영조 4년 이인좌의 난 이후 산성의 군사적 기능 대폭 축소 19세기말 고종, 수비 강화 계획 미국공사관에 요새화 방안 요청 퍼시빌 로웰·찰스 첼레-롱 등 북한산성 첫 방문 여행기 발표 멋진 풍경·친철한 승려 큰 인상 중흥사를 한국 最高사찰로 이해 美개신교 선교사들 소풍 가거나 자녀 출산 후 산후조리 하기도 1890년부터 내한한 英성공회 행궁을 피정지로 10년간 대여 1915년 산사태 파손현장 목격 19세기 말 서양인들이 본 북한산성은 버려진 군사 요새였다. 대신 봄과 가을의 산행 소풍과 여름 피서지, 그리고 태어날 아이와 산모를 위한 해산처로 애용됐다. 고종은 외침과 국난이 거듭되자, 1882년 한미조약 이후 북한산성을 근대적 요새로 만들 계획을 세우고 미국의 원조를 요청했으나, 뜻을 이루지 못했다. 북한산성은 불승들과 은둔 수도자들의 명상처였으나, 1890년대부터 영미 개신교 선교사들의 휴식처 겸 명상처가 됐으며, 행궁(行宮)은 1912년부터 10년간 영국 성공회 한국 선교회가 대여해 피정지로 사용했다. ◇서울의 군사 지리와 북한산성 한국을 소개한 그리피스(W. Griffis)의 Corea, The Hermit N
코골이는 기도가 좁아져 있다는 것을 나타내는 증상입니다. 우리가 숨을 들이쉬면 공기가 폐로 빨려 들어가게 되는데, 이때 코 입구부터 폐 사이의 기도에 좁은 부분이 있다면 이 부위에서 빨라진 공기의 흐름 때문에 유동적인 부위가 떨리면서 소리가 나는 현상이 코골이입니다. 코골이와 수면무호흡은 기도가 막히는 정도에 따라 구별되는데 무호흡은 좁아진 정도가 심해 기도가 막혀 10초 이상 숨이 끊어지는 것으로, 두 현상 모두 기도가 좁아져 생기는 현상이며 정도의 차이는 있지만 호흡량의 감소와 저산소증이 유발됩니다. 코골이와 무호흡의 주된 원인으로는 코골이와 수면무호흡 환자의 대부분이 비강에서 시작되어 인후두까지 이어지는 구조인 상기도의 공간이 좁아지는 해부학적 이상 증상을 가지고 있습니다. 비만으로 인하여 목 부위에 지방이 축적되어 목 안의 공간이 줄어들면 상기도가 좁아져 코골이 및 수면 무호흡이 나타날 수 있으며, 또한 턱이 비정상적으로 작거나 혀나 편도선이 큰 경우, 목젖이 길게 늘어져 있는 경우, 목이 짧고 굵은 사람에게서 이러한 증상이 나타나는 경우가 많으며, 소아의 코골이와 수면무호흡의 가장 큰 원인은 편도 비대와 아데노이드 비대입니다. 술, 수면제, 안정제…
최근 지인들의 부고(訃告)가 유난히 많았다. 지난주부터 열흘 사이 6건이나 됐으니 이틀에 한 번꼴도 넘는 셈이다. 지금까지 기억하기로 짧은 기간 내 최다인 듯싶다. 교통사고를 당한 젊은 아들을 가슴에 묻는 장례를 비롯 지병으로 수년간 앓다가 가족 곁을 떠난 부인과의 슬픈 이별식, 연로하셨지만 약간의 잔병치레에도 정정하시던 부친의 갑작스런 죽음 등 내용도 각기 달랐다. 이런 사연들은 으레 문상을 하며 듣는다. 그리고 애도의 마음을 전하며 다른 한편으론 자신의 지나온 삶을 돌아보게 된다. 비슷한 가족들의 슬픔이 있었으면 더욱 그러하다. 하지만 슬픈 감정은 잠시 그때뿐이다. 그리곤 ‘산사람은 살아야 한다’며 다시 허둥지둥 눈앞의 일상으로 돌아간다. 죽음은 이같이 우리의 일상생활과 거리가 멀다. 누구도 죽음을 거부할 수 없고 언젠가는 죽게 된다는 것도 잘 알고 있지만 여전히 피하고 싶고 두렵기만 한 존재이기 때문이다. 갑작스런 죽음은 어쩔 수 없지만 건강한 사람도 필연적으로 도달해야 할 수밖에 없는 이 같은 죽음을 미리 준비한다는 것은 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 모두가 그런 것은 아닌 듯싶다. ‘두렵기 만한 존재, 영원히 피하
소래장터 /이영유 바다와 흙이 몸을 섞어 끝이 된다 하늘이 된다. 그리고 끝이 없는 중간이 한몸에 묶이어 역사가 된다. 빛이 바랜다 누구를 불러 현대며 고전이라고 하랴 참으로 땀을 흘릴 일이 사라지면 빛 없는 색깔들의 난장이지 휘파람 불고 손뼉 치며, 하나가 둘이 되어 그것이 다시 하나로 되는 당신의 세상 대동세상! 얼굴 없는 손짓들아 어둠 속에서 들려오는 휘파람들아 도시의 흔적을 찾다보면 유래로 이어지는 역사가 있다. 인천도시의 중심의 끝에는 소래가 있다. 새우젓으로 유명했지만 지금의 기억은 희미해진다. 사람들로 발길을 재촉하지만 다분한 정을 나누기란 어제와 오늘이 너무 멀다. 소래포구에서 절망하지 않으려고 노래를 부른 기억도 있다. 바다의 끝은 희망의 끝이고 절망의 끝이다. 벅찬 육지와 바다의 한숨을 돌리고 아무렇게나 떠나가는 일들의 연속이다. 사람들은 병든 찬란함을 찾기 위해 소래로 가기도 한다. 시인의 추억을 담은 기억의 회생들로 숨이 차는 이유를 조금은 알 것 같다. /박병두 시인·수원문인협회장
스웨덴, 노르웨이 같은 북유럽 지방에서 전해 오는 신화에 다음 같은 이야기가 있다. “하나님께서 사람을 지으신 다음, 사람들이 천국생활과 같이 행복하고 평화로운 삶을 누릴 수 있는 비밀의 열쇠를 주려 하였다. 그래서 천사를 불러 이 열쇠를 가장 적당한 곳에 숨겨 두었다가 사람들이 스스로 그 열쇠를 찾아낼 수 있도록 하게 하라고 명령하였다. 이 명령을 받은 천사는 지상으로 내려와 이 비밀의 열쇠를 감추어 둘 곳을 찾아 다녔다. 그러나 도무지 마땅한 곳을 찾지를 못하자 지쳐서 나무그늘 아래 쉬고 있었다. 그런데 이때 한 생각이 떠올랐다. 이 비밀의 열쇠를 사람들의 마음속에 감추어 두면 가장 안전하고 가장 효과적일 것이라 생각하였다. 그래서 사람들의 마음속에 천국처럼 평화롭고 행복한 마음을 누릴 수 있는 이 비밀의 열쇠를 감추어 두었다.” 참된 성공에 이르는 삶은 사람들의 마음속으로부터 나온다. 이미 하나님께서 마음속에 심어 놓으신 행복과 건강과 평화를 누리는 것이 중요하다. 그러나 사람들은 밖에서 그런 삶을 찾으려 한다. 이미 자신의 마음속에 있는 것을 모른채 밖에서 찾으려 부질없는 꾀들을 부린다. 최근 미국에서 발간되어 전 세계에서 베스트
지난 8월31일 정찬민 용인시장과 이우현·이상일·백군기 국회의원, 신현수 용인시의회 의장 등 정치권과 지역주민 700여명이 평택시청으로 몰려가 시위를 벌인 적이 있다. 이들의 요구는 송탄상수원보호구역을 해제하라는 것이었다. 용인시의 주장은 용인시 남사면 진위천이 상수원보호구역으로 묶여 있고 이곳에 설치된 송탄취수장 때문에 개발행위를 할 수 없다는 것이다. 따라서 오랜 기간 경제적 불이익을 받아온 용인 주민들은 취수장을 폐쇄하고 상수도보호구역을 해제해야 한다고 주장한다. 하지만 평택시는 ‘취수장이 설치된 진위천과 안성천은 지방상수원으로 가치가 있고 농업용수로 중요한 역할을 하고 있어 상수원보호구역은 존치해야 한다는 입장이어서 평행선을 달리고 있다. 경기도나 정부의 중재가 필요하다. 그런데 용인시-평택시의 갈등과는 달리 오산시-용인시-화성시의 상생 협력이 보기에 참 좋다. 이들 3개 지자체와 국회의원이 오산천과 기흥저수지 수질개선을 위해 행정과 재정 등 제반 협력사항을 공조하기로 했기 때문이다. 곽상욱 오산시장-정찬민 용인시장-채인석 화성시장 등 3개 지자체장과 안민석(새정치민주연합, 오산)국회의원은 지난 13일 국회에서 ‘오산천·기흥호수 수질개선을 위한 업무협
남북관계가 교착국면에 빠져든 가운데 반기문 유엔 사무총장이 이번 주 평양을 방문할 것으로 보인다. 반 총장은 2007년 유엔 수장이 된 이후 여러 차례 방북을 타진했으나 뜻을 이루지 못했다. 특히 지난 5월에는 개성공단 방문 허가까지 받았다가 방북 직전 물거품이 됐다. 그러나 반 총장의 방북이 성사된다면 한국인 유엔 사무총장으로서는 첫 방북을 기록하게 된다. 남북관계는 '8·25 합의'와 남북 이산가족 상봉 행사 이후 답보 상태에 있다. 특히 북한은 다음 달 초까지 강원도 원산 앞 동해상에 항행금지구역을 선포해 장거리 미사일 발사 가능성까지 거론되고 있다. 이런 상황에서 반 총장의 평양 방문이 이뤄진다면 남북관계 진전에 촉매 역할을 할 수 있다는 기대감이 나오고 있다. 반 총장은 기회 있을 때마다 한반도 평화를 위해 역할을 하겠다는 의지를 표명해왔다. 따라서 반 총장의 이번 방북을 통해 남북관계 개선의 돌파구가 마련될지에 관심이 쏠리고 있다. 그러나 장밋빛 기대만을 하기엔 주변 상황이 녹록하지 않다. 유엔과 국제사회는 핵실험과 장거리 미사일 발사를 일삼는 북한에 대해 제재를 가하고 있다. 미국은 북한과 마주앉을 생각도 없다. 따라서 반 총장
입동 지나 가을 깊어지면 농가의 큰 행사 중 하나는 김장이었다. 어김없이 김장철이 돌아왔다. 4인 가족 평균 김장 비용은 어느 정도이고, 무와 배추의 작황은 어떠하다는 보도도 여전하다. 하지만 김장 풍속은 바뀌고 있다. 김장을 하지 않는 집이 많아지고 절임배추는 물론, 버무린 속까지 주문만 하면 집까지 배달해 주는 시대가 되었다. 김장은 어느 집이건 긴 겨울을 나기 위한 필수의 준비 과정이었다. “무, 배추 캐어 들여 김장을 하오리라. 앞 냇물에 깨끗이 씻어 소금간 맞게 하소. 고추, 마늘, 생강, 파에 조기김치, 장아찌라. 독 옆에 중두리요, 바탱이 항아리라. 양지에 움막 짓고 짚에 싸 깊이 묻고, 장다리무 아람 한 말 얼지 않게 간수하소.” 조선 후기 문인 정학유가 쓴 ‘농가월령가(農家月令歌)’ 10월령의 일부이다. 낭만적 시각으로 농촌의 초겨울 김장 풍경을 그리고 있지만 여러 식구가 겨우내 먹을 김장을 하는 일은 고되고 힘든 일이기도 했다. 어른들은 잘 말려 둔 고추를 다듬고 깨끗한 천일염 소금과 곰삭은 젓갈을 준비했다. 마을 아낙들은 집 마당 우물가에 모여 무, 배추를 다듬어 씻고, 파 마늘 생강 다져 양념을
‘순국선열’이라 함은 과거에 일제가 우리나라의 국권을 박탈한 시기부터 1945년 8월15일 광복에 이르기까지의 기간 동안 국내외에서 우리나라의 독립을 위하여 일제에 항거하다가 순국하신 의사, 열사 등의 독립운동가를 의미한다. 11월17일 순국선열의 날은 바로 이렇게 일제에 빼앗긴 나라를 되찾기 위하여 헌신하신 독립유공자 분들의 희생을 기리기 위해 정부에서 정한 법정기념일로 정부에서는 다양한 기념행사를 주관하고 있다. 하지만 많은 국민들이 알고 있는 독립운동사 관련 기념일인 3.1절, 8.15 광복절 등과 비교해 볼 때, 유독 순국선열의 날에 대한 인식은 상대적으로 미비한 것 같아 안타까운 마음이 든다. 아이러니하게도 순국선열의 날인 11월 17일은 일제의 본격적인 국권침탈의 시작이라고 할 수 있는 1905년 을사늑약의 체결일이기도 하다. 1939년 11월21일, 한국 독립운동의 구심체였던 대한민국임시정부 임시의정원 제31회 임시총회에서 지청천(池靑天)·차이석(車利錫) 등 6인의 제안에 따라 망국일이라고 할 수 있는 11월 17일을 순국선열공동기념일로 제정하였고, 1997년 5월 9일에 이르러서는 정부에서 법정기념일로 정하여…