칼럼/사설 [경기춘추]힐링 넘어 패기와 열정 가다듬을 때

2014년도 절반이 다가왔다. 아직도 나머지 절반이라는 시간이 더 남았는데 경쟁사회에 찌든 몸은 무겁기만 하고 정신은 더욱 혼미해진다. 앞으로 남은 반년이라는 나날을 어떻게 무사히 버텨낼 수 있을지 걱정이 앞선다. 세월호 침몰사고 이후 우리 국민들은 집단 트라우마(trauma·정신적 외상)에 시달리고 있다. 마지막 실종자까지 모두 찾아야 하는데 시간은 하릴없이 흐른다. 슬슬 잊힐만도 한데 아직도 어머니는 팽목항 부두에 쭈그리고 앉아 눈물을 흘린다. 어머니의 간절한 기도만은 꼭 들어줄 것 같은 신(神)도 무심하다. 팽목항은 일상의 삶으로 돌아가고 있지만 국민들의 가슴 속에는 여전히 ‘눈물의 팽목항’으로 자리 잡고 있다. 세월호 비극 이후 어머니들은 전율하며 분노했다. 매일매일 ‘공부 공부’하며 아이를 닦달했던 엄마들의 열정도 꺾였다. 평화롭고 느슨하게 아이들을 놀도록 해 주겠다는 것이다. 아이들이 그저 내 곁에 있다는 것으로도 신께 감사하면서. 이처럼 세월호 참사가 국민에게 끼친 영향은 막중했다. 그런데 6·4지방선거를 앞두고 세월호 참사 원인을 두고 상대를 비난하고 원망한다. 국민적 집단 트

• 경기신문
• 2014-06-01 21:57

기타 [아침시 산책]토글방식

토글방식 /이기선 오디오를 끌 때나 오디오를 켤 때나 스위치 하나로 통한다 스위치를 누르면 침묵덩어리에서 음악이 흘러나온다 마술사의 모자 속, 젖은 손수건에서 장미꽃이 만발한다 깜깜하던 방안도 스위치는 일순간 환하게 만들어 준다 그토록 눈부신 빛은 다름 아닌 어둠 속에 있었다 꽃은 시들었던 자리에서 자기를 다시 피워올린다 봄볕을 쏘여주면 피어나는 따스한 생각, 나는 지그시 내 아픈 곳을 눌러본다 *하나의 스위치로 전원의 켜짐과 꺼짐 두 기능을 담당하도록 하는 방식 -이기선 시집 『손이 닿지 않는 슬픔』/문학의 전당 어느 시인은 아픈 곳에 손이 먼저 간다고 했는데 아픈 곳은 스위치다. 우리 몸은 유기체이므로 아픈 곳을 만지면 온 몸에 불이 들어온다. 웅크리고 있던 어둠속으로 빛이 쳐들어온다. 너무 환하게 아프다. 어금니 하나 아픈 것으로 밤새 잠도 못자고 끙끙 ‘음악이 흘러나오고 장미꽃이 만발한다.’ 아픈 곳을 눌러보는 시인의 그 스위치는 ‘시들었던 꽃을 다시 피우고 따스한 생각이 피어나’는 시발점이기도 하다. 몇 번 누르다 보면 누를 때마다 피어날 것 같은 생각처럼 필생의 역작이 될 좋은 시 한 편 건질 수도 있지…

• 경기신문
• 2014-06-01 21:57

만평 [물둘레]러닝메이트

• 김호상 화백
• 2014-06-01 21:57

기타 [아침시 산책]패키지 천국

패키지 천국 /하종오 옷에 우리는 담겨 있다 집에 우리는 담겨 있다 차에 우리는 담겨 있다 빌딩에 우리는 담겨 있다 도시에 우리는 담겨 있다 담기지 않으면 상품이 아니다 그녀도 육체에 담아서 판다 그도 육체에 담으면 팔린다 담기지 않으면 명품이 아니다 물은 병에 담겨 있다 밥은 통에 담겨 있다 국은 캔에 담겨 있다 찬은 곽에 담겨 있다 약은 팩에 담겨 있다 이 모든 것을 담아서 전쟁과 군대와 기업과 국가가 패키지로 만들어지고 있다 -시집 ‘반대쪽 천국’(문학동네) 담긴다는 것은 주체를 잃는 것이다. 지본주의 사회에서 자본주의에 담겨야 가치를 얻게 되지만 우주에 담겨져 보호 받는 인간이 도리어 인간이 만든 자본이라는 용기에 담긴다는 것은 우주란 절대가치 속에서 들어내어 담겨지는 것과 같다. 가치하락이자 존재감의 상실이다.?무엇에 담기느냐에 따라 가치가 달라지는데 그 누군가의 사랑 안에 내가 담긴다면 그것은 행운이다. 하나 패키지를 위하여 담긴다는 것은 패키지 천국이란 것은 패키지 천국이 아니라 자본논리가 지배하는 절망적인 세상이다. 인간의 존엄성이 말살된 세상이다. 늘 세상의 어두운 부분을 예리하게 파헤치면서 각성을 불러일으키면서 다가오는

• 경기신문
• 2014-05-29 21:37

칼럼/사설 [숨n쉼]공직자 청문회, 완벽함을 요구하는 폭력

10남매의 장남인 아버지는 평범한 공무원이었다. 어릴 적 기억인데, 아버지 월급으로는 스무 명 가까운 식구들 쌀을 사면 그것으로 끝이었다. 어린 삼촌과 고모들이 이따금 보잘 것 없는 돈을 보태서 간신히 나머지를 해결하곤 했다. 그래도 때로 예기치 못한 일이 생기면, 어머니는 돈을 빌리러 다녔다. 장손인 형은 기를 세워주느라 제쳐두고, 둘째인 나를 늘 데리고 다녔다. 집안에서 아무런 소리도 내지 않는 조용한 어머니의 예법으로는 점잖은 집에서 여성이 혼자 나가 사회생활을 한다는 게 쉽지 않았을 것이다. 초등학교 들어갈 무렵이니 1970년대 초반의 일이다. 모두들 가난했지만, 그래도 좀 부유한 집들이 있었다. 그 집 마루나 방에 앉아 어머니의 긴장한 얼굴을 보면서 난 어렴풋이 알았다. 가난이 얼마나 불편한 것인지를! 이웃 동네의 먼 친척이거나, 한 동네의 부유한 이웃들 집에서 난 빈부의 차이를 처음 깨달았다. 가난한 집 산골 소년인 내가 공부를 하게 된 것도 따지고 보면 일종의 보상심리였다. 어머니가 돈을 빌린 집의 아이들보다는 무조건 잘 하고 싶었다. 그래서 그 집 앞을 지날 때마다 주눅 들지 않으려 했다. 비록 가난한 부모를 만나 돈은 없지만, 공부는 내가 훨

• 경기신문
• 2014-05-29 21:37

칼럼/사설 [교육시론]본질을 추구하며 기본에 충실해야

옛날에 어리석은 부자가 있었다. 어느 날 친구 집에 갔다가 집이 이층집인 것을 보고 배가 아팠다. ‘내 집이 친구 집만 못하다니, 당장 삼층집을 지어야지.’ 부자는 곧 목수를 불러 삼층집을 짓도록 하였다. 목수는 인부를 데려다 땅을 깊게 파기 시작했다. 부자는 인부들이 일하는 걸 보고 물었다. “집은 짓지 않고 왜 땅을 파는가?” “땅을 파고 돌을 묻어 밑을 탄탄히 하는 것입니다. 그래야 집이 튼튼히 설 수 있습니다.” 며칠 후, 아래층부터 벽돌을 차곡차곡 쌓는 걸 보고 또 부자가 말했다. “내가 바라는 건 삼층일세, 그러니 아래층은 대충하고 빨리 삼층을 올리게.” “주인님, 어찌 그렇게 집을 지을 수 있습니까? 기초가 튼튼해야….” “글쎄 아래층은 별것 아니래도, 삼층만 잘 지으라니까.” 결국 목수는 부자의 성화에 못 이겨 아래층은 아무렇게나 하고 삼층만 잘 꾸몄다. 하지만 그 집은 얼마 못가서 폭삭 주저앉고 말았다. 조금 과장되었겠지만 실제 있었던 성수대교, 삼풍백화점 등의 붕괴사고를 돌이켜보면 우리의 자화상이 아닐

• 경기신문
• 2014-05-29 21:37