만평 [물둘레] 남양주의 기적?

• 김호상 화백
• 2008-09-09 23:00

칼럼/사설 [아침논단] 남 탓하기 전에 먼저 자신을 보라

모방(方) 자루예(?) 둥글원(圓) 구멍조(鑿), 방예원조(方?圓鑿)란 말이 있다. “네모난 장부를 둥근 구멍에 뚫어 넣으면 서로 맞지 않는다”는 뜻이다. 여기에서 ‘장부’라고 하는 것은 순우리말 건축용어로서 한쪽 끝을 다른 한쪽 구멍에 맞추기 위하여 그 몸피보다 조금 가늘게 만든 부분을 가리킨다. 쉽게 말하면 연장이나 기구 따위의 손잡이를 말하는데 둥근 구멍에 네모난 손잡이가 들어갈 수 없는 것처럼 양쪽의 의견이 일치하지 않고 서로 어울리지 않는 경우를 두고 하는 말이다. 중국 전국시대 진(秦)나라는 천하를 통일하기 위해 초(楚)나라를 위협하였다. 그러나 초나라 회왕(懷王)때 정치가이자 시인인 굴원(屈原)이란 사람이 있었는데 아무리 강력한 진나라도 우리 초나라와 제(齊)나라가 동맹만 하면 진나라를 능히 물리칠 수 있다면서 합종책을 주장했다. 이런 굴원의 전략 때문에 진나라는 초나라를 합병할 수가 없었다. 그러자 진나라의 재상인 장의(張儀)가 초나라와 제나라와의 동맹을 깨뜨리기 위해 굴원의 정적들을 사주하여 중상모략을 하게 하였고 마침내 왕의 미움을 받은 굴원은 관직을 박탈당하고 유배의 길에 오르게 된다. 초나라 간

• 경기신문
• 2008-09-09 18:43

칼럼/사설 [기자수첩] 무관심으로 사라져가는 전통문화

“딱히 내세울 것 없는 오산에 빗재가마에서 굽고 잉태되는 ‘막사발’을 계승·발전시켜 막사발 메카도시를 꿈꿨는데 한낱 부질없는 물거품으로 사라질 판이니…” 향토 도예가 김용문(53) 씨는 요즘 가슴속 밑바닥에서 치미는 울화를 삭히느라 마음고생이 여간 크지 않다. 지난 1998년 제1회를 시작으로 올해까지 11번째 ‘세계막사발장작가마축제’를 유치했던 오산빗재가마(터)가 택지개발로 최근 가마, 작업장 등이 철거되면서 사라질 위기에 놓였기 때문이다. 김씨는 당시 사재를 털고 시비 등 몇몇 단체에서 예산을 지원받아 성공리에 행사를 치렀고 11주년까지 명맥을 지키며 막사발 축제를 국제적 교류로 승화시키는 등 심혈을 기울여 왔다. 이 과정에서 그는 부채로 가세마저 기울어 경제적 어려움에 처했고 설상가상으로 애지중지하던 오산빗재가마(터)가 택지개발로 벼랑끝에 내몰리는 시련을 맞았다. ‘목구멍이 포도청’이란 말처럼 김씨는 어쩔 수 없이 시설물 보상비로 채무는 상환했지만, 금지옥엽(金枝玉葉) 처럼 아끼던 가마(터)가 눈 앞에서 사라지는 현실 앞에 그저 무기력했다. 그

• 경기신문
• 2008-09-09 18:43

칼럼/사설 [NGO칼럼] 우리에게 선비정신은 살아있는가

석주(石洲) 권필이 우리 곁으로 다가오게 된다. 보도에 의하면 고양시향토문화보존회가 석주 선생의 선비정신을 기리기 위해 오는 11월 중순 일산 호수공원 경내에 그 시비(詩碑)를 세우기로 했다고 한다. 석주 선생은 조선 중기를 대표하는 문장가로, 그의 스승이었던 송강 정철이 유배되는 것을 보고서는 평생 벼슬도 마다한 채 풍자적 시를 쓰며 살았다. 특히 명나라의 대문장가 고천준이 사신으로 왔을 때 그를 영접했다는 기록은 선생의 명성이 어떠했는가를 여실히 보여준다. 이에 석주 선생의 한시(漢詩) 한 수를 음미해보고자 한다. 이는 ‘감회(感懷)’로 이름이 지어진 3수 가운데 두 번째 시다. 한양대 정민 교수의 국역과 해설을 참고한다. 黃雀何翩翩 寄巢枯葦枝(참새 어이해 저리 나는가? 마른 갈대 가지에 둥지 쳤는데) / 江天위然風 葦折巢仍의(강 하늘 매서운 바람이 불어 갈대 꺾여 둥지가 기울었다네.) / 巢破不足惜 卵破良可悲(둥지야 부서져도 그만이지만 알마저 깨지니 참 슬프도다.) / 雄雌飛且鳴 日夕無所依(암수 함께 날면서 구슬피 우네 저물어도 깃들 곳은 어데도 없고.) / 君看彼黃雀 物理因可推(그대 저 참새를 살펴보게나 사물 이치 진실로 알 수가

• 경기신문
• 2008-09-09 18:34