무예는 몸에서 몸으로 전하는 몸문화의 요체다. 따라서 그 특성상 단순히 말과 글로만 익힐 수가 없다. 그래서 무예에서는 구전심수(口傳心授)라 하여 스승이 제자에게 법을 말로 전해주고 온 마음을 담아 가르쳐줘야만 그 진정한 의미를 익힐 수 있다. 주먹을 지르고, 발차기를 한번 뻗어 올리더라도 그 상황에 따라 의미하는 바를 정확하게 이해하지 못하면 바로 상대의 반격에 내몰릴 수밖에 없다. 그래서 무예에서 스승은 다른 영역에서보다 더 귀한 대접을 받는 것이다. 그런데 그 귀한 가르침의 과정에서 스승 또한 한 단계 더 성장하게 된다. 제 아무리 무예의 고수라 할지라도 살아있는 생물이기에 예전에 배웠던 것을 잊어버릴 수도 있다. 혹은 자신이 미처 경험해보지 못한 새로운 형태의 움직임을 가르침의 과정에서 얻을 수도 있다. 제자들의 실력이 기본기를 넘을 수 없다면 스승 역시 가르침의 과정에서 그 한계를 벋어 날 수 없는 것이다. 이런 배움의 관계성을 ‘교학상장(敎學相長)’이라는 사자성어로 표현하곤 한다. 스승과 제자는 한쪽은 일방적으로 가르치기만 하고 다른 한쪽은 영원히 배우기만 하는 주종관계나 상하관계가 아니라 스승은 좋은 제자를 만나 다양한 가르
수평선을 비집고 올라서는 새해 첫 태양을 보면서 다짐을 구했던 것을 돌이켜 생각해 본다. 성에 낀 입김을 뿜어내면서 원하는 것을, 아니 희망하는 것들을 가슴 깊이 새겼다. 우선은 가족 모두가 건강하고 화목하길 기원했고 혼기가 찬 첫째가 배우자를 만나 새 출발 하는 과정이 순조로웠으면 하고 소원했다. 2월이면 대학을 졸업하고 사회로 첫발을 디딜 딸애가 원하는 분야에 취업하게 도와달라고 태양신에게 마음을 기댔고 양띠 해를 맞아 내 주변의 사람들이 양처럼 순하게 그리고 평화롭게, 웃으며 살 수 있길 바라는 마음으로 새해 첫 태양을 맞아들였다. 인산인해를 이룬 사람들이 새해의 첫 태양 앞에서 한 해의 계획과 목표를 설정하고 그것들을 실천하기 위해서 지금 이 순간도 각자의 자리에서 최선을 다할 것이다. 누군가는 강한 의지로 목표에 도전할 것이고 누군가는 작심삼일이 되어 제자리로 돌아와 있을 것이다. 담뱃값이 오르면서 금연을 다짐했던 지인도 슬그머니 흡연을 시작했고 건강을 지키기 위해 일주일에 한 번은 산에 오르겠다는 약속도 어긋났다. 나 또한 도보로 한 시간 정도 걸리는 출근길을 걷겠다고 자신과 수없이 다짐하면서 아침이면 이런저런 구실로 실천하지 못한다. 걸어서 출근
아줌마들에게는 으레 붙는 수식어가 있다. 억척스럽고, 수다스럽고, 무례하고, 질보다 양에 관심이 많고, 가족을 위해 자신을 희생하며, 외모에 신경을 쓰지 않는다는 통념적 이미지가 그것이다. 하지만 밉지가 않다. 오히려 그렇지 않으면 이상할 정도다. 그만큼 아줌마가 우리에게 주는 의미는 부정적보다 긍정적이 많다. 아줌마들중 일부는 이런 통념에서 벗어나 자신만의 다른 이미지를 만들기 위해 노력하기도 한다. 그래서 생겨난 아줌마에 관한 신조어들도 부지기수다. 30~40대의 아줌마이면서도 요가나 수영, 피부미용, 체형관리 등을 통해 자신의 건강과 외모 가꾸기에 투자를 아끼지 않는다는 ‘줌마렐라’도 그중 하나다. 아줌마와 신데렐라의 합성어로 생겨난지 오래 됐지만 지금도 널리 쓰인다. 이런 아줌마들을 패션업계에선 머추어 레이디(mature lady)라 부른다. 영어로 '성숙한 여성'이라는 의미로 40∼50대의 여성들이지만 아줌마로 불리길 원치 않고 외모도 아줌마 같지 않게 화려하게 가꾸는 계층을 말한다. 평범한 아줌마이기를 거부하는 40대에서 50대 사이의 자기관리가 철저한 여성을 일컫는 말로는 ‘루비족’도 있다. 이 또한 가정에 헌신하던 60∼70년
매년 새로워지며 관람객이 늘어나는 2015고양국제꽃박람회가 다가왔다. 화훼 산업의 불경기와 경제침체 속에서도 창조적인 새로운 박람회는 관람객들에게 꽃을 통한 기쁨을 주게 된다. 금년에는 고양국제꽃박람회는 기존과는 전혀 다른 전시연출을 선보일 계획으로 관심이 모아진다. 화훼 비즈니스의 장으로 국내외 화훼 기관과 업체가 참가하는 세계 화훼 교류관은 기존의 화병 전시 방법에서 탈피해 주제별 섹션으로 전시된다. 이번 박람회에는 노르웨이, 네덜란드, 인도네시아, 남아공 등 8개국이 참여해 글로벌 화훼시장을 조성하는데 의미가 크다. 여러 국가의 이색적인의 실내·외 정원문화를 선보이는 탐험가의 정원, 사무실 인테리어, 거리조경, 웨딩 등 실생활에 활용할 수 있는 라이프 스타일 존, 우리나라의 화훼관련 기관의 연구실적을 보여주는 원예가의 실험실 등 3개의 메인 테마로 구성된다. 35개국에서 320개 업체 참여할 계획이다. 이미 2015고양국제꽃박람회에는 국립수목원, 국립원예특작과학원, 국립종자원 등 한국화훼의 중추적인 역할을 담당하는 기관들과 국내 우수 화훼 업체들이 참가를 확정했다. 금년 야외정원은 관람객이 꽃을 가까이서 즐길 수 있도록 구성했다는데 의미가 크다. 꽃을…
청양(靑羊)의 해가 시작됐다. 새해에는 항상 기도하는 마음으로 꿈과 희망을 가지고 새해를 다짐한다. 그러나 적어도 청년실업만은 운세가 밝지 않은 느낌이다. 2014년에는 15~29세 청년 취업자 숫자도 전년보다 7만7천명 늘어나 2000년 이후 처음 증가했다. 그러나 청년 실업률은 전년보다 1%포인트 상승한 9%를 기록해 사상 최고로 치솟았다. 작년에 늘어난 취업자의 45%인 24만명이 50대다. 베이비 붐 세대가 50대가 되면서 퇴직을 하더라도 가족을 부양하느라 다른 일자리를 얻기 때문에 이들의 고용은 늘게 된다. 그나마 늘어난 것도 비정규직 자리가 많다. 작년 청년 취업자 5명 중 1명은 1년 이하 계약직으로 직장 생활을 시작했다. 청년 실업은 그 자체보다는 한국사회가 가지고 있는 구조적인 병폐부터 해결하는 게 더 바람직하지 않나 하는 생각이다. 우선 여러 사회적 병폐현상을 살펴보면 첫째, 학력 간의 사회적 임금격차가 너무 크고, 대우가 다르다. 둘째, 피라밋 구조의 학력이 아닌 대졸자가 고졸자 보다 훨씬 더 많은 기형적 학력계층을 이루고 있으며, 이에 통상적 월급의 절반이상이 자녀의 학자금이나 사교육비 관련에 지출되고 있다. 셋째, 자녀의 출산 회피로…
화성시가 추진하고 있는 광역급 종합장사시설에 대한 수원시민들의 반발이 크다. 특히 호매실 주민들은 장사시설과 불과 2㎞ 거리에 인접한 자신들을 무시한 채 화성시가 일방적으로 장사시설을 추진하고 있다며 분노하고 있다. 화성시는 매송면 숙곡리 산12-5 등 90필지 36만4천㎡ 일대에 화장로 13기, 봉안시설 2만7천기, 자연장지 약 3만8천기, 장례식장 6실 규모의 종합장사시설 설립을 추진 중이다. 광명, 부천, 안산, 시흥시와 공동으로 하는 광역시설이다. 화장장과 봉안시설이 많이 부족한 현실에서 공동 장사시설은 괜찮은 발상이다. 비록 처음엔 10개 지자체가 참여하기로 했다가 안양·평택·군포·의왕·과천이 사업비 부담 등의 이유로 빠지고 화성·부천·안산·시흥·광명 등 5개시만 남았지만 공동으로 비용을 부담해 조성하는 이 시설에 기대가 컸다. 특히 화성시가 장사시설이 들어서는 숙곡리를 비롯한 매송면 주민에게 약 300억원 규모의 지원안을 마련함으로써 지역 주민들의 반발도 무마됐다. 사실상 확정단계에 들어섰지만 문제는 다른 곳에서 터졌다. 바로 칠보산을 사이에 두고 2㎞ 거리에 위치한 수원시 서수원권 시민들이 이 소식을 듣고 크게 반발하고 있는 것이다. 2㎞는 사실
헌혈로 죽어가는 생명을 구할 수 있어 안전문화가 정착되어가야 한다. 연간헌혈자가 300만 명을 넘고 있으나 혈액은 부족한 실정이다. 혈액공급이 절실한 환자에게 헌혈자는 생명의 은인이 된다. 생명의 소중함을 알리기 위한 경기신문, 대한적십자사 경기지사. 경기혈액원 공동으로 제1회 경기헌혈과 안전문화캠페인이 성황이 개최되었다. 이번행사를 통해 경기도민들이 헌혈에 적극적으로 동참하는 계기가 되길 기대해본다. 도민들에게 생명의 소중함을 인식시켜가는 생명문화 창조에 기여하였다. 혈액성분 중 한 가지 이상이 부족하여 건강과 생명을 위협받는 사람에게 건강한 사람이 자유의사에 따라 자신의 혈액을 기증하는 사람들이 늘어나야한다. 헌혈은 생명을 나누는 고귀한 참사랑의 실천이다. 수혈이 필요한 환자의 생명을 구하는 유일한 방법이 헌혈이기 때문이다. 성남시의 한 공무원은 헌혈을 304회, 안양시의 어느 공무원은 57회나 했다. 이 같은 헌혈의 일상화는 국민건강을 위해서도 크게 기여할 수 있다. 헌혈을 통해서 고통 받는 환자의 생명을 지켜줄 수 있는 것은 바람직한 일이다. 경기도지역의 육군부대, 병원, 봉사조직 등 많은 단체에서 자율적으로 헌혈에 참여하고 있어 다행스럽다. 한편 도
수원시 장안구 이목동에 있는 해우재는 세계유일의 화장실 문화공원이자 기네스북에 올라 있는 변기모양 건축물이다. 그럼에도 그동안 해우재와 공원만 있어 국제적인 명소라기엔 어딘지 허전하고 부족한 느낌을 주곤 했다. 그러나 어제(14일) 해우재 문화센터 개관식을 가짐으로써 명실공히 전세계 화장실의 메카로 자리 잡게 됐다. 이날은 해우재의 주인공 고 심재덕 전 수원시장의 6주기이기도 했다. 심시장이 세상을 떠난 후 고인의 유지에 따라, 유족들은 이 집을 지난 2009년 수원시에 기증했다. 범인들은 생각 못할 쉽지 않은 결정이다. 이에 수원시는 미스터 토일렛 심재덕 전 시장의 세계 화장실문화 운동의 열정을 이어가고자, 해우재를 새롭게 리모델링해 2010년 10월 30일부터 수원시 화장실문화 전시관으로 개방하고 있다. 화장실문화공원도 만든 데다 이번에 해우재 문화센터가 개관됨으로써 볼거리와 체험 프로그램이 한층 다양해질 것이다. 해우재 문화센터는 부지면적 2천585㎡에 건축 연면적 993.28㎡이다. 1층에는 자료실과 수장고, 공중화장실 휴게공간이 자리하며 2층에는 어린이체험관이 있다. 해우재 전시관에 있던 관리사무실을 이곳으로 옮겨 해우재 전체를 관리하게 된다. 3층
오늘날 다양하고 충격적인 방식의 강력범죄가 우리 사회를 위협하고 있어 이러한 강력범죄 해결책 모색을 위한 시름은 더욱더 깊어져 가고만 있다. ‘소유’ 아니면 ‘파괴’라는 이분법적 논리의 집착에 빠져 발생하는 스토킹범죄, 생계수단의 비관, 그릇된 사회 양극화 비판의식에 사로잡혀 일어나는 각종 경제·사회 범죄, 피상적 자극과 충동에 의해 초래되는 우발적 범죄, 계획화된 방식에 의해 자행되는 허황된 완전범죄를 꿈꾸는 계획범죄 등 우리 사회는 이미 다양한 범죄로부터 그 안전을 위협받고 있다. 특히 미숙한 아동과 장애인을 대상으로 한 각종 성범죄는 우리 사회의 인내심 한계를 넘어 경악 수준까지 이끌고 있다. 뿐만 아니라 여성 1인가구가 220만을 훌쩍 넘어선 현 시점에 여성을 대상으로 한 성폭력 범죄는 그 정점수준을 넘어 매년 증가하고 있다는 사실에 새삼 주목할 필요가 있다. 이러한 문제 극복을 위해 상당수 법조인과 학자들은 모든 범죄를 없앨 수는 없기에 보다 강력한 법 기강의 확립과 원천적 예방이 우선시 될 수 있도록 그 대안책을 마련해야 한다고 한 목소리를 내고 있다. 뿐만 아니라 피해자에 대한 2차 피해 예
청양의 기운을 받아 올해에는 좋은 일이 많기를 기대했는데 새해 벽두부터 사건사고가 끊이지 않고 있다. 며칠 전에는 정말 이해할 수 없는 사건이 벌어졌다. 서울 강남에 10억원이 넘는 아파트를 소유한 명문대 출신 엘리트 가장(家長) 강씨가 자신의 아내와 두 딸을 살해한 것이다. 현재까지 밝혀진 바에 의하면 아내와 큰딸에게는 수면제까지 먹이고 머플러로 목 졸라 살해했다는데, 그렇다면 이는 우발적 살인이 아니라 사전 계획 하에 이뤄진 사건으로 보인다. 강씨는 왜 그랬을까? 자백한 바에 따르면 실직과 주식투자 실패로 인한 경제적 어려움 때문이라지만 그래도 현금이 4억원 이상 남아있다는 점에서 쉽게 납득하기 어렵다. 다만 강씨가 자백한 진술내용 중에서 몇 대목을 모아보면 가장으로서의 책임감 때문이 아니었나 추측해 볼 수는 있을 것 같다. 강씨는 퇴직사실을 아내 외에는 누구에게도 말하지 않았으며, 실직 후 두 딸을 똑바로 볼 수 없었다고 했다. 한편에서는 생활고 외에 아내와의 마찰 등 다른 범행동기가 있는 것 아니냐는 추측도 있지만 강씨는 가족불화는 없었으며 “내가 죽고 나면 남은 가족들이 멸시를 받을 것 같아 함께 죽으려 했다”고 말했다고 한다.