미국에 빌 게이츠 전 마이크로소프트 회장이나 워런 버핏 버크셔 해서웨이 회장을 보면 주로 거부들이 재단을 통해 기부를 하는 것처럼 보인다. 그러나 실상 미국은 기부 문화의 사회저변이 상당히 넓다. 개개인의 자원봉사 활동이나 재능 기부, 수입의 일부를 지속적으로 기부하는 것 등이 생활화돼 있다. 기부액 기준으로 GDP에 2%에 달하는 수준이라는 통계도 있다. 가까운 일본은 기부금 대부분이 기업에서 나온다고 한다. 일본기업은 기부를 통해 사회적인 기여라는 측면과 더불어 기업에 긍정적인 이미지를 만들어 장기적으로는 기부가 회사 발전에 이바지하는 일이라는 인식을 갖고 있다. 그러나 개인 기부는 규모가 작은 것으로 보아 아직은 전반적으로 나눔의 문화가 폭 넓지는 않은 것으로 추측된다. 우리나라는 전국경제인연합회 1%클럽이 발족된 지 10년 정도 된다. 기업에서 경상이익의 1%를 지역사회나 시민단체 등과 함께 공헌활동을 하겠다는 것은 참으로 뜻 깊은 일이 아닐 수 없다. 이제 기업에 있어 사회적 환원은 긴 안목을 갖고 추진해야 할 당면과제가 됐다. 그럼 우리네 민심은 어떠할까? 그 어려웠던 1998년 IMF시대에도 구세군 자선냄비는 13억7천만원을 모금했고, 올해 초…
소통이란 말을 사전적 풀어 보면 ‘뜻이 서로 통해 오해가 없음’을 의미한다. 하지만 각기 다른 성장배경에서 각각의 가치관을 가지고 자란 성인들이 한자리에 모여 하나의 큰 조직을 이루게 되는 관계에서 소통이 쉽지만은 않은 게 사실이다. 행복한 조직을 이루기 위해서는 조직 상하 간에 허물 없이 편하게 대화가 통해야 한다. 구현정 작가가 쓴 책, ‘소통 불통 먹통’을 읽어보면 가까운 사이에서의 괜찮은 대화의 거리를 ‘몸의 뼈’에 비유하고 있다. 생명체에 뼈는 각각 제 구실을 하도록 돼 있는데 이 뼈 사이가 너무 가까워 뼈와 뼈가 서로 충돌하면 제대로 걷지도, 굽히지도, 꺾지도 못하고 서로 상처를 입혀 몸 자체가 망가진다고 표현하고 있다. 결국 뼈와 뼈 사이를 적정한 거리로 유지해야 하는 이유는 ‘하나 되기 위한 것’이 아니라 ‘몸을 움직이는데 서로 필요하기 때문’이라고 할 수 있겠다. 조직생활을 하다보면 사람관리, 인맥관리가 얼마나 중요한 것인가를 절감하게 된다. 조직생활의 초년병시절 대부분은 독불장군처럼 내 할 일만 잘해 능력을 인정받으면 된다는 생각으로 일하곤 한다. 하지만 시간이 흘러보면 조직 내에서의 대인관계가 얼마나 중요한지를 뼈저리게 느끼게 된다. 사람
한·미 자유무역협정(FTA) 비준동의안을 놓고 극한 대치 중인 여야에 변화의 조짐이 일고 있다고 한다. 민주당 온건파 의원들이 핵심 쟁점인 투자자국가소송제도(ISD)에 대한 절충안을 마련하고 한나라당도 긍정적으로 검토할 수 있다는 뜻을 밝혔기 때문이다. 민주당 의원 87명 중 45명의 동의를 받았다는 절충안은 “정부가 비준안 발효 즉시 ISD 유지 여부에 대한 협상을 시작하기로 미국 정부와 합의한다면 비준동의안을 처리할 수 있다”는 내용이다. 한나라당은 민주당이 절충안을 당론으로 제안해오면 검토할 수 있다는 입장이라고 한다. 한나라당은 당초 8일 외교통상통일위원회에서 비준안을 처리할 방침이었지만 민주당 온건파의 움직임을 고려해 처리 시기를 늦췄다. 막판 절충의 기회마저 놓치면 물리적 충돌이란 파국 외엔 길이 없다. 여야 모두 마지막 협상의 끈을 놓지 않길 기대한다. 민주당 강봉균, 김동철, 김성곤, 최인기 의원 등 온건파 의원들이 마련한 절충안에 김진표 원내대표는 뜻을 같이하고 있으나 손학규 대표와 정동영 최고위원 등 강경파는 부정적인 입장을 보이고 있어 당론 채택까진 넘어야 할 산이 많다. 하지만 당내 지지 의원이 많아지면 상황이 달라질 수 있다고 한다.…
본보는 9일자 사설과 8일자 1면 기사를 통해 도지사 하청업체로 전락한 경기개발연구원(이하 경기연)에 대한 쓴 소리를 했다. 경기개발연구원 좌승희 이사장이 정관상의 절차를 무시한 채 횟집에 몇명 이사들이 모여 앉아 대충대충 13분만에 선임했다는 사실은 어이가 없다. 야당의원들은 경기연의 일부 연구결과가 야당에 적대적이고 친기업 시각이 노골화된 김 지사 개인의 정치보고서라고 지적하기도 했다. 하지만 경기도 및 시·군의 경쟁력 강화와 삶의 질 향상을 위한 관련 과제를 전문적이고 체계적으로 조사·연구해 국가와 경기도의 발전을 위하고 도민의 삶의 질을 향상시키는 정책개발에 기여한 것도 사실이다. 이번에 경기만과 서해 5도에 레저, 카지노, 쇼핑 등 휴식공간을 조성해 군사적 충돌지에서 국제적관광지로 탈바꿈시키자는 경기연의 주장도 그중의 하나다. 경기연 문화관광연구부 이정훈 부장이 ‘이슈&진단’ 25호에 발표한 ‘경기만·서해5도 국제관광특구 구상’은 경기만과 서해 5도가 가진 지리·역사 자원을 활용해 국제관광특구로 만들기 위한 6대 전략을 제안하고 있다. 경기만은 비록 남북 분단의 현장으로서 천안함 폭침 사건, 연평도 포격사건 등 남북 간의 군사적 긴장이 끊이지
세계보건기구(WHO)의 ‘184개국 대장암 현황’에 따르면 한국 남성의 대장암 발생건수는 10만명 당 46.9명이다. 아시아 1위, 세계 4위다. 대장암 발생의 원조인 서구(영국 26위, 미국 28위) 보다 훨씬 높다. 여성은 10만명 당 25.6명으로 세계 19위다. 사망자 수도 과거 10년간 2배 가까이 늘었다. 증가세도 놀라워 2008년 국가암등록 통계에 따르면 1999년 10만명 당 27명이던 남성 대장암 발병률이 2008년에는 47명으로 연평균 6.9%나 상승했다. 여성도 연평균 5.2%의 상승세를 보여 20년 후인 2030년에는 발병률이 지금의 2배까지 높아질 것이라는 우려까지 나온다. 대장암이 무서운 것은 첫 검사에서 후기 대장암(3~4기)으로 발견되는 비율이 다른 암에 비해 높다. 후기 진행암의 비율이 대장암은 20.9%, 위암은 7.7%로 대장암이 2.7배나 높으며 몸에 이상을 느껴 외래에서 대장암 진단을 받은 환자 중 후기대장암 비율은 51.6%나 된다. 이처럼 대장암 발병률이 급증하는 이유로는 육류 위주의 서구화된 식습관, 과도한 스트레스, 음주·흡연 등을 들 수 있다. 대장암은 식습관과 밀접한 관련이 있다. 동물성 지방이 많은 육식 위주
화성시 병점중학교는 병점동에서 개교한지 7년차의 신흥 명문교로써 김선희 교장을 중심으로 70여명의 교직원들이 한결같은 마음으로 학생들 지도에 열중하고 있는 학교이다. 처음에 학교 교정을 들어서면서 깨끗하고 모든 것이 잘 정돈돼 있는 학교라는 인상을 받았다. 학생들의 인사말은 공수배로 ‘보답하겠습니다’라는 말을 하는 것이 독특해 인사말에 대한 이유를 물으니 ‘학생간부수련회에서 학생회 임원들이 그렇게 하자고 결정을 하고 실천을 하는 것’이라는 말을 듣고, 무엇인가 남다른 곳이 있는 학교라는 것을 짐작하게 했다. 김 교장이 2대 교장으로 부임하고 학교경영을 하면서 중점적인 실천사항으로 내세운 ‘비전, 인성, 창의성을 갖춘 세계시민을 육성하는 행복한 학교’라는 교육지표가 말로만이 아닌 실천으로 옮겨지고 있음을 알았다. 비전·인성·창의력 갖춘 행복한 학교 만들어가요 ▲비전을 갖고 노력하는 학생 비전이란 ‘자신이 가지고 있는 꿈을 계획적으로 생각하고 실천할 수 있는 자신감을 갖게 하는 것’을 의미한다. 요즘 많은 학생들은 꿈과 희망을 가지고…
‘새마을 청소’, ‘애국 조회’, ‘교련 사열’, 나의 학창시절을 돌아보면 가장 깊은 내면의 상처로 남아있는 말들이다. 교과서는 물론이고 모든 교육 내용에 일관되게 관류하는 반공 냉전 및 국가주의 이념이 교육의 목적이자 수단이었던 시절, 그 때 나는 학교교육을 통해 평화로 위장된 전쟁놀이를 배운 셈이다. 그리고 이어진 30개월의 군대생활. 병장 계급장을 달기 전 20개월은 공포의 세월이었다. 소위 ‘얼차려’로 불리는 물리적 폭력과 언어폭력이 동시에 난무했다. 그리고 전역 후 교단에서 나는 군대생활을 통해 받은 트라우마를 아이들에게 고스란히 돌려주는 잘못을 저지르고 있었다. 학급운영에서는 일사분란함을, 성적은 일등주의를 고집했다. 폭력을 매개로 할 때 성과주의는 빛을 발한다는 것을 체험한 시기였다. 내가 인권친화적인 학교문화를 만들기 위해 나름 노력하는 것은 그 때의 죄책감 때문이기도 하다. 이제 시대가 변했다. 아니 변화를 요구받고 있다. 경기도를 시작으로 학생인권조례 제정이 확산되고 있다. 경기도교육청은 경기평화교육헌장을 선포했다. 교육청이 밝힌 평화교육의 목적은 ‘학생들의 생명존중 의식과 평화능력을 신장하며, 일상생활 속에서 평화감수성을 내면화해 더불어…
김장에는 겨울을 나기 위한 우리 조상들의 슬기와 가족을 동여매는 공동체 의식이 담겨 있다. 겨우내 먹기 위해 미리 비축하는 김치와 깍두기, 동치미, 갓김치 등은 각 지방마다 특색이 있어 지역 정서도 고스란히 녹아 있다. 맛의 고장으로 소문난 전라도는 갓김치, 고들빼기김치가 유명하고 경상도는 콩잎김치, 부추김치, 깻잎김치를 자랑한다. 또 충청도는 총각김치, 강원도는 서거리김치와 더덕김치가 일미이며 경기도는 보쌈김치, 나박김치 등이 입맛을 돋우고 있다. 맛도 맛이지만, 어느 집이나 김장을 했다는 말은 겨우살이를 준비했다는 의미여서 ‘반찬이 없어도 김치만 있으면 밥 한 끼를 해결한다’는 한국인에 있어 김장은 필수 저장식품인 것이다. 또 김장은 김치를 곰삭게 하는 젓갈류와 저장 기간, 저장 장소, 저장 용기에 따라 제각각의 맛을 내게 하는 마력을 갖고 있어 집집마다 손맛을 자랑한다. 특히 김장 김치의 경우 그 발효로 인한 효능이 이미 여러 경로를 통해 입증된 건강식품이어서 김치의 세계화에도 이바지했다. 그런데 조사에 따르면 김장을 담그는 집이 절반에 그쳐 안타까움을 주고 있다. 농수산물유통공사가 11월 초 전국 기혼여성 1천250명을 대상으로 실시한 설문조사에 따르
不敢爲天下先 구태여 천하에 앞장서려는 생각은 하지 마라 노자에 ‘내게 세 가지 보물이 있어 잘 간직하고 있는데, 하나는 자비이고 하나는 검소함이며 하나는 감히 천하에 나서지 않는 것이다’(我有三寶 持而保之 一曰慈 二曰儉 三曰 不敢爲天下先, 아유삼보 지이보지 일왈자 이왈검 삼왈 불감위천하선) 첫째는 자애로움으로 용감할 수 있고, 둘째는 검소 절약함으로 널리 베풀 수 있고, 셋째는 감히 천하에 앞서지 않음으로 만물에 으뜸이 될 수 있다. 자애로움과 검소함 그리고 나서지 않아 적을 만들지 않고 조화로울 수 있는 것을 말함이니 지도자의 덕목이 아닌가 한다. 그리고 또 만약에 자애로움을 버리고 용감하려 하며(今舍慈且勇, 금사자차용), 검약을 버리고 널리 베풀려 하며(舍儉且廣, 사검차광), 뒤로 물러남을 버리고 앞서려 하면 죽을 것이다(舍後且先死矣, 사후차선사의)라고 했다. 이 세가지 중에 자애로움이 가장 중요하다. 자애로운 마음은 싸움도 멎게 하며 자애로운 마음으로 지켜가면 무엇이든 견고해질 수 있기 때문이다. 앞서기 위해서는 뒤가 있어야 한다. 모두 앞서겠다고 달려가면 뒤가 없게 된다. 그리고 하나의 목표를 가지고 있다면 결국에 가서 서로간의 싸움은 불가피 하다.…