중국 후한(後漢)의 순제(順帝) 때 장해(張楷)라는 선비가 있었다. 그는 조금 특이한 인물이었다. 학문만 뛰어난 것이 아니라 도술(道術)에도 상당히 조예가 깊었다. 벼슬에 대한 욕심도 전혀 없었다. 왕이 여러 번 사람을 보내어 등용하려고 해도 병을 핑계로 끝까지 출사하지 않을 정도였다. 그러면서 “사람의 한평생이 결코 길지 않은데, 무엇하러 그 악다구니 속에 들어가 부대끼고 귀를 더럽히며 아까운 세월을 허비한단 말인가”라며 자연을 벗 삼아 유유자적한 생활을 즐겼다. 하지만 특이한 삶을 살고 있는 그의 주변엔 오히려 수백명의 제자가 모여들었고 당대에 유명한 학자들까지도 그를 만나보기 위해 문을 두드렸다. 장해는 이것마저 귀찮게 여겼고 급기야 화음산(華陰山) 밑에 있는 고향으로 낙향을 했다. 그러나 허사였다. 그를 따르는 사람들이 그 벽촌까지 기를 쓰고 찾아가는 바람에 집은 항상 잔칫날 같았고, 그의 자를 딴 공초(公超)라는 저잣거리까지 생길 정도였다. 뿐만 아니라 관서사람 배우(裴優)처럼 그의 도술을 배우려는 무리도 많았다. 사방 3리까지 안개를 만들 줄 알던 배우가 장해의 5리까지 안개를 피우는 도술을 배우겠다며 끈질기게 제자 되길 청하자 더 이상 견딜 수…
“할머니, 달콤한 거 좋아하시죠? 그러면 할머니는 캬라멜 마끼야또, 엄마랑 나는 아메리카노, 모카 프라푸치노 한 잔씩.” “아이고 너무 진하데이. 요즘 아~들은 이런 커피 좋아하나? 커피가 와이래 많노.” 빠른 음악이 흐르는 카페. 처음이라 어색하다던 일흔 여섯의 어머니도 금방 익숙해진 것 같다. 세 사람은 무슨 이야기를 그렇게 하는지 쉬지 않고 웃고 떠들었다. 이른 아침부터 집을 나서 기림사 오름 길을 더듬어 온 터라 피곤하기도 할 텐데. 지금 나는 딸아이의 소원을 들어주고 있는 중이다. 할머니와 엄마와 셋이서만 하는 여행. 시골에 혼자 계시는 건강이 약해지신 할머니를 위해 할머니 댁으로 찾아가 잔잔한 일상을 함께 해보는 것. 할머니와 카페에서 커피도 마셔보고, 할머니 갖고 싶은 물건 직접 같이 골라도 보고, 할머니 댁 오가는 긴 시간은 엄마와 둘이서만 보내는 보너스라며 여자들 셋이서 달콤한 추억 하나 만들어보자는 딸아이의 생각. 다른 가족들에게 양해를 얻어 이번 5월 연휴엔 그 소원을 들어주기로 했던 것이다. 바람이 나뭇잎 어르는 소리 정겨웠던 기림사 오르는 길. 지팡이를 갖고 오지 못했다고 아쉬워하는 어머니를…
세월호 참사로 온 국민이 넋을 잃고 있다. 직업정신이 결여된 선박회사와 선원들의 잘못으로 304명이 참사를 당한 후진국형 항만 사고다. 대다수 고교생들의 목숨을 앗아간 비극적 사태로 학부모는 물론 온 국민이 실의에 빠져 있다. 안산지역 주민의 충격이 너무나 크기에 이에 대처할 수 있는 특별한 상담치유서비스가 이루어져야 할 것이다. 이 같은 비극이 다시는 발생하지 않도록 철저한 관리와 규칙을 준수해 가야 한다. 관례화되어 있는 수학여행 문제도 실질교육을 중시하는 자율성 중심으로 수시로 적절하게 이루어질 수 있도록 제도를 개선해야 한다. 현장과제 중심단위로 반별로 수학여행을 실시할 필요가 있다. 안전성을 염려하지 않아도 되는 빈틈없는 관리체계를 확립해가는 일이 우선적으로 이루어져야 한다. 이번 사건은 국가관리 차원에서 대통령을 비롯한 관계당국에 대한 질타가 심각하다. 모든 국민생명의 안정을 보장하고 관리하여야 할 정부에 대한 불신이 극에 달하고 있다. 사고가 발생하자 해경을 비롯한 관련 공무원들의 우왕좌왕으로 고귀한 인명이 살상 당하였다. 예기치 못한 위기상황이 발생했을 경우 평소에 익혀온 대처방법을 적절하게 이행해야 했다. 이번 일로 해양경찰이 해체되고, 안전
과거(科擧)는 조선조까지 거의 유일한 인재 선발의 통로였다. 또한 응시자격에 제한을 두긴 했으나 평민들에게도 기회를 줬고 비교적 공평하게 인재를 발굴해 인기도 높았다. 때문에 과거가 있는 해에는 전국 유생들이 시험장으로 구름처럼 몰려들었다. 정조 24년 치러진 과거에는 초시 응시자가 무려 11만여명에 달하기도 했다. 그러나 응시자 중 급제자는 극소수에 불과했다. 정조 24년만 하더라도 합격해 벼슬을 얻은 사람은 33명뿐이다. 과거의 열기는 현대의 공무원 채용시험으로 고스란히 이어져 왔다. 특히 5급 공채는 ‘행시(行試)’라는 이름으로 인재들을 대거 시험장으로 몰리게 했다. 행시에 합격, 사무관에 임용되면 승진 보장과 함께 막강 권한이 주어져서다. 사무관급은 1970년대까지만 해도 군수를 맡았고, 그래서 행시에 갓 합격한 20대 군수도 흔하게 볼 수 있었다. 행시가 사시와 함께 출세의 지름길로 여겨진 이유다. 그리고 한 단계씩 진급해 4급 서기관, 3급 부이사관, 2급 이사관, 마침내 최고위직인 1급 관리관에 이르면 권력과 권한은 더 막강해진다. 비록 25년 이상 인내의 시간을 필요로 하지만 출세의 지름길이라는 매력에 비추어 험난한 길만은 아니다. 정무직 차관
공명정대하게 지역사회를 위해서 헌신 봉사할 수 있는 사명감과 능력을 가진 후보를 선출하는 유권자의 책무가 어느 때보다 중요한 시기이다. 명예와 권력을 얻어 보겠다는 개인의 야망을 위해서 지방선거가 왜곡되어서는 안 된다. 특히 이번 지방선거가 공명정대하게 이루어질 수 있도록 검찰이 나서고 있다. 검찰은 22일부터 시작되는 지방선거운동기간을 24시간 비상근무체제로 전환하여 총력을 기울인다. 대검찰청은 전국 58개 지검과 지청에서 선거일까지 비상근무하며, 특수부·형사부 인력도 선거범죄 수사에 투입키로 하였다. 특히 검찰은 흑색선전, 금품선거, 공무원의 선거개입 등 3대 주요 선거범죄를 신속하고 엄정하게 수사하여 상향된 양형기준에 따라 당선무효 등 무거운 형이 선고되도록 노력할 방침이다. 선거 때마다 반복되는 부정행위의 근절을 위해서 시민의 주인의식과 냉엄한 검증과정을 위한 토론의 생활화가 절실하다. 선거를 앞두고 자행되는 불법선거의 근절을 위해서 수사당국뿐만 아니라 온 국민의 민주의식이 고양되어야 한다. 검찰은 이번 지방선거 후보자 등록마감일(16일) 현재 선거사범 1천197명을 입건하였으며, 170명은 기소(구속 21명)하였고, 896명은 수사 중에 있다. 선거
환경부 생태하천복원사업 우수사례 발굴 콘테스트에서 안양시 안양천이 복원성과 부문에, 파주시 헤이리천이 거버넌스 구축 부문에서 선정됐다. 생태하천복원사업의 중요성을 인식하고 모범사례를 활용하기 위해 마련된 이 콘테스트는 모두 3개 부문으로, 이 중 2개 부문을 경기도내의 하천이 휩쓸어 버린 것이다. 안양시와 파주시 관계자와 주민들의 노고를 치하하지 않을 수 없다. 왜냐하면 죽은 하천을 살리는 것이 얼마나 어려운 일인가를 잘 알고 있기 때문이다. 대표적인 경우가 경기도내 생태하천복원사업의 선두주자인 수원천이다. 수원천은 이명박 전 대통령의 서울시장 재직 시 ‘가장 잘한 일’로 꼽히는 서울 청계천보다 먼저 시작했다. 또 청계천이 콘크리트 구조물로 이루어져 진정한 생태하천이란 평가를 받지 못하고 있는 것과 달리 최대한 친환경적인 자연형 하천으로 복원하기 위해 큰 노력을 기울였다. 처음 고 심재덕씨가 수원천을 살려서 복원하겠다고 했을 때만 해도 이미 죽어버린 하천을 어떻게 살리느냐, 차라리 모두 복개해서 도로나 주차장으로 이용하는 것이 낫다는 반대 측의 여론이 만만치 않았다. 그러나 뜻있는 시민들이 합세해 결국 수원천은 살아났다. 이후 다른 도시들의 벤치마킹이 줄을…
노년기 삶의 질을 결정하는 중요한 요인 중의 하나는 행복한 부부관계이다. 그런데 안타깝게도 최근 황혼이혼이 증가하고 있다. 2013년 혼인·이혼통계에 의하면, 전체 이혼 건수 중에서 혼인한 지 20년 이상 된 부부의 이혼 비중이 28.1%로 가장 높으며, 꾸준한 증가 추세를 보이고 있다. 우리 사회에서 노년기 부부관계는 젊은층과 중년층 부부관계에 비해 크게 주목받지 못하였다. 이는 노인 부부들이 오랜 세월을 함께 살아오면서 부부가 서로 적응하게 되어 비교적 결혼만족도가 높다고 보기 때문이기도 하다. 많은 연구들에 의하면, 부부간의 결혼만족도는 신혼기에 높다가 자녀의 출산이나 양육에 대한 부담으로 인하여 중년기에는 점차 감소하고, 자녀를 모두 출가시킨 이후 노년기에 다시 높아지는 U자형을 나타낸다고 한다. 그러나 한편 가족의 변화를 예견하는 학자들에 의하면, 평균수명의 연장은 결혼기간이 길어지게 되는 것을 의미하며, 고령화 사회에서 노인들의 이혼율이 높아지는 것은 예측된 추세라고 한다. 이는 노년기의 연장된 결혼생활에서 노부부 간에 갈등과 긴장이 잠재할 가능성이 더 커진다는 것을 의미하는 것이다. 따라서 은퇴 후 30∼40년을 부부가 함께…
開河(개하)라는 말은 강물이 흘러온 것과 같다는 뜻으로 마음대로 지껄이는 것이 끊이지 않음을 말한다. 중국 원나라 때 나온 말로 ‘나같이 산속에서 사는 야인은 영광도 없고 욕됨도 없다(似我山間林下的野人 無榮無辱 任樂任喜), 단적으로 입에서 나오는 대로 말하고(端的是信口開河), 하고 싶은 대로 방탕하게 살며, 구속을 받지 않는다(隨心放蕩 不受拘束)’라는 내용이다. 생각해 보지도 않고 함부로 떠들거나 자제 할줄 몰라 곤란하거나 낭패 보는 일은 얼마든지 일어난다. 信口雌黃(신구자황)이란 말도 있다. 그 뜻은 다른 사람의 글이나 말 또는 행위 등에 대해, 무책임하게 비평하거나 혹독하게 몰아세우며 떠들어댄다는 데서 나온 말로, 원래는 이랬다저랬다 지웠다 썼다하는 데서 생겨난 말이다. 주위에서 보면 장황하게도 말을 늘어놓거나 끊임없이 해서 듣는 사람에게 말의 내용이 제대로 전달되지 않는 경우가 있다. 孔子(공자)는 ‘그 말하는 것을 보고 그 행동을 살펴야 한다(觀其言而察其行). 무릇 말이란 그 가슴 속의 뜻을 드러내고, 그 情(정)은 겉으로 보이는 것으로써 능히 실천에 옮길 줄 아는 선비는 그 말도 신의가 있게 마련이다. 이 까닭으로 그
지난주 목요일, 모임에 나갔다. 이해 관계없이 사회에서 만난 사람들의 모임이었지만 나이가 많은 사람에겐 깍듯함이 더한 모임이어서 자주 나가는 편이다. 그날도 화기애애한 가운데 세상 돌아가는 이야기를 하며 술잔이 몇 순배 돌아가고 식사가 끝나갈 무렵, 옆에 앉은 선배가 슬그머니 스마트폰을 내밀며 저장된 사진 한 장을 보여주었다. 웨딩사진이었다. 그래서 나는 대뜸 ‘아니 청첩도 안 하고 아들 장가보내셨단 말입니까? 섭섭합니다’며 정색을 했다. 그러자 선배는 빙그레 웃으며 자세히 보라고 했다. 찬찬히 살펴보니 사진의 주인공은 다름 아닌 선배였다. 턱시도를 입고 한껏 멋을 낸 선배 옆엔 하얀 웨딩드레스를 입은 부인이 밝은 표정으로 앉아있었다. 흠칫 놀라는 나에게 ‘정 실장도 한번 찍어봐, 기분이 새롭고 부부간의 정 또한 신혼으로 간 듯해 얼마나 좋은지 몰라’라며 ‘자랑 반 권유 반’으로 사진 찍은 자초지종을 설명한다. 지난 7일, 자신이 다니는 용인 모 교회에서 어버이날 이벤트로 신도 몇 쌍을 선정, 자녀와 친지들을 초청해 앙코르 결혼식을 올려주었다고 한다. 선배는 그날 행사에 안내를 맡았다고도 했다.
‘사랑이 무어냐고 물으신다면 눈물의 씨앗이라고 말하겠어요’라는 유행가가 있다. 그만큼 사랑과 눈물은 ‘불가분의 관계’라는 의미로 풀이된다. 지독한 사랑이 있어야 흐르는 것이 눈물이라는 뜻으로 볼 수도 있겠다. 절절한 사랑이 눈을 타고 흐르는 것이 눈물이라는 예는 역사에서 쉽게 볼 수 있다. 그 가운데 중국 진나라 때 ‘맹강녀(孟姜女)의 눈물’은 또 얼마나 감동인가. 시황제의 만리장성 건설공사에 징발된 남편의 겨울 옷을 준비해 찾아간 맹강녀는 남편이 고역을 견디지 못헤 죽었다는 사실을 전해 듣는다. 더 기가 찬 건 남편의 시체가 어디에 있는지도 모른다는 것. 그 말을 듣는 순간, 성 밑에 쓰러져 울기 시작했다. 열흘 만에 성이 와르르 무너졌고 그 곳에서 남편의 시신이 나타났다. 간절함이 빚은 기적이다. 절실한 눈물은 또 있다. 친구의 죽음이 너무 슬퍼 쏟아낸 눈물로 양쪽 눈알이 씻겨 나온 고대 멕시코의 신 쇼로터의 눈물은 인간의 가벼운 관계를 질타하는 신계(神界)의 준엄한 물음이다. ‘너는 벗과 동료를 위해 무엇을 할 수 있느냐’는. 다른 눈물도 있다. 16세기 아포스트리오스는 ‘악어가 사람의 전신(全身)을 잡아먹기 위해서는 반드시 머리에 눈물을 흘려 그 열로