기고/투고 [특별기고]꽃과 함께하는 문화강국 꿈꾸며

몇 년 전 네덜란드에서 얼마간 생활할 기회가 있었는데, 좁은 골목길 공동주택의 베란다나 길가에 온통 꽃들이 만발해 따뜻하고 화사한 분위기였던 기억이 아직까지도 생생하다. 네덜란드뿐만 아니라 해외에서는 다함께 꽃을 즐기기 위해 집안의 꽃을 밖으로 내놓기도 하고 또 특별한 날이 아니더라도 꽃 선물을 즐기고 있다. 그러나 우리나라는 돈 주고 꽃을 사면 사치라는 생각이 있는 듯해 안타깝기만 하다. 경제가 어려울 때, 정신적으로 힘들 때, 가장 타격을 크게 받는 분야가 꽃 산업이다. 우리나라 꽃 산업은 2005년 이후 조금씩 줄어들고 있다. 최근 발표된 농식품부 통계에 따르면, 10년 전 2만원을 넘어섰던 우리나라의 1인당 꽃 사용액이 지난해 1만4천 원 이하로 떨어졌다. 물가인상률을 감안하면 감소폭이 훨씬 더 크다. 우리나라의 국민 소득이 꾸준히 증가하고 있음에도 불구하고 경제와 문화의 척도라고 하는 꽃 산업은 역행하고 있어 마음이 아프다. 꽃 이용이 활성화 되지 못하고 산업이 위축되는 원인에 대해서는 의견이 분분하다. 국화, 카네이션 등 중국으로부터 절화 수입, 일본 엔저나 중국의 정책으로 인한 수출 부진, 소비자가 원하는 만큼 우수한 품질의 상품이 저렴한 가격으

• 경기신문 기자
• 2015-09-09 20:00

칼럼/사설 [아침시산책]허무주의자

허무주의자 /서윤규 너를 잃은 것뿐인데 너를 잃고 나를 잃은 것뿐인데 언제부터인가, 가슴을 치면 텅, 텅, 텅…… 텅, 텅, 텅…… 텅 빈 가슴 위로 텅 빈 달이 떠오른다 - 서윤규 시집 ‘두부는 비폭력 무저항주의자’, 시인동네 달이 텅 비었다고 생각하는 건, 보는 자의 기분이다. 달이 꽉 찼다는 생각 또한 보는 자의 기분이다. 나의 기분이 허무일 때 세상은 온통 허무이다. 아니 세상은 그대로인데 나의 기분에 따라 다르게 보인다. 허무주의자란 허무의 세계에 도달한 것인가? 허무는 애초에 없고 언제나 있다. 허무는 욕망과 상관관계를 이루는 감정의 개념이기에 허무의 이면에는 끊임없이 태어나고 사라지는 욕망의 입자들이 있다. 인간에게만 허용되었을 허무가 있기에 우리의 삶은 더 풍요로울지 모른다. /이미산 시인

• 경기신문 기자
• 2015-09-09 20:00

칼럼/사설 [조재정의 세상이야기]비정규직 문제의 해법은 무엇인가

최근 우리의 노동시장이 안고 있는 심각한 문제 중 하나는 노동시장 양극화이다. 그런데 이러한 양극화의 중심에는 정규직과 비정규직 간의 임금 및 근로조건 등에서의 격차 문제와 비정규직의 고용불안 문제가 자리잡고 있다. 그런데 비정규직이 무엇인가라는 질문에 대한 대답은 나라마다 다르고 불분명해 보인다. 우리나라에서는 대체로 고용기간을 정하지 않은 고용관계를 맺고 법정 근로시간인 1주 40시간의 전일제 근로를 하면서 고용계약을 체결한 고용주의 사업장에서 통상의 방식으로 근로를 제공하는 경우를 정규직으로 보고 이와 다른 근로형태를 비정규직으로 보고 있다. 여기서 한 가지 분명한 점은 우리나라에서 보고 있는 비정규직의 범위가 미국이나 유럽의 국가들에 비해 훨씬 넓다는 점이다. 일반적으로 비정규직은 기업들이 생존전략 차원에서 노동유연성을 확보하고 인건비를 절감하기 위해 광범위하게 활용되고 있다. 우리나라의 경우에도 1997년 IMF 경제위기 극복을 위해 기업들이 고용조정과 함께 다양하고 새로운 경영혁신 기법을 도입하면서 기간제 근로, 단시간 근로, 파견근로 등 다양한 형태의 비정규직을 활용하기 시작하였다. 2015년 3월 현재 우리나라 비정규직의 수는 607만 7천명으

• 경기신문 기자
• 2015-09-09 19:53

칼럼/사설 [문화지킴이 마당]문화인의 길

문화는 여러 사람이 함께 삶을 이룩해 가려는 뜻에서 비롯된다고 할 수 있다. 만약 사람이 없다면 과연 문화란 말이 있을 수 있을까? 그렇지 않다고 본다. 왜냐하면 문화는 사람만이 가질 수 있는 독특한 영역이기 때문이다. 물론 동물들도 나름의 생각으로 생활을 한다. 하지만 동물들의 생활을 문화적이라 보기는 어렵다. 문화는 본능을 벗어난 형이상학의 개념인데, 동물들의 행동은 본능적 행동이 많기 때문이다. 그렇기 때문에 항상 똑같은 방법대로 살다가 죽는다. 그러나 사람은 어제보다는 오늘, 오늘보다는 내일의 삶이 더 나아져야 한다는 소망과 희망을 간직하고 산다. 사람들에게는 이러한 소망과 희망이 있는 까닭에 서로 문화를 이룩하려고 노력하는 것이다. 그래서 문화는 서로 함께 이루고 함께 나누며 공유하는 삶의 세계이지 소유되는 소유물 대상이 아니다. 그러므로 문화는 서로 함께 하기를 사람에게 요구한다. 이런 문화의 요구를 만족 시켜주려는 사람을 문화인이라 한다. 문화생활을 하면서도 문화인이 아닌 사람들이 우리 주변에는 너무나도 많다. 배움이 많고 학식과 명성이 자자하다 해서 문화인이 되는 것이 아니다. 또한 돈이 많고 좋은 차를 타고 좋은 옷을 입고 사회활동을 많이 한

• 경기신문 기자
• 2015-09-09 19:53

만평 [물둘레]물꼬

• 김호상 화백 기자
• 2015-09-08 21:13

칼럼/사설 [의학칼럼]두통에 관하여

평생 두통을 한번 느껴보지 못한 사람은 없을 것입니다. 병원을 찾는 환자들이 자주 호소하는 증상 중의 하나도 두통입니다. 두통은 그 자체로 증상이기도 하지만 진단이 되기도 합니다. 두통 그 자체가 질병의 증상이 되는 경우를 이차성 두통이라고 하는데, 흔히 가벼운 감기에 동반하는 경우부터 드물게는 뇌수막염, 뇌출혈, 부비동염, 녹내장 등의 여러 가지 원인질병의 증상으로 나타나는 경우까지 다양합니다. 이차성두통의 경우는 원인이 되는 질환을 찾아내서 반드시 교정해 주는 것이 중요합니다. 평소에 경험하지 못하는 심한 두통, 고열, 국소부위통증, 마비와 같은 이상신경학적 증상, 구토 및 구역과 같은 뇌압 증가 소견 등이 동반될 때는 이차성 두통을 꼭 의심하고 적절한 원인 질환에 대한 평가가 이루어져야 합니다. 진료실에서 환자들이 걱정된 표정이 되서 내원하는 목뒤의 심한 불편감과 뒤쪽 머리의 중증도 이하의 통증은 흔히 긴장성 두통의 일종으로 스트레스에 의한 과도한 긴장이 원인이 되는 경우입니다. 이와 같은 긴장성 두통과 같은 일차성 두통은 두통 자체가 증상이자 진단이 되는 경우입니다. 정확한 원인은 모르지만 대개 양성 경과를 취하고 대부분 반복적으로 나타나게 됩니다.…

• 경기신문 기자
• 2015-09-08 20:09

칼럼/사설 [정준성칼럼]효도까지 법으로 규정해야 하는 현실

엊그제 지인의 아들 결혼식에 다녀왔다. 일선 기자시절 함께 했던 선후배들이 참석, 오랜만에 잊혔던 얼굴들도 보고 담소도 나누었다. 그리고 자연스레 화제는 외아들에다 조금 늦게 장가를 가는 신랑에게 모아졌다. 살림집은 어디다 마련했데? 외아들이지만 부모 모시려고 할까? 등등. 그러자 나이 드신 선배가 손사래를 치며 ‘나이 먹은 자식들도 노부모를 모시지 않는데 젊은이가? 턱도 없는 소리’라고 일축해 버린다. 덕분에 식사 분위기마저 머쓱해졌다. 그러자 맞은편에 앉아 있던 다른 선배가 재산이나 물려주면 모를까… 언감생심이라고 동조 했다. 하지만 손사래를 친 선배는 그것도 웃기는 얘기라며 핀잔을 줬다. 그 선배는 신문에도 난 기사라며 다음과 같은 이야기를 했다. 80세 되는 친척 분이 경기도 성남에 살고 있는데 4년 전 아들이 자기를 부양하겠다고 말해 아파트 소유권을 넘겨주었다고 한다. 그러나 아들 부부는 아파트를 챙긴 후부터 태도가 달라졌고, 작년 가을부터는 노골적으로 “양로원에 들어가시라”고 압박하고 있다는 것이다. 화가 난 친척은 아파트를 되돌려 받으려고 법적으로 소송을 했다고 한다. 그러나 결과는 환수 불

• 경기신문 기자
• 2015-09-08 20:09

칼럼/사설 [아침시산책]그 산이 거기 있다

그 산이 거기 있다 /김서은 산이 우는 걸 본 사람이 있다 그의 눈자위 늘 붉다 빗소리 차오르는 방 어둠을 한 겹씩 입는 손끝이 어눌하다 모스부호 같은 사막을 건너왔을까 바튼 숨소리가 모래 폭풍 속으로 흩어진다 웅크렸다 편 손바닥엔 한 뼘 우주가 또아릴 틀고 있다 길이 가물거린다 길게 파인 웅덩이 속에 거꾸로 누워 있는 아버지의 산, 아이의 발목을 아슬아슬 잡고 있다 - 시집 ‘안녕, 피타고리스’에서 대개의 경우 어린 시절의 아버지는 거대한 나무이고 속을 측량하기 어려운 산이다. 모든 것을 아버지가 책임지고 끌고 가는 한 아버지의 존재는 신이라 할 만하다. 아버지를 읽는다는 것은 그만큼 어렵다. 나이가 들어야 비로소 아버지의 속이 들여다보인다. 아버지의 부서진 어깨와 거친 손바닥과 어쩌다 만나게 되는 눈물, 이제는 다 드러난 아버지의 실체가 점점 안쓰러워지게 된다. 그래도 마지막까지 나의 손을 잡아주는 것은 결국 아버지임을 다시 한 번 깨닫게 되기도 한다. 아버지는 언제까지 우리들의 영웅이다. /장종권 시인

• 경기신문 기자
• 2015-09-08 20:09