5년전 프랑스 정부는 티베트의 독립을 지지하지 않는다고 발표한적이 있다. 세계곳곳에서 독립을 외치는 나라에 비교적 관대 했던 프랑스로선 매우 이례적인 일이 었다. 특히 당시만 해도 중국정부와 티베트의 인권문제를 놓고 대립하던 때라 그 배경에 대해 세계가 주목했었다. 하지만 얼마후 배경이 알려졌고 그 사실이 더욱 화제가 됐다. 이유는 의외로 간단했다. 한 해 수백만명씩 찾아오던 중국 관광객 요우커(遊客)들이 티베트독립을 지지하는 프랑스정부에 항의, 발길을 끊어버렸고 면세점 백화점 호텔 식당등의 비명소리가 커지면서 관광업계가 동요하자 프랑스 정부가 백기를 든 것이다. 요즘은 이 요우커들의 힘이 세계 관광업계의 ‘지존’이라 불릴만큼 더욱 막강해 졌다. 특히 명품을 중심으로 한 소비시장에서도 그들은 ‘절대권력자(?)’로 자리 잡은지 오래다.그러다 보니 일부 국가에서 거만한 요우커의 횡포가 심해 ‘어글리 차이니즈(Ugly Chinese)’라는 꼬리표도 붙고 있다. 현재 중국인 관광객의 파워는 세계 해외 관광객 10명 중 한명일 정도로 급성장하고 있다. 중국인 관광객은 2013년 한해 만도 9천730만 명이 해외여행에 나섰다. 이들이 소비한 금액도 총 1천290억 달러
경기도의회가 경기도박물관, 백남준아트센터, 경기도어린이박물관, 경기도미술관, 실학박물관, 전곡선사박물관 등 6개 도립 문화시설의 청소년 입장료 면제를 추진하고 있어 논란이 되고 있다. 경기도의회는 지난 27일 박재순(새누리·수원3) 의원이 낸 ‘경기문화재단 설립 및 운영에 관한 조례 일부개정조례안’을 입법예고했다. 조례안은 경기문화재단이 운영하는 6개 박물관, 미술관에 대해 2천원인 초·중·고교생 입장료를 받지 않는 내용을 담고 있다. 무상급식 무상보육 전면실시에다가 무상 수학여행, 무상 체험학습까지 거론되는 마당에 박물관 미술관마저 무료입장이라면 가히 무상의 천국이 될까 우려되는 상황이다. 조례안을 발의한 박 의원은 “도내 청소년들이 문화시설을 자유롭게 방문해 체험하고 배울 수 있도록 초·중·고교생 입장료를 면제해야 한다. 청소년 입장료 수입이 많지 않아 예산부담도 크지 않다”고 말했다. 그러나 경기도는 당장에 난색을 표시했다. 지난해 6개 문화시설의 초·중·고교생 입장료(2천원) 수입은 2억266만2천원으로 전체 입장료 수입 16억1천621만8천원의 12.5%를 차지한다. 그러나 가뜩이나 어려운 살림살이에 이들 문화시설을 운영하는데만 167억1천여만원의…
이제 며칠 후면 추석연휴가 시작된다. 올해 추석연휴는 5일이나 된다. 왜냐하면 대체휴일제로 인해 10일까지 휴일이 되기 때문이다. 그런데 추석 연휴 이후 11·12일 이틀 휴가를 더 쓰거나 회사 측에서 이틀 더 쉬라고 선심을 쓰게 되면 최대 9일까지 연휴를 얻을 수 있다. 그야말로 ‘황금연휴’를 맞는 것이다. 한 여행사 관계자에 따르면 이번 추석 연휴의 해외여행자 수는 지난해와 비슷할 것이라고 한다. 길고 긴 불황과 세월호 참사로 소비 심리가 위축돼 있음에도 긴 추석연휴를 맞아 경기가 다시 살아나고 있는 것은 다행스런 일이다. 업계에서는 국내여행객도 증가할 것으로 내다본다. 국내 인구 절반 정도가 고향을 찾아가는 ‘민족 대이동’ 과정을 거쳐 고향에 내려가 차례와 성묘가 끝나고 나서 남는 시간에 국내의 명승지를 둘러보는 가족여행이 주를 이룰 것이라는 것이다. 힘은 들겠지만 가족끼리 함께 하기 때문에 행복한 정경이다. 그런데 그렇지 못한 사람들도 있다. 체불된 임금을 받지 못해 고향에 못가고 하염없이 달만 바라봐야 하는 근로자들이 올해도 또 생길 것이다. 이에 조달청이 추석 명절 전에 조달청이 직접 관리하는 시설공사대금을 조기 지급하기로 했다. 임금체불은 특히…
전통적인 저작물인 시, 소설, 그림 등은 한 사람이 창작하는 것이기 때문에 저작권자가 누구인지 알기가 쉬웠다. 그런데 과학기술의 발달로 저작물의 형태도 여러 사람이 관여할 수밖에 없는 형태로 발전함에 따라 단순히 저작권자가 누구인지 쉽게 판단하기 어려운 저작물이 많아졌다. 즉, 한 사람이 아니라 여러 사람의 공동 창작하는 경우가 많아졌다는 이야기이다. 저작권이 인정되기 위해서는 “인간의 사상 또는 감정을 표현한 창작물”이어야 하기 때문에 저작물을 만드는데 여러 사람이 관여했다고 모두 저작권자가 되는 것은 아니다. 관여한 사람 모두 인간의 사상 또는 감정을 표현한 창작물을 만들어야 하는 것이다. 예를 들어 영화를 하나 만들 때에도 원작자, 시나리오작가, 미술소품담당, 음악담당, 영화감독 등 수많은 사람들이 사상 또는 감정을 표현한 창작물이 서로 결합돼야 한다. 이러한 경우 위 사람들 모두 창작행위를 하는 사람들로서 각자가 창작한 원작소설, 시나리오, 미술소품, 음악 등에 대한 저작권자이다. 그런데 영화 자체도 하나의 저작물이 되는데 그 영화에 대한 저작권을 어떻게 행사하는지 문제가 될 수 있다. 거칠게 생각하면 영화에 관여한 저작권자 전부
해변에선 벌써/이별이 시작된다 /나무들은 모두/무성한 여름을 벗고/제자리에 돌아와/호올로 선다/누군가 먼길 떠나는 준비를 하는/저녁, 가로수들은 일렬로 서서/기도를 마친 여인처럼/고개를 떨군다/울타리에 매달려/전별을 고하던 나팔꽃도/때묻은 손수건을 흔들고/플라타너스 넓은 잎들은/무성했던 여름 허영의 옷을 벗는다/후회는 이미 늦어버린 시간/먼 항구에선/벌써 이별이 시작되고/준비되지 않은 마음/눈물에 젖는다. 가을의 초입인 9월이 낭만과 설렘만 주는것 아니라 뭔가 준비해야 하는 계절임을 노래한 시인 문병란의 ‘9월의 시’다. 시에서 지적한 것처럼 지금까지 모두 허영 이었다면 이젠 겉치레의 옷을 벗어 버리고 원래의 모습으로 돌아가야 하는게 9월이다. 특히 방학이 끝난 학생들에게는 밀린 이야기를 나누는 새 학기의 시작이지만, 여름을 뒤로 한 채 새로운 달을 맞은 어른들에게는 고단한 삶을 준비해야 하는 긴장된 시간이기도 하다. 30년만에 빨리 찾아 왔다는 추석이 버티고 있고 가는 세월을 막지 못하듯 백로와 추분도 있다. 추분을 지나면 햇살의 꼬리는 더욱 짧아질 것이다. 그것은 한층 줄어드는 시간속에 할 일이 많다는 의미도 된다. 천재지변도 걱정이다. 그동안 9월에 내
무기력한 이 여름의 끝자락에 집 정리를 했다. 간단하게 분위기나 바꿀 마음으로 시작했는데 막상 일을 벌여 놓으니까 처음 생각과는 달리 쉬 마무리가 안 되었다. 거실의 소파나 치우려고 시작한 일은 책장 정리, 옷장 정리, 창고 정리로 이어지며 사나흘씩 계속되고 있다. 이유는 간단하다. 이제는 용도를 다한 쓸모없는 물건들이 집안 구석구석 가득 차 있기 때문이다. 살면서 쌓아놓은 것들이 대부분 쓰레기라니. 정리를 하겠다고 마음을 먹고 눈앞의 살림살이들을 살펴 보니 책이며 옷가지, 그 밖의 소소한 물건들이 버릴 것 투성이다. 씁쓸하다. 돈 주고 산 물건을 별로 사용도 하지 않은 채 돈을 주고 버린다. 쓰레기를 처리하는 데 투입되는 돈과 에너지는 점점 늘어나고 자원은 고갈되는 현실이다. 우리가 쓰레기 문명의 정점에 서 있음을 절감하는 순간이다. 쓰레기의 양을 줄여야 지구가 쓰레기에 묻히지 않을 텐데 ‘버릴 것인가? 버리지 말 것인가? 이것이 문제다’. 너무 많이 생산하고, 너무 많이 먹고, 너무 많이 소유하고 있다. 문화예술 판에도 너무 많은 쓰레기들이 양산되고 있다. 우리 집에도 한 번도 듣지 않은 음반들이 수두룩하다. 집 밖으로만 나가면 온통
비오고 난 후의 아침이 참으로 싱그럽다. 창문을 열고 길길이 솟은 나무들을 보며 심호흡하는 것이 내가 사는 일과 중의 유일한 즐거움이다. 여름을 지나는 나무들은 짙을 대로 짙은 초록빛을 띄우고 있다. 조그만 자연부락이지만 여기저기 공장건물이 세워지고 이젠 자연부락이라고 할 수 없는 마을에서 마치 산 속에든 듯이 있는 우리집 풍경을 나는 즐기는 것이다. 그런데 사람이 사는 일이나 숲속의 나무들이 자라는 과정에 우여곡절은 자주 생겨나기 마련이다. 요즘 시어머니와 나는 집 주변에 자라는 나무를 두고 의견이 분분하다. 시어머니는 나무들을 베어야한다고 틈이 날 때마다 말씀을 하신다. 그 이유는 나무가 무성하게 우거져서 그늘 때문에 곡식이 되질 않으며, 모기가 너무 많아서 문을 열고 살 수가 없다는 것이다. 하긴 그 부분을 인정하지 않을 수 없는 것은 나무가 높이 무성하게 자라서 텃밭에 심은 곡식들이 그늘 때문에 잘 자라지 않으니 그 부분에서 할 말이 없기는 하다. 게다가 밭에 나가 상추나 고추, 오이를 따다가 보면 모기를 수없이 물리는 일이 다반사며 집안에도 문만 열면 모기가 몰려들어서 모기와의 전쟁을 치러야한다. 하지만 나는 나무가 주는 장점이 더 크니 그런 것쯤…
계절은 여름인데 마음은 가을을 향하니, 달력에 표시된 8월의 날짜가 두개뿐이 남질 않은 것이 확실한 모양이다. 또 한 장의 달력이 뜯겨나가면 붉은 숫자가 연속으로 있는 추석이 얼굴을 내밀 것이고 그를 보는 서민들의 마음이 무거워 지는 그런 여름의 끝자락이다. 달력은 이렇듯 우리에게 세월의 흐름을 알려주는 마음속 퍼즐이다. 과거와 추억을 간직하고 간혹 잊어버린 우리의 기억들을 떠오르게 하기 때문이다. 뿐만 아니라 앞으로의 계획도 우리에게 알려줘 인간관계의 나침판이라 부르기도 한다. 물론 이럴 때는 사전 등재(?)가 필수다. 어느날은 누구 생일, 몇월 몇일은 지인 자식 결혼, 특별한 기념일엔 아예 빨간색으로 동그라미를 치고 그 밑에 사연을 적는다. 결혼기념일 집사람 생일, 장인 기일 등등 잃어버릴 경우 평소 구박의 빌미가 되는 날들이 대부분이지만.. 이렇듯 가는 세월과 오는 나날들을 가장 많이 대변 하는게 달력이다. 이런저런 생각에 창문 밖을 쳐다보는데 잠자리 몇 마리가 하늘을 난다. 그리고 문득 예전에 읽었던 시문집속 글이 기억난다. ‘맨드라미 오뚝하고 봉선화 기우뚱한데, 푸른 박 넝쿨엔 붉은 가지가 얽혀 있네. 한 무리 고추잠자리 왔다 가고 나니, 높은 하늘
청소년들이 창조적인 축제를 만들 수 있도록 기회를 제공해주는 기관이 있어 다행스럽다. 지나친 학업으로 인해서 대부분 청소년들의 생활은 학교와 학원에서 시간을 보내고 있다. 이들이 겪고 있는 스트레스와 고통은 매우 심각하다. 학교수업 후에는 대부분 학생들이 학원에서 공부를 한다. 자신의 취향에 맞는 여가와 취미생활을 하지 못하며 원만한 친구관계마저 소홀하다. 이러한 현실을 인식하고 청소년들이 자율적으로 만드는 축제를 계기로 활성화 되어가길 바란다. 부천여성청소년센터는 센터 일원에서 청소년들이 만드는 ‘말.미.잘 축제’를 개최한다. 말.미.잘’은 “말해라, 미쳤다, 잘났다”를 뜻하는 줄임말이란다. 축제명칭부터 관심을 유발할 수 있다. 이번 축제는 청소년들이 직접 기획하고 운영 및 평가에 참여하는 등 청소년 축제라는 이름에 걸 맞는 다양한 방식과 방법으로 준비하는데 의미가 크다. 따분하고 반복되는 일상에서 벗어나 창조성과 자율성을 발현할 수 있는 축제가 되어야 할 것이다. 청소년들은 단순한 계기로 미래의 위대한 소망과 꿈을 가꾸기 마련이다. 이들에 의해서 개최되는 축제에 조그마한 문제도 발생되지 않도록 주최기관과 당국의 적극적인 지원이 필요하다. 청소년들은 다양한
한때 ‘우리 연변에서는...’으로 시작되는 개그 프로그램이 인기를 끈 적이 있다. 이 프로그램을 두고 일부 중국동포들은 조선족을 허풍쟁이로 깎아 내리려는 의도라며 반발을 하기도 했다. 그러나 분명한 것은 ‘연변’지역을 중심으로 중국 동북지역에 우리 민족이 많이 살고 있구나 하는 동질감을 느꼈다는 것이다. 중국 동포들은 아직도 우리 고유문화와 언어를 고수해오고 있다. 물론 일찌감치 대도시로 나갔거나 거기서 태어난 젊은 층에서는 우리말을 모르는 사람들이 있다. 그래도 민족의식은 잊지 않고 생활한다는 것이 동포들의 전언이다. 많은 동포들이 일자리를 찾아 베이징이나 칭다오 등지로 나가 살고 있지만 아직도 동북3성인 지린(길림)·헤이룽장(흑룡강)·랴오닝(요녕)성의 엔지, 하얼빈, 선양 인근에 모여살고 있다. 특히 지린성에 많은 동포들이 살고 있다. 게다가 민족의 성산인 백두산과 옛 고구려·발해 지역으로서 그 시대의 역사 문화유적이 산재해 있어 더욱 마음이 끌리는 곳이다. 예전에 이 지역은 이른바 중원이라고 하는 지역과 해안도시지역에 비해 경제발전이 더뎠다. 그러나 최근 놀랄만한 성장세를 보이고 있다. 동북3성은 중국의 4번째 경제축으로 부상 중이다. 경기도가 이들 가