최근 남경필 경기지사와 이기우 사회통합부지사가 의정부의 한 초등학교를 둘러봤다. 교육에는 여야가 따로 없다는 인식 아래 학교시설을 점검하고, 학부모들과 대화의 자리도 마련했다. 남 지사는 학교 화장실을 둘러본 뒤 ‘악취가 심하다. 아서 학생들이 불편하겠다’고 말한 뒤 배석한 지성군 교육협력국장에게 개선책 마련을 지시하기도 했다. 이어진 학부모와의 간담회에서 재래식 화장실을 고쳐달라는 건의가 많았다. ‘서양식 화장실에 익숙한 아이들이 재래식 화장실을 가지 않는다. 화장실 출입구가 남녀공용이라 학생들이 불편해 한다.’는 등의 내용이었다. 이 같은 요구는 도지사에게뿐만 아니라 지역 별로 봇물을 이루고 있다. 19세기 환경에서, 20세기 교사가, 21세기 학생들을 가르치고 있다는 말은 우리의 교육현실과 문제점을 꼬집은 말이다. 첨단 시대를 살아가는 학생들에게 학교시설을 현대식으로 하는 게 낭비는 아니다. 무상급식을 보편적 복지 차원에서 당연한 것으로 본다면 교육시설도 당연히 같은 관점에서 보아야 한다. 그럼에도 경기도가 경기도교육청에 지원키로 한 288억원의 학교시설개선지원금을 화장실 개보수냐, 급식시설 확충과 학교시설 증개축에 쓰느냐 하는 사용처를 놓고 서로의 입
지난해 조광명 경기도의원(새정치·화성4)은 행정사무감사를 통해 고독성농약은 물론 일반농약 등 골프장의 과다한 농약사용에 대한 문제점을 지적했다. 행감 당시 도내 148개 골프장 중 75개 골프장을 대상으로 한 농약잔류량 검사 결과 53개소에서 일반농약이 검출된 것으로 나타나자 “금지농약은 물론 일반농약도 환경파괴는 물론 인체에 해를 끼치는 것은 마찬가지”라면서 농약사용량에 대해 별다른 규제가 없는 만큼 시급한 대책 마련을 촉구했다. 조 의원의 지적에 도는 환경부·농림축산식품부·한국잔디연구소 등에 농약사용량에 대해 문의했다. 그러나 돌아온 답변은 ‘사용량 기준 마련과 규제는 현실적으로 곤란하다’는 것이었다. 현재 도내 골프장은 용인(31개소)·여주(22개소)·안성(14개소)·포천(11개소) 등에 집중돼 있다. 이들 지역은 골프장에서 뿌리는 농약으로 인한 피해를 입고 있다. 잔디 관리용 농약사용량은 2013년 기준으로 전국평균 18.2㎏/㏊보다 많은 18.5㎏/㏊(2013년 기준)였다. 그런데 전국 최다 농약 사용지역이라는 불명예를 안고 있던 경상남도는 지난 2013년 전국 최초로 골프장 농약 사용 저감을 위한 자발적 환경협약 체결 후 강력한 실천노력을 했다.…
새 학기가 시작되었다. 각급 학교에서는 입학식을 갖고 신입생을 맞았다. 새로운 출발에는 항상 설렘이 있다. 미래에 대한 기대가 있기 때문이다. 학생은 학생대로, 선생님은 선생님대로, 또 학부모는 학부모대로 새로운 각오를 다지게 된다. 올 3월에는 새 학기 증후군, 교실 없는 개교 등 매년 반복되는 뉴스와 함께 무상급식 문제, 거주형태에 따른 차별금지법안 발의 등이 교육계 이슈로 등장했다. ‘촌지수수 동영상’에 대한 논란도 아직 가라앉지 않고 있다. 학부모의 참여와 역할이 점차 커지고 있는 새 학기, 그 역할은 무엇인가 생각해본다. 자녀가 입학하면 교육기관과 선생님을 만나게 되면서 학부모라는 호칭이 붙고 역할도 주어진다. 교육기본법 제13조 1항에, 보호자는 “자녀 또는 아동이 바른 인성을 가지고 건강하게 성장할 수 있도록 교육할 권리와 책임을 갖는다.”라고 하였고, 2항에는 “자녀 또는 아동의 교육에 관하여 학교에 의견을 제시할 수 있으며 학교는 이를 존중해야 한다.”라고 하였다. 1항은 부모로서의 기본적 역할이고, 2항은 학부모와 학교의 관계를 밝힌 것이다. 둘 다 학생의 건강한 성장을 돕기…
불은 ‘등’이나 ‘전기’ 따위를 이용하여 어둠을 밝히는 물체로서 등불은 등에 켜놓은 불이며 손전등은 전구에 전력을 공급하여 빛을 내는 등으로 전지를 장치하여 손에 가지고 다닐 수 있도록 만든 간편한 전등이다. 또한 불과 손전등은 안에서 밖으로 빛을 발한다. 그러나 등불은 내향적이다. 등불을 가지고 있는 사람을 중심으로 빛이 비춰지기 때문이다. 그리스의 철학자 디오게네스가 밝힌 등불이다. 세상이 지혜가 부족하므로 그들이 실족할까봐 대낮에도 등불을 들고 다닌다. 그만큼 지혜를 사랑하는 헬라인다운 면모다. 반면에 손전등은 외향적이다. 손전등을 가진 사람이 외부를 향해 빛을 비추기 때문에 외향에 빛이 반사된다. 그리하여 상대 혹은 대상이 확인된다. 손전등은 21세기 과학발명품으로 인기가 있다. 등불은 자기를 밝히는 자아성찰을 의미한다. 자신이 들고 있는 등불을 통하여 자신의 모습이 드러나 타인들이 그에게로 접근할 수 있다. 내향적이다. 그러므로 자아성찰에 많은 관심을 가지게 된다. 또한 자기를 밝히므로 자신의 온갖 죄(罪)의 유무를 고백할 수 있다. 그러나 손전등은 편리한 현대발명품의 이기(利器)이다. 이것의 특징은 자기는
리더는 혼자 존재할 수 없다. 아무도 따르는 사람이 없다면 리더가 될 수 없기 때문이다. 나라를 이끌어가는 지도자라면 더욱 그렇다. 따라서 리더는 항상 ‘따르는 사람들’의 존재를 존중해야 한다. 나폴레옹은 한발 더 나아가 이런 말을 했다. ‘지도자는 희망의 상인이다.’ 리더십에 관한 수많은 말 중에 가장 멋진 말로 기록되고 있는데, 지도자는 따르는 사람들에게 반드시 희망을 주어야 한다는 뜻이다. 어제(23일) 91세로 타계한 리콴유(李光耀) 전 싱가포르 총리가 바로 이런 지도자 중 한 사람이 아닌가 싶다. 리 전 총리는 ‘희망’ 말고도 ‘변화’라는 생존법도 국민들에게 심어준 것으로 유명하다. 작은 섬 싱가포르에 위기가 닥칠 때마다 앞서서 국민들을 설득하고 ‘변하지 않으면 생존조차 불가능하다’며 이끌고 나가서다. 싱가포르 국민들은 지금도 리 전 총리를 ‘변화의 리더십’을 갖춘 국부라 부르는 이유다. 1959년 싱가포르 정부 첫 출범 이후 리 전 총리가 사활을 걸고 추진한 ‘깨끗한 정부, 부패 없는 정부’는 지금도 싱가포르의 상징이다. 그중 대표적인 것이 리 전 총리의 ‘결단의 리더십’이라 불리는 ‘부정부패와의 전쟁’이다. 아시아 국가 중 유일하게 청렴지수 세계
“동그라미를 그리세요.” “그 밑으로 몸통을 그리세요.” “아니, 아니 더 아래로 내려와서” “아니 조금만, 조금만 더 오른쪽으로” 눈을 가리고 그림을 그리고 있다 빛이 없는 어둠 속에서. 손끝으로 가늠해보는 위치는 제자리를 찾지 못하고 자꾸 실수를 한다. 오직 옆에서 설명해주는 사람의 설명과 나의 감각에만 의존하여 그려보는 그림. 설명하는 사람에 대한 신뢰도에 따라, 자신의 감각을 차분하게 믿는 정도에 따라 그림의 완성도는 달라진다. 워크샵에서 두 사람이 짝이 되어 한 게임이다. 한 사람은 눈을 가리고 도화지에 그림을 그리게 하고 다른 한 사람은 그릴 대상을 설명 해주는 게임. 안대를 풀고 자신이 그린 그림을 본 사람들의 반응은 다양했다. 해괴한 그림을 믿을 수 없다는 사람, 그럴 줄 알았다며 현실을 받아들이는 사람 등등. 원본 그림에 가장 가깝게 그린 사람들의 공통적인 말은 옆 사람의 설명에 귀를 기울였다는 것이다. 서로가 힘이 되어 함께 해야 완성도가 높아지는 작품. 참, 사람 살아가는 모습과 닮았다는 생각을 해 보았다. 결코 혼자서는 살아가기 어려운 세상. 그래서 그
미국 뉴멕시코는 ‘아나사지’ 인디언들만이 살던 땅으로 유명하다. 그들은 서북부 챠코계곡에 모여 살면서 챠코문명이라는 독특한 문화를 꽃피우기도 했다. 또한 1500년경에는 캐나다 지역에서 살던 ‘나바호’와 ‘아파치’ 인디언이 이주해 내려왔다. 지금도 이들의 후손 3만여명은 자신들만의 전통을 유지하며 살고 있다. 비록 인디언 텐트라 불리던 당시의 거주 형태인 티피(Tepee)에서 생활하고 있지 않지만 풍습도 잘 보존되어 있다. 따라서 미국내 3대 인디언 보호구역 중 한곳도 여기에 있다. 서부영화에서 인디언들의 주거형태로 빠지지 않고 등장하는 것이 티피라는 텐트다. 원추형으로 세운 여러개의 나무위에 물소 가죽을 덮어 만든다. 과거 아메리카인디언들은 거의가 이런 형태의 텐트에서 생활했다. 1990년 케빈 코스트너 주연의 ‘늑대와 춤을’ 이라는 영화에선 티피 텐트에서 생활하는 인디언들의 모습과 그 생활 터전을 중심으로 이루어지는 사랑, 개척자들과의 전쟁 그리고 살육 등이 리얼하게 그려지기도 했다. 특히 영화에선 일부대사를 출연 인디언 ‘수’족(族)의 언어인 ‘라코타’어로 처리했고 현대화된 티피에서 생활하는 아메리카 원주민들이 직접 연기했다고 해서 더욱 유명했었다. 티
구리월드디자인시티(GWDC) 조성을 위한 1차 관문이 일단 통과했다. 중앙도시계획심의위원회(이하 중도심)는 지난 19일 이를 위한 그린벨트 해제를 상정한 지 1년 5개월만에 무려 7차례의 심의 끝에 조건부로 통과시켰다. 중도위원들은 2시간이 넘는 난상토론을 벌였다는 후문이다. 그러나 조건이 달려있다. 행정자치부 중앙투융자심사를 거쳐 서울시와 환경 문제 등 협의 관계를 유지하고, 외국인투자지역 고시, 토지전매를 일정 기간 제한할 것 등이 선행돼야 한다. 아무리 조건부라지만 첫 관문을 통과한 것만으로도 구리시로서는 반가운 소식이다. 구리월드디자인시티는 지난 2007년부터 구리시가 추진하고 있는 대형 사업이다. 그린벨트로 묶여 있고 인구 20만명에 불과한 서울주변의 작은 도시로서는 야심찬 프로젝트다. 지구촌을 여기저기 넘나들며 6조 원이라는 외자도 유치했다. 그러나 그동안 정부와 서울시의 반대에 부딪쳐 사업진행이 지지부진했다. 정부기관이 이제 첫 단추를 꿰준 셈이다. 이제부터 차근차근 논란이 되고 있는 문제들을 풀어나가야 한다. 투융자심의, 서울시와의 협의, 환경단체들의 요구사항 해결이 그것이다. 서울 근교의 베드타운일 뿐 변변하게 특색도 없는 소도시 구리시가 한
지난 20일 강화에서 김포 강화 통합 발기인대회가 열림으로써 김포시와 강화군 통합문제가 또 다시 관심을 끌고 있다. 이날 강화군민 20명의 발기인으로 구성된 통합추진위원회는 전태호 전 인천시 의원을 비롯한 황인남 전 군의원, 안효협·김주동 전 강화군농업경영인 회장, 윤대석 전 강화군산림조합장, 유호성 전 화도농협장 등을 공동대표로 선출하고 통합을 위한 발기인 선언문을 채택했다. 이날 열린 발기인대회에서는 ▲강화군과 김포시 2개 시·군의 행정구역통합 추진 ▲주민 자율에 의한 통합건의서 제출 ▲삶의 질 향상을 위한 상호협력 ▲행정구역 통합의 당위성과 통합 시너지 효과 홍보 등 활동목적과 방향을 선언했다. 이 선언을 한마디로 압축시킨다면 강화군은 현재 속해있는 인천광역시를 떠나고 싶다는 것이다. 강화군 주민들은 ‘인천의 가혹함에서 벗어나 새로운 용기로 희망의 등불이 되고자 통합 추진위를 결성하게 됐다’고 밝힌다. 다시 말하자면 강화군이 인천으로 편입된 지 20여 년이 흘렀지만 지방행정통치의 과정에서 지역정서나 주민의식, 정치·행정·문화·지리·역사·경제적으로 일체감을 공유하지 못하고 있다는 것이다. 반면 김포시와는 지리적으로 단절되어 있지 않고 지속적인 교류를 통해
몸의 기억은 날카롭다. 오랜 시간을 통해 안착된 몸의 기억은 내 몸의 흉터처럼 영원히 지워지지 않는다. 또한 나의 몸은 우리가 상상할 수 있는 것보다 많은 것을 기억한다. 그 기억은 단순히 나로부터 시작되는 것은 물론이고 나의 전세대인 부모로부터 혹은 그 이전의 기억들까지도 고스란히 담고 있다. 일반적으로 우리가 뭔가를 기억하는 일은 크게 머리로 기억하는 진술기억(decalative memory)과 몸으로 기억하는 비진술기억(non-decalative memory)으로 나뉜다. 진술기억은 우리의 뇌 중 측두엽의 해마에 의해서 언어나 도형 등을 전사시켜 기억하는 것을 말한다. 마치 사진을 찍듯 그 형태를 기억하는 것이다. 그래서 가끔은 비슷한 사진에 혼동하듯 기억의 변형이 나타나기도 하며, 아예 망각이라는 이름으로 소멸되는 경우도 있다. 우리의 일상생활에서 수 없이 반복되듯 일어나는 일들이 대부분 진술기억의 형태로 저장된다. 예를 들면 하루 세끼를 쉼 없이 먹는 우리에게 그날의 밥과 반찬의 종류나 맛 역시 기억은 되지만 유사한 기억의 반복으로 인해 고작 며칠 밖에 지나지 않았지만 무엇을 먹었는지 혹은 그 맛이 어떠했는지가 쉽게 기억나지 않는다. 반면 비진술기억