비상식량 서대선 백련꽃 세 송이 사들고 꽃집을 나섰네 앞에서 걸어오시던 할머니 한 분 두 손 모아 합장하곤 공손히 절을 하시네 부처를 보신 할머니 두 손에서 돋아난 백련꽃 이파리 마다 천수관음의 손이 신호등 앞에 서있는 백팔번뇌 주머니에 연밥 한 알씩 넣어주시네 서대선 1949년 경북 달성 출생. 2009년 시집 『천 년 후에 읽고 싶은 편지』로 작품 활동 시 작. 2013년 『시와 시학』신인상. 2014년 시집 『레이스 짜는 여자』. 2019년 시 평론집 『히말라야를 넘는 밤 새들』. 2019년 시집 『빙하는 왜 푸른가』. 한국 예술 평론가협의회상(문학 부문), 신구대학교 명예교수, 문화저널 21 편집위원.
조선시대 화가를 손꼽으라 하면 안견, 정선, 김홍도, 장승업을 거론한다. 그 가운데 김홍도를 빼고는 조선회화를 이야기할 수 없다. 보물 527호로 지정된 김홍도의 ‘단원풍속도첩’에 담겨있는 ‘씨름’은 필자가 가장 감명깊게 본 풍속화다. 옛날 음력 5월 5일인 단오는 힘든 일을 서로 거들어 주면서, 품을 지고 갚는 품앗이를 통해 모내기를 막 끝내고, 풍년을 기원하며 마을 전체적으로 놀이를 즐겼다. 보통 남정네는 씨름, 여인네는 그네타기를 즐겼다. 여기서 김홍도의 풍속도 ‘씨름’을 들여다보자. 씨름꾼 두 사람이 가운데에 자리하고 관중들은 원형으로 둘러앉아 흥미진진한 모습으로 구경한다. 들배지기라는 기술이 들어간 상태에서 드는 사람과 들리는 사람의 표정이 압권이다. 들리는 사람은 눈이 동그래지며 양 미간사이에 깊은 주름이 위 아래로 깊게 패인다. 당황한 기색도 역력하다. 들배지기를 하는 사람은 팔 근육이 힘을 내듯 주름잡고, 입을 앙다문다. 불룩 튀어나온 광대뼈와 각진 턱은 승부를 내고자하는 강한 의지가 엿보인다. “앗차!”하며 들린 이의 당황한 눈빛은 처절하다 시피하고, 드는 이의 승부사적 기질이 담긴 굳은 입. 붓으로 표현한 생생한 모습에 탄성이 절로 나온다.
장대비 단상斷想 박 수 중 오래전 첫사랑과의 이별같이 찾아온 장대비를 흠뻑 맞으며 일순一瞬 떠오른 생각은 우주의 심연속으로 보이저 1호가 태양계를 벗어나기 전 마지막으로 찍은 64000개 점으로 이루어진 별들 속에 한개 푸른 점. 그 속에 76억 생각이 살고 있고 그 생각속에서 생명이 생겨나고 사라지고 사랑하고 미워하고 시작이 있고 끝이 있느니 의미의 있고 없음이 무슨 소용이 있을까마는 대체 우주속 먼지의 먼지, 그 먼지의 10대손孫 먼지만도 못한 내 그리움은 얼마나 미미한 존재인가 박수중 1944년 황해 연백 출신. 서울대 법학과 졸업. <미네르바>로 등단. 한국문학인상. 시집 '클라우드 방식으로' '박제' '크레바스' '볼레로' '꿈을 자르다'.
전 세계 코로나19 확진자 1천만 명 시대, 봉쇄조치를 완화한 국가들에서 재유행이 나타나는 등 확산세가 지속되고 있다. 우리 스스로 방역에 대한 노력을 충실히 하고 있는지 다시 한번 점검해야 할 때, 과연 한국에 거주하는 외국인 근로자들은 방역지침에 잘 따르고 있는지 사각지대를 찾기 위해 외국인 숙소를 방문했다. 외국인 남녀 20여 명이 함께 거주하고 있는 단독주택에서 공동물품을 사용하며 숙식을 하고 있었는데 집에 있다는 인식 탓인지 마스크도 착용하지 않고 방역물품 지원이나 예방수칙 홍보물도 없었다. 그동안 정부에서 손씻기와 마스크 쓰기를 거듭 강조했는데도 불구하고 외국인 밀집장소는 무방비 상태였다. 그저 자신의 본국에 비해 안전하다는 K-방역만 믿고 있었던 것 같았다. 인원수를 감안한다면 이 외국인 숙소는 소모임에 준하는 방역수칙 준수가 필요함에도 누구하나 그러한 내용을 알리지 않았을 것이라는 추측은 어렵지 않다. 또한 국내 체류 외국인은 210만 명, 그 중 불법체류 외국인은 44만 명으로 약 21%를 차지하고 있음에도 그들이 확진 판명되어 치료받고 있다는 소식 또한 듣기 어렵다. 그만큼 우리 주변 음지에는 외국인이 코로나19 사각지대에 놓여있다는 의미가
얼마 전 초등학생인 첫째 아이가 처음으로 초등학교 학생회장선거에 참여 한다며 “엄마! 나 누구를 학생회장으로 뽑아야 할지 모르겠어. 기호 1번 형은 내가 좋아하는 축구장 골대에 그물을 새로 설치해 준다고 해서 좋고, 기호 2번 누나는 운동장에 새로운 놀이기구를 설치해 준다고 해서 좋단 말이지”라고 하였다. 첫째 아이는 선거에 대한 긴장감과 설렘을 느끼며 자신의 소중한 한 표를 어디에 행사할지 많은 고민을 하고 있었다. 나는 그런 아이의 모습이 기특하기도 했지만 한편으로는 앞으로 유권자가 될 아이에게 선거는 무엇이고 올바른 유권자가 되기 위해서는 어떤 노력이 필요한지에 대해서 많은 이야기를 나눌 필요가 있겠구나 하는 생각을 하였다. 올해 실시된 제21대 국회의원선거에서는 만18세 청소년에게도 선거권이 주어줬다. 비록,만18세 청소년에게 선거권을 주는 것에 대한 많은 찬반 의견이 있었지만 나는 이번에 처음 선거에 참여한 새내기 유권자들은 자신의 지역에 출마한 후보자들을 꼼꼼히 비교하며 투표했을 것으로 생각한다. 그리고 향후 실시하는 공직선거에서도 선거권이 있는 많은 학생들이 선거에 관심을 갖고 투표할 것으로 예상된다. 이러한 선거환경 변화에 맞춰 선거관리위원회나
소 김송포 소의 눈은 닫혀 있고 귀가 바깥을 향해 열려있고 입은 할 말이 있다 는 듯 포효의 자세로 꿈틀거린다 큰 눈으로 그려졌던 당신은 가까이 있어도 부를 수 없고 볼 수 없었다 말이 없는 것은 천성이라 했으나 혈육을 멀리했다 보고 싶어도 볼 수 없고 가로막고 있는 경계와 경계가 멀기만 하다 피로 맺어진 눈은 사잇길이다 눈동자를 대신해 꽃소식을 전할 수 있으면 좋으련만 아버지 돌아가시자 바닥에 누워 저항하며 뿔을 휘젓던 간절함은 어데 가고 혈의 눈이 꽃가루에 휘날린다 김송포 1960년 전주에서 출생하였다. 2012년 ‘포항소재문학상’을 수상하고, 2013년 『시문학』에 우수작품상을 수상하였다. 현재 성남FM방송 라디오 문학전문프로 ‘김송포의 시향’을 14년차 진행하고 있다
코로나19로 인해 배달 서비스를 주도적으로 영위하는 계층을 홈(Home)족 이라 부른다. 코로나19 창궐도 이유지만 스스로 집에서 삶을 즐긴다. 사회생활에 부적응으로 집밖을 두려워하는 ‘방콕족’과는 구별된다. 집을 일상의 생활공간으로 꾸미는 ‘홈스케이프(Home+Escape)’, 집에서 휴가를 보내는 ‘홈캉스(Home+Vacance)’, 카페처럼 집을 만드는 ‘홈카페’, 예능인이 방송에서 보여준 ‘나래바’ 그리고 코로나19 침체속 급성장한 출장 청소.세탁.방문수거 서비스도 이들 홈족이 주도한다. 여기에 홈트레이닝도 그중 하나다. 여러 사람이 밀집해서 체취와 체액이 곳곳에 묻어있고 밀폐된 공간인 헬스장을 피하려것이 지금의 상황이다. 모 스타트업 온라인 PT 프로그램은 수강 신청이 급증한 것은 안전하게 운동하고 싶은 단면을 보여준다. 이처럼 코로나19의 장기화로 인한 공포와 사회적 거리두기로 인해 밖으로 나가지 않고 집에서만 지내는 ‘홈족’이 증가하고 있다. 반면 이들 중 상당수가 은둔형 외톨이로 진행된다는 우려섞인 목소리도 커지고 있다. 한 때 슬기로운 홈족생활로, 그리고 홈족생활이 하나의 문화로 자리 잡으며 가파른 확장세를 보이고 있지만 그 이면에는 다른 문
초여름이지만 벌써 혹서기 더위의 위용을 실감하고 있는 요즘, 섣부른 장밋빛 전망일는지 모르지만 무더위가 본격화되면 지긋지긋한 이 상황이 조금이라도 빨리 종식되지 않을까 하는 희망섞인 기대를 해본다. 하지만 기대는 그저 기대일뿐 코로나19의 장기화 전망이 예견되고 있음은 물론 백신개발도 그리 만만치 않다는 소식이다. 이제 코로나19가 우리곁을 잠시 스쳐가는 역병이 아니라 경제활동은 물론 우리의 일상생활에서 상수로 고려해야 하는 핵심요소가 되었음을 인정하고 싶지 않지만 인정해야만 하는 불편한 진실이 되었다. 가끔 TV에서 암에 걸린 이후 암과 맞서 싸우기보다는 이 생명이 끝날때까지 함께 살아가는 동반자처럼 달래고 살아가다보니 암이 완전히 치유되지는 않더라도 악화되지 않고 정상인에 가까운 삶을 살아가는 사례를 본 적이 있다. 아마도 미워하고 분노하며 절망하는 부정적 마음 대신 이 또한 지나가리라 하는 긍정의 기운이 좋은 영향을 끼친가 하는 생각이 든다. 최근 아는 분으로부터 베스트셀러인 ‘The Having’이라는 책을 선물받아 읽은 적이 있다. 이 책은 새로운 지식이나 통찰력을 제시하는 것이 아니라 우리의 마음가짐이 우리의 운명을 결정한다는 내용이다. 핵심요지는
내가 선거에 처음으로 참여한 것은 초등학생 때 반장선거였다. 친구의 추천으로 후보자가 되어 반장으로 선출되었고, 그 이후 중·고등학교 때까지는 일반 유권자로서 별다른 관심없이 습관적으로 선거를 치렀다. 대학생 시절에는 캠퍼스의 낭만을 즐기느라 총학생회장 등 학내 선거는 관심 밖이었다. 학창시절의 반장선거나 회장선거부터 우리가 거주하는 아파트의 동별 대표자 선거에 이르기까지 생활 주변에는 많은 생활 속 선거들이 있지만 나는 이런 ‘생활주변선거’를 무심히 지나치며 살아온 셈이다. 지난 해 사회복무요원이 되어 근무기관을 신청하기위해 기관 목록을 보는 순간 선거관리위원회가 내 눈길을 끌었고, 그 결과 선관위를 지원하여 올해부터 화성시선거관리위원회에서 사회복무요원으로서 근무를 하게 되었다. 이곳에 들어오기 전까지는 선거를 따로 관리하는 선거관리위원회라는 헌법기관이 있는지조차 몰랐기에 ‘선거란 그저 투표만하면 끝나는 거 아닌가?’라는 생각을 하곤 했었는데, 선관위 구성원으로 지난 제21대 국회의원선거를 직접 경험하면서 생각이 바뀌게 되었다. 우선 선거를 관리하기 위해서는 (사전)투표소의 선정과 설비, 선거 용구·용품의 구입과 정리·배분 등 무수히 많은 일들을 해야 함을
전 세계는 지금 코로나19로 전대미문의 고통을 겪고 있다. 이 바이러스는 기도를 통해 기관지와 폐에 달라붙어 호흡곤란을 일으켜 열이 나면서 심한 통증을 가져온다. 바이러스를 옛날에는 벌레라고 하였다. 신약성경(마태, 마가복음)에 의하면 헤롯왕은 벌레에 물려 죽었다고 한다(사도행전 12장23절). 헤롯은 동생 빌립의 아내를 취한 음행을 지적한 세례 요한을 참혹하게 죽이는 악행을 저지르고 천벌을 받았으며, 기원전 2세기 대제국을 건설했던 알렉산더 대왕도 말라리아에 희생되었고, 영국의 유명한 시인 조지 고든 바이런과 신곡으로 유명한 이탈리아 시인 단테도 말라리아에 걸려 사망했다. 코로나19가 천재(天災)로서 인간의 입을 틀어막고 더욱 겸손하라는 싸인이 아닌가! 인류만큼 병을 많이 앓는 동물은 없다고 한다. 우리에게 찾아오는 질병의 수는 약 1만2천400개나 된다고 하는데, 그중 가장 치명적인 병은 광견병이고 가장 흔한 병은 잇몸 질환이다. 그런데 걸리고 싶지 않은 병은 혈관계 질환, 즉 혈액이 끈적끈적하여 혈관이 막히는 혈전이라는 질병이다. 중년 이후에는 혈전이 평균 40%까지 늘어난다고 하는데, 이것이 60% 이상이면 병이 생기고, 혈전이 80%까지 늘어나면 사