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칼럼/사설 [곽노현의 징검다리] 윤석열 정권의 교육홀대, 이대로는 안 된다

윤석열 정권의 교육홀대가 수인한도를 넘었다. 이대로 뒀다가는 한국교육이 갈 길을 잃고 병증이 깊어지게 생겼다. 우선 교육부 장관의 장기 공석상태부터 해결해야 한다. 사회부총리를 겸하는 중요부처 장관을 구하지 못해 쩔쩔매는 지금의 정권상황은 전례 없는 일이다. 그래도 교육전문성이 없는 교육부 장관은 안 된다. 가까스로 한 달 재임했던 박순애 장관은 행정학 교수 출신이었다. 교육비전문가답게 매우 예민한 초등학교 입학연령 단축 안을 불쑥 내놨다가 교육계와 여론의 호된 뭇매를 맞고 사실상 인책 사퇴했다. 박순애 장관과 짝을 이뤘던 첫 교육부차관도 교육비전문가 행정관료 출신이었다. 윤석열 대통령이 무슨 심보로 비전문가 장차관에게 교육부를 맡겼는지 알 수 없지만 그 오만과 독선이 첫 장관경질사태를 초래하며 정권운영에 부메랑으로 돌아온 것은 틀림없는 사실이다. 비전문가의 교육부장차관 임명을 두고 교육부 해체를 염두에 둔 의도적 인사조치라는 정권엄호 해석도 없지 않았다. 유초중등교육을 시도교육감에게 넘기고 국가교육위에 국가공통 기본교육과정을 넘겼으니 한걸음 더 나아가서 고등교육을 독립위원회에 넘겨주는 방식으로 교육부를 사실상 해체하기 위해 일부러 그랬다는 것이다. 헛소리다. 헌법이 요구하는 교육의 전문성은 교원의 전문성은 물론이고 교육당국의 전문성을 요구하기 때문에 교육전문성이 없는 교육부장차관의 임명은 그 자체로 위헌적 요소가 강하다. 윤석열 정권이 교육부해체 구상을 갖고 있었다면 질서 있게 공론화과정을 거쳐야지 교육부와 인연이 없다는 이유만으로 비전문가를 함부로 장차관으로 임명할 게 아니었다. 비전문가에 의한 교육부 신탁통치는 교육부 모독을 넘어 교육 모독이고 위험한 도박을 넘어 위헌적 만용이다. 그뿐 아니다. 지난 9월 3일 국가교육위원회를 위원장 포함 총 31명의 초미니 중앙행정기관으로 출범시키겠다는 직제령 안이 입법 예고된 사실도 윤석열 정권의 교육홀대의지를 더할 나위 없이 보여준다. 국가교육위는 백년대계 교육을 정권이 바뀔 때마다 흔들리게 해서는 안 된다는 사회적 합의에 토대를 두고 신설됐다. 중장기 교육발전계획과 국가교육과정 수립, 그리고 교육쟁점에 대한 공론화과정 진행과 사회적합의 증진이 주요업무다. 국가교육위의 초정권적 특성에 맞춰 위원구성에서도 최대한 정치색을 빼고 다양한 교육 당사자와 관계자들이 고르게 대표되도록 설계됐다. 비상임위원을 18인이나 두게 된 이유다. 윤석열 정권은 위원장과 상임위원 2인, 비상임위원 18인으로 구성된 국가교육위에 사무처장을 포함해서 28명의 사무처직원을 배정하기로 결정했다. 그나마 기관운영 사무를 맡을 일반행정직이 17명이고 교육관련 업무를 수행할 교육전문직은 11명에 지나지 않는다. 윤석열 정권은 한마디로 국가교육위 안락사 직제령 안을 내놨다. 나는 20년 전 초대국가인권위원 시절 신생 국가인권위원회의 직제요구안을 놓고 당시 행자부와 힘겹게 줄다리기했던 경험이 있어서 이번에도 기대를 하지 않았다. 하지만 막상 사무처 28명 직제예고안을 접하고는 너무나 충격이 커서 할 말을 잃었다. 해도 해도 너무했다. 명색이 대통령소속 독립 합의제중앙행정기관인데 사무처직원은 28명이 전부다. 교육의 미래설계와 사회적 합의라는 중대업무를 맡긴 신생 합의제중앙행정기관이 국 하나 없이 과만 셋이 있는 직원 28명의 초미니 사무처조직으로 돌아갈 수 있다고는 아무도 믿지 않을 것이다. 사무처직원이 28명이라면 서울교육청의 초등교육과 직원 수보다도 적고 대통령자문기구에 지나지 않던 국가교육회의 직원 수보다도 적다. 이런 초미니 대통령소속 합의제중앙행정기관은 일찍이 없었다. 단언컨대 직원 28명의 초소형 사무처조직으로는 국가교육위가 본격적으로 출범해도 어떤 일도 시늉내기 이상으로 하기 어렵다. 위원장과 상임위원이 고도의 사명감과 전문역량을 갖고 있더라도 사무처의 보좌와 지원을 제대로 받지 못해 업무수행이 크게 제한될 것이다. 18인의 비상임위원 중에도 적극적 활동의지를 가진 이가 더러 있겠지만 회의와 표결 참여 외에 어떤 일도 벌일 수 없을 것이다. 입법 예고된 총31명 직제령이 확정될 경우 국가교육위는 누구도 존재감을 느낄 수 없는 유명무실한 유령기관이 될 수밖에 없다. 실은 이것이 윤석열 정권이 속으로 바라마지 않는 국가교육위의 모습일 것이다. 국힘당 입장에서 국가교육위는 공수처와 더불어 태어나지 않았어야 할 귀태 국가기관이기 때문이다. 국가교육위를 최악의 상황에서 건지기 위해 누가 무엇을 해야 하나? 당장 시급한 건 교수단체, 교사단체, 학부모단체, 학생단체, 교육감 등 교육주체들이 힘을 합쳐 현재의 국가교육위 고사 직제 안에 반대하는 여론의 압력을 조직하는 일이다. 이에 힘입어 곧 구성될 국가교육위가 첫 회의에서 합리적인 정원증원 요구안을 만장일치로 결의해서 대통령과 행안부 장관에게 제출하면 효과적일 것이다. 시일이 촉박한 걸 감안할 때 지금으로서는 국가교육위법을 제정한 국회와 민주당이 적극적으로 나서 줘야 한다. 입법 예고된 직제령이 과연 국가교육위 입법취지에 맞는지를 관련 상임위에서 대통령실과 행안부 장관을 상대로 추궁하며 사무처직제 수정을 강하게 압박해야 한다. 공수처에 이어 국가교육위마저 유야무야한 군더더기로 전락시킬 생각이 아니라면 말이다.
- 곽노현
- 2022-09-16 06:00
칼럼/사설 [조헌정의 '오늘의 성찰'] 자신감(自信感)

현인은 자신의 현재의 처지를 굳이 바꾸려 하지 않는다. 왜냐하면 신의 법칙, 즉 사랑의 법칙의 수행은 어떠한 상태에서도 가능하기 때문이다. 군자는 모든 것을 자신에게서 찾고 소인은 모든 것을 남에게서 찾는다. (공자) 나는 내 운명을 한탄하거나 핑계 삼지 않았다. 그러나 딱 한 번, 신발이 없는데 그것을 살 돈마저 없었을 때, 나도 모르게 불평한 적이 있었다. 나는 그때 무거운 마음으로 쿠파의 한 커다란 이슬람 회당에 들어갔는데, 거기서 나는 발이 없는 사람을 보았다. 그래서 나는 신발이 없을 뿐 멀쩡한 두 발을 가진 것에 대해 신에게 감사했다. 현자는 마음속에 하늘의 섭리를 의식하고 있어서, 문밖에 나가지 않아도 알아야 할 것은 다 알고 있다. 멀리 가면 갈수록 정말 아는 것은 적어진다. 그러므로 현자는 여행을 하지 않아도 알아야 할 것은 알고, 사물을 보지 않아도 그것이 어떤 것인지 알며, 직접 뛰어들지 않고도 위대한 일을 하는 것이다. (노자) 자신의 처지에 불만이 있을 때, 우리는 그것을 두 가지 방법으로 바꿀 수 있다. 즉 자신의 생활조건을 개선하는 것이고, 또 하나는 자신의 마음가짐을 개선하는 것이다. 앞의 것은 언제나 가능하다고 할 수 없지만 뒤의 것은 언제라도 가능하다. (에머슨) 자신의 사상은 손님처럼 대하고 자신의 욕망은 어린애처럼 대하라. (중국 속담) 인간은 종종 자신의 내부에 아무리 애써도 시간의 흐름 속에 묻어버릴 수 없는 것이 있기 때문에 불행할 때가 있다. (칼라일) 우리가 자신의 불완전한 사상이나 자신만만한 판단에서 잠시 떠나, 신 자신이 우리 마음속에서 얘기하는 목소리에 마음을 비우고 귀 기울이며, 말없는 가운데 오로지 신의 의지만 따를 수 있도록, 자신의 내부에 입과 마음의 완전한 침묵에 의한 정적의 세계를 건설하지 않으면 안 된다. (롱펠로) 우리는 다른 사람이나 주위의 사정에 불만을 느끼면 느낄수록, 그리고 자신에게 만족을 느끼면 느낄수록 예지에서 점점 더 멀어진다. 우리 불행의 근본 원인은 우리 자신을 모른 것입니다. 자기를 찾으려 하지 않습니다. 스스로 우리 자신을 업신여겼습니다. 내버렸습니다. 그러므로 우리 철학이 없습니다. 우리의 인생관, 세계관이 없고, 있다면 남의 것을 빌려온 것이니 우리말로 발표할 필요를 느끼지 못했습니다. 그렇기 때문에 있던 글자도 잊어버렸고, 다시 필요를 느껴서 새로 지은 것이 겨우 지금부터 겨우 500년 전입니다. 물론 문화란 것은 서로 오가는 것이요, 완전한 의미의 고유란 있을 수 없습니다. 그러나 아무리 남의 것을 받아들여도 그 중심되는 것은 비교적 영구한 성격을 띠는 것이 있어야 할 것입니다. 그리하여 그것을 중심으로 삼고, 모든 것이 돌아가야 할 것입니다. (함석헌)/ 주요 출처: 톨스토이 『인생이란 무엇인가』
- 조헌정
- 2022-09-16 06:00
칼럼/사설 [김동규의 광고로 세상읽기] ⑧ 쇼킹에 의한 쇼킹을 위한 광고, 베네통

1. 현대인의 별명 가운데 ‘10만분의 1초 휴먼(nano second human)이란 게 있습니다. 사물과 사건에 대한 집중력이 그만큼 단속적이라는 이야기입니다. 오늘날이 커뮤니케이션 과잉 사회이기 때문입니다. 전통적(legacy) 미디어와 디지털 미디어를 포함한 대중매체의 폭발적 증가와 정보 홍수가 일상적 현상이 되었습니다. 이에 따라 현대인들은 주위에 흘러넘치는 정보로부터 스스로를 방어하는 습관이 들었습니다. 개인적으로 매우 중요하다 생각하거나 이해관계가 큰 정보에만 선택적으로 주의를 기울이고 나머지는 무시하는 것이 그 때문이지요. 이걸 커뮤니케이션학에서는 선택적 주목(selective attention)이라 부릅니다. 선택적 주목이 가장 강한 대상이 광고입니다. 가격이 아주 낮거나 성능이 압도적으로 뛰어나거나 또는 눈에 번쩍 띄는 아이디어가 없으면 주목 자체를 하지 않는 거지요. 광고 표현에서 충격성(impact)과 극단성(extremeness)이 날이 갈수록 심해지는 원인이 여기에 있습니다. 이처럼 사회적 금기를 노골적으로 파괴함으로써 주목을 이끌어내는 광고. 수단 방법을 안 가리고 일부러 강한 흥미를 자극시키는 콘텐츠를 보통 쇼킹광고(shocking advertisement)라 부릅니다. 이런 유형의 크리에이티브가 본격적으로 모습을 드러낸 것은 1990년대부터입니다. 베네통(Benetton) 광고가 원조(元祖)지요. 패션 브랜드 베네통은 1955년 이탈리아 트레비소에서 태어났습니다. 루치아노 베네통이 동생들과 소규모 의류장사를 시작한 것이 출발점이었지요. 10년 후 벨루노에서 첫 번째 정식 매장을 오픈하고, 1969년이 되면 파리에서 첫 해외매장을 엽니다. 그리고 1979년이 되면 미국으로까지 진출하게 되지요. 오늘날 베네통은 전 세계 120여 개국 8000개 이상 매장에서 패션, 향수, 악세사리, 시계, 스포츠용품, 화장품을 판매하는 토탈 패션 브랜드입니다. 베네통을 지금 위치로 성장시킨 원동력은 시대를 앞서가는 다국적 마케팅이었습니다. 그 중에서 가장 핵심적인 무기가 광고였지요. 크리에이티브 디렉터 올리비에로 토스카니(Oliviero Toscani)《그림 1》가 주역입니다. 1990년대를 대표하는 스타 광고인이었던 그는 광고인으로 불리는 것을 평생 거부했습니다. 자기는 예술을 추구하는 사진가라는 거지요. 실제로 토스카니의 창조 영역은 광고에만 머무르지 않았습니다. 1993년 베네통 그룹 안에 ‘파브리카(Fabrica)’라는 연구센터를 설립한 후 사진, 출판, TV 프로그램과 영화 제작 등의 폭넓은 활동을 펼쳤지요. 그 밖에도 자기 이름을 딴 와인회사, 올리브농장, 목장을 운영하는 등 다방면에서 활약합니다. 하지만 그의 이름을 세상에 깊이 각인시킨 것은 역시 광고였습니다. 2. 토스카니는 1942년 이탈리아 밀라노 '코리에레 델라 세라(Corriere Della Sera)' 신문에서 일하던 사진기자의 아들로 태어났습니다. 영국신문 '가디언(Guardian)'과 인터뷰에서 그는 “언제부터 사진에 관심이 생겼는가? 라는 질문에 이렇게 답합니다. “태어날 때부터요. 저는 태어날 때부터 예술가였어요. 누가 물어도 이렇게 대답하죠. 제 아버지가 일간지 사진기자였으니 저의 재능이 거기서 비롯됐을 거라고 말하는 사람들도 있어요. 하지만 그게 제 전부를 설명하지는 못하죠. 저는 찍고 싶은 사진들을 찍어 왔어요. 원하는 세계에서 살았고, 원하는 방식으로 살았고, 아무것도 두렵지 않았으니까요.” 1965년 취리히미술학교에서 사진을 전공한 후 '엘르', 'GQ' 등의 유명 잡지에 사진을 게재하면서 서서히 이름을 알립니다. 그가 세계적 주목을 끌게 된 출발점은 1984년부터 시작된 베네통의 광고 캠페인이었지요. 설립자 루치아노 베네통은 토스카니를 이탈리아 패션업계의 실력자 엘리오 피오루치(Elio Fiorucci)를 통해 소개받았습니다. 그리고 처음부터 캠페인의 구체적 전개와 내용을 일임해버립니다. 그만큼 믿었던 거지요. 토스카니는 독특한 인물이었습니다. (앞서 말했듯이) 상업적 광고를 만들면서도 한사코 스스로를 예술가로 자처합니다. 그를 고용한 베네통 일가와의 관계를 르네상스 시대 미켈란젤로와 교황의 관계에 비유했으니까요. 자기는 그저 예술을 추구할 뿐이고, 광고주는 그에 대한 비용을 광고를 통해 지불한다는 거였지요. 다음의 발언을 들어보세요. “역사적으로 보면 수많은 예술작품이 결국 광고였어요. 이데올로기나 제품을 팔았기 때문입니다. 예를 들면 르네상스 시대의 예술가들은 모두 교황을 위해 일했어요. 그런 방식으로 교황은 어느 시대나 어느 곳에나 있는 겁니다.” 물론 이런 말을 했다고 이 남자를 그저 철없는 예술 지상주의자로 오해하면 곤란합니다. 발언의 배후에 광고의 본질에 대한 정교한 관점이 숨어있기 때문이지요. 토스카니는 다음과 같이 강조합니다. “스웨터의 소매는 두 개고, 울(wool)은 그냥 울이다. 제품은 대동소이하다. 차이는 커뮤니케이션이다.” 효능과 가격이 비슷비슷한 제품끼리 치열한 경쟁을 벌이는 현대 자본주의 시장. 이때 브랜드의 성공과 실패를 좌우하는 것은 제품력 자체가 아니라는 겁니다. 광고를 통해 해당 브랜드의 독특하고 고유한 이미지를 창조해낼 수 있느냐 없느냐에 달려있다는 거지요. 3. 토스카니가 만든 첫 번째 베네통 광고는 아동복을 대상으로 했습니다. 첫 작품에서부터 벌써 독창성이 반짝반짝합니다. 아동복 광고인데도 아이 모델을 쓰지 않은 겁니다. 그 대신 테디베어(Teddy Bear) 인형을 등장시켜 독자의 주목과 흥미를 이끌어냅니다. 그는 이런 방식으로 상식의 허를 찌르는 아이디어의 귀재였습니다. 무엇보다 카피를 극도로 줄이고 비주얼 중심의 임팩트를 고집한 것이 특징입니다(사진가 출신이니 당연한 일인지도). 십 몇 년 동안 베네통 캠페인에 등장한 언어적 요소는 “United Colors of Benetton”이란 슬로건 딱 하나 뿐이었습니다. 인종과 종교 갈등, 차별과 폭력 같은 반목을 이겨내고 인류는 하나가 될 수 있다는 메시지를 오직 비주얼을 통해 풀어낸 거지요. 그가 사진으로만 승부를 건 것에는 마케팅적 이유도 있었습니다. 베네통 모(母) 회사의 자금력이 부족했던 겁니다. 그럼에도 전 세계를 무대로 다국적 광고 캠페인을 펼쳐야 했지요. 이를 돌파할 유일한 방법이 사진을 통한 이미지 광고였던 겁니다. 언어는 나라마다 다르지만 비주얼은 만국공통으로 이해가 되기 때문이지요. 토스카니가 국적과 언어를 불문하고 누가 봐도 쉽게 이해가 되는 쇼킹한 비주얼 스캔들(visual scandal)을 구사한 이유가 여기에 있습니다. 가장 주목되는 건 그동안 어떤 광고에서도 쓰지 않던(못하던), 사회적 금기를 과감히 깨어 부시는 행보였습니다. 왜 이런 도전적 시도를 했을까요. 패션의류의 경우 비싸든 싸든 간에 옷의 본질적 기능은 동일합니다. 소비자들이 옷을 입는 게 아니라 브랜드를 입는 이유가 여기에 있습니다.(여러분도 그렇지요?) 토스카니는 ‘베네통’이 차별적이고 강력한 이미지를 지니지 못하면 쟁쟁한 경쟁 패션 브랜드를 제치고 세계 시장에 뿌리를 내리기 힘들다는 것을 간파했습니다. 그래서 태어난 것이 쇼킹광고 시리즈인 겁니다. 그는 한다하면 하는 인물이었습니다. 한번 방향을 결정하자 무섭게 밀어붙입니다. 4. 그러면 1990년대를 강타한 베네통 광고 캠페인을 차근차근 살펴보기로 할까요. 먼저 《그림 2》는 1991년 집행된 작품입니다. 침대 위에서 죽어가는 남자 주위에 가족들이 모여 슬퍼하고 있습니다. 설정이 아닙니다. 실제 장면을 사진에 담은 겁니다. 사회운동가였던 에이즈(AIDS) 환자 데이비드 커비(David Kirby)의 임종 직전 모습을 광고에 그대로 사용한 거지요. 이 작품은 세계적으로 격렬한 논란을 불러일으킵니다. 인간의 죽음을 상업주의 도구로 삼았다는 점에서 특히 기독교계가 강한 분노와 비판을 쏟아냅니다. 하지만 토스카니는 이런 반발을 대놓고 조롱합니다. 이듬해인 1992년 (보란 듯이) 종교적 금기를 더욱 파괴하는 작품을 만들었기 때문이지요. 이번에는 신부와 수녀가 키스를 하는 장면을 광고로 내보낸 겁니다《그림 3》. 타오르는 불에 기름을 부은 듯한 반발이 터져나온 것은 당연한 일. 이 남자는 오히려 그 같은 논란을 즐깁니다. 자신은 어디까지나 예술가니까. 세상의 상투적 규범을 깨트리는 예술행위를 하고 있는 건데 뭐가 두렵겠습니까. 거기에 덤으로 베네통 브랜드에 대한 관심과 주목을 극대화시키고 있는데 금상첨화가 따로 없지, 이렇게 생각한 겁니다. 《그림 4》는 1992년의 보스니아 내전 시기에 나온 광고입니다. 전쟁터에서 총을 맞고 숨진 병사의 셔츠를 광고사진으로 그대로 옮긴 겁니다. 보스니아(크로아티아계 주민 포함)와 세르비아 간 전쟁은 최대 30만 명이 숨진 20세기 후반 최악의 전쟁이었습니다. 그 결과가 얼마나 참혹했던지 보스니아에 ‘유럽의 킬링필드’라는 별명이 붙었을 정도입니다. 그런 비극을 광고에 이용하다니! 다시 폭발하는 분노의 목소리에 토스카니는 이렇게 답합니다. “이 작품은 보편적 인권 문제에 대한 대대적 환기를 위한 것이다!”설명이 그럴듯하지요? 문제는 아무리 광고라 해도 형식과 내용이 완전히 동떨어질 수 없다는 겁니다. 겉보기에 목적이 그럴싸해도 표현이 이정도 수준이면 불쾌감을 자극할 수밖에 없기 때문입니다. 피를 쏟으며 죽어간 젊은 병사의 죽음을 악용했다는 지적을 피하기 어려운 거지요. 5. 토스카니가 간과한 것이 있었습니다. 인간은 때때로 자극과 일탈을 즐기지만 언제까지나 그 런 충격을 감내하도록 설계되지 않았다는 겁니다. 예를 들어 마약의 효과를 보세요. 처음에는 짜릿하고 자극적입니다. 하지만 내성이 생기면 어떻게 됩니까. 자꾸 더 많은 양을 투약해야 합니다. 광고가 주는 자극도 다를 바가 없는 거지요. 상궤(常軌)를 벗어난 베네통의 크리에이티브가 일시적 주목을 받을 수는 있었습니다. 하지만 그것이 언제까지고 힘을 발휘할 수는 없었지요. 차별적 브랜드 이미지를 획득하려고 시작한 캠페인이 거꾸로 브랜드 이미지 자체를 경박하고 부담스럽게 만들기 시작한 겁니다. 과유불급(過猶不及), 네 글자가 딱 어울리는 상황이 된 거지요. 결정타는 2000년 1월에 터집니다. 잔혹한 범죄로 사형선고를 받은 실제 살인범의 얼굴을 버젓이 광고에 실은 겁니다《그림 5》. 도발과 금기 파괴에도 넘어서는 안 될 선이 있습니다. 그런데도 그것을 계속, 일부러 넘어서면 평범한 사람들도 분노하게 됩니다. 유례를 찾기 힘든 비난이 터집니다. 미국을 시작으로 거센 불매 운동이 시작된 거지요. 사태가 걷잡을 수없이 확산되고 드디어는 치명상을 입히는 수준으로 발전합니다. 베네통 브랜드 전체 품목의 매출이 급격히 추락한 겁니다. 토스카니는 회사 안팎에서 궁지에 몰립니다. 결국 베네통 경영진이 결단을 내립니다. 캠페인에서 완전히 손을 떼라고 말이지요. 6. 토스카니가 퇴장하고 21세기가 시작된 후에도 베네통은 여전히 쇼킹 콘셉트를 포기하지 않았습니다. 예를 들어 영국 출신 전설적 크리에이터 존 헤가티가 제작한 2012년 캠페인을 보실까요. ‘언헤이트(Unhate)' 즉 미워하지 말자, 라는 시리즈 광고입니다. 국가와 집단 간에 쌓인 증오를 풀고 하나가 되자는 슬로건이지요. 《그림 6》의 광고를 보십시오. 두 남자가 키스를 하고 있군요. 당시 남북한을 대표하던 이명박 대통령과 김정일 국방위원장입니다. 물론 현실의 모습은 아니고 포토샵으로 합성한 가상의 장면이지요. 베네통은 이밖에도 오바마 미국 대통령과 후진타오 중국 국가주석, 메르켈 독일 총리와 사르코지 프랑스 대통령, 교황 베네딕토 16세와 이슬람 지도자 아흐메드 모하메드 엘 타예브, 팔레스타인 대통령 마흐무드 압바스와 이스라엘 수상 베냐민 네타냐후 등 오랜 앙숙 관계 지도자들이 키스하는 장면을 연속으로 내보냅니다. 과거의 명성을 되찾기 위해 안간힘을 쏟은 거지요. ‘Unhate’ 캠페인은 많은 국제광고제에서 상을 받습니다. 하지만 대중들은 여전히 의혹의 눈길을 거두지 않았습니다. 아무리 애를 써도 소비자 정서에 불쾌한 낙인이 찍힌 브랜드는 회복이 어려운 거지요. 베네통은 10년이 지난 지금까지도 중저가 싸구려 이미지를 벗어나지 못하고 있습니다. 과거에는 인지도라도 높았지만, 이제는 그것까지 잃은 상태로 말이지요. 엽기에 가까운 비주얼 쇼크로 주목을 이끌어낸 베네통 캠페인은 1990년대를 떠들썩하게 만들었습니다. 그렇지만 폭발적 주목에 비해 긍정적 브랜드 자산(brand equity) 획득에는 실패했습니다. 노이즈 마케팅에 가까운 방식으로 브랜드를 알리는 데는 성공했지요. 문제는 소비자의 심리적 수용 한계를 넘어서면서 그것이 오히려 부정적 인지(認知)로 귀착되어버렸다는 겁니다. 토스카니는 베네통 캠페인에서 손을 뗀 후에도 상호 관계를 청산하지 않았습니다. 2018년 설립자 루치아노 베네통이 82세의 나이로 경영 일선에 복귀하면서 토스카니도 다시 베네통으로 돌아옵니다. 하지만 흘러간 강물을 되돌릴 수는 없는 법, 그가 1990년대에 누리던 명성을 다시 되찾기는 어려웠지요. 귀환한 토스카니의 분투에도 불구하고 베네통은 여전히 독특한 아우라가 부재한 그저 평범한 브랜드로 존재하고 있습니다. 지금까지 체계적 전략 없이 눈길 끄는 단발적 주목에만 의존한 베네통 광고의 비극을 살펴보았습니다. 인생이나 광고나 마찬가지 아닐까 싶습니다. 과하면 무너지기 쉽다는 생생한 교훈을 얻게 됩니다.
- 김동규
- 2022-09-16 06:00
칼럼/사설 [사설] 윤 정부, 정기국회서 집권 1년차 실적내야

미국의 8월 소비자물가지수(CPI)가 시장 예상치를 웃돌며 미국발 금융 초긴축 움직임이 세계경제를 또다시 공포로 몰아넣고 있다. 유럽의 최대 경제국인 독일의 경제장관은 지난 13일 중국을 겨냥해 무역의존도를 줄이겠다며 강경노선을 공개적으로 선언했다. 글로벌 환경이 현란하게 돌아가고 있다. 윤석열 대통령이 오는 18일부터 영국(엘리자베스 2세 여왕 장례식 참석)과 미국(유엔총회 등), 캐나다를 방문한다. 이번 해외일정은 지난 6월 스페인 나토 정상회의에 이어 두 번째다. 윤 대통령 앞에는 북핵 문제를 비롯해 미국 인플레이션 감축법(IRA), 한일간 강제동원 문제 등 굵직한 현안들이 즐비하다. 대통령실과 정부 관계자들은 그동안의 시행착오를 거울삼아 국익 극대화와 의전 등에서 한치의 빈틈이 있어선 안된다. 글로벌 파장으로 국내 상황이 어느 때보다..
- 2022-09-16 06:00
칼럼/사설 [김동규 칼럼] 뒤늦은 한산(閑山) 감상기

1. 영화 《한산 : 용의 탄생》이 상영된 지 한 달 보름이 지났다. 영화 본 사람이 720만 명을 넘겼다. 관객 증가 속도가 완연 느려진 걸 보니 종영이 멀지 않아 보인다. 그러니 이 글은 매우 뒤늦은 영화 감상기가 되리라. 김한민 감독의 최고 흥행작은 2015년 상영된 《명량 : 회오리바다를 향하여》. 1760만 명이 관람한 역대 관객 동원 1위다. ‘한산’은 그 후속편이다. 두 작품 모두 전투 장면은 막상막하다. CG가 크게 어색하지 않다. 왜적을 모조리 바다에 쓸어넣는 클라이맥스에서는 바라보는 심장이 터질 듯 벅차다. 하지만 전투를 제외한 스토리는 오히려 덤덤하고 평면적이다. 전작보다는 덜하지만 ‘국뽕끼’가 여전하다. 항왜(降倭)로 출연한 김성규의 석연치 않은 투항 동기, 택연과 김향기의 러브스토리도 뭔가 핀이 안 맞는다. 하지만 그런 작은 한계를 덮을..
- 김동규
- 2022-09-16 06:00
칼럼/사설 [사설] 수원특례시의회 인사청문회를 보는 시각

인사청문회는 고위공직자 후보자가 공직자로서의 자질과 능력을 갖추고 있는지를 검증하는 것이다. 대통령이 정부의 요직에 고위 공직자를 임명하고자 할 때, 국회가 행하는 인사에 관한 청문회를 실시하고 있다. 그런데 수원특례시의회가 국회처럼 인사청문회를 실시하고 있어 관심을 끌고 있다. 수원특례시와 시의회는 지난달 30일 ‘수원특례시 공공기관장 임용후보자 정책검증 청문회 실시 협약’을 체결했다. 시의회의 제안을 시가 받아들인 것이다. 이에 따라 수원시 주요 공공기관장은 임명 전 시의회의 정책검증 청문을 받아야 한다. 수원시장은 정책검증 청문 요청서를 시의회에 제출해야하고 시의회는 ‘정책검증 청문위원회’를 구성, 청문을 한다. 수원도시공사, 수원시정연구원, 수원문화재단, 수원컨벤션센터, 수원시청소년재단, 수원도시재단의 수장..
- 2022-09-15 06:00
칼럼/사설 [김현대의 미디어산책] 프로불편러와 악플러

지난 8월 26일 성남고 야구선수 공도혁군이 눈물 흘리며 심폐소생술을 하여 한 생명을 살린 기사가 실렸다. 장하고 감동이다. 평소 보지도 않던 댓글 기사가 눈에 들어왔다. 모처럼 좋은 기사 읽게해준 공도혁군에게 감사하단 글들이 보였다. 같은 마음을 나누는 사람들의 글을 보고 우리가 사는 공동체가 참 따듯하다고 느꼈다. 댓글의 공감력이다. 필자가 방송통신심의위원회에서 연에오락 프로그램을 심의할 때다. 예능 프로그램에 뭐 그리 민원이 많은지. 민원은 일정 기간 안에 조치하고 그 결과를 당사자에게 알려줘야 하는 행정규정상 쓸데없는 안건이 많이 올라온다. 안보면 그만이지 뭐가 그리 시청하기 불편하다고 민원까지 접수하는지. 사회통념상 문제없고 프로그램의 구성상 필요한데도 왜곡 해석하여 내가 시청하기 불편하다는 이유로 이의제기를 하는 것은..
- 김현대
- 2022-09-15 06:00
칼럼/사설 [우희종의 '생명'] 영부인의 짜깁기 논문과 침묵'

선진국인 대한민국임에도 불구하고 검찰에 의한 먼지털이식 수사 현실이 여전하다. 야당 대표와 가족에게는 선거 기간 중의 말 한마디나 관행에 가까운 소액 사용에도 압수수색과 소환은 당연하고, 살아있는 권력인 대통령과 그 가족에 대해서는 여러 불법 의혹에도 압수수색은커녕 소환에 응하지 않아도 그만이다.이런 상황과 대통령 가족의 초법적 태도는 김건희 여사의 학위논문 표절 상황에서도 나타난다. 누가 보아도 표절이 분명한 김건희 여사의 석사와 박사 학위 논문 및 관련 논문들에 대한 14개 교수·연구자 단체의 검증은 건강한 학문 사회의 기본 틀을 유지하기 위한 자정 노력이다. 사회 건강성을 유지하는 기본 틀은 법이나 규정이 아니다. 그것은 사회가 병들지 않도록 하는 것뿐이고, 구성원들 간의 신뢰와 암묵적 합의에 근거하는 각 분야의 윤리와 도덕이야말로 사회를 건강하게 만든다. 동료 연구자들의 앞선 연구 결과에 기반해 후속 학문 연구와 교육이 이뤄지는 곳이 대학이다. 연구와 교육을 담당하는 대학에서 가장 중요한 것 역시 구성원들 간의 상호 신뢰와 존중이다. 이것에 기반하여 사회 발전에 직결되는 학문 연구가 가능하며, 건전한 학문 후속세대 교육과 양성이 가능하다. 이런 신뢰와 존중을 깨는 연구 부정행위는 자연스레 학문 연구와 사회 발전을 적극적으로 방해하는 셈이다. 학계나 대학에서 연구부정행위를 학문 발전을 저해하는 매우 악질적 행위로 간주하는 이유다. 모든 학문 분야에 있어서 대표적인 3대 연구 부정행위의 하나인 표절 역시 학문 연구 근간을 오염시켜 학문의 건강성과 발전을 막는 행위이며, 해당자는 매우 엄격히 징계 되고 대학 강단과 학계에서 퇴출된다. 그런 표절에 있어서 표절당한 피해자 교수가 책임을 묻고 있음에도 불구하고 표절한 대통령 부인과 이를 방조한 국민대 지도 교수 및 심사위원들의 침묵이 지금도 이어지고 있다. 심지어 이를 조사한 국민대 연구윤리위원회는 표절이 아니라는 공식 입장을 냈고, 대학 관련 행정 부처인 교육부도 해당 대학의 결론을 존중한다고 하니 더욱 심각한 문제가 아닐 수 없다. 이것은 개인 표절을 넘어 그 이면에 있는 사립대학의 구조적 비리를 말해 준다. 일반대학원생의 표절이라면 이렇게 비호할 리는 없기 때문이다. 과거 국회의원이었던 문대성 씨의 학위논문에서 표절이 드러나자 학위 취소를 결정했던 국민대다. 이제 권력자의 부인이 표절 당사자가 되자, 대학 당국은 과거와 같이 학위 취소하기는커녕 오히려 문대성 씨의 변명 논리를 거꾸로 대학이 이용하면서 정당화를 꾀한다. 최근 국내 대부분의 교수를 망라하는 14개 단체들이 김건희 여사의 논문들을 검증했고, 표절논문이라고 부르기에도 부족한 짜깁기 논문임을 밝혔다. 이제 이런 논문이 박사 학위 논문으로 통과된 경위와 대학이 이를 용인하는 과정에서 작동한 사학의 구조적 문제점을 밝힐 때다. 이는 학문의 기본을 되찾는 것이자, 건강한 학문 후속 세대를 위해서도 절실하다. 건강한 사회를 위해 짜깁기 논문 당사자인 김건희 여사는 더 이상 침묵해서는 안된다. 많은 이들이 대통령 부부에 대하여, 불법 행위만이 아니라, 기본적인 사회 윤리나 도덕성마저 지키지 않음에 실망하고 분노하고 있다.
- 우희종
- 2022-09-15 06:00
칼럼/사설 [자연형의 생활여행] 펫팸족의 여행

펫투어에 불이 붙었다. 인구의 고령화와 1인가구의 증가로 반려동물이 늘어났고, 반려동물을 단순한 동물이 아닌 가족으로 여기며 사람처럼 보살펴주는 이들 역시 늘어났다. ‘반려동물’을 의미하는 영어 ‘pet’과 ‘가족’을 의미하는 영어 ‘family’의 합성어인 펫팸족은 여행 역시 사랑하는 동물과 함께한다. 한국관광공사의 ‘2022 반려동물 동반여행 실태조사’에 따르면 반려견 동반 당일여행을 해본 응답자는 65.7%이며 이중 숙박까지 경험한 응답자는 53%로, 점점 증가하는 추세다. 펫투어의 종류도 다양하다. 경기도에 위치한 한 펫리조트는 반려견과 함께 머무를 수 있는글램핑, 캠핑카, 콘도는 물론 펫 전용 수영장까지 갖췄으며, 강원도에는 애견 전용 해수욕장 까지 존재한다. 국내 항공사들은 반려동물과 함께 여행할 때마다 스탬프를 찍어줘 할..
- 자연형
- 2022-09-15 06:00
칼럼/사설 [김형배의 공동선(共同善)] 잊혀진 항일투사들 복권(復權)부터 해야

1920년대 이후 식민지 하 우리 민족의 항일운동은 민족주의와 사회주의, 무정부주의 운동으로 분화되었다. 반제, 반식민주의 투쟁에서 독립운동 세력의 자연스러운 사상적 발전이었다. 1920년대 말 좌우합작 단체인 신간회가 결성된 것은 식민지 해방운동과정에서 민족모순의 해소가 계급모순에 앞선다는 민족통일전선 운동의 성과였다. 진보적 유학자였던 단재 신채호가 민족주의자에서 사회주의자로, 다시 무정부주의자로 노선을 바꿔갔던 것도 그런 시대적 배경이 있는 것이다. 그 후 중일전쟁과 태평양전쟁 발발과 함께 정세가 불리해진 국내 독립운동 세력은 중국 국민당 또는 공산당, 코민테른에 가담한 항일운동으로 그 활동 영역을 넓혀갔다. 그러나 이들의 목표는 이념 추구가 아니라 오로지 조국 해방 하나였다. 해방 이후 이들 세력은 통일정부 수립이라는 한 목표를 향해 다시 뜻을 모았고 이 운동은 민중의 광범한 지지를 받았다. 극단에 치우지지 않았던 송진우 김규식 여운형 안재홍 조소앙 김원봉 송진우 이여성 김병로 등 중간지대의 수많은 지도자들이 대거 통일정부 수립운동에 나섰던 것이 그 증거이다. 이들이 뜻을 이루지 못하고 좌절된 것은 미소 양국의 방해와 극단주의자인 이승만과 공산당 계열이 이들을 경쟁적으로 제거하면서부터다. 이후 통일운동이 난관에 봉착하게 되었고 한국전쟁을 거치면서 남북 간 불신과 반목은 한층 강화되었던 것이다. 분단 이후 남북 정권은 체제와 이념을 내세워 독립운동가들을 차별해 왔다. 그 결과 많은 독립운동가들이 기억되지 못한 채 역사 속으로 사라져 갔다. 남은 남대로, 북은 북대로 자신들 편이 아닌 이를 제거하거나 숙청한 것이 이들을 사람들의 기억에서 사라지게 한 것이다. 하지만 이들 선열이 벌였던 해방 이전의 운동도 엄연한 우리 역사이고 독립운동이요, 통일운동이다. 분단 70여년의 세월은 참으로 견디기 어려운 긴 세월이다. 항일 선열들의 피나는 노력이 좌절되고 분단이 고착화되면서 오늘날까지 가족과 생이별한 남북 이산가족들의 슬픔과 고통은 훨씬 가중되어 왔다. 이들은 돌아갈 수 없는 고향에 대한 한없는 그리움으로 살다가 해마다 많은 분들이 세상을 떠나고 있다. 이분들 삶의 배양토는 서울이고 부산이며, 대전, 광주일 것이고, 이북의 평양, 함흥 원산, 정주 해주 개성일 터이다. 이산가족 상봉을 위한 남북회담을 정부가 제의했다는데 나는 남측이 국가보훈처의 ‘독립유공자 심사기준’부터 폐지하는 것이 민족 화해의 첫걸음을 떼는 방도라고 본다. ‘해방 후 북한정권 수립에 기여 또는 동조한 경우에는 현저한 공로가 있더라도 독립유공자로 인정할 수 없다’는 조항은 시대착오적인 것이다. 조국의 광복과 통일을 위해 뜨거운 젊은 피를 바쳤던 분들을 함부로 이념의 잣대로 모욕하는 한 민족의 화해는 요원하다. 지난달 도서출판 푸른역사에서 ‘독립운동 열전’이 발간했다. 주요 서점의 역사분야 베스트셀러 반열에 올랐다니 뜻 깊다. 이 책이 특별히 반가운 것은 잊혀졌던 많은 중도 사회주의 항일투사들을 대거 발굴해 소개했다는 사실이다.
- 김형배
- 2022-09-14 06:00

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