만평 21세기 대홍수

• 김호상 화백
• 2007-04-03 19:40

칼럼/사설 대학 ‘3不’ 탓보다 자기성찰 부터

얼마 전 라디오 방송을 듣다 너무나 놀라운 얘기에 귀가 번쩍 띄었다. 교육문제에 대해 얘기를 나누는 중에 청취자로부터 문자가 왔다고 소개된 내용은 월급이 250만원인데 아이들 교육비가 180만원 든다는 것이다. 평소 주변 사람들이 사교육 시키는 것을 보면서 저들은 도대체 얼마나 벌길래, 저렇게 많은 사교육비가 감당이 되는 것일까 궁금했는데 그 궁금증에 대한 답을 찾은 느낌이었다. 물론 아주 극단적인 예일 것이다. 그러나 일반 사람들의 상식으로는 도저히 이해할 수 없는 이런 일들이 왜 일어나는 것일까? 최근 서울대 장기발전계획위원회가 “3불 정책은 대학 성장과 경쟁력 확보에 있어 암초 같은 존재”라며 폐지를 요구하면서 촉발하기 시작한 3불 정책(기여 입학제, 본고사, 고교등급제 금지) 존폐에 대한 논란이 FTA 폭풍 속에서도 일파만파 퍼지고 있다. 올해는 대통령 선거까지 있는 해인지라 선거 국면에서 어떻게 이 문제가 다뤄질지 미래의 수험생을 둔 부모로서 여간 걱정이 아니다. 살면서 참 많은 아이러니를 경험한다. 최소한의 생존을 위한 경비를 제외하고 교육비에 몽땅 털어 넣고 있는 위의 사례도, 한국 고교생의 학업능력 성취수준은 경제협력개발기

• 경기신문
• 2007-04-02 20:19

칼럼/사설 손학규, 경기도민 마음부터 얻어라

손학규 전 경기지사가 한나라당을 떠난 지 만 2주가 지났다. 그에 대한 여론조사 지지율은 전이나 별반 다름이 없다. 그의 탈당 사건으로 손학규라는 이름 석자가 졸지에 주목을 받은 것은 사실이나 대통령 감으로서 적합한지에 대한 평가는 아직 내리지 않았다는 뜻일 게다. 보통 사람들은 탈당이란 행위를 대선 때마다 반복되는 일부 정치인의 ‘경선 불만’ 정도로 낮게 보기 마련이다. 손학규가 누구인가, 한나라당에 무슨 문제가 있는가는 관심 밖이다. 적어도 지금 시점에서는 그렇다는 말이다. 14년 간 몸 담아온 한나라당 탈당을 결행한 손학규에게는 세 갈래의 길이 있을 것이다. 하나는 범여권의 신당에 몸을 맡기는 길, 스스로 새로운 정당을 창당하는 길 그리고 남은 마지막 길은 적당한 시기에 정계를 은퇴하는 길이다. 그는 세 가지 길 가운데 하나를 선택하게 될 것이다. 그래서 지난 날 민주화운동을 함께 했던 동지나 선배들을 만나고 있다. 정치인의 성패는 선거를 통해 결정 난다. 선거를 치르자면 조직이 절대로 필요하다. 그것이 바로 정당이다. 우리의 양대 정당은 지금 모두 심한 진통을 겪고 있다. 원내 제1당이자 제1야당인 한나라당은 두 명의 유력 후보가

• 경기신문
• 2007-04-02 20:19

칼럼/사설 시흥 소각장 건립 난항 지역 이기주의 버려야

시흥시가 생활폐기물 자원회수시설(소각장) 건립계획을 수립한 지 1년6개월여가 지나도록 부지선정에 난항을 겪고 있는 가운데 소각장 건립이 지역이기주의(NIMBY현상)로 이어지고 있다. 시흥시가 ‘생활폐기물 자원회수시설’ 입지선정계획을 결정 공고한 것은 2005년 10월. 당시 시는 능곡택지지구및 장현·목감택지지구 개발과 관련한 생활폐기물 증가와 2020년으로 예측되는 수도권매립지 사용종료에 따른 생활쓰레기 반입총량제 실시 등에 대비하기 위해 쓰레기 소각장 건립을 추진, 그해 12월 주민대표, 시의원, 전문가 등 11명으로 입지선정위원회를 구성했다. 그리고 이듬해 3월 시 전지역을 대상으로 자원회수시설 입지후보지를 공개 모집했으나 결국 전문기관에 용역 의뢰해 지난달 8일 정왕본동 뒷방울마을 등 세부타당성 조사 대상 후보지 4곳을 최종 확정했다. 시는 후보지에 대해 대기질, 수질, 악취, 생태계, 지질 등 현지조사를 포함한 세부조사를 6월까지 실시하고 사전환경성 조사용역과 주민설명회(공청회) 등을 거쳐 오는 11월 최종 건립 부지를 확정할 계획이다. 그러나 생활폐기물 자원회수시설 건립계획을 추진하며 해당지역 주민들의 항의로 지역…

• 경기신문
• 2007-04-02 20:19

만평 FTA 나락

• 김호상 화백
• 2007-04-01 22:12

칼럼/사설 김필조의 희말라야 여행기<5>

▶ 외국인은 천민이야. 종교 마다 분파가 있는데, 교리해석에 따른 종파적 분리나 앞선 종교나 종파의 부패에 따른 분리와 같은 표면적인 이유 외에 나름의 계급적인 이유가 있다. 우리나라의 불교 역사에서 나타나는 교종과 선종은 교리와 참선으로 구분할 수 있는데, 가진 자와 배운 자들을 통해 교종이 발전하고 하층민을 통해 고행, 참선의 선종이 발전했다. 하층민의 종교는 전통신앙(토템, 샤먼)과 결합하기도 하고, 도교의 주술과도 결합했다. 다른 종교도 이와 크게 다르지 않다. 이슬람교는 시아파와 수니파로 크게 나누는데, 수니파는 교리 중심의 정통파이고 시아파는 고행, 참선, 신비주의를 뜻하는 수피즘(Sufism)을 통해 발전했다. 현재의 시아파는 동양의 문화가 반영되어 자이드파, 12이맘파, 이스마일파, 나자리파 등 다양한 분파로 나뉘고 있다. 카톨릭에서 개신교(위그노, 프로테스탄트, 칼뱅파)가 파생하던 데서도 유사점을 찾을 수 있다. 힌두교에서는 상류사회에서 현세의 신인 비시누를 신봉하고, 하층민들은 주로 시바(내세, 파괴, 사멸)를 중심에 놓는다. 가진 자들이 현실의 풍요가 지속되기를 기원하고, 가지지 못한 자들이 내세를 기대하는 것과 무관하지 않다. 경전에 3

• 경기신문
• 2007-04-01 19:53