 사업을 활발히 추진했지만, 장기간 부동산 경기침체 등으로 지난 2010년 사업시행인가 후 개발사업 진행이 지지부진했다. 그래서 지난 2015년에는 정비사업조합이 조합원 총회를 열고 지역주택조합으로 사업전환을 결정하기도 했다.…